22 versetti biblici sul dubbio

Psalm 13:1-2

“Fino a quando, Signore? Mi dimenticherai per sempre? Fino a quando mi nasconderai il tuo volto? Fino a quando dovrò tormentarmi nell'anima e avere ogni giorno tristezza nel cuore? Fino a quando il mio nemico si leverà su di me?”

Riflessione: Davide chiede “Fino a quando” quattro volte in due versetti: fino a quando Dio lo dimenticherà, nasconderà il suo volto, lo lascerà lottare con i suoi pensieri e lascerà che il suo nemico trionfi. Il versetto 3 chiede a Dio di “guardarmi e rispondermi”, e non viene registrata alcuna risposta. Il salmo termina comunque nella fiducia: “Ma io confido nel tuo amore incrollabile; il mio cuore gioisce per la tua salvezza”.

Salmo 22:1

“Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? Perché te ne stai lontano, senza soccorrermi, senza ascoltare le parole del mio gemito?”

Riflessione: Gesù gridò la prima riga di questo salmo dalla croce: “Eli, Eli, lema sabachthani?” (Matteo 27:46). Davide prosegue: “Grido di giorno, ma tu non rispondi” (22:2). Più avanti il salmo dice l'opposto del suo inizio: Dio “non ha nascosto il suo volto da lui, ma ha ascoltato il suo grido di aiuto” (22:24).

Psalm 77:7-9

“Il Signore respingerà per sempre? Non mostrerà mai più il suo favore? Il suo amore incrollabile è svanito per sempre? La sua promessa è fallita per sempre? Dio ha dimenticato di essere misericordioso? Ha trattenuto la sua compassione nella sua ira?”

Riflessione: Asaf pone sei domande in questi tre versetti, tutte riguardanti il fatto se Dio sia cambiato: se il suo favore, il suo amore incrollabile, la sua promessa e la sua misericordia siano finiti. Le domande arrivarono di notte; “Hai impedito ai miei occhi di chiudersi”, dice nel versetto 4. La sua risposta è il ricordo: “Ricorderò le opere del Signore; sì, ricorderò i tuoi miracoli di tanto tempo fa” (77:11).

Habakkuk 1:2-3

“Fino a quando, Signore, implorerò aiuto senza che tu ascolti? O griderò a te: ‘Violenza!’ senza che tu salvi? Perché mi fai vedere l'ingiustizia? Perché tolleri il male? La distruzione e la violenza sono davanti a me; ci sono contese e il conflitto abbonda.”

Riflessione: Il profeta si lamenta che invoca aiuto e Dio non ascolta, mentre la violenza e l'ingiustizia continuano davanti a lui. La risposta di Dio, che sta sollevando i Babilonesi (1:6), porta a una seconda lamentela: “Perché allora tolleri i traditori?” (1:13). Abacuc si posiziona quindi sui bastioni per attendere una risposta (2:1), e la replica include la frase “il giusto vivrà per la sua fedeltà” (2:4).

Psalm 73:13-14

“Certamente invano ho mantenuto puro il mio cuore e ho lavato le mie mani nell'innocenza. Tutto il giorno sono stato afflitto, e ogni mattina porta nuove punizioni.”

Riflessione: Il dubbio di Asaf iniziò con l'invidia: “i miei piedi stavano quasi per scivolare” quando “ho visto la prosperità dei malvagi” (73:2-3). Qui si chiede se mantenere il suo cuore puro sia stato inutile. Ha trattenuto il pensiero, poiché dirlo ad alta voce “avrebbe tradito i tuoi figli” (73:15), e lo ha turbato “finché non sono entrato nel santuario di Dio; allora ho compreso il loro destino finale” (73:17).

Job 23:8-9

“Ma se vado a oriente, egli non è lì; se vado a occidente, non lo trovo. Quando è all'opera a settentrione, non lo vedo; quando si volge a mezzogiorno, non ne scorgo traccia.”

Riflessione: Giobbe vuole trovare Dio per poter “esporre la mia causa davanti a lui” (23:4), e non riesce a trovarlo in nessuna direzione. Il versetto successivo contiene l'altro lato del suo dubbio: “Ma lui conosce la via che prendo; quando mi avrà messo alla prova, uscirò come oro”.

Genesis 15:8

“Ma Abramo disse: ‘Signore Dio, come potrò sapere che ne avrò il possesso?’”

