Hermana Agnes Sasagawa, vidente de Nuestra Señora de Akita, muere a los 93 años

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Una monja japonesa extiende sus brazos mientras reza en una capilla de su convento en Nagasaki, Japón. / Crédito: Carl Court/Getty Images

Personal de CNA, 17 de agosto de 2024 / 07:52 am (CNA).

La hermana Agnes Sasagawa, una monja japonesa cuyas supuestas visiones de la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de Akita incluyeron severas advertencias para la humanidad e instrucciones de rezar el rosario y arrepentirse de los pecados, falleció el 15 de agosto a los 93 años.

Un párroco en Akita, Japón, confirmó a CNA por teléfono que Sasagawa había fallecido el 15 de agosto.

La orden a la que pertenecía Sasagawa, el Instituto de las Siervas de la Sagrada Eucaristía, anunció que Sasagawa, quien había estado “bajo tratamiento médico durante algún tiempo”, murió en la fiesta de la Asunción de María. Es famosa por haber recibido una supuesta serie de mensajes de María y haber sido testigo de otros fenómenos sobrenaturales que comenzaron hace 50 años.  

El obispo local, John Shojiro Ito de Niigata, quien fundó la orden de Sasagawa y falleció en 1993, dio permiso a los fieles de su diócesis para venerar a Nuestra Señora de Akita en abril de 1984 tras ocho años de investigación, concluyendo que sus mensajes no contienen “nada contrario a la doctrina o la moral católica”. 

Katsuko Sasagawa, nacida en 1930 en una familia budista, fue bautizada tras el testimonio de una enfermera cristiana que le dio agua de Lourdes para beber. Se unió a la vida religiosa y tomó el nombre de Agnes.

Las inusuales experiencias espirituales de Sasagawa comenzaron en 1973, cuando aún era muy nueva en la comunidad religiosa. 

El 12 de junio de 1973, Sasagawa vio rayos brillantes que provenían del sagrario en el convento. La visión se repitió cada uno de los dos días siguientes. Luego, el 28 de junio, apareció en la mano de Sasagawa una dolorosa herida en forma de cruz, que sangraba profusamente.

El 6 de julio, Sasagawa escuchó una voz que provenía de una estatua de madera de María que estaba en el convento, la cual había sido tallada de un solo bloque de madera una década antes. La voz le dijo que los problemas que tenía en ese momento con su audición serían sanados (lo cual sucedió en 1974) y también que debía “rezar en reparación por los pecados de los hombres”. La voz también le enseñó una Oración de consagración al corazón de Jesús.

Poco después, la estatua de María desarrolló una herida similar a la de Sasagawa, pero en la mano opuesta. La herida de Sasagawa finalmente desapareció.

El 3 de agosto de 1973, María habló de nuevo a Sasagawa, mencionando un mensaje “importante” que Sasagawa debía transmitir a su superiora. 

“Muchos hombres en este mundo afligen al Señor. Deseo almas que lo consuelen para suavizar la ira del Padre Celestial. Deseo, con mi Hijo, almas que reparen con su sufrimiento y su pobreza por los pecadores e ingratos. Para que el mundo conozca su ira, el Padre Celestial se prepara para infligir un gran castigo a toda la humanidad”, se dice que María le dijo a Sasagawa.

“Con mi Hijo he intervenido tantas veces para apaciguar la ira del Padre. He evitado la llegada de calamidades ofreciéndole los sufrimientos del Hijo en la cruz, su preciosa sangre y las almas amadas que lo consuelan formando una cohorte de almas víctimas. La oración, la penitencia y los sacrificios valientes pueden suavizar la ira del Padre. Deseo esto también de tu comunidad... que ame la pobreza, que se santifique y rece en reparación por la ingratitud y los ultrajes de tantos hombres”.

María entonces le dijo supuestamente a Sasagawa que “recitara la oración de las Siervas de la Eucaristía con conciencia de su significado; que la pusiera en práctica; que ofreciera en reparación (lo que Dios envíe) por los pecados. Que cada una se esfuerce, según su capacidad y posición, por ofrecerse enteramente al Señor”.

El segundo mensaje de María a Sasagawa llegó el 13 de octubre de 1973, aniversario de la aparición de María en Fátima.

“Como te dije, si los hombres no se arrepienten y mejoran, el Padre infligirá un castigo terrible a toda la humanidad. Será un castigo mayor que el diluvio, como nunca antes se ha visto. Fuego caerá del cielo y borrará a gran parte de la humanidad, tanto a los buenos como a los malos, sin perdonar ni a sacerdotes ni a fieles. Los sobrevivientes se encontrarán tan desolados que envidiarán a los muertos. Las únicas armas que les quedarán serán el rosario y el signo dejado por mi Hijo. Reciten cada día las oraciones del rosario. Con el rosario, oren por el papa, los obispos y los sacerdotes”, dijo María. 

“La obra del diablo se infiltrará incluso en la Iglesia de tal manera que se verán cardenales oponiéndose a cardenales, obispos contra obispos. Los sacerdotes que me veneran serán despreciados y combatidos por sus cohermanos... las iglesias y los altares serán saqueados; la Iglesia estará llena de aquellos que aceptan compromisos, y el demonio presionará a muchos sacerdotes y almas consagradas para que dejen el servicio del Señor. El demonio será especialmente implacable contra las almas consagradas a Dios. El pensamiento de la pérdida de tantas almas es la causa de mi tristeza. Si los pecados aumentan en número y gravedad, ya no habrá perdón para ellos”.

En enero de 1975, casi dos años después, la estatua de María comenzó a llorar, continuando haciéndolo en 101 ocasiones durante los siguientes siete años. Una estación de televisión japonesa supuestamente captó el llanto, conocido como “lacrimaciones”, en película. 

En una carta del 22 de abril de 1984, el obispo Ito reconoció “el carácter sobrenatural de una serie de eventos misteriosos relacionados con la estatua de la Santa Madre María”. 

“En consecuencia, autorizo, en toda la diócesis, la veneración de la Santa Madre de Akita, mientras espero que la Santa Sede publique un juicio definitivo sobre este asunto”, escribió el obispo.

“Y pido que se recuerde que, incluso si la Santa Sede publica más tarde un juicio favorable con respecto a los eventos de Akita, se trata solo de una revelación divina privada. Los cristianos están obligados a creer solo [el] contenido de la revelación divina pública (cerrada tras la muerte del último Apóstol), que contiene todo lo necesario para la salvación. Sin embargo, la Iglesia, hasta ahora, también ha valorado mucho las revelaciones divinas privadas ya que fortalecen la fe”.

Un santuario que alberga la estatua y está dedicado a María bajo el título de “Redemptorist Mater” (Madre del Redentor) se completó en Akita en 2002 y desde 2017 ha atraído a unos 7,000 peregrinos al año.

El Vaticano, que a principios de este año emitió nuevas normas que exigen que la oficina doctrinal principal del Vaticano “debe ser siempre consultada y dar su aprobación final” a las supuestas apariciones marianas, no se ha pronunciado oficialmente sobre Nuestra Señora de Akita. El cardenal Joseph Ratzinger, el futuro papa Benedicto XVI, en 1988, como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, mantuvo el juicio de Ito de que las apariciones y los mensajes eran aceptables para los fieles.

Hannah Brockhaus contribuyó a este informe.

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