French 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
Italian 
German 
Japanese 
Crédit : Flamingo Images/shutterstock
Personnel de CNA, 11 nov. 2025 / 06h00 (CNA).
Bien que les chèques scolaires n'aient figuré sur aucun bulletin de vote au niveau des États lors des récentes élections, la pression législative en faveur de la mise en œuvre de programmes de chèques scolaires s'intensifie dans tout le pays, en particulier dans les États dirigés par les républicains.
Alors que ces programmes continuent de susciter l'opposition des démocrates et des syndicats d'enseignants, des groupes traditionnellement conservateurs comme les familles pratiquant l'instruction en famille et les résidents ruraux expriment de plus en plus leur désapprobation.
David Tamisiea, directeur exécutif de la Conférence catholique du Dakota du Nord, a déclaré lors d'une récente présentation à la conférence de la Society for Catholic Social Scientists à l'université franciscaine de Steubenville qu'il avait été surpris lorsqu'il a rencontré pour la première fois des parents catholiques opposés au choix éducatif sous la forme de chèques scolaires.
Il a défini le choix éducatif comme « l'idée que les parents devraient avoir la liberté de choisir le cadre éducatif le mieux adapté à leur enfant » et a ajouté que « pour être réellement libres, ces choix devraient être soutenus par des fonds publics ».
M. Tamisiea a affirmé que cette liberté des parents de choisir l'éducation de leurs enfants a été confirmée dans un document publié pendant le concile Vatican II, connu sous le nom de Gravissimum Educationis, la « Déclaration sur l'éducation chrétienne ».
« C'est là que l'on trouve l'un de ses enseignements les plus connus, l'idée que les parents sont les premiers éducateurs de leurs enfants », a déclaré M. Tamisiea à CNA. En tant que premiers éducateurs, les parents ont le « droit fondamental et inaliénable de veiller à l'éducation de leurs enfants, un droit si fondamental qu'il ne peut être retiré par l'État ».
« Mais cela ne signifie pas que l'État n'a aucun rôle à jouer », a-t-il précisé.
Plus tôt cette année, le gouverneur du Texas, Greg Abbott, a promulgué une loi prévoyant un programme de chèques scolaires d'un montant de $1 milliard qui débutera début 2026.
Les résidents du district de 10 comtés dans l'ouest rural du Texas, représenté par le député de l'État Drew Darby (républicain de San Angelo), se sont toutefois opposés au programme.
« Dans le Texas rural, il n'y a pas beaucoup d'options d'écoles privées, et nous voulons que nos écoles obtiennent chaque dollar possible. Cela n'ajoute pas $1, et ce n'est pas bon pour le Texas rural », a déclaré M. Darby l'année dernière à propos du programme de chèques scolaires.
La communauté pratiquant l'instruction en famille est divisée sur l'idée des chèques scolaires. Les familles qui font l'instruction en famille peuvent dépenser des milliers de dollars par an en livres, sports, cours de musique et autres activités, et certaines familles seraient heureuses de voir une partie de leurs impôts leur être restituée sous forme de chèques scolaires.
D'autres, cependant, sont opposées à l'acceptation de fonds publics. Au Texas, l'instruction en famille n'est actuellement pas réglementée par l'État ni par les gouvernements locaux. Les familles pratiquant l'instruction en famille craignent qu'accepter l'argent des contribuables sous forme de chèques scolaires ne conduise à des mandats gouvernementaux et à une réglementation excessive.
« Nous n'avons aucune surveillance, aucune responsabilité, et nous voulons que cela reste ainsi », a déclaré Faith Bussey, présidente de Texans for Homeschool Freedom, a déclaré au Texas Tribune en 2023. L'organisation s'est opposée au programme de chèques éducation, le qualifiant de « menace réelle pour la liberté des parents ».
Ces craintes ne sont pas infondées. Comme la Heritage Foundation l'a documenté en 2024, le programme de chèques éducation de l'Arizona a été lancé en 2011 avec $7 000 par élève et aucune exigence de programme scolaire pour l'instruction en famille. Dès la troisième année du programme, l'État a imposé des tests standardisés et a ajouté par la suite une pré-approbation des prestataires ainsi que des interdictions concernant les « concepts clivants ».
Tamisiea a reconnu qu'il existe des préoccupations légitimes concernant l'ingérence de l'État, mais a affirmé que ces préoccupations ne devraient pas empêcher les chrétiens de soutenir des programmes de choix éducatif financés par des fonds publics, tels que les chèques éducation.
« C'est une question de cumul », a-t-il déclaré à CNA. « Les parents devraient se battre pour les deux droits. Battez-vous pour votre droit de recevoir un financement de l'État afin de soutenir vos choix en tant que parent, pour éduquer vos enfants comme vous le jugez préférable, que ce soit dans une école privée, sous contrat ou à la maison, et battez-vous pour votre droit d'être le premier éducateur de vos enfants sans que l'État ne s'en mêle. »
Tamisiea, avocat, a déclaré que le « droit à la liberté religieuse est également en jeu ici. Nous avons le droit d'exercer notre foi et d'agir selon notre conscience en matière d'éducation. »
Concernant les préoccupations des parents en milieu rural, Tamisiea, qui a précisé vivre dans un État rural, a déclaré qu'il s'agissait d'une « question plus complexe ».
« Les gens dans les zones rurales se sentent exclus car beaucoup n'ont pas la possibilité d'envoyer leurs enfants dans une école privée, faute d'en avoir à proximité », a-t-il déclaré.
C'est pourquoi il privilégie les comptes d'épargne-éducation (ESA) aux chèques éducation. Dans les États dotés d'ESA, les parents reçoivent des fonds de l'État qu'ils peuvent utiliser pour l'école privée, mais aussi pour du tutorat, des cours en ligne, des camps éducatifs d'été et du matériel informatique.
Ceux qui vivent dans les zones rurales pourraient donc bénéficier des ESA, a déclaré Tamisiea.