Riflessione: Due versetti prima, “Abramo credette al Signore, e lui glielo accreditò come giustizia” (15:6). Quando Dio gli promette la terra, Abramo chiede come può saperlo. Dio risponde alla domanda con un'alleanza: animali tagliati in due, e un braciere fumante e una torcia ardente che passano tra i pezzi (15:17-18).

Judges 6:17-18

“Gedeone rispose: ‘Se ho trovato grazia ai tuoi occhi, dammi un segno che sei davvero tu a parlarmi. Ti prego, non andartene finché non torno, non porto la mia offerta e non la depongo davanti a te’. E il Signore disse: ‘Aspetterò finché non tornerai.’”

Riflessione: Gedeone aveva già detto all'angelo del Signore: “se il Signore è con noi, perché ci è accaduto tutto questo?” e “ora il Signore ci ha abbandonati” (6:13). Chiede un segno che sia davvero Dio a parlare, e il fuoco divampa dalla roccia per consumare la sua offerta (6:21). Più tardi chiede altre due volte, con un vello, dicendo “Non adirarti con me” (6:39), e Dio fa come lui chiede entrambe le volte.

Exodus 4:11-12

“Il Signore gli disse: ‘Chi ha dato la bocca agli esseri umani? Chi li rende sordi o muti? Chi dà loro la vista o li rende ciechi? Non sono forse io, il Signore? Ora va'; io ti aiuterò a parlare e ti insegnerò cosa dire.’”

Riflessione: Mosè dubitava sia che Israele gli avrebbe creduto (4:1) sia di non saper parlare abbastanza bene (4:10). Dio rispose al primo dubbio con tre segni e al secondo con queste domande su chi avesse creato la bocca umana. Quando Mosè disse “Ti prego, manda qualcun altro”, l'ira del Signore si accese contro di lui, e gli fu dato Aronne per parlare con lui (4:13-14).

Matthew 11:2-3

“Giovanni, che era in prigione, sentì parlare delle opere del Messia e mandò i suoi discepoli a chiedergli: ‘Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettarne un altro?’”

Riflessione: Giovanni Battista inviò questa domanda dalla prigione riguardo all'uomo che aveva annunciato. Gesù rispose con ciò che i discepoli di Giovanni potevano riferire: “I ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano... i morti risorgono” (11:5). Mentre se ne andavano, Gesù disse alla folla che “tra i nati di donna non è sorto nessuno più grande di Giovanni Battista” (11:11).

Matteo 14:31

“Subito Gesù tese la mano e lo afferrò. ‘Uomo di poca fede’, disse, ‘perché hai dubitato?’”

Riflessione: Pietro aveva camminato sull'acqua verso Gesù finché non vide il vento, ebbe paura e iniziò ad affondare. Gesù lo afferrò per primo e fece la domanda dopo. Il verbo greco per dubbio qui, distazo, vacillare, è quello che Matteo usa di nuovo in 28:17.

Marco 9:24

“Subito il padre del fanciullo esclamò: ‘Io credo; aiutami nella mia incredulità!’”

Riflessione: Il padre di un ragazzo con uno spirito impuro aveva detto: “se puoi fare qualcosa, abbi pietà di noi”, e Gesù aveva risposto: “‘Se puoi’? Tutto è possibile per chi crede”. La risposta del padre contiene fede e incredulità in un'unica frase. Gesù poi scacciò lo spirito (9:25).

Luke 24:25-26

“Egli disse loro: ‘Quanto siete stolti e lenti a credere a tutto ciò che i profeti hanno detto! Non doveva il Messia soffrire queste cose ed entrare nella sua gloria?’”

Riflessione: Due discepoli sulla strada per Emmaus, impediti dal riconoscere Gesù, gli avevano detto: “speravamo che fosse lui quello che avrebbe redento Israele” (24:21). Gesù li definì lenti a credere ai profeti e poi, “cominciando da Mosè e da tutti i Profeti, spiegò loro ciò che era stato detto in tutte le Scritture riguardo a se stesso” (24:27).

Luke 24:38-39

“Egli disse loro: ‘Perché siete turbati e perché sorgono dubbi nei vostri cuori? Guardate le mie mani e i miei piedi. Sono proprio io! Toccatemi e vedete; un fantasma non ha carne e ossa, come vedete che ho io.’”

