El Jesús Físico: ¿Cuánto pesaba Jesús?

¿No es una parte maravillosa de ser humano que cuando amamos profundamente a alguien, solo queremos saber todo sobre él? Queremos imaginar su sonrisa, escuchar su voz y sentir esa cercanía. Por lo tanto, es perfectamente natural que aquellos de nosotros que seguimos a Jesús a veces nos preguntemos sobre su tiempo aquí en la tierra. ¿Cómo era Él? ¿Qué tan alto era Él? ¿Te imaginas lo que habría sido caminar junto a Él en esos caminos polvorientos de Galilea?

Este deseo de ver a Jesús a los ojos de nuestra mente es humano, una hermosa manera de conectar con su humanidad. La Biblia no nos da un retrato detallado como una fotografía, sino que ofrece algo aún más sorprendente: pequeños destellos de su vida, su carácter increíble y su amor abrumador. Este viaje es explorar lo que la historia, la arqueología y la sabiduría de los primeros pensadores cristianos pueden decirnos sobre el Jesús físico. Pero lo que es aún más importante, vamos a descubrir que, aunque estos detalles son interesantes, la verdadera imagen de Jesús, el que cambia vidas, no solo se ve con nuestros ojos con un corazón lleno de fe. Está bien tener curiosidad por estas cosas; nos ayuda a relacionarnos con Él. Pero recordemos con suavidad que la conexión espiritual es lo que realmente importa, y eso es una bendición para todos. Es probable que muchos de los que miran hacia arriba el «peso de Jesús» quieran sentirse más cerca de Él, para verlo más identificable. ¡Y eso es bueno! Podemos reconocer ese deseo y luego levantar los ojos para ver que el vínculo espiritual es el más poderoso de todos.

¿Cuánto pesaba Jesús probablemente?

Una pregunta que a menudo nos viene a la mente cuando pensamos en Jesús viviendo como un ser humano es: «¿Cuánto pesaba?», La Biblia no nos da un número específico en una escala que podamos tener una buena idea al reunir lo que sabemos sobre cómo se construyeron los hombres en ese entonces, Su altura probable, la comida que comió y Su vida increíblemente activa.

Los arqueólogos han examinado huesos antiguos de hombres semíticos del siglo I, y sugieren un peso promedio de alrededor de 110 libras (es decir, alrededor de 50 kg) para un hombre que tenía alrededor de 5 pies y 1 pulgada de altura.9 Otro estudio, que creó un modelo basado en un cráneo de Israel del siglo I, también estimó un peso de alrededor de 110 libras para un hombre de altura similar.13

Joan Taylor, en su perspicaz libro «¿Cómo se veía Jesús?», pinta un cuadro de Jesús con un físico delgado, lo que tiene sentido teniendo en cuenta la dieta y los niveles de actividad de esa época.12 Si bien no da un peso exacto, su descripción de una persona activa de 17 años, trabajadora y vestida con ropa sencilla, 12 apunta a una construcción más ligera, no pesada.

Varias cosas sobre Su estilo de vida apoyan esta idea:

• Su dieta: Jesús comió lo que era común en Galilea: muchos granos como pan, frutas, verduras y pescado, con carne solo de vez en cuando.18 Una dieta como esa conduciría naturalmente a un cuerpo más delgado.
• Trabajo físico: Como tekton (lo que significa un carpintero o artesano), Jesús habría hecho un trabajo físico extenuante.24
• Un montón de viajes: Su ministerio involucró tanto caminar, a menudo cubriendo muchas millas cada día.24

Pensando en todas estas cosas, si calculamos un índice de masa corporal (IMC) para alguien de 5’1′′ (1,55 m) de altura que pesa 110 libras (49,9 kg), es de aproximadamente 20,8. Si tuviera 5,5′′ (1,65 m) y pesara lo mismo, el IMC sería de alrededor de 18,3. Ambas cifras están dentro o muy cerca del intervalo 30 del IMC «normal» o «saludable», aunque 18,3 está cerca de lo que se considera un peso inferior al normal. Dado lo exigente físicamente que era Su vida, si tuviera 5'5′′, un peso un poco más alto, tal vez 120-130 libras, todavía significaría que era delgado, pero representaría más músculo. Pero esa cifra de 110 libras es lo que algunos estudios mencionan directamente para el promedio.

