<p>L'antica India Varna e Jati " Vantaggi e difetti ". (2022).</p>
<p>Cao, D., & Song, X. (2011). Prefazione. Vehicle System Dynamics, 49, 1–1.</p>
<p>Davlatova, M. (2020). STRUTTURA LESSICO-SEMANTICA E LA SUA ANALISI SULL'ESEMPIO DEI VERBI.</p>
<p>Discenza, N. (2001). Wealth and Wisdom: Symbolic Capital and the Ruler in the Translational Program of Alfred the Great. Exemplaria, 13, 433–467.</p>
<p>Fidan, İ. (2020). Yahya eş-Şarşarî ve Şiirlerindeki Hz. Peygamber İmgesi. 24, 267–295.</p>
<p>Kharkovskaya, E. V., Posokhova, N. V., Efremova, N., Miroshnichenko, E., & Shtanko, E. (2019). POPOLARIZZAZIONE DELL'EDUCAZIONE SPIRITUALE E MORALE DEGLI STUDENTI ATTRAVERSO L'ATTIVITÀ SOCIALE E CULTURALE. 15, 622–633.</p>
<p>Lobo, S. (2015). Leading from the Heart – Sufi Principles at Work. South Asian Journal of Management, 22, 196.</p>
<p>Maphanga, S. M. (2015). Una storia di un Dio invisibile visto attraverso la religione e il pensiero occidentale.</p>
<p>Nur, Y., & Smith, A. R. (2014). What ought to be: Modeling Culture-Based Managerial Leadership.</p>
<p>Skrzypaszek, J. (2013). Il significato delle narrazioni storico-spaziali nel contesto della prospettiva spaziale.</p>
<p>Anderson, E. (2018). Pilate Dead: Christian Love and Self-Sacrifice in Morrison’s SONG OF SOLOMON. The Explicator, 76, 14–16.</p>
<p>Arenberg, N. (2018). Chaos in Babel: Reconfiguring Biblical Archetypes in Monique Bosco’s Babel-Opéra. Canadian Review of Comparative Literature / Revue Canadienne de Littérature Comparée, 45, 128–140.</p>
<p>Bible, A. V. (2010). Ruptures of Vulnerability: Linda Stein’s Knight Series. Journal of Lesbian Studies, 14, 154–173.</p>
<p>Boussart, M. (2002). Die Aktualisierung des Bibeltextes in Alfred Döblins Montageroman Berlin Alexanderplatz: Die Geschichte vom Franz Biberkopf. 31, 99–111.</p>
<p>Callahan, A. (2008). Introduzione: Figure del Vero. 1–11.</p>
<p>Dumont, M. (1990). <a href="/it/””/">Ginecologia e ostetricia nella Bibbia. II. Travaglio e puerperio</a>(#)(#)(#). Journal de Gynecologie, Obstetrique et Biologie de La Reproduction, 19 2, 145–153.</p>
<p>Ellingsen, M. (2022). Recensione del libro: Bonhoeffer and the Racialized Church di Ross E. Halbach. Theology Today, 79, 85–87.</p>
<p>Fillingim, D. (2016). When Jesus was a Girl: Polymythic Female Christ Figures in Whale Rider and Steel Magnolias. Journal of Religion and Film, 14, 8.</p>
<p>Fröhlich, I. (2012). Enmeduranki e Gilgamesh: figure mesopotamiche nelle tradizioni aramaiche di Enoch. 635–653.</p>
<p>Gabel, M. F. (2022). Recensione del libro: Timothy A. C. e Joshua J. Knabb, The Psychology of World Religions and Spiritualities: An Indigenous Perspective. Anglican Theological Review, 104, 487–489.</p>
<p>Germain, M. (2001). Family Violence and Religion: An Interfaith Resource Guide. The Journal of the Association of Black Nursing Faculty in Higher Education, 12, 49.</p>
<p>Guicheux, M. (1986). Le renouveau fondamentaliste contemporain aux Etats-Unis¯: 1979-1985.</p>
<p>Gyalokay, M. A. (1999). Rousseau, Northrop Frye et la Bible¯: essai de mythocritique.</p>
<p>Giustizia 11 luglio 2013 – Causa C-657/11, D. (2013). BEST NV. IIC – International Review of Intellectual Property and Competition Law, 44, 991.</p>
<p>Giustizia 19 luglio 2012 – Causa C-376/11, D. (2013). Pie Optiek. IIC – International Review of Intellectual Property and Competition Law, 44, 731.</p>
<p>Langlois, M. (1988). La Poésie lyrique religieuse en Espagne de 1808 à 1875.</p>
<p>Leclercq-Marx, J., Bogaert, P.-M., Thys, N., & Maillard-Luypaert, M. (2008). Bibbia Antico Testamento. Abbazia di Lobbes. 1084. Cod. 1. 77–101.</p>
<p>Lim, S. (2023). The First Christian Slave: Onesimus in Context di Mary Ann Beavis (recensione). The Catholic Biblical Quarterly, 85, 351–353.</p>
<p>Moulinier, L., Boureau, A., & Goullet, M. (2004). Jacques de Voragine, La Leggenda aurea.</p>
<p>Murphy, K. (2020). Samson in Reception History.</p>
<p>Olivier, M. (2009). Una nuova scelta di opere.</p>
<p>Olivier, M., & Barrau, W. (2015). Moutons de Panurge … o no.</p>
<p>Palange, I., & Tsvetkova, à  . (2023). I SISTEMI DI DENOMINAZIONE NEL «LAVR» DI EVGENIJ VODOLAZKIN ATTRAVERSO LA LENTE DELLA TRADIZIONE POPOLARE MEDIEVALE. Bulletin of Toraighyrov University Philology Series.</p>
<p>Ribeiro, M., Malcorra, B., Mota, N. B., Wilkens, R., Hubner, A. V. L. C., Environment, C. R.-C. B. M., Institute, D. M., Norte, F. U., Natal, Brasile, Mobile Brain, R. D., Brain, M., Janeiro, R., Psychiatry, I., Janeiro, F. U., Computer Science, D., Exeter, T. U., Exeter, Regno Unito, ¦ Alegre, P. (2024). Una metodologia per modelli linguistici di grandi dimensioni spiegabili con gradienti integrati e analisi linguistica nella classificazione del testo.</p>
<p>Rojszczak-Robińska, D. (2023). Ricezione del Pentateuco negli apocrifi polacchi medievali del Nuovo Testamento. Verbum Vitae.</p>
<p>Szabó’s, I., Sunshine, F., & Tumanov, V. (2016). Daniel and The Sonnenscheins: Biblical Cycles in István Szabó’s Film Sunshine. Journal of Religion and Film, 8, 2.</p>
<p>Winden, J. V., Harl, M., Alexandre, M., Dogniez, C., Dorival, G., Boulluec, A. L., Munnich, O., Sandevoir, P., & Vinel, F. (1987). La Bible d’Alexandrie@@@I La Genese.</p>
<p>Goncharova, A. A. (2024). L'immagine della casa tesseratto e le allusioni bibliche in – And he built a crooked house di Robert A. Heinlein. Modern Humanities Success.</p>