21 versículos bíblicos sobre el favor

Génesis 6:8

“Pero Noé halló gracia ante los ojos del SEÑOR.”

Reflexión: El versículo viene justo después del dolor del Señor por la maldad humana y su decisión de borrar de la tierra a las personas que había creado (6:5-7). Frente a eso, “Noé halló gracia ante los ojos del Señor”. El siguiente versículo llama a Noé “un hombre justo, irreprochable entre la gente de su tiempo”. La palabra hebrea para favor es chen.

Éxodo 33:17

“Y el SEÑOR dijo a Moisés: ‘Haré también esto que has dicho, por cuanto has hallado gracia ante mis ojos y te he conocido por tu nombre.’”

Reflexión: Dios le ha dicho a Moisés que enviará un ángel delante de Israel pero que no irá con el pueblo él mismo, “porque sois un pueblo de dura cerviz” (33:3). Moisés le recuerda a Dios sus propias palabras, “has hallado gracia ante mí” (33:12), y usa ese favor para pedir por toda la nación: “Recuerda que esta nación es tu pueblo”. La traducción “tengo complacencia en ti” de la NVI traduce el hebreo “has hallado gracia (chen) ante mis ojos”, y sobre esa base Dios acepta que su Presencia irá con ellos.

Lucas 1:30

“Pero el ángel le dijo: ‘No temas, María; has hallado gracia ante Dios’.”

Reflexión: Gabriel ya ha saludado a María como “muy favorecida” (1:28), y ella se siente turbada por el saludo. El versículo 30 repite el punto con palabras más claras, y el versículo 31 dice lo que implica el favor: ella concebirá y dará a luz un hijo y lo llamará Jesús. La palabra de Lucas para favor aquí es charis.

Salmo 5:12

“Porque tú, oh SEÑOR, bendecirás al justo; como un escudo lo rodearás de tu favor.”

Reflexión: El Salmo 5 es una oración matutina (5:3) que contrapone a los arrogantes y engañadores, a quienes Dios no recibe, con “todos los que se refugian en ti”. El último versículo promete al segundo grupo bendición y un favor que los rodea “como un escudo”. La palabra hebrea es ratson, buena voluntad o aceptación.

Salmo 84:11

“Porque sol y escudo es Jehová Dios; gracia y gloria dará Jehová. No quitará el bien a los que andan en integridad.”

Reflexión: El encabezado asigna el Salmo 84 a los hijos de Coré. Llama bienaventurados a aquellos “cuyo corazón está en peregrinación” (84:5), que van “hasta que cada uno aparece ante Dios en Sion” (84:7). El versículo 9 le pide a Dios que “mire con favor a tu ungido”, y el versículo 11 dice que el Señor “da gracia y gloria”. El versículo anterior muestra lo que el salmista considera bueno: “Mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos”.

Salmo 30:5

“Porque su ira dura solo un momento, pero su favor dura toda la vida; el llanto puede durar toda la noche, pero a la mañana viene la alegría”.

Reflexión: David alaba a Dios por sanarlo y sacarlo “del reino de los muertos” (30:3). El versículo contrapone la ira de Dios, que “dura solo un momento”, con su favor, que “dura toda la vida”. Los versículos 6-7 describen ambos lados en la propia vida de David: mientras Dios lo favorecía, él decía: “No seré conmovido”, y cuando Dios escondió su rostro, se turbó.

Salmo 90:17

“Que el favor del Señor nuestro Dios repose sobre nosotros; confirma para nosotros la obra de nuestras manos; sí, confirma la obra de nuestras manos.”

Reflexión: El Salmo 90 está encabezado como “Oración de Moisés, varón de Dios”, y contrapone las vidas humanas cortas y atribuladas con Dios, que es “desde el siglo y hasta el siglo” (90:2). Termina con una serie de peticiones: “¡Vuélvete, oh Señor!” (90:13), sácianos con tu amor, alégranos por tantos días como hemos sido afligidos. La última es para que el favor de Dios repose sobre su pueblo y para que él establezca la obra de sus manos, pedido dos veces.

Proverbios 3:3-4

“Que nunca te abandonen el amor y la fidelidad; átalos a tu cuello, escríbelos en la tabla de tu corazón. Entonces ganarás el favor y el buen nombre ante los ojos de Dios y de los hombres”.

Reflexión: Un padre le dice a su hijo que mantenga el amor y la fidelidad cerca, atados al cuello y escritos en el corazón. El resultado es “favor y buen nombre” ante Dios y ante las personas, y el hebreo para favor es chen. El versículo 2 ya ha nombrado lo que trae consigo guardar los mandamientos del padre: larga vida, paz y prosperidad.

Proverbios 8:35

“Porque el que me halla, halla la vida y alcanza el favor del SEÑOR.”

Reflexión: La sabiduría habla en Proverbios 8, llamando a las personas a escucharla como “hijos míos” (8:32) y a esperar a las puertas de su casa. Quien la encuentra, encuentra la vida y recibe ratson, el favor del Señor. El siguiente versículo plantea el caso opuesto: “los que no me encuentran se hacen daño a sí mismos; todos los que me odian aman la muerte”.

Proverbios 12:2

“El hombre de bien obtiene el favor del SEÑOR, pero él condena a los que traman planes malvados”.

Reflexión: El proverbio pone a dos personas una al lado de la otra: las personas buenas obtienen el favor del Señor, y el Señor condena a quienes planean esquemas malvados. El término hebreo para favor es ratson. El versículo 3 hace el mismo contraste de otra manera: “Nadie puede establecerse mediante la maldad, pero los justos no pueden ser desarraigados”.

