聖書の数値学: 616 - 野獣の数




  • The number 616 has emerged in discussion about the number of the "number of the beast" due to ancient manuscript discoveries showing it as an alternative to 666.数字616は、 "獣の数"についての議論で登場している古代の原稿の発見は、666の代替としてそれを示しています。
  • 2つの重要な写本、Papyrus 115とCodex Ephraemi Rescriptusは、黙示録のいくつかの初期の写本が666ではなく616を引用したという証拠を示しています。
  • ゲマトリアは両方の数字をネロ・カエサルと結びつけ、666はギリシャ語の彼の名前から、616はラテン語版から由来し、初期のキリスト教徒が迫害に関するメッセージをコード化していたことを示します。
  • 進行中の学術的な議論にもかかわらず、666は、古代のテキストと悪と反キリスト教の専制の文化的表現の普及のために、より有名です。

616の謎

聖書は驚くべきことに満ちており、私たちの注意を惹きつけ、不思議にさせる数字です。 非常に多くの人々にとって、「獣の数」と呼ばれる数字666は、よく知られている数字の1つであり、時には少し不安を感じることがあります。 しかし、もっと発見したいことがあると言ったらどうだろうか。 神が保存した最も古い手がかりのいくつかが、別の数字を指しているとしたらどうでしょう。 616? えっ?

我々が取ろうとしているこの旅は、恐怖や混乱を掻き立てることではない。 いいえ、これは発見の冒険への招待であり、神の驚くべき言葉の魅力的な詳細を新鮮で希望に満ちた目で見る機会です。 616という数字が何を意味するのか、どこから来たのか、その話を理解することで、聖書への感謝と信仰の確固たる真実がさらに強くなるのかを探ります。 励まされる準備をしましょう! なぜなら、最も古い議論や最も神秘的な箇所でさえ、神の知恵と神の驚くべき光は、私たちをかつてないほど大きな理解と希望へと導くことができるからです。

616という数字についての噂は何ですか、そしてなぜキリスト教徒はそれについて興味を持っていますか?

長い間、666という数字は、人々が聖書の預言について語るとき、特に黙示録で読んだ「獣の数」として大きな話題となっています。 でも何だか知ってる? 最近では、別の数字である616が会話に飛び込み、好奇心の新鮮な波とそれが何であるかを理解したいという本当の欲求を引き起こしました。 This new interest is largely because of some amazing discoveries of ancient copies of the New Testament.この新しい関心は、主にいくつかの驚くべき発見の古代の新約聖書のコピーです。

これらの古代の文章を研究する素晴らしい学者がいて、黙示録の最も初期の手書きの写本の中には、実際に獣の数は666ではなく616であると述べています。 最も古いものの一つだと考えられていますが、そうでない場合は 「 THE 」 最も古い、啓示のビットは3世紀か4世紀までさかのぼります!2 このような初期の手がかりが異なる数字を示したことに気づいたとき、それは自然に人々があなたと私のような毎日のクリスチャンだけでなく、話をしたり質問したりしました。

この好奇心は、私たちのコアキリスト教の信念を変えたり、新しい「恐ろしい数」を見つけようとすることではありません。 それは本当に良い場所から来ている - 聖書を可能な限り正確に理解し、これらのテキスト学者の信じられないほど慎重な仕事に感謝したいという真の願望です。 これらの専門家は、古代の文書をじっくり観察し、聖書が最初に書かれたときに最も可能性が高いことを理解します。 その分野全体はテキスト批評と呼ばれます。 神が驚くべき計画の中で、これらの古代の文書を安全に保ち、研究することを許されたのは素晴らしいことではありませんか? それは、彼の言葉がいかにタイムレスであるかを示している。 616対666についての議論は、聖書が何年にもわたって受け継がれてきた生きた歴史を示しています。 それは、聖書の本来のメッセージを理解することは、聖書が時間をどのように旅してきたのかをより深く理解させることができるエキサイティングな旅であることを示しています。

だから、616についての「バズ」は、もっと学びたいというものです。 クリスチャンは、これらの異なる数字が黙示録を読む最初の人々にとって何を意味するのか、そしてこれらの古代の詳細が今日の私たちの理解をさらに豊かにすることができるかについて興味を持っています。 それは「獣の数」に結びついている恐れから離れて、聖書の驚くべき歴史と深さに魅了されるチャンスです。 そして、それは本当に高揚し、信仰を育む経験になるかもしれません。

聖書の616は、666ではなく「獣の数」として議論されていますか?

666に代わる可能性のある数字616について話すとき、私たちは新約聖書の1つの非常に有名な詩に焦点を当てています。 黙示録 13:18. This is the spot where the Apostle John, as he's writing about a mysterious figure called "the beast," tells those with wisdom to "calculate the number of the beast, for it is the number of a man."これは、使徒ヨハネは、彼が"獣"と呼ばれる神秘的な人物について書いているように、"獣の数を計算する。 そして、その数は六百三音階と六つである」(キング・ジェームズ)「 ソース 」(https://astudent.wordpress.com/2008/05/02/here-is-the-number-of-man/)

今日私たちが読んでいるほとんどの聖書では、この節は666と言っています。 それは、現代の翻訳の源である古代ギリシャ語写本の大半がその数を持っているからです。 しかし、616についての全体の会話は、いくつかの 非常に古い 黙示録の手書きの写しは、実際には全く同じ節でこの異なる数を持っています。 ギリシャ文字の代わりに、666を表すギリシャ語の文字(chi, xi 、 stigma ) 、これらの古代のテキストは、616 です。

