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Kyrill von Jerusalem. / Kredit: AnonymUnbekannter Autor, Public domain, via Wikimedia Commons
CNA-Mitarbeiter, 18. März 2025 / 04:00 Uhr (CNA).
Am 18. März ehrt die katholische Kirche den heiligen Kyrill von Jerusalem, einen Bischof und Doktor der Kirche aus dem vierten Jahrhundert, dessen Schriften immer noch als meisterhafte Ausdrucksformen des christlichen Glaubens angesehen werden.
St. Cyril ist auch für sein umfassendes biblisches Wissen und seine Ausdauer angesichts von Missverständnissen und Opposition in Erinnerung. Östliche Katholiken und orthodoxe Christen, die ihn ebenfalls am 18. März als Heiligen feiern, erinnern sich auch am 7. Mai an ihn – dem Datum einer wundersamen Erscheinung, die angeblich kurz nach seiner Weihe als Bischof stattgefunden hat.
Cyril wurde wahrscheinlich um das Jahr 315 in Jerusalem geboren, kurz nach der Legalisierung des Christentums im gesamten Römischen Reich.
Obwohl diese Legalisierung vielen der Verfolgungen ein Ende setzte, die die Kirche zwei Jahrhunderte lang bedrohten, führte sie indirekt zu einer Reihe interner Kontroversen – sowohl in Bezug auf die Theologie als auch auf die Gerichtsbarkeit der Bischöfe –, an denen Cyril beteiligt sein würde.
Cyril erhielt eine ausgezeichnete Ausbildung in der klassischen griechischen Literatur sowie in der Bibel. Er wurde von Bischof Maximus von Jerusalem zum Priester geweiht und folgte ihm 348 als Bischof nach.
Während seiner frühen Jahre als Bischof, höchstwahrscheinlich um 350, hielt er eine Reihe von Vorträgen an neue Eingeweihte der katholischen Kirche. Vierundzwanzig der Vorlesungen haben überlebt und werden heute studiert.
In einer allgemeinen Audienz im Jahr 2007 lobte Papst Benedikt XVI. den Heiligen dafür, dass er eine „integrale“ Form der christlichen Unterweisung angeboten habe, die „Körper, Seele und Geist einbezieht“. Die Lehre des heiligen Kyrillus, so der Papst, „bleibt heute emblematisch für die katechetische Ausbildung der Christen“.
351, drei Jahre nachdem Cyril Bischof von Jerusalem wurde, erschien mehrere Stunden lang ein großes kreuzförmiges Licht am Himmel über der Stadt – ein Ereignis, das viele als Zeichen des Triumphs der Kirche über die Häresie interpretierten. Es könnte jedoch auch als Zeichen des Leidens verstanden werden, das der neue Bischof erleiden würde, wenn er seine Herde führen würde.
Im Gegensatz zu vielen anderen östlichen Bischöfen und Priestern des vierten Jahrhunderts erlaubte Cyril seinem klassischen Lernen nicht, ihn vom Glauben an die volle Menschlichkeit und Göttlichkeit Christi abzubringen.
Der Mann, der Cyril als Bischof weihte, Erzbischof Acacius von Caesarea, war jedoch ein Verbündeter der Arianer, die behaupteten, Jesus sei ein Geschöpf und nicht Gott. Wegen seiner Verbindung zum Erzbischof wurde Cyril selbst von vielen seiner Bruderbischöfe zu Unrecht der Häresie verdächtigt.
Aber er befand sich auch im Widerspruch zu Acacius, der behauptete, die Gerichtsbarkeit über den Geburtsort der Kirche zu haben. Insgesamt führten diese Streitigkeiten dazu, dass Cyril im Laufe von 20 Jahren dreimal aus Jerusalem verbannt wurde, wobei sein längstes Exil mehr als ein Jahrzehnt dauerte.
Schließlich erkannten die östlichen Bischöfe jedoch Cyrills Orthodoxie und Legitimität als Bischof an, was sie beide in einem Brief an den Papst in Rom bestätigten, in dem sie auch ihre Bewunderung für seine pastoralen Bemühungen zum Ausdruck brachten.
Im Jahr 381 nahm St. Cyril am Zweiten Ökumenischen Konzil teil, das zwei verschiedene Formen des Arianismus verurteilte und dem nizänischen Glaubensbekenntnis von 325 Aussagen über den Heiligen Geist hinzufügte.
Cyrill von Jerusalem starb 387 und wurde 1883 von Papst Leo XIII. zum Arzt der Kirche ernannt.
Diese Geschichte wurde erstmals im März 2011 veröffentlicht und wurde aktualisiert.
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