Bodas de los testigos de Jehová: qué sucede, votos y normas

Entendiendo a los testigos de JehováVer los 44 artículos en este serie

Una boda de los testigos de Jehová es sencilla. La ceremonia, a menudo en un Salón del Reino, se centra en un discurso bíblico de unos 30 minutos a cargo de un ministro testigo, seguido de los votos de la pareja, a veces anillos y una oración. Cualquier recepción se celebra en otro lugar y puede incluir comida, música y baile. A los testigos se les enseña a casarse solo con otros testigos bautizados.

Cuando jw.org explica lo que sucede en una boda de los testigos, señala en sus primeras líneas una aldea en Galilea: “Jesús asistió a una fiesta de este tipo en la ciudad de Caná al principio de su ministerio”. Juan lo relata claramente: “Se celebró una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. Jesús y sus discípulos también fueron invitados a la boda” (Juan 2:1-2). Toda iglesia recuerda que Jesús aceptó una invitación de boda, y los testigos basan sus propias celebraciones en la misma mesa, con las Escrituras como centro y dejando de lado algunas costumbres.

El corazón de la ceremonia es el discurso. jw.org describe “el discurso de boda, que dura unos 30 minutos y es pronunciado por un ministro de los testigos de Jehová”, una “discusión cálida y edificante” sobre cómo la Biblia puede ayudar a la pareja a “tener un matrimonio duradero, amoroso y feliz”. El versículo que lo respalda es el consejo de Pablo a los esposos y esposas: “que cada uno de ustedes ame a su esposa tal como se ama a sí mismo, y que la esposa le tenga profundo respeto a su esposo” (Efesios 5:33).

Lo que sigue depende del país. Donde el gobierno autoriza a los ministros de los testigos a casar a las personas, la pareja intercambia votos “hacia el final del discurso”, puede intercambiar anillos y el ministro los declara marido y mujer. Donde la ley exige una boda civil, la pareja se casa en una oficina gubernamental poco antes del discurso y pueden decir sus votos nuevamente en el salón, “en tiempo pasado”. De cualquier manera, “el discurso concluye con una oración pidiendo a Dios que bendiga a la pareja recién casada”. La ceremonia “a menudo incluye música con temas basados en las Escrituras”, y no hay comida ni bebida en el Salón del Reino.

Los testigos tienen un voto estándar. La Atalaya lo publicó el 1 de marzo de 1996, diciendo que los testigos lo habían estado usando “durante algunos años”:

Yo —— te tomo a ti —— para ser mi (esposa/esposo) legítima(o), para amarte y apreciarte (Novia: y respetarte profundamente) de acuerdo con la ley divina establecida en las Sagradas Escrituras para los cristianos (esposas/esposos), mientras ambos vivamos juntos en la tierra según el arreglo matrimonial de Dios.

El artículo añadía que “en algunos lugares puede ser necesario utilizar una versión ajustada de este voto para cumplir con las leyes locales”, pero que “en la mayoría de los países las parejas cristianas utilizan el voto anterior”. La novia añade tres palabras, “y respetarte profundamente”, un eco de Efesios 5:33, aunque el artículo también dice que “el respeto en el matrimonio debe ser mutuo”. El artículo tomó la frase “mientras ambos vivamos juntos en la tierra” como un llamado a compartir una vida: “Servir a Dios juntos. Estudiar su Palabra juntos. Dedicar tiempo a caminar juntos, sentarse juntos, comer juntos”. Los votos que usan otras iglesias, y de dónde provienen sus palabras, están en votos matrimoniales cristianos.

“Muchos testigos deciden celebrar su ceremonia de boda en un Salón del Reino si hay uno disponible”, dice jw.org. El ministro no cobra honorarios y “no hay ningún cargo por el uso del Salón del Reino”. La recepción siempre se realiza en otro lugar.

