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St. Maximilian Kolbe (bearded, in front row, center) and his companions in Nagasaki, Japan, in 1936. / Credit: Public Domain/Courtesy of ‘Maximilian Kolbe: The Saint of Auschwitz’/Sophia Institute Press
Washington, D.C. Newsroom, Aug 9, 2024 / 05:00 am (CNA).
When the American military dropped an atomic bomb on Nagasaki, Japan, on Aug. 9, 1945, the city was completely devastated — more than 40,000 people were instantly killed by the blast as well as about 60,000 more in the following five years as a result of radiation-related diseases.
Everything within a mile and a half of the plutonium bomb’s hypocenter was destroyed, including 14,000 homes and the Urakami Cathedral, where the faithful had gathered that morning for Mass in preparation for the feast of the Assumption of the Blessed Virgin Mary shortly before “Fat Man” was detonated.
Si bien el bombardeo devastó tanto la ciudad de Nagasaki como su gran población católica, el monasterio de Seibo no Kishi, ubicado en las montañas a las afueras de Nagasaki, se salvó.
Un monasterio franciscano construido por el Padre Maximiliano Kolbe and his supporters in 1931, this spot served as the second location for Kolbe’s “City of the Immaculata” mission that had started with his Niepokalanów monastery in Tersein, Poland.

La labor misionera de Maximiliano Kolbe en Japón
Kolbe was determined to expand foreign missionary work to Japan, even after having launched the monthly magazine Knight of the Immaculata in Kraków in 1922. He approached Father Alfonso Orlini, the father general of the Conventual Franciscans, in 1930 for permission to start a mission in Japan after having met four Japanese students on a train who shared the urgent need for missionaries in their home country.
Aunque inicialmente le dijeron que fuera a China, Kolbe mantuvo su determinación de viajar a Japón y llegó a Nagasaki —una ciudad conocida por su rica historia católica — en barco en marzo de 1930 junto con un puñado de otros frailes.
Durante los siguientes seis años, Kolbe y los frailes construirían Mugenzai no Sono (una traducción literal de “Jardín de la Inmaculada”), que más tarde cambiaría su nombre a Seibo no Kishi.
Aquí, los frailes franciscanos recibieron permiso del obispo de Nagasaki para publicar y distribuir la primera edición de la revista Mugenzai no Seibo no Kishi —Caballero de la Inmaculada—, ya que Kolbe aceptó enseñar teología en el seminario a cambio.
Los frailes también pudieron comenzar a construir un monasterio y varios otros edificios para su “ciudad”, ya que Kolbe había elegido un terreno en el suburbio de Hongouchi que se encontraba detrás de una montaña y orientado en dirección opuesta a Nagasaki. Aunque muchos criticaron originalmente esta ubicación, fue este extraño posicionamiento lo que protegería al monasterio y a sus misioneros más tarde.
Seibo no Kishi consistiría en una capilla y una casa de madera, un gran salón para reuniones y clases, y un taller para albergar equipos de impresión. Además, Kolbe construiría una gruta cercana completada con la colocación de una estatua de Nuestra Señora de Lourdes el 1 de mayo de 1932.

La supervivencia de Seibo no Kishi tras el bombardeo atómico
Después de seis años de labor misionera y de experimentar varios períodos de mala salud en Japón, se le pidió a Kolbe que se fuera y regresara para cuidar de su fundación en Polonia en 1936.
A su regreso a Polonia, Kolbe escribió una carta a un amigo en Nagasaki que decía: “Nunca olvidaré Japón; de hecho, siempre rezo por él. Trabajaré con todo esfuerzo por la salvación de las almas japonesas. Los japoneses son un pueblo que realmente busca la religión auténtica, por lo que obtendrán muchas gracias del Señor Dios”.
Finalmente encarcelado por los nazis y enviado al campo de concentración de Auschwitz, Kolbe se ofreció como voluntario para morir en lugar de otro prisionero y fue asesinado el 14 de agosto de 1941.
Casi cuatro años después, Seibo no Kishi no sufriría más daños que unos pocos cristales rotos de las vidrieras durante el bombardeo atómico de Nagasaki, gracias a su ubicación detrás de una montaña. En los días posteriores al ataque, los misioneros de Seibo no Kishi atenderían a los heridos, enfermos y moribundos como resultado de la explosión atómica.
Hoy en día, el monasterio de Seibo no Kishi y la iglesia de Hongouchi todavía existen dentro de Nagasaki y están abiertos a los visitantes. La edición japonesa de la revista Caballero de la Inmaculada también sigue siendo publicada por los franciscanos conventuales en Japón, celebrando su número 1.000 en 2021.
The issue featured an article on the magazine’s history while also giving a nod to its first publication in which Kolbe discussed topics such as the Miraculous Medal and the Immaculate Virgin Mary — the centerpiece of Kolbe’s Militia Immaculata and Niepokalanów mission in both Poland and Japan.
Escribiendo a otro fraile misionero en 1935, Kolbe habló de su deseo de “asimilación a [la Inmaculada Virgen María]; respirarla, y vivir eternamente según su espíritu; y de mucho esfuerzo y trabajo agotador pero fructífero; y mucho, mucho sufrimiento; y victorias heroicas; y la dulzura del nombre de María”.
“One effort alone in Niepokalanów is essential; that is, day by day we must become evermore the property of the Immaculate. When this happens, then everything else will come to us with her,” the letter continued. “Hence, the Church applies the words of holy Scripture to her: ‘All good things came to me along with her’ [Wis 7:11].”
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