Riflessione: I discepoli pensavano di vedere un fantasma. Gesù mostrò loro le mani e i piedi, e quando “non credevano ancora per la gioia e lo stupore”, chiese del cibo e mangiò un pezzo di pesce arrostito davanti a loro (24:41-43).

John 20:25

“Gli altri discepoli gli dissero: ‘Abbiamo visto il Signore!’. Ma egli disse loro: ‘Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel posto dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, non crederò.’”

Riflessione: Tommaso, uno dei Dodici, non era presente quando Gesù apparve agli altri discepoli. Le sue condizioni erano precise: vedere i segni dei chiodi, mettere il dito dove erano stati i chiodi e la mano nel fianco di Gesù.

Giovanni 20:27

“Poi disse a Tommaso: ‘Metti qui il tuo dito; guarda le mie mani. Tendi la tua mano e mettila nel mio fianco. Smetti di dubitare e credi.’”

Riflessione: Una settimana dopo, a porte chiuse, Gesù offrì a Tommaso le stesse condizioni che lui stesso aveva posto. Giovanni non dice se Tommaso abbia toccato le ferite; riporta la sua risposta: “Mio Signore e mio Dio!”. Gesù rispose: “Beati quelli che non hanno visto e hanno creduto” (20:29).

Matteo 28:17

“Quando lo videro, lo adorarono; alcuni però dubitarono.”

Riflessione: Gli undici discepoli incontrarono il Gesù risorto su un monte in Galilea. Matteo registra adorazione e dubbio nella stessa frase, e non dice chi dubitasse o se il dubbio fosse finito. Il versetto successivo inizia con: “Gesù si avvicinò a loro” e invia tutti gli undici a fare discepoli di tutte le nazioni.

Mark 11:23

“In verità vi dico: chiunque dirà a questo monte: ‘Lèvati e gèttati nel mare’, senza dubitare in cuor suo ma credendo che quanto dice avverrà, gli sarà fatto.”

Riflessione: Pietro aveva fatto notare il fico che Gesù aveva maledetto il giorno prima, ora “seccato fin dalle radici” (11:20-21). Gesù rispose: “Abbiate fede in Dio”, e poi parlò di colui che dice a un monte di gettarsi nel mare e “non dubita nel suo cuore”. Il versetto successivo lo applica alla preghiera: “tutto quello che chiederete nella preghiera, abbiate fede di averlo ottenuto e vi sarà accordato”.

Giacomo 1:6

“Ma quando chiedete, dovete credere e non dubitare, perché chi dubita è come un'onda del mare, agitata e sospinta dal vento.”

Riflessione: Giacomo parla di chiedere a Dio la sapienza, e Dio “dona a tutti generosamente senza rinfacciare” (1:5). Il dubbioso contro cui mette in guardia è “un uomo dall'animo diviso, instabile in tutte le sue vie” (1:8), una persona tirata da due parti mentre chiede.

Romans 4:20-21

“Egli non dubitò per incredulità riguardo alla promessa di Dio, ma fu fortificato nella sua fede e diede gloria a Dio, pienamente convinto che Dio avesse il potere di fare ciò che aveva promesso.”

Riflessione: Paolo descrive Abramo di fronte al fatto che “il suo corpo era ormai come morto, avendo egli circa cento anni” (4:19). In Genesi 17:17, quando Dio gli promise un figlio da Sara, Abramo “si prostrò con la faccia a terra e rise, dicendo in cuor suo: ‘Nascerà un figlio a un uomo di cento anni?’” Il riassunto di Paolo su Abramo è che “non dubitò per incredulità riguardo alla promessa di Dio”.

Giuda 1:22

“Abbiate misericordia di coloro che dubitano.”

Riflessione: Verso la fine della sua lettera, Giuda dice ai suoi lettori di edificare se stessi nella loro fede (1:20), poi passa a come trattare gli altri. Coloro che dubitano sono il primo gruppo che nomina, e l'istruzione per loro è la misericordia.

2 Timoteo 2:13

“se siamo infedeli, lui rimane fedele, perché non può rinnegare se stesso.”

Riflessione: Questa è l'ultima riga di un “detto degno di fede” (2:11). Le righe precedenti corrispondono a ciò che facciamo con ciò che Cristo fa: se moriamo con lui, vivremo con lui, e “se lo rinneghiamo, egli ci rinnegherà”. L'ultima riga rompe lo schema: l'infedeltà è accolta con fedeltà, “perché egli non può rinnegare se stesso”.