13 versets bibliques sur le sommeil en paix

Psaume 3:5

« Je me couche et je m'endors ; je me réveille, car l'Éternel est mon soutien. »

Réflexion : Le titre situe le Psaume 3 pendant la fuite de David devant son fils Absalom, la rébellion racontée dans 2 Samuel 15. Le psaume s'ouvre sur des ennemis disant « Il n'y a point de salut pour lui auprès de Dieu », et le verset suivant dit : « Je ne crains pas les myriades de peuples qui m'assiègent de toutes parts ». Le sommeil survient avant qu'aucun secours ne soit enregistré : le verset 7 demande encore : « Lève-toi, Éternel ! Sauve-moi, mon Dieu ! »

Psaume 4:8

« Je me couche et je m'endors en paix, car toi seul, ô Éternel, tu me donnes la sécurité dans ma demeure. »

Réflexion : Le Psaume 4 alterne entre Dieu et les gens qui « changent ma gloire en ignominie » et « cherchent le mensonge ». À eux, David dit : « Quand vous êtes sur votre couche, soyez silencieux, méditez dans votre cœur » (verset 4). Le psaume se termine par cette ligne adressée au Seigneur, et la raison du sommeil paisible se trouve dans la ligne elle-même : le Seigneur seul le fait habiter en sécurité.

Psaume 63:6

« Lorsque je pense à toi sur ma couche, je médite sur toi pendant les veilles de la nuit. »

Réflexion : Le titre place le Psaume 63 dans le désert de Juda, où David a soif de Dieu « dans une terre aride et desséchée ». Ici, la nuit est passée éveillé : sur sa couche, il se souvient de Dieu pendant les veilles de la nuit. Le verset 7 poursuit : « Car tu es mon secours, et je me réjouis à l'ombre de tes ailes ».

Psaume 121:3-4

« Il ne permettra pas que ton pied chancelle ; celui qui te garde ne sommeillera pas. Voici, il ne sommeille ni ne dort, celui qui garde Israël. »

Réflexion : Le Psaume 121 est intitulé « Cantique des degrés ». Il demande d'où vient le secours et répond : « du Seigneur, qui a fait les cieux et la terre ». Ces deux versets disent que celui qui veille sur Israël ne dort jamais, et le psaume continue en nommant les deux moitiés de la journée : « Pendant le jour le soleil ne te frappera point, ni la lune pendant la nuit ».

Psaume 91:5

« Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole de jour. »

Réflexion : Le Psaume 91 s'ouvre sur celui qui « demeure sous l'abri du Très-Haut » et « repose à l'ombre du Tout-Puissant ». La terreur de la nuit figure dans une liste avec la flèche du jour, la peste qui marche dans les ténèbres et la contagion qui frappe en plein midi. Le verset précédent donne le fondement de la promesse : « tu trouveras un refuge sous ses ailes ».

Psaume 127:2

« En vain vous levez-vous matin, vous vous couchez tard, et mangez-vous le pain de douleur ; il en donne autant à ses bien-aimés pendant leur sommeil. »

Réflexion : Le Psaume 127 est intitulé « De Salomon » et s'ouvre sur les bâtisseurs et les gardes qui travaillent en vain à moins que le Seigneur ne bâtisse la maison et ne garde la ville. Ce verset applique le même point aux longues journées de travail. Se lever tôt et se coucher tard pour gagner sa nourriture est qualifié de vain, car le Seigneur « en donne autant à ses bien-aimés pendant leur sommeil ».

Lévitique 26:6

« Je mettrai la paix dans le pays, et vous vous coucherez sans que personne ne vous effraie. J'éloignerai du pays les bêtes féroces, et l'épée ne passera pas par votre pays. »

Réflexion : La promesse dépend de la condition du verset 3 : « Si vous suivez mes lois, et si vous gardez mes commandements ». La pluie et la récolte viennent en premier, puis la paix dans le pays, où Israël se couchera sans bêtes sauvages et sans épée à craindre. Le verset 17 donne l'inverse pour un peuple qui rompt l'alliance : « vous fuirez sans que personne vous poursuive ».

