Irmã Agnes Sasagawa, vidente de Nossa Senhora de Akita, morre aos 93 anos

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Uma freira japonesa mantém os braços estendidos enquanto reza numa capela do seu convento em Nagasaki, Japão. / Crédito: Carl Court/Getty Images

Equipa da CNA, 17 de agosto de 2024 / 07:52 (CNA).

A Irmã Agnes Sasagawa, uma freira japonesa cujas supostas visões da Virgem Maria sob o título de Nossa Senhora de Akita incluíam avisos severos para a humanidade e instruções para rezar o rosário e arrepender-se dos pecados, faleceu a 15 de agosto, aos 93 anos.

Um pároco em Akita, Japão, confirmou à CNA por telefone que Sasagawa tinha falecido a 15 de agosto.

A ordem à qual Sasagawa pertencia, o Instituto das Servas da Sagrada Eucaristia, anunciou que Sasagawa, que estava “sob tratamento médico há algum tempo”, faleceu na festa da Assunção de Maria. Ela recebeu, segundo se diz, uma série de mensagens de Maria e testemunhou outros fenómenos sobrenaturais começando há 50 anos.  

O bispo local, John Shojiro Ito de Niigata, que fundou a ordem de Sasagawa e faleceu em 1993, deu permissão aos fiéis da sua diocese para venerar Nossa Senhora de Akita em abril de 1984, após oito anos de investigação, concluindo que as suas mensagens não contêm “nada contrário à doutrina ou moral católica”. 

Katsuko Sasagawa, nascida em 1930 numa família budista, foi batizada após o testemunho de uma enfermeira cristã que lhe deu água de Lourdes para beber. Ela entrou na vida religiosa e adotou o nome de Agnes.

As experiências espirituais invulgares de Sasagawa começaram em 1973, quando ela ainda era muito recente na comunidade religiosa. 

A 12 de junho de 1973, Sasagawa viu raios brilhantes vindos do sacrário do convento. A visão repetiu-se em cada um dos dois dias seguintes. Depois, a 28 de junho, uma ferida dolorosa em forma de cruz, que sangrava profusamente, apareceu na mão de Sasagawa.

A 6 de julho, Sasagawa ouviu uma voz vinda de uma estátua de madeira de Maria que estava no convento, a qual tinha sido esculpida a partir de um único bloco de madeira uma década antes. A voz disse-lhe que os problemas que ela tinha na altura com a sua audição seriam curados (o que aconteceu em 1974) e também que ela deveria “rezar em reparação pelos pecados dos homens”. A voz também lhe ensinou uma Oração de consagração ao coração de Jesus.

Pouco depois, a estátua de Maria desenvolveu uma ferida semelhante à de Sasagawa, mas na mão oposta. A ferida de Sasagawa acabou por desaparecer.

A 3 de agosto de 1973, Maria falou novamente com Sasagawa, falando de uma mensagem “importante” que Sasagawa deveria transmitir à sua superiora. 

“Muitos homens neste mundo afligem o Senhor. Desejo almas que o consolem para suavizar a ira do Pai Celestial. Desejo, com o meu Filho, almas que reparem pelos pecadores e ingratos através do seu sofrimento e da sua pobreza. Para que o mundo conheça a sua ira, o Pai Celestial está a preparar-se para infligir um grande castigo a toda a humanidade”, terá dito Maria a Sasagawa.

“Com o meu Filho, intervenho tantas vezes para apaziguar a ira do Pai. Evitei a vinda de calamidades oferecendo-lhe os sofrimentos do Filho na cruz, o seu precioso sangue e almas amadas que o consolam, formando uma coorte de almas vítimas. A oração, a penitência e os sacrifícios corajosos podem suavizar a ira do Pai. Desejo isto também da vossa comunidade… que ame a pobreza, que se santifique e reze em reparação pela ingratidão e pelos ultrajes de tantos homens.”

Maria disse então a Sasagawa para “recitar a oração das Servas da Eucaristia com consciência do seu significado; colocá-la em prática; oferecer em reparação (o que quer que Deus envie) pelos pecados. Que cada uma se esforce, de acordo com a sua capacidade e posição, por se oferecer inteiramente ao Senhor.”

A segunda mensagem de Maria a Sasagawa chegou a 13 de outubro de 1973, aniversário da aparição de Maria em Fátima.

“Como te disse, se os homens não se arrependerem e não se melhorarem, o Pai infligirá um castigo terrível a toda a humanidade. Será um castigo maior do que o dilúvio, como nunca se viu antes. O fogo cairá do céu e eliminará uma grande parte da humanidade, tanto os bons como os maus, não poupando nem sacerdotes nem fiéis. Os sobreviventes encontrar-se-ão tão desolados que invejarão os mortos. As únicas armas que vos restarão serão o rosário e o sinal deixado pelo meu Filho. Recitai todos os dias as orações do rosário. Com o rosário, rezai pelo Papa, pelos bispos e pelos sacerdotes”, disse Maria. 

“A obra do diabo infiltrar-se-á até na Igreja, de tal forma que se verão cardeais a oporem-se a cardeais, bispos contra bispos. Os sacerdotes que me veneram serão desprezados e combatidos pelos seus confrades… igrejas e altares saqueados; a Igreja estará cheia daqueles que aceitam compromissos, e o demónio pressionará muitos sacerdotes e almas consagradas a deixar o serviço do Senhor. O demónio será especialmente implacável contra as almas consagradas a Deus. O pensamento da perda de tantas almas é a causa da minha tristeza. Se os pecados aumentarem em número e gravidade, já não haverá perdão para eles.”

Em janeiro de 1975, quase dois anos depois, a estátua de Maria começou a chorar — continuando a fazê-lo em 101 ocasiões ao longo dos sete anos seguintes. Uma estação de televisão japonesa terá captado o choro — conhecido como “lacrimações” — em filme. 

Numa carta de 22 de abril de 1984, o Bispo Ito reconheceu “o caráter sobrenatural de uma série de eventos misteriosos relacionados com a estátua da Santa Mãe Maria”. 

“Consequentemente, autorizo, em toda a diocese, a veneração da Santa Mãe de Akita, enquanto aguardo que a Santa Sé publique um julgamento definitivo sobre este assunto”, escreveu o bispo.

“E peço que se recorde que, mesmo que a Santa Sé publique mais tarde um julgamento favorável em relação aos eventos de Akita, trata-se apenas de uma revelação divina privada. Os cristãos são obrigados a acreditar apenas no conteúdo da revelação divina pública (encerrada após a morte do último Apóstolo), que contém tudo o que é necessário para a salvação. No entanto, a Igreja, até agora, também valorizou muito as revelações divinas privadas, pois fortalecem a fé.”

Um santuário que alberga a estátua e dedicado a Maria sob o título de “Redemptorist Mater” (Mãe do Redentor) foi concluído em Akita em 2002 e, desde 2017, atrai cerca de 7.000 peregrinos por ano.

O Vaticano, que no início deste ano emitiu novas normas determinando que o principal gabinete doutrinário do Vaticano “deve ser sempre consultado e dar a aprovação final” a alegadas aparições marianas, não se pronunciou oficialmente sobre Nossa Senhora de Akita. O Cardeal Joseph Ratzinger, futuro Papa Bento XVI, em 1988, como prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, manteve o julgamento de Ito de que as aparições e as mensagens eram aceitáveis para os fiéis.

Hannah Brockhaus contribuiu para este relatório.

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