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奥斯威辛一号集中营入口,臭名昭著的“劳动带来自由”(Arbeit Macht Frei)标语。/ 图片来源:Joe Passmore
波兰克拉科夫,2025年1月27日 / 下午12:15(天主教通讯社 CNA)。
1月27日是奥斯威辛-比克瑙集中营解放80周年纪念日。每年,幸存者的人数都在减少,但随着他们的见证和证言留存,奥斯威辛的重要性依然长存。2024年,超过180万名游客穿过了它的大门。
是什么吸引人们来到这里?这是一个充满邪恶、非人道和残暴的大规模屠杀的污秽之地:从表面上看,这是一个毫无希望的地方。但在废墟和筛选队列中,在“劳动带来自由”的标语下,在保存完好的营房里,以及在令人心碎的个人物品展览中,依然存在着坚韧、人性和尊严的火种。

幸存者的证言和个人英勇事迹的记录,带来了一丝希望,也为后代提供了教训。
在众多事迹中,有一个是自我牺牲的最高典范。当时一名囚犯失踪,党卫军军官卡尔·弗里奇(Karl Fritsch)决定将10人关入惩罚室饿死。被选中的人之一,弗朗西谢克·加约夫尼切克(Franciszek Gajowniczek),一位有家室的男人,绝望地恳求宽恕。
另一名囚犯走出队列,主动提出代替他受死。他说他是一位神父,没有家人。出人意料的是,囚犯16670号这种不服从的干预行为,竟赢得了负责军官弗里奇意想不到的尊重。据记载,他的反应不是拳打脚踢或拔枪射击,而是改变了语气和态度。他同意了囚犯16670号那不合逻辑的提议。是的,这位神父将面临饥饿。他的名字是马克西米利安·科尔贝(Maximilian Kolbe)神父。
科尔贝行为的后果几乎没有被记录下来,他的九名同伴的身份也不得而知,目击者的描述也很少。反思他们缓慢的身体衰竭,引发了人们对他们在那些痛苦的饥饿日子里经历的疑问。当他们面对残酷的命运时,脑海中充满了什么想法?最引人入胜的或许是圣马克西米利安·科尔贝带给牢房的平静与慰藉。

对于游客来说,进入惩罚营房——11号营房的体验可能是令人难以承受的。22号牢房的冰冷现实,即囚犯被单独监禁的地方,唤起了人们内心深处的反应。墙上刻着的十字架,被认为是狱友留下的痕迹,成为了生命逝去和苦难经历的令人心碎的提醒。
一位幸存者,营房管理员布鲁诺·博尔戈维茨(Bruno Borgowiec)讲述了科尔贝牢房内的祈祷和赞美诗如何在营地内回荡,为相邻牢房的囚犯提供了慰藉。他们的声音也一定被上方行刑场的受害者听到过。在那些时刻,科尔贝的言行证明了社区的力量,即使在绝望面前也是如此。
EWTN波兰分部随军神父彼得·维什涅夫斯基(Piotr Wiśniewski)告诉CNA,他的祖父塞巴斯蒂安(Sebastian)曾是奥斯威辛和诺因加默(Neuengamme)集中营的囚犯,于1945年5月3日死于英国皇家空军的轰炸。维什涅夫斯基说,他祖父的证言提供了一道“光芒”。

“塞巴斯蒂安·维什涅夫斯基,囚犯编号10823,他最大的罪过就是热爱波兰祖国,并捍卫他抚养三个孩子时所秉持的价值观。他在1944年8月20日悲剧性死亡前九个月,从诺因加默集中营寄出了最后一封信。除了几句问候和保证自己健康、感觉良好(这是为了符合纳粹集中营严格的审查制度)之外,他写下了一句逃过审查人员注意的话,这句话可以成为我们所有生活在那些悲剧时代之后的人的座右铭:‘我只请求你们铭记’。”
维什涅夫斯基说,“铭记”是我们这一代没有经历过纳粹死亡集中营创伤的人必须完成的任务,这样就不会再有人遭受那些非人的恐怖。
“‘我只请求你们铭记’是来自残酷的第二次世界大战深重黑暗中的呼喊,这样我们就不会忘记,当人类失去人性以及对构成人性的价值观的尊重时,会发生什么。”
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