Pensar en el peso probable de Jesús no se trata de quedarse atascado en un número. Se trata de entender que vivió una vida de sencillez, siempre activa, siempre a propósito. No le pesaba demasiado, ni físicamente ni en términos de posesiones. Su cuerpo era un recipiente para la asombrosa obra de Dios, fuerte y listo para todo lo que tenía que hacer. Este peso físico «unimposing», al igual que su altura media, nos ayuda a mirar más allá de las formas mundanas de medir la fuerza o la presencia. Su verdadera «pesura» estaba en sus palabras, su autoridad, su espíritu y la increíble carga que llevaba para todos nosotros. Pinta una imagen poderosa de un Salvador cuyo cuerpo físico era perfectamente adecuado para su misión: ágil, resiliente y libre de cualquier cosa que lo detuviera.

¿Qué tipo de alimentos alimentaron el ministerio de Jesús? ¿Y cómo le daría forma?

Comprender la comida diaria que Jesús comió nos da otro hermoso vistazo a su vida terrenal y lo que lo alimentó a través de su exigente ministerio de enseñar, sanar y viajar. ¡Es maravilloso pensar en ello!

El Pan Diario de Galilea:

El pan fue el fundamento absoluto de la dieta galilea del siglo I. Era la parte principal de casi todas las comidas.2¿Te imaginas? Se estima que el pan podría haber sido 50-70% De todas las calorías que comían cada día, la gente de todos los días, incluyendo a Jesús y su familia, en su mayoría comían pan de cebada. El pan de trigo era más para aquellos que tenían más dinero.2 También comían granos cocidos, tal vez como una papilla o una gordura abundante.21

Frutas y hortalizas: la maravillosa recompensa de Dios:

Las legumbres como las lentejas, los frijoles y los garbanzos eran tan importantes, que les daban mucha de su proteína 21, a menudo cocinada en deliciosos y abundantes guisos. Su dieta también incluía aceitunas (y aceite de oliva, que era una fuente clave de grasa saludable), higos, uvas (tanto frescas como secas como pasas), dátiles y granadas.2° Y comían verduras como cebollas, ajos, puerros, pepinos y melones también.21

Pescado, lácteos y carne ocasional:

El pescado era un alimento común, especialmente alrededor del Mar de Galilea, donde Jesús pasó gran parte de Su maravilloso ministerio.18 Ese asombroso milagro de alimentar a los 5,000 con panes y peces muestra cuán común era. Los productos lácteos como el queso y la leche de cabra y oveja estaban disponibles, especialmente en la primavera y el verano.2° La carne, generalmente de cabra o de cordero, era una delicia rara para la mayoría de las personas, algo que tendrían para fiestas y celebraciones especiales.2°°

Patrones de comidas:

Sus comidas diarias a menudo comen con una comida ligera a última hora de la mañana, después de haber estado trabajando durante varias horas. Esto podría incluir un poco de pan, aceitunas y frutas.21 Un gran desayuno como el que pensamos hoy no era realmente su costumbre.22 La comida principal se comía por la noche, y por lo general presentaba un guiso de verduras o legumbres servido con, lo adivinaste, más pan.21

Aquí hay una pequeña tabla para darle una idea de los tipos de alimentos que probablemente tenían:

Un vistazo a la mesa diaria de Jesús

Categoría de alimentos	Ejemplos	Frecuencia probable
Granos	Pan de cebada/trigo, gachas de avena	Diariamente, varias veces
Legumbres	Lentejas, Frijoles, Garbanzos	Diariamente / Muy frecuentemente
Frutas	Higos, Uvas, Aceitunas, Dátiles, Granadas	Diariamente / Estacionalmente Frecuente
Hortalizas	Cebollas, Ajo, Puerros, Pepinos, Hierbas	Diariamente / con frecuencia
Proteínas (a base de animales)	Peces	Frecuente (esp. en Galilea)
	Queso de cabra/oveja/leche	Estacionalmente frecuentes
	Cabra/Almuerzo	Rara vez / Ocasiones especiales
Los demás	Aceite de Oliva, Miel (fecha o abeja)	Frecuentemente

Cómo esta dieta lo moldearía:

Este tipo de dieta, tan rica en granos enteros, legumbres, frutas y verduras, y no demasiado pesada en carne y grasas, naturalmente ayudaría a crear un cuerpo magro, fuerte y saludable.2° Le dio energía sostenida de esos buenos carbohidratos complejos, que definitivamente necesitaba para Sus largos días de enseñanza, curación y viajes por todas partes. Toda esa fibra y esos maravillosos nutrientes lo habrían mantenido sano y resistente.

