17 versículos bíblicos sobre estar soltero y sentirse solo

1 Corintios 7:7-8

“Quisiera que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro. Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo.”

Reflexión: Pablo responde a una carta de Corinto, y el versículo 1 cita su afirmación de que «bueno le sería al hombre no tocar mujer». El versículo 8 se dirige a «los solteros y a las viudas» y les dice que es bueno permanecer solteros, como lo hace el propio Pablo. El versículo 9 añade que aquellos que «no tienen dominio propio» deben casarse.

1 Corinthians 7:26-28

«A causa de la crisis actual, creo que es bueno que el hombre se quede como está. ¿Estás comprometido con una mujer? No busques la separación. ¿Estás libre de tal compromiso? No busques esposa. Pero si te casas, no has pecado; y si una virgen se casa, no ha pecado. Pero los que se casan tendrán muchos problemas en esta vida, y quiero evitárselos».

Reflexión: Pablo dice en el versículo 25 que sobre esta cuestión «no tengo mandamiento del Señor» y ofrece «un juicio» en su lugar. Fundamenta su consejo en «la crisis actual», que deja sin describir, y en los versículos 29-31 dice que «el tiempo es corto» y que «la apariencia de este mundo se pasa». En el versículo 28 dice dos veces que casarse no es pecado.

1 Corintios 7:32-34

«Quisiera que estuvierais libres de preocupaciones. El soltero se preocupa por las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor. Pero el casado se preocupa por las cosas de este mundo, de cómo agradar a su esposa, y sus intereses están divididos. La mujer soltera o virgen se preocupa por las cosas del Señor: su objetivo es estar consagrada al Señor tanto en cuerpo como en espíritu. Pero la mujer casada se preocupa por las cosas de este mundo, de cómo agradar a su marido».

Reflexión: Aquí el argumento a favor de la soltería se basa en los intereses divididos: la persona casada se preocupa por cómo agradar al cónyuge, mientras que el soltero puede atender «las cosas del Señor». El versículo 35 dice que Pablo escribe esto «no para poneros trabas», sino para una «devoción sin distracción al Señor». Su conclusión en el versículo 38 clasifica ambas opciones como buenas: el hombre que se casa «hace bien», y el que no lo hace «hace mejor».

Mateo 19:12

“Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de aceptar esto, que lo acepte.”

Reflexión: Los discípulos acaban de escuchar la enseñanza de Jesús sobre el divorcio y dicen que «no conviene casarse» (Mateo 19:10). Jesús responde que no todos pueden aceptar esto, solo «aquellos a quienes se les ha concedido», y nombra tres tipos de personas que no se casan, la última por elección por causa del reino. Deja la decisión a quien «pueda aceptarlo».

Mateo 22:30

«Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como los ángeles en el cielo».

Reflexión: Los saduceos, que niegan la resurrección, plantean a Jesús el caso de una viuda casada sucesivamente con siete hermanos y preguntan de quién será esposa (Mateo 22:23-28). Jesús responde que en la resurrección nadie se casa y que «erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios». En el relato de Lucas añade: «Los hijos de este siglo se casan y se dan en casamiento» (Lucas 20:34).

Jeremiah 16:2

«No tomarás para ti mujer, ni tendrás hijos ni hijas en este lugar».

Reflexión: Dios da este mandato al propio profeta. Los versículos 3-4 lo explican: los hijos nacidos en esa tierra morirían de enfermedad, espada y hambre y quedarían sin sepultura. El versículo 9 anuncia el fin de «la voz de gozo y la voz de alegría, la voz del esposo y la voz de la esposa en este lugar».

Isaías 56:4-5

«Porque así dice el SEÑOR: A los eunucos que guarden mis sábados, que elijan lo que me agrada y se aferren a mi pacto, les daré dentro de mi templo y dentro de mis muros un monumento y un nombre mejor que el de hijos e hijas; les daré un nombre eterno que nunca será borrado».

Reflexión: El versículo 3 dice al eunuco que no se queje diciendo: «Soy un árbol seco». Dios responde con un monumento dentro de su templo y «un nombre mejor que el de hijos e hijas» para todo eunuco que guarde su pacto. El mismo pasaje continúa dando la bienvenida a los extranjeros a la «casa de oración para todos los pueblos» de Dios (56:7).

Génesis 2:18

«Y dijo el SEÑOR Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él».

Reflexión: Génesis 1 registra repetidamente que Dios vio que lo que había hecho era bueno. Aquí, antes de que la mujer sea creada, Dios llama a algo no bueno: que el hombre esté solo. Lo que sigue responde a ello con una compañera, la mujer, y las palabras del hombre en el versículo 23: «Esta es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne».

