Mariä Geburt

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Mariä Geburt

Festtag: 8. Sep.

Die katholische Kirche feiert heute die Geburt der seligen Jungfrau Maria an ihrem traditionellen festen Datum, dem 8. September, neun Monate nach der Feier ihrer Unbefleckten Empfängnis am 8. Dezember als Kind der Heiligen Joachim und Anna.

Die Umstände der Kindheit und des frühen Lebens der Jungfrau Maria sind nicht direkt in der Bibel aufgezeichnet, aber andere Dokumente und Überlieferungen, die die Umstände ihrer Geburt beschreiben, werden von einigen der frühesten christlichen Schriftsteller aus den ersten Jahrhunderten der Kirche zitiert.

Diese Berichte, obwohl sie nicht in der gleichen Weise wie die Bibel als maßgeblich angesehen werden, umreißen einige der traditionellen Überzeugungen der Kirche über die Geburt Mariens.

Das „Protoevangelium des Jakobus“, das wahrscheinlich im frühen zweiten Jahrhundert seine endgültige schriftliche Form erhielt, beschreibt Marias Vater Joachim als ein wohlhabendes Mitglied eines der zwölf Stämme Israels. Joachim war, zusammen mit seiner Frau Anna, tief betrübt über ihre Kinderlosigkeit. „Er erinnerte sich an Abraham“, heißt es in der frühchristlichen Schrift, „dass Gott ihm am Ende seines Lebens einen Sohn, Isaak, schenkte.“

Joachim und Anna begannen, sich ausgiebig und streng dem Gebet und Fasten zu widmen, wobei sie sich anfangs fragten, ob ihre Unfähigkeit, ein Kind zu empfangen, Gottes Missfallen mit ihnen bedeuten könnte.

Wie sich jedoch herausstellte, sollte das Paar noch reichlicher gesegnet werden als Abraham und Sara, als ein Engel Anna erschien und ihr prophezeite, dass alle Generationen ihr zukünftiges Kind ehren würden: „Der Herr hat dein Gebet erhört, und du wirst empfangen und gebären, und von deinem Samen wird in der ganzen Welt gesprochen werden.“

Nach der Geburt Mariens, so das Protoevangelium des Jakobus, „richtete“ Anna im Zimmer des Kleinkindes „ein Heiligtum ein“ und „ließ nichts Gewöhnliches oder Unreines zu“, aufgrund der besonderen Heiligkeit des Kindes. Dieselbe Schrift berichtet, dass ihr Vater, als sie ein Jahr alt war, „ein großes Fest gab und die Priester, die Schriftgelehrten, die Ältesten und das ganze Volk Israel einlud“.

„Und Joachim brachte das Kind zu den Priestern“, fährt der Bericht fort, „und sie segneten sie und sprachen: ‚O Gott unserer Väter, segne dieses Kind und gib ihr einen ewigen Namen, der in allen Generationen genannt werden soll‘ . . . Und er brachte sie zu den Hohenpriestern, und sie segneten sie und sprachen: ‚O Gott, du Höchster, blicke auf dieses Kind und segne sie mit dem höchsten Segen, der ewig sein soll.‘“

Das Protoevangelium beschreibt weiter, wie Marias Eltern zusammen mit den Tempelpriestern anschließend beschlossen, dass sie Gott für den Rest ihres Lebens als geweihte Jungfrau dargebracht werden und eine keusche Ehe mit dem Zimmermann Josef eingehen sollte.

Der heilige Augustinus beschrieb die Geburt der seligen Jungfrau Maria als ein Ereignis von kosmischer und historischer Bedeutung und als angemessenes Vorspiel zur Geburt Jesu Christi. „Sie ist die Blume des Feldes, aus der die kostbare Lilie des Tals erblühte“, sagte er.

Der Bischof des vierten Jahrhunderts, dessen Theologie das Verständnis der westlichen Kirche von Sünde und menschlicher Natur tiefgreifend prägte, bekräftigte, dass „durch ihre Geburt die Natur, die wir von unseren ersten Eltern geerbt haben, verändert wird.“

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