La Bible qualifie le fait de manger, boire et profiter de son travail de don de Dieu, tout en mettant en garde contre le plaisir. L'Ecclésiaste dit : « Il n'y a rien de mieux pour l'homme sous le soleil que de manger, de boire et de se réjouir » (Ecclésiaste 8:15), mais le même livre affirme aussi : « Le rire… est une folie » (Ecclésiaste 2:2) et « Mieux vaut le chagrin que le rire » (Ecclésiaste 7:3).
D'autres passages décrivent des enfants jouant dans les rues d'une Jérusalem reconstruite (Zacharie 8:5), un père qui organise un festin pour un fils qu'il croyait perdu (Luc 15:23-24), un jour saint célébré avec des mets délicieux, dont une partie était destinée à « ceux qui n'ont rien préparé » (Néhémie 8:10), et Dieu, « qui nous donne tout avec richesse pour que nous en jouissions » (1 Timothée 6:17). Ecclésiaste 11:9 et Romains 14:17 en fixent les limites.
L'Ecclésiaste sur le fait de manger, boire et profiter de la vie

Ecclésiaste 2:24
« Il n'y a rien de mieux pour l'homme que de manger et de boire, et de faire jouir son âme du bien-être au milieu de son travail. Mais j'ai vu que cela aussi vient de la main de Dieu. »
Réflexion : L'Enseignant vient de demander ce que les gens retirent de tout leur travail, puisque leurs journées ne sont que chagrin et douleur et que « même la nuit leur esprit ne se repose pas » (2:23). Sa réponse est de manger, de boire et de trouver de la satisfaction dans le travail lui-même, et il attribue même cela à Dieu : « car sans lui, qui peut manger ou trouver du plaisir ? » (2:25).

Ecclésiaste 3:4
« ...un temps pour pleurer et un temps pour rire, un temps pour se lamenter et un temps pour danser... »
Réflexion : Le rire et la danse apparaissent dans la liste des saisons qui ouvre le chapitre 3, chacun associé à son contraire, les pleurs et le deuil. La liste commence par « Il y a un temps pour tout » (3:1), et le verset 11 ajoute que Dieu « fait toute chose belle en son temps ».

Ecclésiaste 3:12-13
« J'ai reconnu que le bonheur n'est pour l'homme que de se réjouir et de faire du bien pendant sa vie ; et que, si un homme mange et boit et jouit du bien-être au milieu de tout son travail, c'est là un don de Dieu. »
Réflexion : Ces lignes suivent l'aveu que « personne ne peut découvrir ce que Dieu a fait du début à la fin » (3:11). Sans cette compréhension totale, l'Enseignant se résout à deux choses : être heureux et faire le bien. Manger, boire et trouver de la satisfaction dans le travail sont qualifiés de « don de Dieu ».

Ecclésiaste 5:18-19
« Voici ce que j'ai vu : c'est pour l'homme une chose bonne et belle de manger, de boire et de jouir du bien-être au milieu de tout le travail qu'il fait sous le soleil, pendant le nombre des jours de vie que Dieu lui donne, car c'est là sa part. De plus, si Dieu donne à un homme des richesses et des biens, s'il lui donne le pouvoir d'en manger, d'en prendre sa part et de se réjouir au milieu de son travail, c'est là un don de Dieu. »
Réflexion : Plus tôt dans le chapitre, l'Enseignant observe que tout le monde quitte le monde aussi nu qu'il est venu et n'emporte rien (5:15). Face à cela, il juge approprié de manger, boire et profiter du travail « pendant le nombre des jours de vie que Dieu lui donne ». Le verset 19 traite la capacité de profiter de la richesse comme un don de Dieu distinct de la richesse elle-même, et le verset 20 dit qu'une telle personne est maintenue « occupée par la joie de son cœur ».

Ecclésiaste 8:15
« J'ai donc loué la joie, parce qu'il n'y a rien de bon pour l'homme sous le soleil qu'à manger, à boire et à se réjouir ; c'est ce qui doit l'accompagner dans son travail pendant les jours de vie que Dieu lui donne sous le soleil. »
Réflexion : Le verset précédent se plaint que les justes reçoivent parfois ce que les méchants méritent, et les méchants ce que les justes méritent (8:14). L'Enseignant ne résout pas cette injustice. Il recommande de profiter de la vie au milieu de tout cela, promettant que la joie accompagnera une personne « dans son travail, tous les jours de la vie que Dieu lui donne ».

Ecclésiaste 9:7
« Va, mange ton pain avec joie, et bois ton vin d'un cœur joyeux, car Dieu prend déjà plaisir à ce que tu fais. »
Réflexion : Les versets environnants sont francs au sujet de la mort : « les morts ne savent rien » (9:5), et il n'y a ni travail ni projet dans le séjour des morts (9:10). Entre-temps, l'Enseignant dit à son lecteur de manger avec joie, de porter des vêtements blancs, d'oindre sa tête d'huile et de « jouir de la vie avec la femme que tu aimes » (9:8-9). La raison donnée ici est que Dieu a déjà approuvé ce qu'ils font.