El uso del salón estaba sujeto a condiciones, establecidas en abril de 2008 en Nuestro Ministerio del Reino, la hoja mensual de los testigos para las congregaciones en ese momento. Estas son las reglas tal como se publicaron en 2008. La pareja debía escribir al comité de servicio de la congregación con mucha antelación, y “los novios deben estar en buena reputación, viviendo en armonía con los principios bíblicos”. Los ancianos aprobaban cualquier decoración y cualquier cambio en la disposición de los asientos, y “solo se puede usar música seleccionada de Melodías del Reino o que se encuentre en nuestro cancionero”. No era necesario que todos los miembros del cortejo nupcial estuvieran bautizados, pero no se debía incluir a nadie “cuyo estilo de vida entre en conflicto grave con los principios bíblicos”. La boda “debe ser oficiada por un anciano nombrado, si está disponible”, y él se reuniría con la pareja de antemano “para preguntar sobre su conducta moral durante el noviazgo”. Cualquier persona casada anteriormente debía demostrar “que está bíblica y legalmente libre para casarse”, incluyendo “una copia del decreto final de divorcio”.

Sí. Una boda en un Salón del Reino “suele estar abierta a cualquiera, tanto a testigos como a personas que no lo son”, dice jw.org. La recepción es por invitación y la pareja elige a los invitados.

No hay código de vestimenta, aunque los testigos “se esfuerzan por seguir la dirección de la Biblia de vestir de manera modesta y respetuosa”, y “aprecian que otros hagan lo mismo”. Los regalos son bienvenidos: “Los testigos de Jehová están felices de dar y recibir regalos de boda”. Lo que evitan es “solicitar regalos o anunciar públicamente los nombres de los donantes”, basándose en las palabras de Jesús: “cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha” (Mateo 6:3). jw.org no menciona los regalos en efectivo, como el sobre de dinero habitual en las bodas en Japón; lo que descarta es pedir regalos y nombrar a los donantes. Para otras ocasiones de un amigo testigo, vea cómo dar regalos a amigos testigos de Jehová.

¿Arroz? No. “En algunos lugares, la gente lanza arroz o algo similar a los recién casados”, dice jw.org, creyendo “que esto traerá a la pareja buena suerte, felicidad y una larga vida. Pero los testigos de Jehová evitan las prácticas relacionadas con la superstición”.

Sobre los brindis hay dos declaraciones fechadas. El 15 de febrero de 2007 La Atalaya escribió que “hay buenas razones por las que los testigos de Jehová no participan en los brindis”, porque la costumbre surgió de antiguos brindis a los dioses. La página de bodas de jw.org, consultada el 27 de octubre de 2026, dice: “La Biblia no prohíbe brindar ni chocar las copas, pero algunas parejas pueden pedir a los invitados que no ofrezcan brindis para evitar hacer tropezar a otros”. La página no menciona cuándo cambió la redacción.

En la recepción, las parejas “pueden optar por incluir música y baile”, y si se sirve alcohol, es “en una cantidad moderada y solo a aquellos que tienen la edad legal para beber”. Incluso el vino tiene su precedente en Caná. En cuanto a los aniversarios, “las parejas de Testigos deciden por sí mismas si celebran o no su aniversario”.

Se deja a la conciencia de cada Testigo. “Si estar presente en una determinada boda o no es una cuestión de decisión personal”, La Atalaya escribió el 15 de noviembre de 2007. Una ceremonia civil ante un juez “puede implicar poco más que presenciar un procedimiento legal”. Una boda “celebrada en un edificio religioso u oficiada por un clérigo plantea preocupaciones adicionales”, porque los Testigos “no participan en actividades interreligiosas, como oraciones, rituales o ceremonias que estén en conflicto con la verdad bíblica”. Algunos deciden que pueden asistir “como observadores silenciosos”; otros se mantienen alejados de la ceremonia y acuden a la celebración después. Los niños “deben deferir a sus padres o tutores”.

