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O celibato é melhor que o casamento? Paulo disse que sim, mas chamou ambos de um dom de Deus

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Resumo

  • Paulo desejava que todos fossem solteiros como ele e escreveu que “aquele que se abstém do casamento fará ainda melhor”, contudo, ele não chamou o casamento de pecado (1 Coríntios 7:7–9, 28, 38).
  • A sua razão era a devoção indivisa: os solteiros preocupam-se com “as coisas do Senhor”, e os casados com agradar ao cônjuge (1 Coríntios 7:32–35).
  • Jesus disse que o celibato “por causa do reino dos céus” é para aqueles “a quem é dado” (Mateus 19:10–12).
  • A Igreja Católica ensina que o celibato pelo reino é o estado mais elevado, e que tanto este como o casamento provêm do Senhor (Concílio de Trento; Catecismo 1618–1620).
  • A Igreja Ortodoxa ordena homens casados como sacerdotes e escolhe os seus bispos de entre homens solteiros ou viúvos, geralmente monges.
  • As confissões protestantes negam que o celibato seja um estado mais santo e ensinam que qualquer pessoa capaz de consentir pode casar-se.

Paul said yes, for those able to live it. The unmarried, he wrote, can give “undivided devotion to the Lord” (1 Corinthians 7:35), and the one who refrains from marriage “will do even better” (7:38). He also said that marriage is no sin and that “each has his own gift from God” (7:7). Paul wrote as a single man who wished that all were as he was, and still he would not make his own life the rule for everyone.…

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Bibliografia (Clique para mostrar)
  • Citações bíblicas da English Standard Version (1 Coríntios 7:1–2, 7–9, 25–29, 32–35, 38; Mateus 19:4–5, 10–12; 22:30; Jeremias 16:2; Génesis 2:18, 24; Hebreus 13:4; 1 Timóteo 4:3).
  • Concílio de Trento, Vigésima Quarta Sessão (11 de novembro de 1563), Cânones sobre o Sacramento do Matrimónio, cânone 10. https://www.papalencyclicals.net/councils/trent/twenty-fourth-session.htm
  • O Catecismo da Igreja Católica, 1579, 1618–1620, 1658 e 2349. https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P4X.HTM, https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P51.HTM, https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P56.HTM e https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P85.HTM
  • João Paulo II, Familiaris Consortio (1981), 16. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_19811122_familiaris-consortio.html
  • João Paulo II, Mulieris Dignitatem (1988), 22. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/1988/documents/hf_jp-ii_apl_19880815_mulieris-dignitatem.html
  • Igreja Ortodoxa na América, A Fé Ortodoxa, vol. 2, “Monasticismo”, “Matrimónio” e “Ordens Sagradas”. https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/worship/the-sacraments/monasticism, https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/worship/the-sacraments/marriage e https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/worship/the-sacraments/holy-orders
  • Confissão de Augsburgo (1530), Artigo XXVII, “Dos Votos Monásticos”. https://bookofconcord.org/augsburg-confession/of-monastic-vows/
  • Igreja da Inglaterra, Artigos de Religião, Artigo XXXII, “Do Matrimónio dos Sacerdotes”. https://www.churchofengland.org/prayer-and-worship/worship-texts-and-resources/book-common-prayer/articles-religion
  • Confissão de Fé de Westminster, capítulo 24, “Do Matrimónio e do Divórcio”. https://opc.org/wcf.html
  • John Piper, “For Single Men and Women (and the Rest of Us)”, em Recuperando a Masculinidade e a Feminilidade Bíblicas, ed. John Piper e Wayne Grudem (Crossway, 1991), 13–21. https://cdn.desiringgod.org/website_uploads/documents/books/recovering-biblical-manhood-and-womanhood.pdf

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