80 años después de la liberación de Auschwitz: Te pido que solo recuerdes

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La entrada a Auschwitz 1, el infame signo de Arbeit Macht Frei. / Crédito: Joe Passmore

Cracovia, Polonia, 27 de enero de 2025 / 12:15 pm (CNA).

El 27 de enero se cumple el 80 aniversario de la liberación de Auschwitz-Birkenau. Cada año, los sobrevivientes del campo son menos numerosos, y como su testimonio y testimonio permanecen, la importancia de Auschwitz perdura. En 2024, más de 1,8 millones de visitantes pasaron por sus puertas.

¿Qué es lo que trae a la gente aquí? Un obsceno charnel de asesinatos en masa con todo su mal, su inhumanidad, su brutalidad: En la superficie, es un sitio desprovisto de esperanza. Pero entre las ruinas y las líneas de selección, debajo del signo Arbeit Macht Frei, en las casas de bloques preservadas, y en medio de las devastadoras exhibiciones de pertenencias personales se encuentran bolsillos de resiliencia, humanidad y decencia.

Los testimonios de los sobrevivientes y los relatos de la valentía de los individuos traen un vestigio de esperanza y lecciones para informar a las generaciones venideras. 

Uno de esos relatos entre muchos es un ejemplo supremo de autosacrificio. Un prisionero estaba desaparecido, y el oficial de las SS Karl Fritsch había decidido que 10 hombres debían ser colocados en una celda de castigo para morir de hambre. Uno de los hombres seleccionados, Franciszek Gajowniczek, un hombre de familia, suplicó misericordia con desesperación.

Otro prisionero se salió de la línea, ofreciéndose a tomar su lugar. Él era un sacerdote, dijo; No tenía familia. Inesperadamente, esta intervención insubordinada del recluso 16670 atrajo el respeto inesperado de Fritsch, el oficial a cargo. Su respuesta no fue un golpe en la cabeza o una pistola dibujada, sino, según los relatos, un cambio en el tono de voz y la manera. Aceptó la propuesta ilógica del preso 16670. Sí, el sacerdote se enfrentaría al hambre. Su nombre era Padre Maximiliano Kolbe.

Las consecuencias de las acciones de Kolbe apenas se registran, se desconoce la identidad de sus nueve camaradas y los relatos de testigos presenciales son escasos. Reflexionar sobre su lento deterioro físico plantea la cuestión de sus experiencias durante esos angustiosos días de hambre. ¿Qué pensamientos llenaron sus mentes cuando se enfrentaron a la sombría realidad de su destino? Lo más fascinante puede ser la consideración de la calma y el consuelo que San Maximiliano Kolbe trajo a la celda.

Para los visitantes, la experiencia de descender al Bloque 11, el bloque de castigo, puede ser abrumadora. La escalofriante realidad de la celda 22, donde los presos permanecían en confinamiento solitario, evoca una respuesta visceral. Las cruces rayadas en la pared, que se presume que son las marcas de otros reclusos, sirven como recordatorios inquietantes de las vidas perdidas y el sufrimiento soportado.

Un superviviente, el conserje Bruno Borgowiec, cuenta cómo resonaron las oraciones y los himnos desde la celda de Kolbe a través de los confines del campamento, proporcionando consuelo a los compañeros de prisión en celdas contiguas. Sus voces también habrían sido escuchadas por las víctimas en el patio de ejecución de arriba. En esos momentos, las palabras y los hechos de Kolbe eran un testimonio del poder de la comunidad, incluso frente a la desesperación.

El padre Piotr WiÅ›niowski, capellán de EWTN Polonia, le dijo a CNA que su abuelo Sebastián era uno de los prisioneros de los campos de concentración de Auschwitz y Neuengamme y murió bajo bombas lanzadas por aviones de la RAF el 3 de mayo de 1945. El testimonio de su abuelo, dijo WiÅ›niowski, ofrece un «rayo de luz».

«Sebastian WiÅ›niowski, con el campamento n.o 10823, cuya mayor culpabilidad fue el amor por su patria polaca y la defensa de los valores en los que crió a sus tres hijos, envió su última carta nueve meses antes de su trágica muerte el 20 de agosto de 1944, desde el campo de concentración de Neuengamme. Aparte de algunas frases de saludos y garantías de que estaba sano y se sentía bien (que estaba de acuerdo con la estricta censura nazi del campo), escribió una frase que escapó a la atención de los censores y puede convertirse en un lema para todos los que vivimos después de esos tiempos trágicos: «Solo le pido que recuerde».

«El recuerdo», dijo WiÅ›niowski, es una tarea que nosotros, como generaciones sin el trauma de los campos de exterminio nazis, debemos cumplir para que nadie tenga que sufrir más todos esos horrores inhumanos.

«Les pido que solo recuerden» es un grito de la profunda oscuridad de la cruel Segunda Guerra Mundial, para que no olvidemos lo que puede suceder cuando faltan la humanidad y el respeto por los valores que la constituyen».

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