インドネシアのイスラム教徒の国にある3つのマリアン聖地

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Tuan Maの像は、フローレス島のセマナサンタ聖週間のお祝いの間にLarantuka Cityの周りをパレードしています。 / クレジット： Alfonso Giostanov, CC BY-SA 4.0, via ウィキメディア・コモンズ

Rome Newsroom, Aug 11, 2024 / 06:00 am(CNA). ローマニュースルーム、2024年8月11日 / 06:00 am(CNA).

世界で最も人口の多いインドネシアのイスラム教徒の国では、カトリック教徒は祈りと献身のオアシスを見つけることができます。 The Catholic faith, through prayerful processions and rituals, has continued in the country for more than 500 years.カトリックの信仰は、祈りの行列や儀式を通じて、この国で500年以上続いています。

16世紀にさかのぼる記録は、インドネシアで最初のカトリックの伝統が聖母マリアの出現後に確立されたことを示しています。

フローレス島で最初の「母マリア」行列

インドネシアのカトリックの歴史は、東部の島フローレスで始まり、1510年にララントカのビーチで「ロザリオの女王」が出現したと伝えられるレシオナという少年の話から始まります。 

「レシオナはカタツムリを探していたとき、美しい女性が目の前に立っているのを見た。 He asked her name and where she came from but she didn't answer him," said Father Fidelis Bolo Wotan, a doctor of dogmatic theology with a specialization in Mariology, in an interview with an interview with CNA.彼は彼女の名前とどこから来たのか尋ねたが、彼女は彼に答えませんでした」とCNAとのインタビューで、独断的な神学の医師であるフィデリス・ボロ・ウォタン神父は言いました。 

「その女は、少年が理解できなかった3つの言葉を砂の中に書きました。 「Akulah Reinha Rosari」（私はロザリオの女王） しばらくすると、彼は頭を上げて、美しい木の像を見た。

ポルトガルのドミニカの宣教師が約50年後にフローレスに到着したとき、彼らは「コルカイ」（地元の寺院）に置かれ、収穫時にララントカの人々が捧げた聖母の彫像を見つけて驚いた。

ドミニカの兄弟は彫像の意味を説明し、人々にロザリオを教えました。 With the local Larantukas, the Dominicans organized the first Tuan Ma(Mother Mary)processions during Holy Week, which, to this day, is a local Larantukas, the Dominicans organized the first Tuan Ma(Mother Mary)processions during Holy Week, which, to this day, is a local Larantukas, the Dominicans organized the first Tuan Ma(Mother Mary)processions during Holy Week, which, to this day, is a local Larantukas, the Dominic ララントカ教区フローレスで開催された伝統.

「過去に、宣教師は主の福音を伝える簡単な方法を探していたので、彼らが使用した楽器は、セマナサンタ（聖週間）の間に祝福された聖母マリアの像の行列でした」とWotanは説明しました。 「ロザリオは、宣教師たちが人々に信仰の生き方を教えるために用いた主要な道具でした。

Annuario Pontificio 2019（聖座の年次報告書）は、80を報告しています% フローレスの人口のうち、カトリック教徒はカトリック教徒であり、カトリック教徒はわずか3人である。% インドネシアの総人口 （約87名）% インドネシア人はイスラム教徒）。

Wotan氏によると、インドネシア国内の地域文化との宗教と信心深さの調和は、17,500の島に約2.8億人の住民を擁する国のカトリック教会の成長の鍵となっています。

聖マリアの洞窟 The Cave of Holy Mary in Java

インドネシアの首都ジャカルタが位置する中央の島であるジャワ島には、ジョグジャカルタにある有名なカトリックの巡礼者グア・マリア・センダンソノ（聖マリアの洞窟）もあります。

全国からのカトリック教徒は、特に5月と10月にこの巡礼サイトに魅了され、それは宗教複合体の中にあり、大きな聖母マリア像によってマークされている洞窟は、物理的な癒しの場所であるだけでなく、平和と祈りの場所であると信じられています。 インドネシアの観光サイト.

ポルトガルのドミニカの宣教師は東部で著名な伝道者であったが、オランダのイエズス会の宣教師フランス・ヴァン・リス神父はカトリック・ジャワ・ミッションの創始者と考えられている。 彼は20世紀に入り、最初のジャワ人カトリック教徒に洗礼を授けました。

歴史家のカレル・スティーンブリンク(Karel Steenbrink)とヤン・S・アリトナン(Jan S. Aritonang)の著書「A History of Christianity in Indonesia」（2008年）によると、ヴァン・リスはジャワの社会と文化の強力な提唱者であり、インドネシア人は植民地支配から独立した自国の宗教的、教育的、政治的指導者であるべきだと信じていた。

ジャワ人の間でヴァン・リスの影響もグア・マリア・センダンソノ(Gua Maria Sendangsono)の建設につながり、1929年に完成し、同年12月8日に発足した。 この巡礼地の主な特徴は、スペインの女王から贈られた聖母の像と、洞窟内の新鮮な春は聖であり、病気の人々を癒すことができます。

北スマトラの聖母健康神社

最近では、北スマトラ州、インドネシアの西部の州では、 グラハ・マリア・アニー・ヴェランカンニ (Dedicated to Our Lady of Good Health)は、2001年から2005年にかけてメダンに住むタミル・カトリックのコミュニティを支援するために建設された。 神社の「インド・ムガル」のデザインは、「教会、寺院、モスク」のように見えます。

神社のウェブサイトによると、50年以上インドネシアで奉仕したインドのイエズス会の司祭ジェームズ・バラタプトラ神父は、この神社を「カトリック教徒が信仰を強化し、非カトリック教徒が、それぞれの信仰が建物の特徴にも表れている環境で別の信仰を体験し、学ぶことができるユニークな場所」であることを望んでいました。 

2人のフランシスコ会カプチン - アルフレッド・ゴンティ・ピウス・ダトゥーブラ大主教とアニケトゥス・アントニウス・シナガ大主教は2005年10月に神殿を開設しました。 

「いくつかの民族グループから3000人以上が参加し、その中にはマレーシア、シンガポール、インドから200人の外国人巡礼者がいました」と、メダンのコングレガシ・サスター・サントゥ・ヨセフ(KSSY)のメンバーであるシスター・アンジェリーナはCNAに語った。

「毎年多くの人々が神社を訪れ、15,600人が訪れます」と彼女は言った。 「人々はグラハ・マリア・アナニ・ヴェランカンニに来ることに惹かれます。マリアン神殿は非常にユニークで特別なものであり、来られる人々の祈りが答えられるからです。

教皇 フランシスコ インドネシアを訪問する予定だ。, 9月3日から6日にかけて、彼のアジア太平洋旅行の最初の停留所。

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