21 versetti biblici su chi odia e sull'odio

John 15:18

“Se il mondo vi odia, sappiate che prima di voi ha odiato me.”

Riflessione: Gesù dice questo ai suoi discepoli poco prima del suo arresto in Giovanni 18. Il versetto successivo ne dà la ragione: “voi non siete del mondo, ma io vi ho scelti dal mondo; perciò il mondo vi odia”. Aggiunge che chiunque odia lui odia anche suo Padre (Giovanni 15:23) e chiude il brano con una frase della Legge: “Mi hanno odiato senza ragione” (Giovanni 15:25).

Psalm 69:4

“Più numerosi dei capelli del mio capo sono quelli che mi odiano senza ragione; sono forti quelli che vogliono distruggermi, i miei nemici senza motivo. Ho dovuto restituire quello che non avevo rubato.”

Riflessione: Il salmo è intitolato “Di Davide” e si apre con un uomo che affonda in acque profonde, esausto per aver invocato aiuto. Non pretende di essere senza peccato, poiché il versetto successivo dice: “le mie colpe non ti sono nascoste”; ciò che sostiene è che questo odio non è meritato. Il versetto 9 ne indica la causa: “lo zelo per la tua casa mi divora, e gli insulti di chi ti insulta sono caduti su di me.”

Luke 6:22

“Beati voi quando gli uomini vi odieranno, quando vi metteranno al bando, vi insulteranno e respingeranno il vostro nome come malvagio, a causa del Figlio dell'uomo.”

Riflessione: Guardando i suoi discepoli (Luca 6,20), Gesù elenca le forme che assume l'odio: l'esclusione, l'insulto e il rifiuto del nome di una persona come malvagio. Il versetto successivo dice loro di “esultare”, perché la loro ricompensa è nei cieli e “allo stesso modo i loro antenati trattavano i profeti”. Poche righe dopo la benedizione viene capovolta: “Guai a voi quando tutti diranno bene di voi” (Luca 6,26).

2 Timothy 3:12

“In realtà, tutti quelli che vogliono vivere piamente in Cristo Gesù saranno perseguitati.”

Riflessione: Paolo scrive a Timoteo, che conosceva le persecuzioni che Paolo aveva sopportato ad Antiochia, Iconio e Listra (2 Timoteo 3,11). Nello stesso versetto Paolo aggiunge: “Eppure il Signore mi ha liberato da tutte”. Il versetto successivo pone l'altro lato accanto ad esso: “i malvagi e gli impostori andranno di male in peggio”.

1 Pietro 4:12-13

“Carissimi, non meravigliatevi della prova di fuoco che è in mezzo a voi per mettervi alla prova, come se vi accadesse qualcosa di strano. Ma rallegratevi in quanto partecipate alle sofferenze di Cristo, perché possiate rallegrarvi ed esultare anche quando si manifesterà la sua gloria.”

Riflessione: Pietro dice ai suoi lettori di non considerare strana la loro prova. I versetti seguenti tracciano una linea tra due tipi di sofferenza: “Se siete insultati per il nome di Cristo, siete beati”, ma nessuno dovrebbe soffrire “come omicida o ladro o malfattore o come chi si intromette negli affari altrui” (1 Pietro 4,14-15). Il versetto 16 aggiunge: “se uno soffre come cristiano, non se ne vergogni”.

Salmo 41:9

“Anche l'amico intimo in cui confidavo, che mangiava il mio pane, si è rivoltato contro di me.”

Riflessione: Davide è malato in questo salmo e i suoi nemici chiedono: “Quando morirà e il suo nome perirà?” (Salmo 41,6). Un visitatore parla falsamente al capezzale e poi diffonde calunnie all'esterno, e persino un caro amico che mangiava alla sua tavola si è rivoltato contro di lui. Il versetto successivo chiede a Dio di risollevarlo “perché io possa ripagarli”. Nell'ultima cena Gesù cita questa frase, “Colui che mangiava il mio pane ha alzato contro di me il calcagno”, riferendosi al discepolo che lo avrebbe tradito (Giovanni 13,18).

Luca 6:27-28

“Ma a voi che ascoltate, io dico: Amate i vostri nemici, fate del bene a quelli che vi odiano, benedite coloro che vi maledicono, pregate per coloro che vi trattano male.”

