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Japanese La historia de la Guerra Cristera en México llegó a los cines hace poco más de una década con “Cristiada”, una película titulada “For Greater Glory” en inglés. Junto con la película, se publicó un libro oficial para profundizar en la historia de la guerra, un levantamiento espontáneo de católicos en respuesta a la persecución religiosa en la primera parte del siglo XX.
Disponible en español e inglés, el libro es obra de Rubén Quezada, un católico de origen mexicano que vive en California, y cuenta con un prólogo del arzobispo de Los Ángeles, José Gómez. El actor y productor Eduardo Verástegui escribió la introducción, y el libro también contiene un ensayo de Carl Anderson, quien en el momento de la publicación era el Caballero Supremo de los Caballeros de Colón.
Aunque “Cristiada” cuenta la historia de un evento histórico que marca su centenario este año, el sentimiento anticatólico que retrata “todavía persiste, de cierta manera”, en el México actual, compartió Quezada en una entrevista telefónica con ACI Prensa, el servicio hermano en español de EWTN News.
Quezada, de 59 años, ahora un reconocido conferencista internacional, recordó que durante su infancia en México, la Guerra Cristera no estaba incluida en el plan de estudios de historia en la escuela primaria.
El autor explicó que esta ignorancia generalizada fue consecuencia de una política de Estado que duró décadas. Tras los “arreglos” de 1929 entre la Iglesia y el gobierno federal, que pusieron fin formalmente a la Guerra Cristera, relató, hubo “una orden gubernamental de que no se podía publicar nada, no se podía difundir nada”, lo que convirtió efectivamente a la Guerra Cristera en un tema tabú, mientras muchos católicos evitaban hablar de ello por miedo a ser arrestados.
Así, muchas generaciones no pudieron acceder a información sobre la persecución religiosa de principios del siglo XX, explicó.
No fue hasta más tarde en su vida, cuando se sumergió en los escritos del historiador franco-mexicano Jean Meyer —recopilados en su obra de tres volúmenes “La Cristiada”—, que Quezada “comenzó a estudiar la Guerra Cristera con mayor profundidad”.
La situación de silencio forzado duró hasta 1992, cuando se restablecieron oficialmente las relaciones entre la Iglesia Católica y el Estado mexicano. “Estamos hablando de [una ruptura diplomática que duró] 60 años”, enfatizó.
Ese mismo espíritu de silencio que rodea la historia de la Guerra Cristera estuvo presente incluso durante la producción de la película protagonizada por Andy García, señaló. Quezada destacó que durante la realización de “Cristiada”, “muchos gobernadores o alcaldes no permitían que la película se filmara” en su localidad y que, una vez en los cines, enfrentó boicots sutiles: “Recibimos informes de todas partes de que no querían proyectar la película en ciertos cines”.
“Cerraban el cine”, añadió, y afirmaban que las entradas se habían agotado “cuando no había mucha gente” dentro.
Actualmente, indicó, aunque “no se puede decir que esté al mismo nivel”, la persecución sostenida de la Iglesia en México ha echado “raíces que permanecen dentro de las plataformas gubernamentales”.
Al mismo tiempo, lamentó, existe un “profundo silencio” en la sociedad mexicana contemporánea respecto a la Guerra Cristera. En sus viajes por México para participar en diversos eventos y conferencias, el autor dijo haber encontrado a muchas personas que “prefieren no hablar de ese tema, o lo desconocen, o simplemente no les importa”.
Ante esta situación, Quezada argumentó que la respuesta católica debe ser una participación activa e informada en la vida pública. “Tenemos la responsabilidad de votar con una conciencia católica”, enfatizó, señalando que los líderes no deben ser elegidos “simplemente por preferencia personal o tradición familiar”.
Para el autor, la libertad religiosa depende de la capacidad de los laicos para colocar en posiciones de autoridad a quienes respetan la fe y la dignidad humana.
“Debemos examinar cuidadosamente a cada candidato… sabiendo que estamos eligiendo lo mejor para la humanidad, para la sociedad, para el mundo”, añadió, enfatizando que, en última instancia, “somos nosotros quienes ponemos a esos funcionarios electos en esa posición”.
Finalmente, Quezada planteó un desafío que conecta el sacrificio de los cristeros con la adhesión cristiana contemporánea a la fe.
Tras años de estudiar figuras como el beato Miguel Agustín Pro —cuyo impacto cambió la vida de Quezada cuando era solo un joven en California—, el autor planteó una pregunta clave 100 años después de la Guerra Cristera: “¿Estaríamos dispuestos hoy a levantarnos con esa fe, con ese corazón que ardía por la pasión de Cristo? ¿Estaríamos dispuestos hoy a actuar de tal manera si alguna vez nos enfrentáramos a algo así?”
Esta historia fue publicada originalmente por ACI Prensa, el servicio hermano en español de EWTN News. Ha sido traducido y adaptado por EWTN News English.