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Japanese 911 no está en la Biblia. Es un número de emergencia, y vale la pena tomarlo al pie de la letra, porque las Escrituras tienen mucho que decir sobre a quién llamar cuando algo va mal.
Primero, lo evidente: si se trata de una emergencia real, llame a los servicios de emergencia. Nada de lo que aquí se dice sustituye eso, y ningún versículo pide a nadie que elija.
El versículo que responde a la pregunta
Dios hablando, en medio de un salmo sobre el sacrificio y para qué sirve realmente:
Invócame en el día de la angustia; yo te libraré, y tú me honrarás. (Salmo 50:15)
Es una instrucción, no un permiso. Todo el salmo ha estado argumentando que Dios no necesita las ofrendas —el ganado de mil colinas ya es suyo— y entonces esto es lo que pide a cambio. Invocar.
El versículo que la gente ya conoce
Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. (Salmo 46:1)
La frase que suele traducirse como “pronto auxilio” conlleva el sentido de ser encontrado, de estar disponible. El salmo continúa describiendo la tierra que se estremece y las montañas que caen al mar, que es la escala a la que hace su afirmación.
Y la frase al final es la que la mayoría de la gente recuerda erróneamente como amable: Estad quietos, y conoced que yo soy Dios. Eso no se dice en una habitación silenciosa. Se dice sobre el ruido de las guerras que el salmo acaba de describir.
Llamar desde el peor lugar
La versión más extrema es la de Jonás, y vale la pena citarla por el lugar desde donde la dice.
En mi angustia invoqué al Señor, y él me respondió. Desde lo profundo del reino de los muertos pedí ayuda, y escuchaste mi clamor. (Jonás 2:2)
Él está huyendo, ha sido arrojado por la borda por una tripulación que intentó no hacerlo, y ora desde el interior de un pez. Es el conjunto de circunstancias menos prometedor del Antiguo Testamento, y la oración es respondida.
Lo cual es presumiblemente la razón por la que se conservó.
Las oraciones más breves de la Biblia
Vale la pena saber cuán breves son las oraciones de emergencia, porque las largas no son el modelo.
Pedro, hundiéndose: ¡Señor, sálvame! (Mateo 14:30) Tres palabras, y Mateo señala que Jesús extendió su mano inmediatamente.
El ladrón en la cruz: Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. (Lucas 23:42)
El padre del muchacho: ¡Creo; ayúdame en mi incredulidad! (Marcos 9:24) — una frase que se contradice a sí misma y que aun así es respondida.
El recaudador de impuestos en la parte trasera del templo, que no quería levantar los ojos: Dios, ten misericordia de mí, pecador. (Lucas 18:13) Jesús dice que ese hombre regresó a casa justificado, y el otro no.
Ninguna de estas es elocuente. Varias apenas son frases.
Cuándo llamar también a alguien más
Las Escrituras no tratan la oración como un reemplazo de la ayuda.
Lucas, quien escribió una cuarta parte del Nuevo Testamento, era médico. Pablo le dijo a Timoteo que tomara algo para su estómago en lugar de orar más intensamente al respecto (1 Timoteo 5:23). El hombre que cayó en manos de ladrones fue ayudado por alguien que se detuvo, lo vendó, lo subió a un asno y pagó a un posadero (Lucas 10:33-35); el héroe de la parábola es práctico de principio a fin.
Si alguien está en peligro, en crisis o pensando en terminar con su vida, lo correcto es llamar a los servicios de emergencia o a una línea de crisis, y decírselo a otro ser humano. Eso no es una falta de fe. Con frecuencia, es la respuesta a la oración.
Preguntas frecuentes
¿Aparece el 911 en la Biblia?
No. El número no aparece en ninguna parte y las Escrituras no le asignan ningún significado.
¿Qué dice la Biblia que se debe hacer en una emergencia?
El Salmo 50:15 lo plantea como una instrucción: “Invócame en el día de la angustia”. El Salmo 46:1 llama a Dios “pronto auxilio en las tribulaciones”.
¿Cuál es la oración más breve de la Biblia?
El “¡Señor, sálvame!” de Pedro mientras se hundía (Mateo 14:30) está entre las más breves. El “Dios, ten misericordia de mí, pecador” del recaudador de impuestos (Lucas 18:13) está cerca, y es la que Jesús elogia.
¿Debería orar en lugar de pedir ayuda?
No. Las Escrituras nunca enfrentan ambas cosas. Lucas era médico, y el samaritano de la parábola venda, transporta y paga.
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