Il celibato è meglio del matrimonio? Paolo ha detto di sì, ma ha definito entrambi un dono di Dio

  • Paolo desiderava che tutti fossero celibi come lui, scrisse che “chi si astiene dal matrimonio farà ancora meglio” e definì il matrimonio non un peccato (1 Corinzi 7:7–9, 28, 38).
  • La sua ragione era la dedizione indivisa: i celibi sono preoccupati per “le cose del Signore”, i coniugati per compiacere il coniuge (1 Corinzi 7:32–35).
  • Gesù disse che il celibato “per il regno dei cieli” è per coloro “ai quali è stato concesso” (Matteo 19:10–12).
  • La Chiesa Cattolica insegna che il celibato per il regno è lo stato superiore e che sia esso che il matrimonio provengono dal Signore (Concilio di Trento; Catechismo 1618–1620).
  • La Chiesa Ortodossa ordina uomini sposati come sacerdoti e sceglie i vescovi tra uomini celibi o vedovi, solitamente monaci.
  • Le confessioni protestanti negano che il celibato sia uno stato più santo e insegnano che tutti coloro che sono in grado di acconsentire possono sposarsi.

Paul said yes, for those able to live it. He wrote that the unmarried can give “undivided devotion to the Lord” (1 Corinthians 7:35) and that one who refrains from marriage “will do even better” (7:38). He also said that marriage is no sin and that “each has his own gift from God” (7:7). Single and married people in 1 Corinthians 7 Paul’s fullest teaching on the question answers a letter the Corinthians had sent him (1 Corinthians 7:1). He…

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