Proverbes 3:24

« Si tu te couches, tu seras sans crainte ; et quand tu seras couché, ton sommeil sera doux. »

Réflexion : L'enseignant s'adresse à « mon fils » et lui dit de ne pas laisser la sagesse et l'intelligence s'éloigner de ses yeux et de « garder la prudence et la réflexion » (verset 21). Une marche sûre le jour et un doux sommeil la nuit découlent de la conservation de cette sagesse. Le verset 26 nomme ce qui soutient les deux : « le Seigneur sera ton assurance, et il préservera ton pied de toute embûche ».

Job 11:18-19

« Tu seras en sécurité, car il y a de l'espérance ; tu regarderas autour de toi et tu te reposeras en sécurité. Tu te coucheras, sans que personne ne t'effraie. »

Réflexion : Ces paroles appartiennent à Tsophar de Naama, l'un des amis de Job, et elles sont assorties de conditions : Job doit « éloigner l'iniquité de ta main » (verset 14) avant de pouvoir reposer en sécurité. Les conditions de Tsophar supposent que Job a un péché à éloigner. Dans Job 42:7, le Seigneur dit à Éliphaz : « Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n'avez pas parlé de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job ».

Ecclésiaste 5:12

« Le sommeil du travailleur est doux, qu'il ait peu ou beaucoup à manger ; mais la satiété du riche ne le laisse pas dormir. »

Réflexion : L'enseignant place cette maxime parmi des observations sur la richesse : « Celui qui aime l'argent n'est pas rassasié par l'argent » (verset 10), et à mesure que les biens augmentent, « ceux qui les mangent augmentent » (verset 11). Le travailleur dort bien qu'il mange peu ou beaucoup, tandis que l'abondance du riche l'empêche de dormir.

Jérémie 31:25-26

« Je rafraîchirai l'âme altérée, et je rassasierai toute âme languissante... Là-dessus je me suis réveillé, et j'ai regardé ; mon sommeil m'avait été doux. »

Réflexion : La promesse de « rafraîchir l'âme altérée et de rassasier toute âme languissante » clôt un oracle sur le retour de Juda de captivité, lorsque ses villes diront à nouveau : « Que l'Éternel te bénisse, demeure de la justice ! » Le verset 26 est la propre ligne de Jérémie : il s'est réveillé, a regardé autour de lui, et son sommeil lui avait été doux.

Marc 4:38-39

« Jésus était à la poupe, dormant sur le coussin. Ils le réveillèrent, et lui dirent : Maître, ne t'inquiètes-tu pas de ce que nous périssons ? Il s'étant réveillé, menaça le vent, et dit à la mer : Silence ! tais-toi ! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme. »

Réflexion : Jésus avait dit : « Passons à l'autre bord », et dormait à la poupe pendant qu'une tempête submergeait presque le bateau. Une fois le vent apaisé, il demande aux disciples : « Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment n'avez-vous point de foi ? » Matthieu 8:24 et Luc 8:23 rapportent également qu'il dormait.

Acts 12:6

« La nuit qui précédait le jour où Hérode allait le faire comparaître, Pierre dormait entre deux soldats, lié avec deux chaînes, et des sentinelles devant la porte gardaient la prison. »

Réflexion : Le roi Hérode avait déjà fait mourir par l'épée Jacques, frère de Jean, et il avait l'intention de faire comparaître Pierre devant le peuple après la Pâque. La nuit précédant le procès, Pierre dormait enchaîné entre deux soldats, tandis que « l'Église ne cessait d'adresser pour lui des prières à Dieu » (verset 5). L'ange a dû le frapper au côté pour le réveiller, et Pierre a cru avoir une vision jusqu'à ce qu'il se retrouve dans la rue à l'extérieur.