19 versets bibliques sur l'abandon

Psaume 22:1

« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu si loin de mon salut, si loin de mes cris de détresse ? »

Réflexion : Le titre attribue le psaume à David. Le verset suivant répète la plainte : « Mon Dieu, je crie le jour, et tu ne réponds pas ; la nuit, et je n'ai point de repos. » Plus loin, le même psaume dit que Dieu « n'a point caché sa face devant lui, et il a écouté quand il a crié à lui » (verset 24). Jésus a crié le verset d'ouverture depuis la croix (Matthieu 27:46).

Psaume 13:1

« Jusques à quand, Éternel ? M'oublieras-tu sans cesse ? Jusques à quand me cacheras-tu ta face ? »

Réflexion : « Jusqu’à quand » ouvre quatre questions dans les deux premiers versets, toutes adressées directement à Dieu. Au verset 3, le psalmiste demande à Dieu de « regarde-moi, réponds-moi », et au verset 5, le psaume se tourne vers la confiance : « Mais moi, je me confie en ta bonté, mon cœur est dans l'allégresse à cause de ton salut. » Le verset 6, le dernier, est une louange. Le psaume ne mentionne aucun changement de circonstances entre la plainte et la louange.

Psaume 88:18

« Tu as éloigné de moi amis et compagnons ; mes intimes, ce sont les ténèbres. »

Réflexion : Héman l'Ezrachite, nommé dans le titre, tient Dieu pour responsable de son isolement : « Tu as éloigné de moi mes amis et mes proches » (verset 8). Il continue de prier « chaque jour » (verset 9) et demande : « Pourquoi, Éternel, rejettes-tu mon âme ? Pourquoi me caches-tu ta face ? » (verset 14). Le psaume se termine au verset 18, avec les ténèbres comme seul compagnon et sans aucune transition vers la louange.

Lamentations 5:20

« Pourquoi nous oublierais-tu pour toujours ? Pourquoi nous abandonnerais-tu pour si longtemps ? »

Réflexion : Le dernier chapitre des Lamentations est une prière prononcée par le peuple : « Notre héritage a passé à des étrangers, nos maisons à des inconnus » (verset 2). La question du verset 20 arrive juste après la confession : « Toi, Éternel, tu règnes à jamais » (verset 19). Le verset 21 demande : « Ramène-nous vers toi, ô Éternel, et nous reviendrons », et le livre se clôt sur la possibilité que Dieu nous ait « totalement rejetés et que tu sois irrité contre nous au-delà de toute mesure. »

Ésaïe 49:15-16

« Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle allaite ? N'a-t-elle pas pitié du fruit de ses entrailles ? Quand elle l'oublierait, moi je ne t'oublierai point. Voici, je t'ai gravée sur les paumes de mes mains. »

Réflexion : Sion vient de dire : « L'Éternel m'abandonne, le Seigneur m'oublie » (verset 14), et le Seigneur répond en évoquant une mère qui allaite son enfant. Il admet qu'une mère pourrait oublier, mais affirme qu'il ne le fera pas. Sion est gravée sur les paumes de ses mains, et la suite du verset 16 ajoute : « tes murs sont sans cesse devant mes yeux. »

Ésaïe 54:7

« Quelques instants je t'avais abandonnée, mais avec une grande compassion je t'accueillerai. »

Réflexion : Ici, Dieu ne nie pas être parti. Le Seigneur s'adresse à Sion comme à « une femme délaissée et au cœur attristé » (verset 6), et oppose un bref moment d'abandon à une compassion qui dure : « Je t'avais abandonnée un instant avec un peu de colère, mais je reviendrai vers toi avec une grande compassion, avec un amour éternel » (verset 8).

Ésaïe 41:10

« Ne crains rien, car je suis avec toi ; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu ; je te fortifie, je viens à ton secours, je te soutiens de ma droite triomphante. »

Réflexion : Adressé à Israël comme « mon serviteur, Jacob, que j'ai choisi », le verset suit la déclaration : « Je t'ai choisi et je ne t'ai pas rejeté » (verset 9). L'ordre de ne pas craindre repose sur la présence de Dieu, « car je suis avec toi », et sur trois promesses : fortifier, aider et soutenir.

Deutéronome 31:6

« Fortifie-toi et prends courage. Ne crains point et ne t'effraie point, car l'Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. »

Réflexion : Moïse, âgé de cent vingt ans et à qui le Seigneur a dit « Tu ne passeras pas le Jourdain » (verset 2), prononce ces paroles devant tout Israël avant qu'ils n'entrent dans le pays sans lui. Aux versets 7-8, il se tourne vers Josué devant le peuple et lui donne la même promesse. Après la mort de Moïse, le Seigneur le dit directement à Josué : « Comme j'ai été avec Moïse, ainsi je serai avec toi ; je ne te délaisserai point, je ne t'abandonnerai point » (Josué 1:5).

