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¿Es la soltería mejor que el matrimonio? Pablo dijo que sí, pero llamó a ambos un regalo de Dios

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Resumen

  • Pablo deseaba que todos fueran solteros como él y escribió que “el que se abstiene de casarse hará aún mejor”, sin embargo, no llamó pecado al matrimonio (1 Corintios 7:7–9, 28, 38).
  • Su razón era la devoción indivisa: los solteros se preocupan por “las cosas del Señor”, y los casados por agradar a su cónyuge (1 Corintios 7:32–35).
  • Jesús dijo que el celibato “por causa del reino de los cielos” es para aquellos “a quienes se les ha dado” (Mateo 19:10–12).
  • La Iglesia Católica enseña que el celibato por el reino es el estado superior, y que tanto este como el matrimonio provienen del Señor (Concilio de Trento; Catecismo 1618–1620).
  • La Iglesia Ortodoxa ordena a hombres casados como sacerdotes y elige a sus obispos de entre hombres solteros o viudos, generalmente monjes.
  • Las confesiones protestantes niegan que el celibato sea un estado más santo y enseñan que cualquiera que pueda dar su consentimiento puede casarse.

Paul said yes, for those able to live it. The unmarried, he wrote, can give “undivided devotion to the Lord” (1 Corinthians 7:35), and the one who refrains from marriage “will do even better” (7:38). He also said that marriage is no sin and that “each has his own gift from God” (7:7). Paul wrote as a single man who wished that all were as he was, and still he would not make his own life the rule for everyone.…

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Bibliografía (Haga clic para mostrar)
  • Citas bíblicas de la English Standard Version (1 Corintios 7:1–2, 7–9, 25–29, 32–35, 38; Mateo 19:4–5, 10–12; 22:30; Jeremías 16:2; Génesis 2:18, 24; Hebreos 13:4; 1 Timoteo 4:3).
  • Concilio de Trento, Vigésima Cuarta Sesión (11 de noviembre de 1563), Cánones sobre el Sacramento del Matrimonio, canon 10. https://www.papalencyclicals.net/councils/trent/twenty-fourth-session.htm
  • El Catecismo de la Iglesia Católica, 1579, 1618–1620, 1658 y 2349. https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P4X.HTM, https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P51.HTM, https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P56.HTM y https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P85.HTM
  • Juan Pablo II, Familiaris Consortio (1981), 16. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_19811122_familiaris-consortio.html
  • Juan Pablo II, Mulieris Dignitatem (1988), 22. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/1988/documents/hf_jp-ii_apl_19880815_mulieris-dignitatem.html
  • Iglesia Ortodoxa en América, La Fe Ortodoxa, vol. 2, “Monaquismo”, “Matrimonio” y “Orden Sagrado”. https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/worship/the-sacraments/monasticism, https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/worship/the-sacraments/marriage y https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/worship/the-sacraments/holy-orders
  • Confesión de Augsburgo (1530), Artículo XXVII, “De los votos monásticos”. https://bookofconcord.org/augsburg-confession/of-monastic-vows/
  • Iglesia de Inglaterra, Artículos de Religión, Artículo XXXII, “Del matrimonio de los sacerdotes”. https://www.churchofengland.org/prayer-and-worship/worship-texts-and-resources/book-common-prayer/articles-religion
  • Confesión de Fe de Westminster, capítulo 24, “Del matrimonio y el divorcio”. https://opc.org/wcf.html
  • John Piper, “Para hombres y mujeres solteros (y el resto de nosotros)”, en Recuperando la masculinidad y feminidad bíblicas, ed. John Piper y Wayne Grudem (Crossway, 1991), 13–21. https://cdn.desiringgod.org/website_uploads/documents/books/recovering-biblical-manhood-and-womanhood.pdf

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