80 anos após a libertação de Auschwitz: ‘Peço-vos apenas que vos lembreis’

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A entrada de Auschwitz 1, o infame letreiro Arbeit Macht Frei. / Crédito: Joe Passmore

Cracóvia, Polónia, 27 de janeiro de 2025 / 12:15 (CNA).

O dia 27 de janeiro marca o 80.º aniversário da libertação de Auschwitz-Birkenau. A cada ano, os sobreviventes do campo são menos numerosos e, à medida que o seu testemunho permanece, a importância de Auschwitz perdura. Em 2024, mais de 1,8 milhões de visitantes passaram pelos seus portões.

O que é que traz as pessoas aqui? Um obsceno matadouro de assassínio em massa com todo o seu mal, a sua desumanidade, a sua brutalidade: à superfície, é um local desprovido de esperança. Mas entre as ruínas e as filas de seleção, sob o letreiro Arbeit Macht Frei, nos blocos preservados e no meio das devastadoras exposições de pertences pessoais, jazem focos de resiliência, humanidade e decência.

Os testemunhos dos sobreviventes e os relatos da bravura de indivíduos trazem um vestígio de esperança e lições para informar as gerações vindouras. 

Um desses relatos, entre muitos, é um exemplo supremo de autossacrifício. Um prisioneiro estava desaparecido e o oficial da SS Karl Fritsch decidiu que 10 homens seriam colocados numa cela de punição para morrer à fome. Um dos homens selecionados, Franciszek Gajowniczek, um homem de família, implorou por misericórdia em desespero.

Outro prisioneiro saiu da fila, oferecendo-se para tomar o seu lugar. Ele era padre, disse; não tinha família. Inesperadamente, esta intervenção insubordinada do recluso 16670 despertou um respeito inesperado por parte de Fritsch, o oficial encarregado. A sua resposta não foi um golpe na cabeça ou uma pistola sacada, mas, segundo os relatos, uma mudança no tom de voz e na atitude. Ele concordou com a proposta ilógica do prisioneiro 16670. Sim, o padre enfrentaria a inanição. O seu nome era Padre Maximiliano Kolbe.

As consequências das ações de Kolbe são pouco documentadas, a identidade dos seus nove camaradas é desconhecida e os relatos de testemunhas oculares são escassos. Refletir sobre a sua lenta deterioração física levanta a questão das suas experiências durante aqueles dias angustiantes de fome. Que pensamentos preencheram as suas mentes enquanto enfrentavam a dura realidade do seu destino? O mais fascinante pode ser a consideração da calma e consolação que São Maximiliano Kolbe trouxe para a cela.

Para os visitantes, a experiência de descer ao Bloco 11, o bloco de punição, pode ser avassaladora. A realidade arrepiante da Cela 22, onde os prisioneiros permaneciam em isolamento, evoca uma resposta visceral. As cruzes riscadas na parede, presumivelmente marcas de outros reclusos, servem como lembretes assombrosos das vidas perdidas e do sofrimento suportado.

Um sobrevivente, o zelador do bloco Bruno Borgowiec, relata como as orações e hinos vindos da cela de Kolbe ressoavam pelos confins do campo, proporcionando consolo aos outros prisioneiros nas celas adjacentes. As suas vozes também teriam sido ouvidas pelas vítimas no pátio de execução acima. Naqueles momentos, as palavras e ações de Kolbe foram um testemunho do poder da comunidade, mesmo perante o desespero.

O Padre Piotr Wiśniewski, capelão da EWTN Polónia, disse à CNA que o seu avô Sebastian foi um dos prisioneiros dos campos de concentração de Auschwitz e Neuengamme e morreu sob as bombas lançadas por aviões da RAF a 3 de maio de 1945. O testemunho do seu avô, disse Wiśniewski, oferece um “raio de luz”.

“Sebastian Wiśniewski, com o número de campo 10823, cuja maior culpa foi o amor pela sua pátria polaca e a defesa dos valores nos quais criou os seus três filhos, enviou a sua última carta nove meses antes da sua trágica morte, a 20 de agosto de 1944, do campo de concentração de Neuengamme. Para além de algumas frases de saudação e garantias de que estava saudável e a sentir-se bem (o que estava de acordo com a rigorosa censura nazi do campo), escreveu uma frase que escapou à atenção dos censores e que pode tornar-se um lema para todos nós que vivemos depois daqueles tempos trágicos: “PEÇO-VOS APENAS QUE SE LEMBREM.”

“A lembrança”, disse Wiśniewski, é uma tarefa que nós, como gerações sem o trauma dos campos de extermínio nazis, devemos cumprir para que ninguém mais tenha de sofrer todos aqueles horrores desumanos.

“‘Peço-vos apenas que se lembrem’ é um grito das profundezas da escuridão da cruel Segunda Guerra Mundial, para que não nos esqueçamos do que pode acontecer quando a humanidade e o respeito pelos valores que a constituem estão ausentes.”

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