Jesús comió alimentos simples y saludables. Esto nos muestra su vida de humildad y su confianza en la provisión de Dios, no una vida de indulgencia. Esta forma de comer no consistía solo en conseguir comida; Estaba profundamente conectado con Su cultura y Su vínculo con la gente común. Reflejaba la simplicidad y pureza de Su asombroso mensaje. Cuando abrazó esta dieta común, demostró que era plenamente parte de la experiencia humana de su tiempo y lugar, de pie con la gente pobre y común. ¿Y no es hermoso cómo Él tomó estas comidas comunes, estos elementos simples, y los elevó a tener un significado espiritual tan poderoso? Eso se vuelve aún más poderoso cuando pensamos en ello en este contexto.

¿Qué dijeron los primeros líderes y pensadores de la Iglesia sobre el peso de Jesús?

Después de que Jesús ascendió al cielo, esos primeros líderes cristianos y pensadores profundos, a los que llamamos los Padres de la Iglesia, pasaron mucho tiempo y escribieron mucho sobre la comprensión de su asombrosa naturaleza dual: cómo era plenamente divino y verdaderamente humano. Cuando hablaron de Su cuerpo físico, discutieron muchas cosas, no solo Su apariencia aún más importante, la realidad de Su vida humana.

Toda una gama de puntos de vista sobre su apariencia:

No había una sola descripción de cómo era Jesús entre estos primeros Padres de la Iglesia.

• Algunos, como Justino Mártir (futbolista) (en el siglo II) y Origen (del siglo II al III), miró a Isaías 53 (ese poderoso verso, «No tiene forma, ni gloria, ni belleza... su apariencia era sin honor») y sintió que significaba que la apariencia de Jesús era ordinaria, o tal vez incluso no lo que el mundo llamaría atractivo.
• Tertuliano (también del siglo II al III) dijo algo similar, que la mirada externa de Jesús era «despreciada» y tenía una «apariencia innoble», que no cumplía los estándares habituales de belleza humana7.
• Ireneo (siglo II) lo describió como un «hombre débil e inglorioso»7.
• Pero entonces, por otro lado, algunos Padres de la Iglesia, e incluso Orígenes en diferentes momentos, señalarían el Salmo 45 («Usted es el más guapo de los hombres») para sugerir que Jesús tenía un tipo divino de belleza.
• Algunos escritos que no formaban parte de la Biblia principal, y escritores posteriores (aunque los estudiosos modernos debaten sus fuentes como Josefo 7), describieron a Jesús como corto, tal vez alrededor de 4 pies 6 pulgadas 7, y a veces «torcido» o «doblado».7 Por ejemplo, Ephrem Siro (en el siglo IV) creía que Jesús era «pequeño de estatura».
• Y había un filósofo llamado Celso en el siglo II, que estaba en contra del cristianismo, y describió a Jesús como «feo y pequeño» o «mal favorecido».2

La realidad y la increíble importancia de su naturaleza humana:

Pero más allá de cómo se veía, los Padres de la Iglesia declararon apasionadamente la verdadera y completa humanidad de Jesús. Esto era tan importante para combatir algunas ideas erróneas tempranas, como el docetismo, que enseñaba que Jesús solo parecía ser humano o que Su cuerpo no era real.

• Hicieron hincapié en que Jesús tenía un cuerpo humano real y un alma humana real y racional8. Sentía hambre y sed, se cansaba, sentía tristeza y dolor y, al final, experimentaba la muerte física, todas esas «pasiones sin culpa» que forman parte del ser humano8.
• San Agustín (futbolista) (del siglo IV al V), un hombre de gran sabiduría, señaló que la gente imaginaba a Jesús de diferentes maneras, y sabiamente dijo que estas imágenes mentales no son lo que realmente importa para nuestra salvación.
• Cirilo de Jerusalén (siglo IV) enseñó que Jesús se adapta a nuestras necesidades humanas, llegando a ser como una vid o una puerta, sin dejar de ser fiel a su propia naturaleza.
• Una enseñanza clave de estos padres, pronunciada por San Gregorio el Teólogo, fue que «lo que no se pone (por Dios) (es decir, la naturaleza humana) permanece sin sanar, mientras que lo que está unido a Dios se salva».51 Esto nos dice poderosamente que Jesús tenía que ser plenamente humano para redimir a toda la humanidad.