Hébreux 13:5

« Ne vous laissez pas asservir par l'amour de l'argent ; contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu a dit : “Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point.” »

Réflexion : La lettre répète la promesse de Deutéronome 31:6 et Josué 1:5 et l'applique à l'argent : soyez satisfaits, « car Dieu a dit » qu'il ne vous délaissera pas. Le verset suivant en tire la conclusion : « C'est donc avec assurance que nous pouvons dire : Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien ; que peut me faire un homme ? »

Jean 14:18

« Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. »

Réflexion : Jésus s'adresse à ses disciples lors du repas du soir qui commence en Jean 13. Juste avant cela, il promet que le Père donnera « un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité » (versets 16-17). La promesse se divise alors en deux parties : ils ne seront pas laissés orphelins, et « je viendrai à vous. »

Psaume 27:10

« Car mon père et ma mère m'abandonnent, mais l'Éternel me recueillera. »

Réflexion : Le psalmiste vient de prier : « Ne me rejette pas, ne m'abandonne pas, Dieu de mon salut ! » (verset 9). Le verset 10 mentionne l'abandon par un père et une mère et lui oppose le Seigneur, qui « m'accueillera. »

Psaume 68:5-6

« Il est le père des orphelins, le défenseur des veuves, Dieu dans sa demeure sainte. Dieu donne une famille à ceux qui étaient abandonnés… »

Réflexion : Le psaume nomme les personnes que Dieu prend en charge : les orphelins, les veuves, les solitaires et les prisonniers. Trois de ces groupes sont des personnes sans famille : les orphelins, les veuves et les solitaires. « Dieu donne une famille à ceux qui étaient abandonnés », dit le verset 6, et dans le même verset, « les rebelles habitent des lieux arides. »

Psaume 41:9

« Celui-là même avec qui j'étais en paix, qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, lève le talon contre moi. »

Réflexion : Le traître est un ami proche, « celui avec qui je partageais mon pain ». Le verset suivant demande au Seigneur la miséricorde et de « relève-moi, et je leur rendrai ce qu'ils méritent ». Lors du souper avec ses disciples, Jésus a cité le verset concernant celui qui le trahirait : « Celui qui mange avec moi le pain a levé son talon contre moi » (Jean 13:18).

2 Timothée 4:16

« Dans ma première défense, personne ne m'a assisté, mais tous m'ont abandonné. Que cela ne leur soit point imputé ! »

Réflexion : Dans le dernier chapitre de 2 Timothée, Paul dresse la liste de ceux qui l'ont quitté : Démas « m'a abandonné » (verset 10), Crescens et Tite sont partis ailleurs, et « Luc seul est avec moi » (verset 11). Lors de sa première défense, personne ne l'a soutenu, et il demande que cela ne leur soit pas imputé. Le verset suivant dit : « C'est le Seigneur qui m'a assisté et qui m'a fortifié. »

Jean 16:32

« Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul ; mais je ne suis pas seul, car le Père est avec moi. »

Réflexion : Jésus dit à ses disciples qu'ils se disperseront « chacun chez soi » et le laisseront seul, et dans la même phrase, il dit qu'il n'est pas seul, « car le Père est avec moi ». Le verset suivant donne la raison pour laquelle il leur dit cela : « afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. »

Marc 14:50

« Alors tous les disciples l'abandonnèrent, et prirent la fuite. »

Réflexion : La foule armée d'épées et de bâtons a arrêté Jésus à Gethsémané, et il vient de dire : « Mais il faut que les Écritures soient accomplies » (verset 49). Marc ajoute qu'un jeune homme, vêtu seulement d'un drap, suivait Jésus, et lorsqu'ils l'ont saisi, il « s'enfuit tout nu, laissant le drap derrière lui » (verset 52).

Matthieu 27:46

« Et, vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : Éli, Éli, lama sabachthani ? c'est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »

Réflexion : Jésus crie le premier verset du Psaume 22 depuis la croix, après des ténèbres qui ont duré « depuis midi jusqu'à trois heures de l'après-midi » (verset 45). Matthieu rapporte les paroles telles qu'elles ont été prononcées, puis les traduit. Certains de ceux qui étaient là ont dit : « Il appelle Élie », et les autres ont dit : « Voyons si Élie viendra le sauver » (versets 47-49).

2 Corinthiens 4:8-9

« Nous sommes pressés de toute part, mais non écrasés ; perplexes, mais non dans le désespoir ; persécutés, mais non abandonnés ; abattus, mais non détruits. »

Réflexion : Paul énumère quatre paires d'épreuves et de limites, et la troisième est « persécutés, mais non abandonnés ». Le verset précédent explique pourquoi le trésor est conservé dans des vases de terre : « afin que cette puissance suprême soit attribuée à Dieu, et non pas à nous » (verset 7).

Romains 8:38-39

« Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. »

Réflexion : Paul répond à la question qu'il a posée au verset 35 : « Qui nous séparera de l'amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée ? » Au verset 37, il déclare : « Non, dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. » Les versets 38-39 présentent une seconde liste, allant de la mort et la vie à « aucune autre créature ».