La Biblia habla sobre el abandono de dos maneras. Las personas que se sienten abandonadas por Dios se lo dicen (Salmo 22:1, Salmo 13:1, Salmo 88:18), y Dios repite una promesa: “él nunca te dejará ni te desamparará” (Deuteronomio 31:6, Hebreos 13:5).
Isaías 49:15-16 responde a la queja de Sion, “El Señor me ha abandonado”, con la imagen de una madre que podría olvidar a su bebé. Las personas también se abandonan unas a otras: el amigo del salmista que compartía su pan (Salmo 41:9), todos los que podrían haber apoyado a Pablo en su primera defensa (2 Timoteo 4:16), y los discípulos, quienes huyeron cuando Jesús fue arrestado (Marcos 14:50). En la cruz, Jesús clamó la primera línea del Salmo 22 (Mateo 27:46).
Oraciones que se quejan ante Dios por sentirse abandonado

Salmo 22:1
“¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has abandonado? ¿Por qué estás tan lejos de mi salvación, tan lejos de mis gritos de angustia?”
Reflexión: El encabezado atribuye el salmo a David. El siguiente versículo repite la queja: “Dios mío, clamo de día, y no respondes; y de noche, y no hay para mí reposo”. Más adelante, el mismo salmo dice que Dios “no ha escondido de él su rostro, sino que cuando clamó a él, le oyó” (versículo 24). Jesús clamó la línea inicial desde la cruz (Mateo 27:46).

Salmo 13:1
“¿Hasta cuándo, Señor? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí?”
Reflexión: “¿Hasta cuándo?” abre cuatro preguntas en los dos primeros versículos, todas dirigidas directamente a Dios. En el versículo 3, el salmista le pide a Dios que “mírame y respóndeme”, y en el versículo 5 el salmo se vuelve hacia la confianza: “Pero yo confío en tu amor inagotable; mi corazón se regocija en tu salvación”. El versículo 6, el último, es de alabanza. El salmo no registra ningún cambio en las circunstancias entre la queja y la alabanza.

Salmo 88:18
“Has alejado de mí a amigos y vecinos; ¡las tinieblas son mi única compañía!”
Reflexión: Hemán el ezraíta, nombrado en el encabezado, responsabiliza a Dios de su aislamiento: “Has alejado de mí a mis amigos más cercanos y me has hecho repugnante para ellos” (versículo 8). Él sigue orando “todos los días” (versículo 9) y pregunta: “¿Por qué, Señor, me rechazas y me escondes tu rostro?” (versículo 14). El salmo termina en el versículo 18, con la oscuridad como su amiga más cercana y sin giro hacia la alabanza.

Lamentaciones 5:20
“¿Por qué siempre nos olvidas? ¿Por qué nos abandonas por tanto tiempo?”
Reflexión: El último capítulo de Lamentaciones es una oración pronunciada por el pueblo: “Nuestra herencia ha pasado a extraños, nuestros hogares a extranjeros” (versículo 2). La pregunta en el versículo 20 viene justo después de la confesión “Tú, Señor, reinas para siempre” (versículo 19). El versículo 21 pide: “Restáuranos a ti, Señor, para que podamos volver”, y el libro se cierra con la posibilidad de que Dios nos haya “rechazado por completo y esté enojado con nosotros sin medida”.
La respuesta de Dios a Sion e Israel

Isaías 49:15-16
“¿Puede una madre olvidar al niño que amamanta y no tener compasión del hijo que ha dado a luz? ¡Aunque ella lo olvide, yo no me olvidaré de ti! Mira, te he grabado en las palmas de mis manos.”
Reflexión: Sión acaba de decir: “El Señor me ha abandonado, el Señor me ha olvidado” (versículo 14), y el Señor responde con una madre amamantando a su hijo. Él admite que una madre puede olvidar y dice que él no lo hará. Sión está grabada en las palmas de sus manos, y el resto del versículo 16 añade: “tus muros están siempre ante mí”.

Isaías 54:7
“‘Por un breve momento te abandoné, pero con gran compasión te recogeré.’”
Reflexión: Aquí Dios no niega haberse ido. El Señor le habla a Sión como a “una esposa abandonada y afligida de espíritu” (versículo 6), y contrapone un breve momento de abandono con una compasión que perdura: “En un arrebato de ira escondí mi rostro de ti por un momento, pero con bondad eterna tendré compasión de ti” (versículo 8).

Isaías 41:10
“Así que no temas, porque yo estoy contigo; no te angusties, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré y te ayudaré; te sostendré con mi diestra victoriosa.”
Reflexión: Dirigido a Israel como “mi siervo, Jacob, a quien he elegido”, el versículo sigue a la declaración “Te he elegido y no te he rechazado” (versículo 9). El mandato de no temer descansa en la presencia de Dios, “porque yo estoy contigo”, y en tres promesas: fortalecer, ayudar y sostener.
La promesa de nunca abandonar

Deuteronomio 31:6
“Esfuérzate y sé valiente. No temas ni te intimides ante ellos, porque el SEÑOR tu Dios va contigo; nunca te dejará ni te abandonará”.
Reflexión: Moisés, de ciento veinte años y a quien el Señor le dijo “No cruzarás el Jordán” (versículo 2), pronuncia estas palabras a todo Israel antes de que entren en la tierra sin él. En los versículos 7-8 se dirige a Josué frente al pueblo y le da la misma promesa. Después de la muerte de Moisés, el Señor se lo dice directamente a Josué: “Como estuve con Moisés, estaré contigo; nunca te dejaré ni te abandonaré” (Josué 1:5).