Si un Testigo de nuestra familia permanece en silencio durante las oraciones en nuestra boda religiosa, o viene solo a la recepción, el artículo lo trata como una decisión de conciencia. Insta a los Testigos a explicar sus convicciones “de antemano”, para que “puedan ahorrarles a su familia y a ustedes mismos mucho estrés”. El artículo mismo comienza admitiendo que “es comprensible que un cristiano quiera compartir esa alegría”.

No según sus enseñanzas. Pablo dice que una viuda puede casarse “con quien quiera; solo en el Señor” (1 Corintios 7:39), y advierte: “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos” (2 Corintios 6:14). Los Testigos leen “solo en el Señor” estrictamente: el mandato se refiere “no simplemente a una persona que respeta nuestras creencias, sino a alguien que comparte y practica esas creencias como un Testigo bautizado”. Por lo tanto, un Testigo que desea casarse solo sale con otro Testigo, y solo cuando ambos tienen la edad suficiente y son “libres para casarse”, ya que sostienen que “la única base válida para el divorcio es la inmoralidad sexual”. La forma en que los Testigos cortejan se trata en cómo los testigos de Jehová salen con alguien para casarse.

¿Qué pasa si un Testigo se casa con alguien que no es Testigo? La Atalaya del 15 de marzo de 1982 lo llamó una elección “de ignorar ese consejo serio”. A menos que hubiera “alguna razón excepcional”, decía, los hermanos Testigos en la congregación “no querrían solemnizar tal yugo desigual”, y el Salón del Reino no estaría disponible para la boda. El matrimonio en sí se mantiene: “Para aquellos que ya están casados con incrédulos”, un artículo de 2012 La Atalaya dice: “la Biblia ofrece consejos útiles sobre cómo aprovechar al máximo una situación difícil”. Los Testigos incluso aconsejan no cortejar a alguien que todavía está estudiando para el bautismo; en 2004 La Atalaya respondió a esa pregunta con un “No, eso no es prudente”.

Otras iglesias tienen sus propias reglas para los matrimonios mixtos. En el derecho canónico católico, un católico y una persona no bautizada no pueden casarse válidamente sin una dispensa del obispo local (canon 1086), y dado que las listas diocesanas católicas, como las de Cincinnati y Baltimore, no aceptan el bautismo de los Testigos como válido, un católico que se casa con un Testigo normalmente necesitaría una.

La mayor diferencia es lo que se entiende por boda. Para los católicos, el matrimonio entre cristianos bautizados “es un verdadero sacramento de la Nueva Alianza” (Catecismo, 1617). En la Iglesia latina, los novios “se confieren mutuamente el sacramento del Matrimonio”, y en las iglesias orientales el sacerdote los corona (1623). Los Testigos hablan del matrimonio como “el arreglo matrimonial de Dios”, un regalo de Jehová que se remonta a Adán y Eva, y lo honran con un discurso, un voto y una oración; su ceremonia no tiene comunión ni una liturgia establecida. El discurso hace el trabajo que en otros lugares hacen un sermón y un rito.

Sin embargo, ambos miran hacia la misma fiesta. La Iglesia Católica, dice su Catecismo, “concede gran importancia a la presencia de Jesús en las bodas de Caná” y ve en ella “la confirmación de la bondad del matrimonio” (1613). Los Testigos comienzan su propia respuesta allí. Independientemente de las palabras que digamos en el altar o en el salón, el invitado más importante es aquel que vino a Caná e hizo que las tinajas se llenaran hasta el borde, y las palabras del maestresala al novio son lo que toda pareja espera escuchar años después: “tú has reservado el buen vino hasta ahora” (Juan 2:10).

---

• Los testigos de Jehová y el sexo: solo en el matrimonio, luego la conciencia
• ¿Se bautizan los testigos de Jehová?
• Ceremonia de boda ortodoxa: el compromiso, las coronas y la copa común
• ¿Son cristianos los testigos de Jehová?
• ¿Son bíblicos los anillos de boda?
• ¿Qué creen los testigos de Jehová?

Más de esta serieEntendiendo a los testigos de JehováVer los 44 artículos