22 versets bibliques sur la solitude

Genèse 2:18

« L'Éternel Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. »

Réflexion : Dans Genèse 1, Dieu qualifie chaque étape de la création de bonne ; ici, Dieu qualifie quelque chose de « pas bon », et il s'agit du fait que l'homme soit seul. Les animaux sont ensuite amenés à l'homme pour être nommés, mais le verset 20 rapporte que « pour l'homme, il ne se trouva point d'aide semblable à lui », et la femme est créée dans les versets qui suivent.

Ecclésiaste 4:9-10

« Deux valent mieux qu'un, parce qu'ils retirent un bon salaire de leur travail. Car, s'ils tombent, l'un relève son compagnon ; mais malheur à celui qui est seul et qui tombe, sans avoir un second pour le relever ! »

Réflexion : L'Ecclésiaste vient de décrire « un homme seul » sans « ni fils ni frère », qui travaille sans fin et demande : « Pour qui est-ce que je travaille ? » (verset 8). La réponse vient sous forme d'exemples pratiques : un ami relève l'autre après une chute, deux se tiennent chaud la nuit, deux peuvent se défendre, et « la corde à trois fils ne se rompt pas facilement » (verset 12).

Psaume 25:16

« Tourne-toi vers moi et aie pitié de moi, car je suis seul et malheureux. »

Réflexion : Le psaume est intitulé « De David », et ici il demande à Dieu de se tourner vers lui parce qu'il est « seul et malheureux ». Les deux versets suivants énumèrent ce qui l'accompagne : les troubles du cœur, l'angoisse, la détresse, et une demande pour « pardonne tous mes péchés » (verset 18). La prière place la solitude et la demande de pardon côte à côte sans dire que l'une a causé l'autre.

Psaume 142:4

« Regarde à droite, et observe ! Personne ne me reconnaît. Tout refuge est perdu pour moi. Nul ne prend souci de mon âme. »

Réflexion : L'en-tête place cette prière de David « lorsqu'il était dans la caverne ». Il regarde à sa droite et ne trouve personne qui se soucie de lui. Le verset 5 se détourne de ce lieu vide vers Dieu : « Tu es mon refuge, mon partage sur la terre des vivants », et le psaume se termine dans l'attente que « les justes viendront m'entourer » (verset 7).

Psaume 88:18

« Tu as éloigné de moi amis et compagnons ; mes intimes, ce sont les ténèbres. »

Réflexion : Héman l'Ezrachite, nommé dans l'en-tête, s'adresse au « Dieu qui me sauve » (verset 1) puis se décrit comme « mis à part parmi les morts ». À deux reprises, il dit que Dieu lui a enlevé ses amis : « Tu as éloigné de moi mes intimes » (verset 8) et cette ligne finale. Le psaume se termine ici, dans les ténèbres, sans retour à la louange et sans réponse enregistrée.

Psaume 22:1-2

« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Pourquoi t'éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes ? Mon Dieu ! je crie le jour, et tu ne réponds pas ; la nuit, et je n'ai point de repos. »

Réflexion : Jésus a crié la première ligne de ce psaume depuis la croix (Matthieu 27:46). L'orateur appelle le jour et la nuit sans réponse, et le verset 11 nomme directement la solitude : « personne pour m'aider ». Entre les plaintes, il rappelle que les ancêtres d'Israël « se confiaient en toi, et tu les délivrais » (verset 4), et plus loin dans le psaume, il promet : « je te louerai dans la grande assemblée » (verset 22).

Lamentations 1:1

« Eh quoi ! elle est assise solitaire, la ville si peuplée ! Elle est semblable à une veuve, la grande parmi les nations ! Elle est reine parmi les provinces, elle est tributaire ! »

Réflexion : Les Lamentations s'ouvrent en pleurant Jérusalem après que Juda « est allé en exil » (verset 3), et dépeignent la ville comme une veuve dans des rues « autrefois si peuplées ». Le verset 2 poursuit : « Parmi tous ceux qui l'aimaient, nul ne la console ». Le chapitre revient sur ce même manque de consolateur aux versets 9, 16, 17 et 21.

1 Rois 19:10

« Il répondit : J'ai déployé mon zèle pour l'Éternel, le Dieu des armées ; car les enfants d'Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, et ils ont tué tes prophètes par l'épée ; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m'ôter la vie. »

Réflexion : Élie dit cela dans une grotte à Horeb après avoir « fui pour sauver sa vie » face à la menace de Jézabel (versets 2-3). Avant cela, sous un genêt, il avait prié pour mourir, et un ange lui avait apporté de la nourriture à deux reprises. Il donne la même réponse deux fois (versets 10 et 14), et la réponse de Dieu corrige son compte : « Je laisserai en Israël sept mille hommes » qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal (verset 18), et l'envoie retourner au travail, notamment en oignant Élisée pour lui succéder.

2 Timothée 4:16-17

« Dans ma première défense, personne ne m'a assisté, mais tous m'ont abandonné. Que cela ne leur soit point imputé ! Mais le Seigneur a été mon soutien, il m'a fortifié, afin que la prédication fût accomplie par moi et que tous les païens l'entendissent. Et j'ai été délivré de la gueule du lion. »

Réflexion : Vers la fin de la lettre, Paul dit à Timothée que Démas l'a abandonné, que « Luc seul est avec moi » (verset 11), et lui demande de venir rapidement et d'apporter le manteau laissé à Troas. Concernant sa première défense, il dit que personne ne l'a soutenu ; il demande que cela ne leur soit pas imputé, et dit que le Seigneur s'est tenu à ses côtés et lui a donné de la force.

