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長崎の修道院の聖堂で祈りを捧げる日本の修道女。写真:Carl Court/Getty Images
CNAスタッフ、2024年8月17日 / 午前07:52 (CNA)。
「秋田の聖母」として知られる聖母マリアの出現を体験し、人類への厳しい警告やロザリオの祈り、罪の悔い改めを説いた日本の修道女、笹川久子シスターが8月15日、93歳で帰天した。
秋田の教区司祭がCNAの電話取材に対し、笹川シスターが8月15日に亡くなったことを認めた。
笹川シスターが所属していた「聖体奉仕会」は、以前から「療養中」であったシスターが、聖母の被昇天の祭日に帰天したと発表した。シスターは、有名な 一連のマリアからのメッセージ を受け取り、その他の超自然的な現象を目撃したことで知られている 。それは50年前のことである。
笹川シスターの修道会を創立し、1993年に亡くなった地元の新潟教区司教、伊藤庄次郎は、 8年間の調査を経て、1984年4月、教区の信徒に対し 「秋田の聖母」への崇敬を許可し、そのメッセージには「カトリックの教義や道徳に反するものは何もない」と結論づけた。
1930年に仏教徒の家庭に生まれた笹川勝子(洗礼名アグネス)は、あるキリスト教徒の看護師から ルルド の水を飲ませてもらったことをきっかけに洗礼を受けた。その後、修道生活に入り、アグネスという名を受けた。
笹川シスターの特異な霊的体験は、修道会に入って間もない1973年に始まった。
1973年6月12日、笹川シスターは修道院の聖櫃から輝く光が放たれるのを目撃した。この幻視は翌日と翌々日にも続いた。そして6月28日、シスターの手には激しい出血を伴う十字架形の傷が現れた。
7月6日、笹川シスターは修道院にあった木彫りのマリア像から声が聞こえるのを体験した。この像は10年前に一本の木から彫られたものだった。声は、当時シスターが抱えていた聴覚の問題が癒やされること(1974年に実現)を告げ、「人類の罪を償うために祈りなさい」と諭した。また、声はシスターに 祈り イエスの聖心への奉献の祈り
を教えた。その後まもなく、マリア像にも笹川シスターと同じ場所に傷が現れた(左右は逆)。シスターの傷はやがて消えた。

1973年8月3日、マリアは再び笹川シスターに語りかけ、上長に伝えるべき「重要な」メッセージを託した。
「この世の多くの人々は主を苦しめている。私は主を慰める魂を求めている。天の父の怒りを和らげるために。私は御子と共に、罪人や忘恩者のために、その苦しみと貧しさによって償いをする魂を望んでいる。天の父は、世にその怒りを知らしめるため、全人類に大いなる罰を下そうと準備しておられる」と、マリアは笹川シスターに告げたとされる。
「私は御子と共に、父の怒りをなだめるために何度も介入してきた。私は、十字架上の御子の苦しみ、尊い血、そして主を慰める愛する魂たちを犠牲の魂の群れとして捧げることで、災いの到来を防いできた。祈り、苦行、そして勇気ある犠牲は、父の怒りを和らげることができる。私はあなたの共同体にもこれを望んでいる……貧しさを愛し、自らを聖化し、多くの人々の忘恩と侮辱を償うために祈ることを」
マリアはさらに笹川シスターに対し、「聖体奉仕会の祈りをその意味を理解して唱えなさい。それを実践し、罪の償いとして(神が送るあらゆるものを)捧げなさい。各自が能力と立場に応じて、自分自身を完全に主に捧げるよう努めなさい」と伝えたとされる。
マリアからの2回目のメッセージは、1973年10月13日、 ファティマでのマリア出現
の記念日に届いた。「前にも言ったように、もし人々が悔い改めず、自らを改善しなければ、父は全人類に恐ろしい罰を下すだろう。それは大洪水よりもひどい、かつて見たこともないような罰となるだろう。火が空から降り注ぎ、善人も悪人も、司祭も信徒も区別なく、人類の大部分を滅ぼすだろう。生き残った者は、死者を羨むほどに荒廃するだろう。あなたたちに残された唯一の武器は、ロザリオと御子が残されたしるしである。毎日ロザリオの祈りを唱えなさい。ロザリオをもって、教皇、司教、司祭のために祈りなさい」とマリアは語った。
「悪魔の働きは教会の中にまで浸透し、枢機卿が枢機卿に、司教が司教に対立するようになるだろう。私を崇敬する司祭は同僚から軽蔑され、反対されるだろう……教会や祭壇は荒らされ、教会は妥協を受け入れる者たちで満ち溢れ、悪魔は多くの司祭や奉献された魂を主の奉仕から離れるよう誘惑するだろう。悪魔は特に神に奉献された魂に対して容赦ないだろう。多くの魂が失われるという考えが、私の悲しみの原因である。罪の数と重さが増せば、もはや彼らへの赦しはなくなるだろう」
約2年後の1975年1月、マリア像が涙を流し始め、その後7年間で101回にわたって続いた。日本のテレビ局がこの「涙」を映像に収めたと報じられている。
1984年4月22日付の書簡で、伊藤司教は「聖母マリア像に関する一連の不思議な出来事の超自然的な性格」を認めた。
「したがって、私は教区全体において、聖座がこの件について最終的な判断を下すまで、秋田の聖母への崇敬を許可する」と司教は記した。
「また、たとえ聖座が後に秋田の出来事に対して好意的な判断を下したとしても、それは私的啓示の問題に過ぎないことを忘れないでほしい。キリスト教徒は、公的啓示(最後の使徒の死をもって終了した)の内容のみを信じる義務がある。公的啓示には救いに必要なすべてが含まれている。それにもかかわらず、教会はこれまで、私的啓示が信仰を強めるものとして、同様に重んじてきた」
2002年、秋田に「贖い主の母」という称号でマリアを祀る聖堂が完成し、2017年以降、年間約7,000人の巡礼者が訪れている。
バチカンは、今年初めに 新しい規範を発行し マリアの出現とされる事象については、バチカンの最高教理機関が「常に協議され、最終的な承認を与えなければならない」と定めたが、 秋田の聖母については 公式な裁定を下していない。後の教皇ベネディクト16世となるジョセフ・ラッツィンガー枢機卿は、1988年に教理省長官として、出現とメッセージが信徒にとって受け入れられるものであるとした伊藤司教の判断を支持した。
本記事にはハンナ・ブロックハウスが寄稿した。
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