17 versets bibliques sur l'infidélité

Exode 20:14

« Tu ne commettras point d'adultère. »

Réflexion : Dieu prononce le commandement au Sinaï comme l'un des Dix Commandements, dans la même liste que les commandements contre le meurtre et le vol. Trois versets plus loin, la liste interdit de convoiter « la femme de ton prochain », de sorte que les commandements s'adressent au désir tout autant qu'à l'acte.

Lévitique 20:10

« Si un homme commet un adultère avec une femme mariée, s'il commet un adultère avec la femme de son prochain, l'adultère et l'adultère seront punis de mort. »

Réflexion : La loi nomme à la fois l'homme et la femme et donne la même peine à chacun : « l'adultère et l'adultère seront punis de mort ». L'offense est définie par le mariage de la femme : l'homme commet l'adultère « avec la femme de son prochain ».

Malachie 2:14-15

« ...l'Éternel a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, à laquelle tu as été infidèle, bien qu'elle soit ta compagne et ta femme par alliance. N'en a-t-il pas fait une seule, avec une portion de l'Esprit dans leur union ? »

Réflexion : Malachie répond aux hommes de Juda qui pleurent à l'autel parce que Dieu n'accepte plus leurs offrandes (Malachie 2:13). La raison donnée est qu'ils ont été « infidèles » envers « la femme de leur jeunesse », un mariage dont le Seigneur a été témoin et qu'il appelle une alliance. Le verset suivant lie cette infidélité au divorce, et l'injonction « Prenez donc garde à votre esprit » apparaît à la fois au verset 15 et au verset 16.

Hébreux 13:4

« Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères. »

Réflexion : Le verset figure dans une liste d'instructions finales pour une église, entre le souvenir des prisonniers et la liberté vis-à-vis de l'amour de l'argent. Il demande que le mariage soit honoré « parmi tous », de sorte que toute l'église est interpellée, mariée ou non, et il nomme les adultères séparément des personnes sexuellement immorales comme des gens que Dieu jugera.

Job 31:9-11

« Si mon cœur a été séduit par une femme, et si j'ai fait le guet à la porte de mon prochain, alors que ma femme tourne la meule pour un autre, et que d'autres se courbent sur elle. Car ce serait un crime odieux ; ce serait une iniquité punie par les juges. »

Réflexion : Dans sa défense finale, Job énumère les péchés qu'il n'a pas commis et appelle une malédiction sur lui-même s'il les avait commis. Pour l'adultère, la malédiction tombe sur son propre mariage, « que ma femme tourne la meule pour un autre », et il qualifie l'acte de crime pour les juges. Plus tôt dans le chapitre, il dit : « J'avais fait un pacte avec mes yeux » (Job 31:1).

Proverbes 2:18-19

« Car sa maison penche vers la mort, et ses sentiers vers les morts ; aucun de ceux qui vont à elle ne revient, et ne retrouve les sentiers de la vie. »

Réflexion : La femme en question est décrite deux versets plus haut comme celle « qui abandonne le compagnon de sa jeunesse et qui oublie l'alliance de son Dieu » (Proverbes 2:17). Sa maison mène à la mort, et la sagesse que le père enseigne est ce qui délivre un fils d'elle (Proverbes 2:16).

Proverbs 5:3-5

« Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l'huile ; mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, aiguë comme un glaive à deux tranchants. Ses pieds descendent vers la mort, ses pas atteignent le séjour des morts. »

Réflexion : Un père avertit son fils que les paroles de la femme interdite ont le goût du miel et finissent comme l'absinthe. Le chapitre donne ensuite l'alternative dans le langage de l'eau : « Bois les eaux de ta citerne » et « réjouis-toi de la femme de ta jeunesse » (Proverbes 5:15, 18). Vers la fin, le père rappelle au fils que « les voies de l'homme sont devant les yeux de l'Éternel » (Proverbes 5:21).

Proverbes 6:32

« Celui qui commet un adultère avec une femme est dépourvu de sens ; celui qui veut se perdre agit de la sorte. »

Réflexion : Les versets environnants comparent l'adultère au fait de porter du feu contre sa poitrine (Proverbes 6:27) et au vol. Un voleur pris peut rembourser sept fois, mais un mari lésé « n'acceptera aucune compensation » (Proverbes 6:35). L'homme qui commet l'adultère, dit le verset 33, récolte des blessures et une honte qui « ne sera pas effacée ».

Genesis 39:9

« Il n'est pas plus grand que moi dans cette maison, et il ne m'a rien interdit, excepté toi, parce que tu es sa femme. Comment donc ferais-je un aussi grand mal et pécherais-je contre Dieu ? »

Réflexion : Joseph, esclave responsable de la maison de son maître, répond à la femme de son maître lorsqu'elle dit : « Couche avec moi ». Il refuse pour deux raisons : son maître lui a tout confié sauf elle, et l'acte serait un « péché contre Dieu ». Elle a continué à demander « jour après jour », et quand elle l'a saisi, il a laissé son vêtement dans sa main et s'est enfui de la maison (Genèse 39:10-12).

