La hermana Agnes Sasagawa, visionaria de Nuestra Señora de Akita, muere a los 93 años

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Una monja japonesa sostiene sus brazos mientras reza en una capilla en su convento en Nagasaki, Japón. / Crédito: Carl Court/Getty Imágenes

Personal de CNA, 17 de agosto de 2024 / 07:52 am (CNA).

La hermana Agnes Sasagawa, una monja japonesa cuyas supuestas visiones de la Virgen María bajo el título de Nuestra Señora de Akita incluyeron duras advertencias para la humanidad e instrucciones para rezar el rosario y arrepentirse del pecado, murió el 15 de agosto a los 93 años.

Un párroco en Akita, Japón, confirmó a CNA por teléfono que Sasagawa había muerto el 15 de agosto.

La orden a la que pertenecía Sasagawa, el Instituto de las Siervas de la Sagrada Eucaristía, anunció que Sasagawa, que había estado «en tratamiento médico durante algún tiempo», murió en la fiesta de la Asunción de María. Ella famosamente recibió un supuesto serie de mensajes de María y fue testigo de otros fenómenos sobrenaturales Comenzando hace 50 años.  

El obispo local, John Shojiro Ito de Niigata, que fundó la orden de Sasagawa y murió en 1993, dio permiso a los fieles en su diócesis venerar a Nuestra Señora de Akita en abril de 1984 después de ocho años de investigación, al descubrir que sus mensajes no contienen «nada contrario a la doctrina o la moral católicas». 

Katsuko Sasagawa, nacida en 1930 en una familia budista, fue bautizada después del testimonio de una enfermera cristiana que le dio agua de Lourdes para beber. Se unió a la vida religiosa y tomó el nombre de Agnes.

Las inusuales experiencias espirituales de Sasagawa comenzaron en 1973, cuando todavía era muy nueva en la comunidad religiosa. 

El 12 de junio de 1973, Sasagawa vio rayos brillantes que venían del tabernáculo en el convento. La visión volvió a ocurrir en cada uno de los dos días siguientes. Luego, el 28 de junio, una dolorosa herida en forma de cruz, que sangró profusamente, apareció en la mano de Sasagawa.

El 6 de julio, Sasagawa escuchó una voz proveniente de una estatua de madera de María que estaba en el convento, que había sido tallada en un solo bloque de madera una década antes. La voz le dijo que los problemas que estaba teniendo en ese momento con su audición serían curados (lo que sucedió en 1974) y también que debería «orar en reparación por los pecados de los hombres». La voz también le enseñó un oración consagración al corazón de Jesús.

Poco después, la estatua de María desarrolló una herida similar a la de Sasagawa, pero en la mano opuesta. La herida de Sasagawa finalmente desapareció.

El 3 de agosto de 1973, Mary volvió a hablar con Sasagawa, hablando de un mensaje «importante» que Sasagawa debía transmitir a su superior. 

«Muchos hombres en este mundo afligen al Señor. Deseo que las almas lo consuelen para suavizar la ira del Padre Celestial. Deseo, con mi Hijo, almas que reparen con su sufrimiento y su pobreza por los pecadores e ingratos. Para que el mundo conozca su ira, el Padre Celestial se está preparando para infligir un gran castigo a toda la humanidad», dijo María a Sasagawa.

«Con mi Hijo he intervenido tantas veces para apaciguar la ira del Padre. He impedido la llegada de calamidades ofreciéndole los sufrimientos del Hijo en la cruz, su preciosa sangre y almas amadas que lo consuelan formando una cohorte de almas víctimas. La oración, la penitencia y los sacrificios valientes pueden suavizar la ira del Padre. Deseo esto también de vuestra comunidad... que ame la pobreza, que se santifique y rece en reparación por la ingratitud y los ultrajes de tantos hombres».

Según se informa, María le dijo a Sasagawa que «recite la oración de las Siervas de la Eucaristía con conciencia de su significado; ponerlo en práctica; ofrecer en reparación (cualquier cosa que Dios pueda enviar) por los pecados. Que cada uno se esfuerce, según su capacidad y su posición, por ofrecerse enteramente al Señor».

El segundo mensaje de María a Sasagawa llegó el 13 de octubre de 1973, en el aniversario de La aparición de María en Fátima.

«Como os he dicho, si los hombres no se arrepienten y se mejoran a sí mismos, el Padre infligirá un castigo terrible a toda la humanidad. Será un castigo mayor que el diluvio, como nunca se ha visto antes. El fuego caerá del cielo y aniquilará a gran parte de la humanidad, tanto a los buenos como a los malos, sin escatimar sacerdotes ni fieles. Los sobrevivientes se encontrarán tan desolados que envidiarán a los muertos. Los únicos brazos que os quedarán serán el rosario y el signo dejado por mi Hijo. Cada día recitan las oraciones del rosario. Con el rosario, recen por el Papa, los obispos y los sacerdotes», dijo María. 

«La obra del diablo se infiltrará incluso en la Iglesia de tal manera que se verán cardenales oponiéndose a cardenales, obispos contra obispos. Los sacerdotes que me veneran serán despreciados y rechazados por sus cohermanos... iglesias y altares saqueados; La Iglesia estará llena de aquellos que acepten compromisos, y el demonio presionará a muchos sacerdotes y almas consagradas para que abandonen el servicio del Señor. El demonio será especialmente implacable contra las almas consagradas a Dios. La idea de la pérdida de tantas almas es la causa de mi tristeza. Si los pecados aumentan en número y gravedad, ya no habrá perdón para ellos».

En enero de 1975, casi dos años después, la estatua de María comenzó a llorar, y continuó haciéndolo en 101 ocasiones durante los siete años siguientes. Según se informa, una estación de televisión japonesa capturó el llanto —conocido como «lacrimaciones»— en una película. 

En una carta del 22 de abril de 1984, el obispo Ito reconoció «el carácter sobrenatural de una serie de acontecimientos misteriosos relativos a la estatua de la Santa Madre María». 

«En consecuencia, autorizo, en toda la diócesis, la veneración de la Santa Madre de Akita, a la espera de que la Santa Sede publique un juicio definitivo sobre este asunto», escribió el obispo.

«Y pido que se recuerde que incluso si la Santa Sede publica más tarde un juicio favorable con respecto a los acontecimientos de Akita, se trata solo de una revelación divina privada. Los cristianos están obligados a creer sólo [el] contenido de la revelación divina pública (cerrada después de la muerte del último Apóstol), que contiene todo lo que es necesario para la salvación. Sin embargo, la Iglesia, hasta ahora, ha hecho igualmente gran parte de las revelaciones divinas privadas, ya que fortalecen la fe».

En 2002 se completó en Akita un santuario que alberga la estatua y está dedicado a María con el título de «Redemptorist Mater» (Madre del Redentor), y desde 2017 ha atraído a unos 7 000 peregrinos al año.

El Vaticano, que a principios de este año emitió nuevas normas ordenando que el máximo cargo doctrinal del Vaticano «debe ser siempre consultado y dar su aprobación final» a las supuestas apariciones marianas, no ha fallado oficialmente sobre Nuestra Señora de Akita. El cardenal Joseph Ratzinger, el futuro Papa Benedicto XVI, en 1988, como prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, defendió el juicio de Ito de que las apariciones y los mensajes eran aceptables para los fieles.

Hannah Brockhaus contribuyó a este informe.

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