El hecho de que estos primeros Padres de la Iglesia tuvieran ideas diferentes sobre la apariencia nos muestra que esta no era su principal preocupación. Su enfoque inquebrantable estaba en el realidad y exhaustividad de su naturaleza humana, incluido un cuerpo físico que podía sufrir y morir, porque esto era absolutamente esencial para nuestra salvación.7 Es parte de la maravilla que Dios asumió un cuerpo humano real, específico y tal vez incluso poco notable. La defensa por parte de los Padres de la Iglesia de esta verdadera humanidad, incluso cuando tenían opiniones diferentes sobre lo guapo que era, demuestra su compromiso con el corazón mismo del Evangelio: Dios verdaderamente se hizo hombre para salvar a la humanidad. Sus debates no fueron solo triviales; estaban protegiendo el camino mismo a la salvación.

Aquí hay una pequeña tabla para resumir algunas de estas primeras ideas:

Voces de la Iglesia Primitiva sobre la humanidad de Jesús & Apariencia

Padre de la Iglesia	Vista clave sobre la apariencia (con la Escritura si se cita)	Enseñanza clave sobre la naturaleza humana
Justino Mártir (futbolista)	Poco notable/poco atractivo (Isaías 53\) 7	Afirmó la verdadera humanidad.
Origen	Poco notable/poco atractivo (Isaías 53); también «el más guapo de los hombres» (Salmo 45\) 43	Verdadera humanidad afirmada; Su naturaleza divina permitió que Su apariencia fuera transformable.45
Tertuliano	«Aspecto despreciado», «apariencia innoble», no hermoso (Isaías 53\) 7	Defendió la realidad de la carne de Cristo contra el docetismo; esencial para la creencia de la resurrección.47
Ireneo	«Hombre débil e inglorioso» 7	Afirmó la verdadera humanidad.
Ephrem Siro	«Pequeño de estatura» 44	Dios tomó forma humana.
Augustine	Detalles físicos no relevantes para la salvación; imágenes mentales varían 41	Estresado viendo a Jesús como un ser humano; afirmó su perfecta naturaleza humana sin pecado.
Cirilo de Jerusalén	Se adapta a las necesidades (viña, puerta, etc.) 41	Reconoció la naturaleza multifacética de Jesús, encontrando enfermedades humanas.
Gregorio el Teólogo	(Concéntrese más en la naturaleza que en la apariencia)	«Lo que no es puesto (por Dios) permanece sin sanar»; Cristo tuvo que asumir la plena naturaleza humana para salvarla.51

¿Por qué Dios mantuvo el peso exacto de Jesús en secreto en su Palabra?

¿No es realmente fascinante que en un libro tan lleno de historias ricas y detalles asombrosos, el Espíritu Santo haya optado por no darnos una descripción física precisa de Jesús?3 Se cree que esta quietud está llena de la sabiduría y el propósito divinos de Dios.

Concéntrese en la fe, no solo en lo que vemos:

La Biblia constantemente nos llama a vivir una vida de fe. El apóstol Pablo lo expresó tan bellamente: «vivimos por la fe, no por la vista» (2 Corintios 5:7). Si tuviéramos una imagen perfecta o una descripción detallada de Jesús, tal vez nuestra fe no se ejercería y fortalecería de la misma manera poderosa.3 Parece que la maravillosa intención de Dios es que nos conectemos con Jesús a nivel espiritual —conocer su corazón, su carácter, sus enseñanzas y su increíble amor— en lugar de centrarnos en una imagen externa.3

Un Salvador para cada persona, en cada momento:

Jesús vino por todos nosotros, cada tribu, cada nación, cada etnia y cada generación.1 Si su apariencia se describiera de una manera muy específica, las personas de diferentes orígenes culturales o con diferentes características físicas podrían sentir que Él era menos «para ellos». El hecho de que no haya una descripción definitiva permite que Jesús sea universalmente identificable. Las personas de todos los rincones de la tierra pueden imaginarlo de una manera que toque su propio corazón y se ajuste a su cultura, no limitada por una imagen única y estrecha.61 ¿No es eso hermoso?

Evitar la trampa de la idolatría:

Dios siempre nos ha advertido acerca de hacer ídolos (Éxodo 20:4-5). Si hubiera una imagen o descripción «oficial» de Jesús, podría existir el peligro de que las personas comenzaran a adorar la imagen en sí, en lugar del Cristo vivo.3 El enfoque está destinado a centrarse en Su persona divina y Su asombrosa obra redentora, no en una imagen física.3

Su verdadera belleza es espiritual:

Si bien algunos de esos primeros Padres de la Iglesia discutieron si Él era físicamente atractivo 7, el mensaje abrumador de las Escrituras es que la verdadera belleza y el valor provienen de dentro, de un corazón que está alineado con Dios.6 Isaías 53:2 sugiere que Él no tenía «ninguna belleza o majestad para atraernos a Él» en un sentido físico 3, enfatizando que Su llamamiento estaba en Su espíritu, Su verdad y Su amor.