Riflessione: Quattro tipi di ostilità ricevono quattro risposte: i nemici sono amati, coloro che odiano ricevono il bene, coloro che maledicono sono benedetti e coloro che maltrattano sono oggetto di preghiera. Gesù ne dà la ragione pochi versetti dopo: “sarete figli dell'Altissimo, perché egli è benevolo verso gli ingrati e i malvagi” (Luca 6,35).

Matteo 5:44

“Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano.”

Riflessione: Nel Discorso della Montagna Gesù cita un detto che i suoi ascoltatori conoscevano, “Ama il tuo prossimo e odia il tuo nemico” (Matteo 5,43), e contrappone questo comandamento. Matteo 5,45 fornisce il modello: il Padre “fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni”. Amare solo coloro che ricambiano l'amore, dice Gesù, è ciò che fanno già i pubblicani (Matteo 5,46).

1 Pietro 2:23

“Quando gli lanciavano insulti, non rispondeva; quando soffriva, non minacciava. Invece, si affidava a colui che giudica giustamente.”

Riflessione: Pietro scrive questo agli schiavi, dicendo loro di sottomettersi “non solo ai padroni buoni e moderati, ma anche a quelli difficili” (1 Pietro 2,18), e indica la sofferenza di Cristo come l'esempio che sono chiamati a seguire (1 Pietro 2,21). Cristo non rispose né all'insulto né alla sofferenza con minacce. Il versetto termina con ciò che fece invece: “si affidava a colui che giudica con giustizia”.

Romani 12:19

“Non fatevi giustizia da voi stessi, carissimi, ma lasciate posto all'ira di Dio. Sta scritto infatti: ‘A me la vendetta, io darò la ricompensa’, dice il Signore.”

Riflessione: Paolo cita Deuteronomio 32,35, “A me la vendetta, io darò la retribuzione”, quindi il versetto rinuncia alla vendetta personale senza negare che i torti saranno puniti. Il versetto precedente pone il limite di ciò che viene chiesto: “Se è possibile, per quanto dipende da voi, vivete in pace con tutti”, e il capitolo termina: “Non lasciarti vincere dal male, ma vinci il male con il bene” (Romani 12,21).

Proverbi 25:21-22

“Se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare; se ha sete, dagli da bere; poiché, facendo così, tu ammasserai dei carboni accesi sul suo capo. Il SIGNORE ti ricompenserà.”

Riflessione: Paolo cita questo proverbio in Romani 12,20, subito dopo aver proibito la vendetta, e si ferma prima dell'ultima riga, “e il Signore ti ricompenserà”. Il comando è pratico: cibo e acqua per un nemico che ne ha bisogno. Nessun passaggio spiega i carboni ardenti.

Genesi 50:20

“Voi avevate pensato di farmi del male, ma Dio ha pensato di trasformarlo in bene per compiere quello che oggi avviene: far vivere un popolo numeroso.”

Riflessione: I fratelli di Giuseppe lo odiavano perché il padre lo amava di più, e “lo odiarono ancora di più” a causa dei suoi sogni (Genesi 37,4-8). Lo vendettero ai mercanti e, anni dopo, dopo la morte del padre, temettero che si sarebbe vendicato. Giuseppe pianse, chiese “Sono io al posto di Dio?” (Genesi 50,19) e promise di provvedere a loro e ai loro figli.

Psalm 37:7-8

“Sta' in silenzio davanti al SIGNORE e aspettalo; non irritarti per chi ha successo nelle sue vie, per l'uomo che trama insidie. Desisti dall'ira e lascia stare il furore; non irritarti, ciò spinge solo al male.”

Riflessione: Il salmo si apre: “Non adirarti contro i malvagi” e dice che appassiranno come l'erba (Salmo 37,1-2). Salmo 37,7-8 contrappone l'attendere il Signore all'adirarsi contro coloro che hanno successo con trame malvagie, e dice che l'ira “non porta che al male”. Il versetto successivo indica l'esito che Davide si aspetta: “i malvagi saranno sterminati, ma chi spera nel Signore possederà la terra”.

Psalm 23:5

“Tu prepari davanti a me una mensa sotto gli occhi dei miei nemici. Ungi di olio il mio capo; il mio calice trabocca.”

