Рождество Пресвятой Богородицы

[ad_1]

Рождество Пресвятой Богородицы

Дата праздника: 8 сентября

Сегодня Католическая Церковь празднует Рождество Пресвятой Богородицы в традиционно установленную дату — 8 сентября, через девять месяцев после празднования 8 декабря её Непорочного зачатия как дочери святых Иоакима и Анны.

Обстоятельства младенчества и ранней жизни Девы Марии прямо не описаны в Библии, но другие документы и предания, описывающие обстоятельства её рождения, цитируются некоторыми из самых ранних христианских писателей первых веков Церкви.

Эти свидетельства, хотя и не считаются авторитетными в той же мере, что и Библия, обрисовывают некоторые традиционные церковные представления о рождении Марии.

«Протоевангелие Иакова», которое, вероятно, было приведено к своей окончательной письменной форме в начале II века, описывает отца Марии, Иоакима, как состоятельного члена одного из двенадцати колен Израилевых. Иоаким вместе со своей женой Анной глубоко скорбел о своем бездетстве. «Он вспомнил Авраама», — говорится в раннехристианском тексте, — «что в последний день Бог даровал ему сына Исаака».

Иоаким и Анна начали всецело и строго предаваться молитве и посту, поначалу задаваясь вопросом, не означает ли их неспособность зачать ребенка Божье неудовольствие ими.

Однако, как оказалось, супруги были благословлены даже более обильно, чем Авраам и Сарра, когда ангел явился Анне и предсказал, что все поколения будут чтить их будущего ребенка: «Господь услышал молитву твою, и ты зачнешь, и родишь, и о семени твоем будут говорить во всем мире».

После рождения Марии, согласно «Протоевангелию Иакова», Анна «устроила святилище» в комнате младенца и «не позволяла ничего обычного или нечистого» из-за особой святости ребенка. Тот же текст гласит, что когда ей исполнился год, её отец «устроил большой пир и пригласил священников, книжников, старейшин и весь народ Израилев».

«И принес Иоаким дитя к священникам», — продолжает повествование, — «и они благословили её, говоря: „Боже отцов наших, благослови это дитя и дай ей имя вечное, которое будет называться во всех поколениях“... И принес он её к первосвященникам, и они благословили её, говоря: „Боже Всевышний, призри на это дитя и благослови её величайшим благословением, которое будет во веки“».

Далее в Протоевангелии описывается, как родители Марии вместе с храмовыми священниками впоследствии решили, что она будет посвящена Богу как девственница на всю оставшуюся жизнь и вступит в целомудренный брак с плотником Иосифом.

Святой Августин описывал Рождество Пресвятой Богородицы как событие космического и исторического значения, подходящую прелюдию к рождению Иисуса Христа. «Она — полевой цветок, из которого расцвела драгоценная лилия долин», — говорил он.

Епископ IV века, чье богословие глубоко сформировало понимание греха и человеческой природы в Западной Церкви, утверждал, что «через её рождение природа, унаследованная от наших прародителей, изменяется».

[ad_2]

Ссылка на источник