French 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
Italian 
German 
Japanese [ad_1]
St. Maximilian Kolbe (bearded, in front row, center) and his companions in Nagasaki, Japan, in 1936. / Credit: Public Domain/Courtesy of ‘Maximilian Kolbe: The Saint of Auschwitz’/Sophia Institute Press
Washington, D.C. Newsroom, Aug 9, 2024 / 05:00 am (CNA).
When the American military dropped an atomic bomb on Nagasaki, Japan, on Aug. 9, 1945, the city was completely devastated — more than 40,000 people were instantly killed by the blast as well as about 60,000 more in the following five years as a result of radiation-related diseases.
Everything within a mile and a half of the plutonium bomb’s hypocenter was destroyed, including 14,000 homes and the Urakami Cathedral, where the faithful had gathered that morning for Mass in preparation for the feast of the Assumption of the Blessed Virgin Mary shortly before “Fat Man” was detonated.
Bien que le bombardement ait dévasté à la fois la ville de Nagasaki et sa importante population catholique, le monastère de Seibo no Kishi, situé dans les montagnes à la périphérie de Nagasaki, a été épargné.
Un monastère franciscain construit par le père Maximilien Kolbe and his supporters in 1931, this spot served as the second location for Kolbe’s “City of the Immaculata” mission that had started with his Niepokalanów monastery in Tersein, Poland.
Le travail missionnaire de Maximilien Kolbe au Japon
Kolbe was determined to expand foreign missionary work to Japan, even after having launched the monthly magazine Knight of the Immaculata in Kraków in 1922. He approached Father Alfonso Orlini, the father general of the Conventual Franciscans, in 1930 for permission to start a mission in Japan after having met four Japanese students on a train who shared the urgent need for missionaries in their home country.
Bien qu'on lui ait initialement dit d'aller en Chine, Kolbe est resté déterminé à se rendre au Japon et est arrivé à Nagasaki — une ville connue pour sa riche histoire catholique — par bateau en mars 1930, accompagné d'une poignée d'autres frères.
Au cours des six années suivantes, Kolbe et les frères ont développé Mugenzai no Sono (une traduction littérale de « Jardin de l'Immaculée »), qui sera plus tard rebaptisé Seibo no Kishi.
Ici, les frères franciscains ont reçu la permission de l'évêque de Nagasaki de publier et de distribuer la première édition du magazine Mugenzai no Seibo no Kishi — Le Chevalier de l'Immaculée —, Kolbe ayant accepté d'enseigner la théologie au séminaire en échange.
Les frères ont également pu commencer à construire un monastère et divers autres bâtiments pour leur « cité », car Kolbe avait choisi un terrain dans la banlieue de Hongouchi qui se trouvait derrière une montagne et était tourné à l'opposé de Nagasaki. Bien que beaucoup aient critiqué cet emplacement à l'origine, c'est ce positionnement étrange qui protégera plus tard le monastère et ses missionnaires.
Seibo no Kishi se composerait d'une chapelle et d'une maison en bois, d'une grande salle pour les réunions et les cours, et d'un atelier pour accueillir le matériel d'imprimerie. De plus, Kolbe construirait une grotte à proximité, achevée par la mise en place d'une statue de Notre-Dame de Lourdes le 1er mai 1932.
La survie de Seibo no Kishi après le bombardement atomique
Après six ans de travail missionnaire et plusieurs périodes de mauvaise santé au Japon, il fut demandé à Kolbe de partir et de retourner s'occuper de sa fondation en Pologne en 1936.
À son retour en Pologne, Kolbe écrivit une lettre à un ami à Nagasaki qui disait: « Je n'oublierai jamais le Japon ; en effet, je prie toujours pour lui. Je travaillerai de toutes mes forces pour le salut des âmes japonaises. Les Japonais sont un peuple qui recherche vraiment une religion authentique, ils obtiendront donc de nombreuses grâces du Seigneur Dieu. »
Finalement emprisonné par les nazis et envoyé au camp de concentration d'Auschwitz, Kolbe s'est porté volontaire pour mourir à la place d'un autre prisonnier et a été tué le 14 août 1941.
Près de quatre ans plus tard, Seibo no Kishi ne subirait pas plus de dégâts que quelques vitraux brisés lors du bombardement atomique de Nagasaki, grâce à son emplacement derrière une montagne. Dans les jours qui ont suivi l'attaque, les missionnaires de Seibo no Kishi ont apporté leur aide aux personnes blessées, malades et mourantes à la suite de l'explosion atomique.
Aujourd'hui, le monastère de Seibo no Kishi et l'église de Hongouchi existent toujours à Nagasaki et sont ouverts aux visiteurs. L'édition japonaise du magazine Knight of Immaculata continue également d'être publiée par les Franciscains conventuels au Japon, célébrant son 1 000e numéro en 2021.
The issue featured an article on the magazine’s history while also giving a nod to its first publication in which Kolbe discussed topics such as the Miraculous Medal and the Immaculate Virgin Mary — the centerpiece of Kolbe’s Militia Immaculata and Niepokalanów mission in both Poland and Japan.
Écrivant à un autre frère missionnaire en 1935, Kolbe a parlé de son désir d'« assimilation à [la Vierge Marie immaculée] ; de la respirer, et de vivre éternellement selon son esprit ; et de beaucoup de labeur et de travail épuisant mais fructueux ; et de beaucoup, beaucoup de souffrances ; et de victoires héroïques ; et de la douceur du nom de Marie. »
“One effort alone in Niepokalanów is essential; that is, day by day we must become evermore the property of the Immaculate. When this happens, then everything else will come to us with her,” the letter continued. “Hence, the Church applies the words of holy Scripture to her: ‘All good things came to me along with her’ [Wis 7:11].”
[ad_2]
Lien source