Este silencio divino es como una invitación abierta para cada uno de nosotros, de cada cultura y de cada época, a encontrarnos con Jesús personal y espiritualmente. Permite que el Espíritu Santo revele a Cristo a nuestros corazones de una manera que va más allá de las barreras físicas. La «imagen de Dios» en Cristo 2 Corintios 4:4, Colosenses 1:15 es principalmente espiritual y moral, no una semejanza física. Al no darnos una imagen física definida, Dios se asegura de que el imagen verdadera—Su carácter, su amor, su sacrificio— se mantiene en el centro y es accesible a todos. Esto puede ser visto como un acto de humildad divina, permitiendo que Su Hijo sea conocido por Su espíritu en lugar de solo Su rostro. Dios, en su sabiduría amorosa, sabía que lo que realmente nos cambia es un encuentro con el Cristo vivo, no solo una imagen mental de sus rasgos terrenales.

Más allá de las miradas: ¿Qué es lo que realmente importa del Jesús físico?

Después de explorar cómo podría haber sido Jesús físicamente —su altura, su edificación, lo que comió y el tipo de trabajo que hizo—, es tan importante levantar los ojos hacia lo que es eternamente importante acerca de su vida física aquí en la tierra. Aunque estos detalles nos ayudan a conectarnos con Su humanidad, su importancia es mucho menor en comparación con las poderosas y asombrosas verdades teológicas sobre Su vida en la carne.

El milagro de la encarnación: ¡Dios se hizo hombre!

La verdad más asombrosa y alucinante es que Dios mismo, el Creador de todo el universo, eligió convertirse en un ser humano8. El Verbo eterno «se hizo carne y habitó entre nosotros». Este es el increíble milagro de la Encarnación, una creencia central de nuestra fe cristiana8. Tenía un cuerpo físico real, nacido de la Virgen María 47, y experimentó la vida con todas sus alegrías naturales, tristezas y limitaciones como el hambre, la sed y el cansancio8.

Un cuerpo dado para el sacrificio:

El propósito mismo de que Él tomara un cuerpo físico era para poder vivir una vida perfecta y sin pecado en nuestro lugar, y luego ofrecer ese cuerpo como sacrificio por nuestros pecados. Hebreos 10:5, 10. Su sufrimiento físico en la cruz —las palizas, la corona de espinas, los clavos— era completamente real.3 Como subrayaron aquellos sabios Padres de la Iglesia, Su verdadera humanidad y Su verdadero cuerpo físico eran absolutamente esenciales para nuestra redención.

Un cuerpo para la resurrección: ¡Victoria sobre la muerte!

Y maravillosamente, su historia física no termina en la cruz. ¡Él fue resucitado físicamente de entre los muertos, conquistando el pecado y la muerte para siempre!69 Su cuerpo resucitado, aunque glorificado y cambiado, todavía era un cuerpo real que podía ser tocado y podía comer comida, tal como leemos en los relatos del Evangelio.7

Nuestra esperanza y nuestro ejemplo:

Debido a que Jesús tomó un cuerpo humano y lo redimió, nuestros cuerpos humanos son considerados sagrados, y nosotros como creyentes tenemos la asombrosa promesa de resurrección.6 Su vida física, llena de servicio, amor y obediencia, se erige como el último ejemplo para todos nosotros.

El significado último del cuerpo físico de Jesús no está en sus medidas exactas ni en cómo se veía en su increíble papel como el instrumento mismo de nuestra salvación. Fue la forma en que Dios entró en la historia humana, vivió una vida perfecta, murió por nuestros pecados y resucitó, haciendo que la redención fuera real y personal para cada uno de nosotros. La salvación no es solo una idea; es una realidad encarnada. Dios no se limitó a enviar un mensaje; Él envió a Su Hijo en un cuerpo humano real, sensible y vulnerable. Este cuerpo experimentó toda la gama de la vida humana, el dolor del rechazo, la agonía de la cruz y la gloria de la resurrección. Esto hace que el amor de Dios sea tan increíblemente personal y relacionable. Nuestras vidas físicas, con todas sus luchas y su final final, están llenas de un nuevo significado y esperanza porque Jesús santificó la carne humana por Su presencia y la redimió a través de Sus acciones. El «peso» de Jesús que realmente importa es el peso de la gloria que llevó y el peso de nuestro pecado que llevó. ¡Qué Dios tan poderoso servimos!