Rêver de sang : la Bible ne lui donne aucun sens

L'Écriture ne rapporte aucun rêve de sang et n'en donne aucune signification. Si nous sommes venus chercher ce que signifie voir du sang dans la nuit, il n'existe aucun verset qui le dise, et nous n'en inventerons pas.

Mais le sang n'est pas un mot mineur dans la Bible. C'est peut-être le mot central. Et ce qu'il signifie là est presque l'opposé de ce qu'un rêve effrayant suggère.

La Bible interprète-t-elle les rêves sur le sang ?

Ce n'est pas le cas. L'Écriture rapporte de nombreux rêves et en interprète une poignée, et dans chaque cas, Dieu fournit la signification par l'intermédiaire d'un serviteur nommé, pour une personne, au sujet d'une affaire précise. Il n'y a aucun verset attribuant un sens fixe au sang, à l'eau, au feu ou à toute autre image vue pendant le sommeil.

La Bible ne contient pas de dictionnaire des rêves. C'est le livre de référence que les gens veulent le plus qu'elle soit, et elle s'y refuse.

Que signifie le sang dans la Bible ?

La vie. C'est la définition que l'Écriture donne elle-même, et elle la donne clairement :

Car la vie de toute chair, c'est son sang, et je vous l'ai donné pour faire l'expiation pour vos âmes sur l'autel.

Lisez cela deux fois. Le sang ne concerne pas principalement la mort dans les Écritures hébraïques. Il concerne la vie — et la vie donnée pour le compte de quelqu'un. C'est pourquoi il ne pouvait jamais être mangé, et pourquoi c'était la seule chose apportée sur l'autel.

Tout ce qui suit dans la Bible est construit sur cette phrase. Sans effusion de sang il n'y a pas de pardon, dit Hébreux, résumant des siècles de loi en neuf mots. Non pas parce que Dieu est assoiffé de sang. Parce que le pardon n'est pas gratuit, et que quelqu'un en absorbe toujours le coût.

Le sang qui parle

Suivons-le, car la Bible est un long argument porté par ce mot.

Cela commence mal. Caïn tue son frère dans un champ, et Dieu dit que le sang crie depuis le sol — la première chose que le sang fait dans l'Écriture est d'accuser.

Ensuite, il protège. Lors de la dernière nuit en Égypte, le sang est mis sur les linteaux des portes, et les foyers derrière ces portes sont épargnés. La même substance qui accusait protège désormais.

Ensuite, il couvre. Année après année, lors du jour des Expiations, le sang est porté dans le lieu saint pour les péchés de tout un peuple qui ne pouvait pas se porter lui-même.

Et puis, un vendredi, il est versé par quelqu'un qui n'avait aucune dette personnelle — et l'épître aux Hébreux dit que son sang parle mieux que celui d'Abel. Le sang d'Abel criait pour la justice. Ce sang dit autre chose.

Pour quiconque s'est réveillé effrayé

Soyons honnêtes sur la raison pour laquelle les gens cherchent cela à trois heures du matin.

Pas par curiosité théologique. Parce que l'image était violente, ou parce qu'elle touchait quelque chose que nous portons déjà — une maladie, une perte, une peur pour un enfant, un souvenir dont nous ne discutons pas. Le sang est la seule chose dont nous savons tous qu'elle signifie que quelque chose a très mal tourné.

Et c'est précisément là que l'usage de l'Écriture renverse l'image. Dans la Bible, le sang sur le linteau de la porte est le signe que le foyer est en sécurité. Le sang dans le lieu saint est le signe que le compte a été réglé. La chose qui ressemble à une catastrophe est, entre les mains de Dieu, la marque de la protection.

Il ne nous est pas promis que rien ne tournera mal. On nous dit ce que signifie la marque sur la porte.

Que faire au réveil

Ne décodons pas le rêve ; il n'y a rien à décoder.

Mais s'il a laissé de la peur, apportons la peur elle-même à Dieu, simplement et sans l'enjoliver. Et s'il a touché quelque chose de réel — un diagnostic, un deuil, un danger que nous ne pouvons pas contrôler — alors disons-le, et disons-le aussi à quelqu'un de chair et d'os, car nous ne sommes pas faits pour porter de telles choses seuls.

Si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché. Remarquez que la communion et la purification arrivent dans la même phrase. C'est généralement le cas.

Une bénédiction pour le matin

Que ce qui nous a effrayés dans la nuit soit vu à la lumière du jour pour ce qu'il est.

Que la marque sur notre porte soit celle qui signifie que nous sommes couverts.

Et puissions-nous entendre, sous tout le reste, la meilleure parole qui a déjà été prononcée sur nous.

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