2 Samuel 11:2-4

« Il arriva, vers le soir, que David se leva de sa couche et se promenait sur le toit de la maison du roi. Du haut du toit, il vit une femme qui se baignait, et qui était très belle. David fit demander qui était cette femme. On lui dit : « N'est-ce pas Bath-Schéba, fille d'Éliam, femme d'Urie le Héthien ? » David envoya des gens pour la chercher, elle vint vers lui, et il coucha avec elle. »

Réflexion : Le chapitre s'ouvre à la saison où les rois partent en guerre, David restant à Jérusalem. On lui dit clairement que la femme est « la femme d'Urie le Héthien » et il la fait venir quand même. Lorsqu'elle tombe enceinte, David organise la mort d'Urie, et le prophète Nathan l'accuse plus tard des deux : « Tu as frappé par l'épée Urie le Héthien et tu as pris sa femme » (2 Samuel 12:9).

Psaume 51:10, 12

« Ô Dieu ! crée en moi un cœur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé... Rends-moi la joie de ton salut, et soutiens-moi par un esprit de bonne volonté. »

Réflexion : Le titre du psaume le place après que Nathan a confronté David au sujet de Bath-Schéba. David demande un cœur pur, un esprit droit, et la joie du salut restaurée, et il dit à Dieu : « J'ai péché contre toi seul » (Psaume 51:4). Dans 2 Samuel 12:13, Nathan répond à sa confession par : « L'Éternel pardonne ton péché ; tu ne mourras point. »

Matthieu 5:27-28

« Vous avez appris qu'il a été dit : Tu ne commettras point d'adultère. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. »

Réflexion : Dans le Sermon sur la montagne, Jésus cite le commandement et le ramène au regard « avec une intention de convoitise ». Il poursuit en parlant d'arracher un œil et de couper une main plutôt que d'aller en enfer (Matthieu 5:29-30), puis passe directement au divorce (Matthieu 5:31-32).

Matthieu 19:9

« Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère. »

Réflexion : Les pharisiens demandent si un homme peut divorcer de sa femme « pour n'importe quel motif » (Matthieu 19:3). Jésus répond à partir de la Genèse, « les deux deviendront une seule chair », dit que Moïse a permis le divorce « à cause de la dureté de votre cœur », et fait de l'immoralité sexuelle l'exception. Le récit de Marc sur le même enseignement ne comporte aucune exception et applique la règle à une femme qui divorce de son mari également (Marc 10:11-12).

Jean 8:10-11

« Jésus se redressa et lui dit : “Femme, où sont-ils ? Personne ne t’a-t-il condamnée ?” Elle répondit : “Personne, Seigneur.” Et Jésus dit : “Moi non plus, je ne te condamne pas ; va, et désormais ne pèche plus.” »

Réflexion : Les scribes et les pharisiens amènent une femme « surprise en flagrant délit d'adultère » et rappellent à Jésus que Moïse a ordonné la lapidation ; aucun homme n'est amené, bien que Lévitique 20:10 mentionne les deux. Après que Jésus a dit : « Que celui d'entre vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle », les accusateurs s'en vont un par un. Il ne la condamne pas et n'excuse pas l'acte, et la renvoie en lui disant de « ne plus pécher ». La version ESV imprime Jean 7:53-8:11 entre crochets avec la note que les manuscrits les plus anciens ne l'incluent pas.

1 Corinthiens 6:18

« Fuyez l'impudicité. Quelque autre péché qu'un homme commette, ce péché est hors du corps ; mais celui qui se livre à l'impudicité pèche contre son propre corps. »

Réflexion : Paul demande aux Corinthiens s'ils vont prendre les membres du Christ pour en faire les « membres d'une prostituée » (1 Corinthiens 6:15). Il cite la Genèse, « les deux deviendront une seule chair » (1 Corinthiens 6:16), pour montrer que l'union sexuelle lie le corps, et poursuit en qualifiant le corps de « temple du Saint-Esprit » (1 Corinthiens 6:19). Son instruction est de fuir l'immoralité sexuelle.

Osée 2:19-20

« Je serai ton fiancé pour toujours ; je serai ton fiancé par la justice, la droiture, la grâce et la miséricorde ; je serai ton fiancé par la fidélité, et tu reconnaîtras l'Éternel. »

Réflexion : Dieu parle d'Israël comme d'une épouse qui a couru après d'autres amants, les Baals (Osée 2:17), et promet de la reprendre et de se fiancer à nouveau avec elle « dans la fidélité ». Au chapitre suivant, le prophète met cela en scène : Dieu dit à Osée d'aimer « une femme aimée d'un autre homme et adultère, tout comme le Seigneur aime les enfants d'Israël » (Osée 3:1).

James 4:4

« Adultères que vous êtes ! ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. »

Réflexion : Jacques qualifie ses lecteurs de « gens adultères » pour avoir recherché l'amitié du monde, utilisant l'image des prophètes du peuple de Dieu comme une épouse infidèle. Le verset suivant parle de Dieu qui « désire ardemment l'esprit qu'il a fait habiter en nous » (Jacques 4:5).