Eclesiastés 4:9-10

“Más valen dos que uno, porque obtienen más fruto de su esfuerzo. Si caen, el uno levanta a su compañero. ¡Ay de aquel que cae y no tiene quien lo levante!”

Reflexión: El Predicador acaba de describir a «un hombre solo, sin sucesor, que no tiene hijo ni hermano», que trabaja sin fin y pregunta: «¿Para quién me afano yo?» (Eclesiastés 4:8). Los versículos 9-12 presentan el caso práctico de la compañía frente a él: dos obtienen una mejor recompensa, se ayudan mutuamente a levantarse, se mantienen calientes y se defienden el uno al otro. El pasaje habla de cualquier par de personas que trabajan, descansan o se defienden mutuamente, no solo de una pareja casada.

Salmo 25:16

“Mírame y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido.”

Reflexión: Una oración que nombra la soledad directamente. El salmista dice que está «solo y afligido» y, al mismo tiempo, pide a Dios que alivie su angustia, quite sus pecados y guarde su vida de los enemigos que lo «odian ferozmente» (Salmo 25:17-20).

Salmo 68:6

“Dios hace habitar en familia a los desamparados; saca a los cautivos a prosperidad; mas los rebeldes habitan en tierra seca.”

Reflexión: El versículo anterior llama a Dios «padre de huérfanos y defensor de viudas» (Salmo 68:5). Hacer habitar en familia a los desamparados pertenece a esa lista de personas que no tienen a nadie que los defienda, y la misma línea muestra a Dios sacando a los cautivos con cánticos.

Deuteronomio 31:6

“Esfuérzate y sé valiente. No temas ni te intimides ante ellos, porque el SEÑOR tu Dios va contigo; nunca te dejará ni te abandonará”.

Reflexión: Moisés habla a todo Israel a la edad de ciento veinte años, después de que se le dijera que no cruzará el Jordán con ellos (Deuteronomio 31:1-2). La promesa de que Dios “nunca te dejará ni te desamparará” se le da a un pueblo que está a punto de perder a su líder. En los versículos 7-8, Moisés se la repite a Josué, quien los guiará en su lugar.

Hebreos 13,5b

“Nunca te dejaré; nunca te abandonaré”.

Reflexión: Hebreos presenta como palabras propias de Dios (“Dios ha dicho”) la promesa de Deuteronomio 31:6, en la forma de primera persona de Josué 1:5. La primera mitad del versículo lo sitúa en el contexto de la satisfacción: “Mantengan sus vidas libres del amor al dinero y conténtense con lo que tienen”. El siguiente versículo da la respuesta que se debe decir: “El Señor es mi ayudador; no tendré miedo”.

Salmo 23:4

“Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento.”

Reflexión: A través de los tres primeros versículos, el salmo habla del pastor como “él”: él me hace descansar, él me guía, él refresca mi alma. En el valle más oscuro, el salmista se vuelve y le habla directamente: “porque tú estás conmigo”. El consuelo que menciona es la vara y el cayado del pastor.

Salmos 27:14

“Aguarda a Jehová; esfuérzate, y aliéntese tu corazón, sí, espera a Jehová.”

Reflexión: Anteriormente en el mismo salmo, titulado “De David”, el salmista escribe: “Aunque mi padre y mi madre me abandonen, el SEÑOR me recibirá” (Salmo 27:10). El salmo cierra con la orden del salmista de esperar, dos veces en un mismo versículo, y de cobrar ánimo mientras se espera. El versículo anterior establece la confianza detrás de la espera: “Veré la bondad del SEÑOR en la tierra de los vivientes”.

Salmos 34:18

“Cercano está el SEÑOR a los quebrantados de corazón, y salva a los de espíritu abatido.”

Reflexión: El encabezado del salmo lo sitúa después de que David fingiera locura ante Abimelec, quien lo expulsó. El versículo dice que Dios está cerca de los quebrantados de corazón y salva a los “abatidos de espíritu”, y el versículo 19 añade que “muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas lo libra el SEÑOR”.

Isaiah 54:5

“Porque tu Hacedor es tu esposo; el SEÑOR Todopoderoso es su nombre; el Santo de Israel es tu Redentor; él es llamado el Dios de toda la tierra”.

Reflexión: El capítulo está dirigido a una “ciudad afligida” (54:11), representada como una mujer estéril y una viuda (54:1, 4). Dios promete que ella olvidará “la vergüenza de tu viudez” porque su Hacedor es su esposo. La promesa es primero para una ciudad y un pueblo, y el siguiente versículo la compara con “una esposa abandonada y afligida de espíritu” a quien Dios llama de regreso.