Hebreos 13:5
“Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré.”
Reflexión: La carta repite la promesa de Deuteronomio 31:6 y Josué 1:5 y la aplica al dinero: estad contentos, “porque Dios ha dicho” que no dejará. El siguiente versículo extrae la conclusión: “Así que decimos con confianza: ‘El Señor es mi ayudador; no tendré miedo. ¿Qué pueden hacerme los simples mortales?’”

Juan 14:18
“No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros.”
Reflexión: Jesús habla a sus discípulos en la cena que comienza en Juan 13. Justo antes de esto, promete que el Padre dará “otro abogado para que os ayude y esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad” (versículos 16-17). La promesa viene entonces en dos mitades: no serán dejados como huérfanos, y “vendré a vosotros”.
Sin familia ni amigos

Salmo 27:10
“Aunque mi padre y mi madre me dejaran, con todo, el SEÑOR me recogerá.”
Reflexión: El salmista acaba de orar: “No me rechaces ni me abandones, Dios mi Salvador” (versículo 9). El versículo 10 menciona el abandono de un padre y una madre y lo contrapone al Señor, quien “me recibirá”.

Salmo 68:5-6
“Padre de huérfanos y defensor de viudas es Dios en su santa morada. Dios hace habitar en familia a los solitarios…”
Reflexión: El salmo nombra a las personas que Dios acoge: los huérfanos, las viudas, los solitarios y los prisioneros. Tres de esos grupos son personas sin familia: los huérfanos, las viudas y los solitarios. “Dios pone a los solitarios en familias”, dice el versículo 6, y en el mismo versículo “los rebeldes viven en una tierra abrasada por el sol”.

Salmo 41:9
“Aun mi amigo íntimo, en quien yo confiaba, el que compartía mi pan, se ha vuelto contra mí.”
Reflexión: El traidor es un amigo cercano, “el que compartía mi pan”. El siguiente versículo pide misericordia al Señor y que “me levante, para que pueda pagarles”. En la cena con sus discípulos, Jesús citó la frase sobre el que lo traicionaría: “El que compartía mi pan se ha vuelto contra mí” (Juan 13:18).

2 Timoteo 4:16
“En mi primera defensa, nadie estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon. ¡Que no les sea tomado en cuenta!”
Reflexión: En el capítulo final de 2 Timoteo, Pablo enumera quiénes lo han dejado: Demas “me ha abandonado” (versículo 10), Crescente y Tito se han ido a otra parte, y “Solo Lucas está conmigo” (versículo 11). En su primera defensa nadie estuvo con él, y pide que no se les tome en cuenta. El siguiente versículo dice: “Pero el Señor estuvo a mi lado y me dio fuerzas”.
Jesús dejado solo

Juan 16:32
“He aquí la hora viene, y ha venido ya, en que seréis esparcidos cada uno por su lado, y me dejaréis solo; mas no estoy solo, porque el Padre está conmigo.”
Reflexión: Jesús dice a sus discípulos que se dispersarán “cada uno a su propia casa” y lo dejarán solo, y en la misma frase dice que no está solo, “porque mi Padre está conmigo”. El siguiente versículo da su razón para decírselo: “para que en mí tengáis paz. En este mundo tendréis aflicción. ¡Pero tened ánimo! Yo he vencido al mundo”.

Marcos 14:50
“Entonces todos los discípulos, dejándole, huyeron.”
Reflexión: La multitud con espadas y garrotes ha apresado a Jesús en Getsemaní, y él acaba de decir: “Pero es necesario que se cumplan las Escrituras” (versículo 49). Marcos añade que un joven que no llevaba más que una sábana seguía a Jesús, y cuando lo agarraron, “dejó la sábana y huyó desnudo” (versículo 52).

Mateo 27:46
“Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”
Reflexión: Jesús exclama la primera línea del Salmo 22 desde la cruz, después de una oscuridad que duró “desde el mediodía hasta las tres de la tarde” (versículo 45). Mateo presenta las palabras tal como fueron pronunciadas y luego las traduce. Algunos de los que estaban allí dijeron: “Está llamando a Elías”, y los demás dijeron: “Veamos si viene Elías a salvarlo” (versículos 47-49).
Dificultades que no son abandono

2 Corintios 4:8-9
“Que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos.”
Reflexión: Pablo enumera cuatro pares de dificultades y limitaciones, y el tercero es “perseguidos, pero no abandonados”. El versículo anterior explica por qué el tesoro se guarda en vasijas de barro: “para que se vea que esta fuerza tan extraordinaria proviene de Dios y no de nosotros” (versículo 7).

Romanos 8:38-39
“Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.”
Reflexión: Pablo responde a la pregunta que planteó en el versículo 35: “¿Quién nos apartará del amor de Cristo? ¿La tribulación, o la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada?”. En el versículo 37 dice: “No, en todo esto somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó”. Los versículos 38-39 ofrecen una segunda lista, que va desde la muerte y la vida hasta “cualquier otra cosa en toda la creación”.
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Texto bíblico: Reina-Valera 1909.

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