Riflessione: Il salmo del pastore si sposta in questo versetto dal pascolo alla tavola di un ospite. I nemici sono presenti; Dio non li rimuove prima del pasto ma nutre il suo ospite davanti a loro. Il versetto precedente dice lo stesso del pericolo: “Anche se cammino per una valle oscura, non temo alcun male, perché tu sei con me”.

Salmo 27:1

“Il Signore è la mia luce e la mia salvezza: di chi avrò paura? Il Signore è la roccaforte della mia vita: di chi avrò spavento?”

Riflessione: I due versetti successivi mostrano chi ha in mente Davide: “Quando i malvagi mi assalgono per divorare la mia carne” e “Se un esercito si accampasse contro di me, il mio cuore non temerebbe”. Il salmo pone la sua sicurezza nella casa di Dio, dove “egli mi nasconderà nel suo rifugio, nel segreto della sua tenda” e solleverà il suo capo “sui nemici che mi circondano” (Salmo 27,5-6).

Michea 7:8

“Non rallegrarti di me, mia nemica! Se sono caduta, mi rialzerò. Se siedo nelle tenebre, il SIGNORE sarà la mia luce.”

Riflessione: Michea descrive una terra dove “i nemici dell'uomo sono quelli della sua casa” (Michea 7,6), e l'oratore risponde a un nemico che gioisce. L'oratore ammette che la caduta era meritata: “Poiché ho peccato contro di lui, sopporterò l'ira del Signore, finché egli non difenderà la mia causa” (Michea 7,9). Il nemico aveva schernito: “Dov'è il Signore, tuo Dio?” (Michea 7,10).

Isaia 54:17

“‘nessuna arma fabbricata contro di te avrà successo, e confuterai ogni lingua che ti accusa. Questa è l'eredità dei servi del SIGNORE, e questa è la loro giustificazione da parte mia’, dice il SIGNORE.”

Riflessione: Dio parla a una “città afflitta, battuta dalla tempesta” (Isaia 54,11), promettendo di ricostruirla. I versetti precedenti dicono che qualsiasi attacco “non verrà da me” e che Dio ha creato sia il fabbro che forgia l'arma sia il distruttore (Isaia 54,15-16). La promessa copre sia le parole che le armi, poiché la città “confuterà ogni lingua che ti accuserà”.

Proverbi 16:7

“Quando il SIGNORE si compiace della condotta di qualcuno, fa sì che anche i suoi nemici siano in pace con lui.”

Riflessione: Il proverbio attribuisce al SIGNORE il merito di creare la pace e la collega a uno stile di vita che è gradito al SIGNORE.

Levitico 19:17-18

“Non odiare il tuo fratello nel tuo cuore; riprendi pure il tuo prossimo, ma non ti caricare di un peccato per causa sua. Non ti vendicare e non serbare rancore contro i figli del tuo popolo, ma ama il tuo prossimo come te stesso. Io sono il SIGNORE.”

Riflessione: Questi versetti appartengono al capitolo che si apre con: “Siate santi, perché io, il SIGNORE, il vostro Dio, sono santo” (Levitico 19:2). L'odio custodito “nel tuo cuore” è accostato a un comando di parlare: “Riprendi pure il tuo prossimo, ma non ti caricare di un peccato per causa sua”. La vendetta e il rancore sono esclusi nello stesso respiro, e il brano si conclude con “ama il tuo prossimo come te stesso”, che Gesù cita come secondo comandamento in Matteo 22:39.

Proverbi 10:12

“L'odio suscita conflitti, ma l'amore copre ogni colpa.”

Riflessione: Il versetto precedente contrappone la bocca del giusto, “una fonte di vita”, alla bocca degli empi, che “nasconde la violenza”. L'odio alimenta le contese, mentre l'amore copre ogni colpa.

1 Giovanni 3:15

“Chiunque odia suo fratello è omicida, e voi sapete che nessun omicida ha la vita eterna dimorante in lui.”

Riflessione: Giovanni colloca questo avvertimento due versetti dopo: “Non vi meravigliate, fratelli, se il mondo vi odia” (1 Giovanni 3:13). Il suo esempio è Caino, che uccise suo fratello “perché le sue opere erano malvage e quelle di suo fratello erano giuste” (1 Giovanni 3:12). Il brano definisce poi l'amore attraverso l'atto opposto: “Gesù Cristo ha dato la sua vita per noi” (1 Giovanni 3:16).