Santiago 4:6

“Pero él nos da más gracia. Por eso dice la Escritura: ‘Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes.’”

Reflexión: Santiago escribe a creyentes cuyas peleas y disputas provienen de deseos que no pueden satisfacer (4:1-2). Cita Proverbios 3:34, donde el Señor “muestra favor a los humildes y oprimidos”. La palabra griega es charis, que el mismo versículo también traduce como “gracia” (“él nos da más gracia”). Los siguientes versículos explican lo que significa la humildad aquí: someterse a Dios, acercarse a él y “Humillaos delante del Señor, y él os exaltará” (4:10).

1 Samuel 2:26

“Y el joven Samuel seguía creciendo en estatura y en favor ante el SEÑOR y ante los hombres.”

Reflexión: Los hijos de Elí, sacerdotes en Silo, trataban la ofrenda del Señor con desprecio y no escuchaban cuando su padre los reprendía (2:12-25). El joven Samuel, que servía ante el Señor con un efod de lino, se presenta en contraste con ellos: él crece “en estatura y en favor ante el Señor y ante los hombres”.

Lucas 2:52

“Y Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres.”

Reflexión: El versículo cierra el relato de Jesús a los doce años quedándose en los atrios del templo, donde los maestros estaban asombrados por sus respuestas. Luego regresa a Nazaret y es obediente a sus padres. La redacción de Lucas es cercana a 1 Samuel 2:26 sobre el joven Samuel: ambos crecen en estatura y en favor ante Dios y ante los hombres. La palabra griega para favor es charis.

Génesis 39:21

“El SEÑOR estaba con él; le mostró bondad y le concedió favor a los ojos del alcaide de la prisión”.

Reflexión: José ha sido enviado a prisión por la falsa acusación que la esposa de su amo dio de él (39:7-20). Allí el Señor estaba con él y “le concedió favor a los ojos del alcaide de la prisión”, quien puso a José a cargo de los otros prisioneros. El versículo 23 da la razón por la que el alcaide dejó de supervisar su trabajo: “el Señor estaba con José y le daba éxito en todo lo que hacía”.

Daniel 1:9

“Y Dios hizo que el jefe de los eunucos tuviera compasión y favor hacia Daniel.”

Reflexión: Daniel ha resuelto no comer la comida ni el vino real y pide permiso al oficial principal. El versículo atribuye a Dios el favor y la compasión del oficial, sin embargo, el oficial aún se niega, temiendo que el rey “me corte la cabeza” (1:10). Daniel entonces le presenta la solicitud al guardia y propone una prueba de diez días de vegetales y agua (1:11-14).

Ester 2:17

“El rey amó a Ester más que a todas las otras mujeres, y ella halló gracia y bondad ante él más que todas las demás vírgenes. Y puso la corona real en su cabeza y la hizo reina en lugar de Vasti.”

Reflexión: Ester “se ganó el favor de todos los que la veían” (2:15), sin haber pedido nada más allá de lo que Hegai, el eunuco del rey a cargo de las mujeres, aconsejó. En el versículo 17, ella gana el favor del rey Jerjes por encima de todas las demás jóvenes, y él la corona reina en lugar de Vasti. La palabra hebrea es chen.

Hechos 2:47

“alabando a Dios y gozando del favor de todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.”

Reflexión: Los creyentes de Jerusalén después de Pentecostés se reunían diariamente en los atrios del templo, comían juntos en sus hogares y vendían posesiones para dar a cualquiera que tuviera necesidad (2:44-46). Lucas dice que disfrutaban “del favor de todo el pueblo”, usando charis, y en la misma oración que el Señor añadía a su número diariamente.

Efesios 1:6

“para alabanza de su gloriosa gracia, que nos ha dado gratuitamente en el Amado”.

Reflexión: Pablo enumera lo que Dios ha hecho por los creyentes en Cristo: elegirlos, predestinarlos para la adopción, redimirlos y perdonarlos (1:4-7). Todo es “para alabanza de su gloriosa gracia”. El verbo detrás de “dado gratuitamente” es charitoo, formado de charis, el mismo verbo que Gabriel usa cuando llama a María “muy favorecida” en Lucas 1:28.

Efesios 2:8-9

“Porque por gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.”

Reflexión: El capítulo comienza con sus lectores “muertos en transgresiones” y vivificados con Cristo por un Dios “rico en misericordia” (2:4-5). Estos versículos contraponen la gracia a las obras: la salvación viene por la fe, es “el don de Dios” y no deja a nadie lugar para jactarse. El versículo 10 da a las obras su lugar como aquello para lo que los creyentes fueron “creados en Cristo Jesús”.

Hebreos 4:16

“Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia para que recibamos misericordia y hallemos gracia que nos ayude en el momento que más la necesitemos.”

Reflexión: La invitación descansa en el versículo anterior: Jesús es un sumo sacerdote que puede “compadecerse de nuestras debilidades”, habiendo sido tentado en todo pero sin pecado (4:15). Sobre esa base, se dice a los lectores que se acerquen al “trono de la gracia de Dios” con confianza, para obtener misericordia y gracia “en nuestro tiempo de necesidad”. La frase “hallar gracia” usa charis.

2 Corintios 12:9

“Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.”

Reflexión: Pablo suplicó tres veces que le quitaran su “aguijón en la carne” (12:7-8). La respuesta que registra no lo elimina: “Mi gracia es suficiente para ti, porque mi poder se perfecciona en la debilidad”. Pablo entonces dice que se jactará de sus debilidades para que el poder de Cristo repose sobre él, y termina: “cuando soy débil, entonces soy fuerte” (12:10).