Jean 16:32

« Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul ; mais je ne suis pas seul, car le Père est avec moi. »

Réflexion : Les disciples viennent de dire : « C'est pour cela que nous croyons que tu es sorti de Dieu » (verset 30), et Jésus répond : « Vous croyez maintenant ? ». Il prédit qu'ils se disperseront et le laisseront seul, et dans le même souffle, il dit qu'il n'est pas seul, car le Père est avec lui. Le verset 33 donne sa raison de leur dire cela : « afin que vous ayez la paix en moi ».

Matthieu 26:40

« Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre : Vous n'avez donc pu veiller une heure avec moi ! »

Réflexion : À Gethsémané, Jésus a emmené Pierre et les deux fils de Zébédée avec lui et leur a dit : « Mon âme est triste jusqu'à la mort ; restez ici, et veillez avec moi » (verset 38). Il est revenu de la prière pour les trouver endormis, et la même chose s'est produite deux fois de plus (versets 42-45) avant l'arrivée de son traître.

Marc 14:50

« Alors tous les disciples l'abandonnèrent, et prirent la fuite. »

Réflexion : Plus tôt dans la nuit, Jésus avait dit aux disciples : « Vous serez tous pour moi une occasion de chute », citant la ligne « Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées » (verset 27). Lorsque la foule est arrivée avec des épées et des bâtons, ils se sont tous enfuis. Marc ajoute un jeune homme qui s'est enfui tout nu, laissant derrière lui son vêtement de lin (versets 51-52).

Matthieu 27:46

« Et, vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : Éli, Éli, lama sabachthani ? c'est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »

Réflexion : Jésus crie la première ligne du Psaume 22 après les moqueries des versets 39-44 et trois heures de ténèbres (verset 45). Les moqueurs étaient les passants, les principaux sacrificateurs et les rebelles crucifiés avec lui. Matthieu donne les mots tels que Jésus les a prononcés, puis les traduit.

Deutéronome 31:8

« L'Éternel marchera lui-même devant toi, il sera lui-même avec toi, il ne te délaissera point, il ne t'abandonnera point. Ne crains point, et ne te laisse pas effrayer. »

Réflexion : Moïse, qui vient de dire que Dieu lui a ordonné « Tu ne passeras pas le Jourdain » (verset 2), dit ceci à Josué devant tout Israël alors que Josué est sur le point de les faire traverser. Le verset 6 donne la même promesse à tout le peuple, et Hébreux 13:5 la cite aux chrétiens : « Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point. »

Psaume 27:10

« Car mon père et ma mère m'abandonnent, mais l'Éternel me recueillera. »

Réflexion : La supplication de David « Ne me rejette pas, ne m'abandonne pas, Dieu de mon salut ! » (verset 9) est suivie par cette ligne, qui oppose le Seigneur aux liens humains les plus étroits. Même si son père et sa mère l'abandonnent, le Seigneur le recueillera.

Psaume 139:7-8

« Où irais-je loin de ton esprit, et où fuirais-je loin de ta face ? Si je monte aux cieux, tu y es ; si je me couche au séjour des morts, t'y voilà. »

Réflexion : David demande où il pourrait aller pour échapper à Dieu et répond en citant les endroits les plus éloignés qu'il puisse nommer : les cieux, le séjour des morts et « l'extrémité de la mer » (verset 9). Les versets 11-12 ajoutent que les ténèbres ne le cachent pas non plus : « la nuit brille comme le jour. » D'autres passages sur la présence de Dieu abordent le même thème.

Jean 14:18

« Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. »

Réflexion : Jésus prépare ses disciples à son départ, et un orphelin est un enfant laissé sans parents. Les versets entourant celui-ci expliquent comment il ne les laissera pas ainsi : le Père donnera « un autre consolateur », l'Esprit de vérité, qui « demeure avec vous, et qui sera en vous » (versets 16-17), et « parce que je vis, vous vivrez aussi » (verset 19).

Hébreux 4:15

« Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. »

Réflexion : La lettre qualifie Jésus de souverain sacrificateur capable de « compatir à nos faiblesses » parce qu'il a été « tenté comme nous en toutes choses ». Le verset 16 en tire la conclusion : approchons-nous « avec assurance du trône de la grâce » pour trouver « du secours dans nos besoins ».

Psaume 68:6

« Dieu donne une famille à ceux qui étaient abandonnés, il délivre les captifs et les rend heureux ; les rebelles seuls habitent des lieux arides. »

Réflexion : Le verset appartient à un psaume qui appelle Dieu « le père des orphelins, le défenseur des veuves » (verset 5). Dans la même ligne, Dieu délivre les captifs et les rend heureux. La réponse que ce verset apporte à la solitude est une famille.

Romains 12:15

« Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent ; pleurez avec ceux qui pleurent. »

Réflexion : Paul donne ceci dans une liste de manières dont les chrétiens à Rome doivent se traiter les uns les autres. Le verset suivant poursuit : « Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres. N'aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. »

Hébreux 10:24-25

« Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres. N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns ; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. »

Réflexion : L'auteur met en garde contre le fait de « délaisser notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns », ce qui signifie que certains dans la communauté avaient déjà cessé de venir. Le remède indiqué est l'encouragement mutuel, « d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour ».

Jacques 1:27

« La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde. »

Réflexion : Jacques définit la religion pure devant Dieu par deux critères, dont l'un est de visiter les orphelins et les veuves « dans leurs afflictions ». Ces deux mêmes groupes apparaissent dans le Psaume 68:6, où Dieu est « le père des orphelins, le défenseur des veuves ».