Ecclésiaste 11:9
« Jeune homme, réjouis-toi dans ta jeunesse, livre ton cœur à la joie pendant les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton cœur et selon les regards de tes yeux ; mais sache que pour tout cela Dieu t'appellera en jugement. »
Réflexion : Le conseil aux jeunes vient après « La lumière est douce » et un appel à profiter de chaque année tout en se souvenant des « jours de ténèbres » (11:7-8). On dit aux jeunes d'être heureux et de suivre leur cœur, tout en sachant dans le même verset que Dieu les jugera pour tout cela. Le verset 10 poursuit : « éloigne le chagrin de ton cœur ».
Le rire et un cœur joyeux

Psalm 126:2
« Alors notre bouche était remplie de cris de joie, et notre langue de chants d'allégresse ; alors on disait parmi les nations : L'Éternel a fait pour eux de grandes choses ! »
Réflexion : Ce cantique des degrés se souvient du moment où « l'Éternel ramena les captifs de Sion » (126:1), quand le peuple se sentait « comme ceux qui font un rêve ». Le rire fut leur réponse, et les nations autour d'eux le remarquèrent. Le verset 4 demande alors que cela se reproduise : « Éternel, ramène nos captifs ».

Proverbes 17:22
« Un cœur joyeux est un bon remède, mais un esprit abattu dessèche les os. »
Réflexion : Le proverbe place deux états intérieurs côte à côte et décrit chacun par son effet sur le corps. Un cœur joyeux agit comme un médicament, tandis qu'un esprit abattu dessèche les os.

Proverbes 15:15
« Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur content est un festin perpétuel. »
Réflexion : Deux versets plus tôt, le chapitre souligne un point connexe : « Un cœur joyeux rend le visage aimable, mais quand le cœur est triste, l'esprit est abattu » (15:13). Ici, le contraste est entre l'opprimé, dont les jours sont tous misérables, et le cœur joyeux, dont on dit qu'il a « un festin perpétuel ».
Des fêtes célébrées pour une raison

Néhémie 8:10
« ...Allez, mangez des viandes grasses et buvez des liqueurs douces, et envoyez des portions à ceux qui n'ont rien de préparé, car ce jour est consacré à notre Seigneur ; ne vous affligez pas, car la joie de l'Éternel sera votre force. »
Réflexion : Esdras avait lu la Loi à haute voix devant le peuple rassemblé à Jérusalem, et ils pleurèrent en écoutant (8:9). Néhémie leur dit que le jour est saint et qu'il n'est donc pas fait pour le deuil : ils doivent manger des mets délicieux, boire des boissons sucrées et envoyer des portions à ceux qui n'ont rien préparé. Le verset 12 rapporte qu'ils allèrent célébrer « avec une grande joie, car ils avaient compris les paroles qu'on leur avait fait connaître ».

Luc 15:23-24
« Apportez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous ; car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir. »
Réflexion : Dans la parabole de Jésus, le père répond à la confession de son fils qui revient par une robe, une bague, des sandales et le veau gras. Le frère aîné entend « de la musique et des danses » depuis le champ (15:25) et refuse d'entrer, se plaignant de ne pas avoir reçu même un chevreau « pour faire la fête avec mes amis » (15:29). La réponse du père termine la parabole : « il fallait bien s'amuser et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu'il est revenu à la vie » (15:32).
Jouer et danser quand Dieu restaure son peuple

Zechariah 8:5
« Les rues de la ville seront remplies de jeunes garçons et de jeunes filles jouant dans ses rues. »
Réflexion : Le Seigneur promet de revenir à Sion et d'habiter à Jérusalem (8:3), et décrit le résultat en deux images : des vieillards et des femmes âgées assis dans les rues avec leurs bâtons, et ces mêmes rues remplies de garçons et de filles qui jouent (8:4-5). Le verset suivant demande si une telle chose semblera merveilleuse aux yeux du Seigneur, comme elle peut l'être pour le reste du peuple qui l'entend.

Jeremiah 31:4
« Je te rétablirai encore, et tu seras rétablie, vierge d'Israël ! Tu reprendras tes tambourins et tu sortiras au milieu des danses joyeuses. »
Réflexion : La promesse suit « Je t'aime d'un amour éternel » (31:3). Le mot « encore » apparaît deux fois : Israël sera reconstruit et reprendra ses tambourins pour danser. Le verset 5 ajoute un troisième retour à la vie ordinaire, des vignes plantées sur les collines de Samarie et des agriculteurs qui « jouiront de leurs fruits ».

Jérémie 31:13
« Alors les jeunes filles se réjouiront à la danse, les jeunes hommes et les vieillards se réjouiront aussi. Je changerai leur deuil en allégresse, et je les consolerai ; je leur donnerai de la joie après leurs chagrins. »
Réflexion : Le verset 12 énumère ce qui réjouira le peuple de retour : le blé, le vin nouveau, l'huile d'olive et les petits des troupeaux. Le verset 13 mentionne les jeunes femmes qui dansent, rejointes par les jeunes hommes et les anciens. Le Seigneur décrit cela comme son œuvre, transformant le deuil en allégresse et donnant la joie au lieu de la tristesse.
Le plaisir et ses limites

1 Timothée 6:17
« ...Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. »
Réflexion : Paul demande à Timothée d'ordonner aux riches de ne pas être arrogants ni de mettre leur espoir dans des richesses incertaines, mais plutôt en Dieu, qui nous donne richement tout pour notre plaisir. Le verset suivant donne à ces mêmes riches une instruction supplémentaire : faire le bien, être généreux et être « prêts à partager » (6:18).

Romains 14:17
« Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. »
Réflexion : Paul écrit au sujet des croyants qui sont en désaccord sur la nourriture. Il est « pleinement convaincu par le Seigneur Jésus que rien n'est impur en soi » (14:14), mais il avertit : « Ne détruis pas, par ton manger, celui pour qui Christ est mort » (14:15). Dans ce contexte, le manger et le boire passent après la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit, et la liberté d'une personne de profiter de la nourriture doit s'effacer devant le bien d'un autre croyant.

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