この議論で本当に重要な古代の写本がいくつかあります:

  • パピルス 115(P115): これは本当にパズルの大きなピースです。 学者は、それが西暦225年から275年頃に書かれたと信じています(それは3世紀)、この特定の聖句を持つ黙示録の最も初期の作品です。 両方 両方 数字は可能です。 They think maybe the Greek letter σ··(eta), which means "or," was written between 、866(666)and 〟 ( 616 ) 。 もちろん、フラグメントが古く、少し損傷しているため、確実なことは難しいです!9
  • Codex Ephraemi Rescriptus(Cまたは04): これは、5世紀のもう一つの重要な写本です。 It also shows the number of the beast as 616 in this one, the number is written out in full Greek words: また、獣の数を616として示しています。 〔hexakosioi deka hex〕は「六百六十六」を意味する。

これは別の聖書の物語や矛盾についてではないことを理解することは非常に重要です。 これは、キリスト教の初期に、この特定の数字がどのように写し出されたかのバリエーションです。 このような小さな違いは、手作業で何度も何度もコピーされた古代のテキストでは珍しくありません。 そして、イエス・キリストによる神の真理と救いの主なメッセージは、この数字の違いによって一点も変わっていません。

616がP115やコーデックスCのような初期の重要な写本に登場するという事実は、聖書学者にとって深刻な話題となっています。 それは、聖書のテキストがどのように受け継がれたかの驚くべき、慎重なプロセスと、これらの古代の著作を研究する際に私たちが取るべき注意点を強調するだけです。 神は、その偉大な知恵の中で、これらの異なる原稿の伝統を生き残ることを許し、学者にそれらを比較し、聖書をできるだけ正確に理解しようとする機会を与えました。 そして、いくつかの非常に初期の写本が(P115のように潜在的にそうである)両方の数字を認めていたかもしれないという考えは、この数に関する不確実性や議論がキリスト教の歴史の初めからあったかもしれないことを示唆しています。 それは、数字の「謎」をさらにそのキャラクターの一部にします!

もう少しわかりやすくするために、ここで重要な原稿の証拠の一部を要約した小さな表があります。

オリジナルタイトル:Key Manuscript Evidence for 616 vs. 666

「 原稿 」日付(AD)黙示録13:18の朗読「 ノート 」
パピルス 115(P115)C.225-275番地616 ( ) ( )最初期の断片 "666または616" 9を提供するかもしれないいくつかのメモ
コーデックスC(Ephraemi Rescriptus)5 世紀616(Written Out)シングル重要なアンシャル原稿2
パピルス47(P47)3世紀後半666 (イジワシ)666 7をサポートする非常に初期の原稿
コーデックス・シナイティクス (×①)4 世紀666(Written Out)シングルメジャーアンシャル写本7
コーデックス・アレクサンドリアス5 世紀666(Written Out)シングルMajor uncial manuscript, considered best text of Rev by some 7 主なアンシャル原稿,いくつかの 7 によって Rev のベストテキストと見なされる
他のほとんどの原稿様々 な666ギリシャ語原稿の圧倒的多数 2

この表は、なぜ学術的な議論があるのかを理解するのに役立ちます: 両方の数字をサポートする良い古代の情報源がありますが、それらのほとんどは666を指しています。 神が私たちにこれらのことを知っておられるのは驚くべきことではありませんか。

616という数字が聖書に何度現れますか?

クリスチャンが聖書に関連する数字616について話しているのを聞くとき、それはほとんど常に私たちが議論してきた特定の聖句についてです。 黙示録13:18。 その節には、聖書の古代の手書きの写しの一部が、私たちがよりよく知っている666の代わりに「獣の数」として616を示しています。

これを明確にすることが重要です: 616という数字自体は、他の数のように旧約聖書や新約聖書を通して象徴的な数字として何度も現れません。 例えば、3つの数字(しばしば神や完全性について話す)、7(しばしば完全さや神の働きに結びついている数字)、12(神の民や使徒によって築かれた基礎を象徴する)、そして40の数字が、明確な象徴的な意味をもって何度も現れる。

ですから、もしあなたが標準的な英語の聖書を読んでいるなら、それは通常、黙示録13章18節の666のギリシャ語写本の大部分に基づいています。 Its appearance is a special feature of certain ancient manuscript traditions that Bible scholars study so carefully.その外観は、聖書学者は非常に慎重に研究する特定の古代の原稿の伝統の特別な特徴です。 聖書で象徴的な数字について語るリストの1つは、黙示録13章18節の「変わらぬ朗読」として616を言及しているだけである。

これは理解するのに有用なものです。 私たちは、聖書を通して散らばった616の隠された言及の宝探しをしているわけではありません。 代わりに、大きな焦点は、非常に重要な予言的な一節のテキストのバリエーションとしてのその役割を理解することです。 第616話 多くのことが語られる理由は、 議論について 黙示録第13章18節の原数であったかどうかにかかわらず、これらの驚くべき写本発見によって議論が巻き起こされました。 何度も現れるからではありません 「 内側 」 聖書そのもの。 This specific nature actually highlights how unique the puzzle in Revelation 13:18 is.この特定の性質が実際にどのようにユニークなパズルの黙示録13:18です。 It seems to point to a very particular calculation or identification, rather than using a general symbolism that was already established for the number 616.それは、非常に特定の計算または識別を指し示すように思われるが、それは、すでに確立された一般的なシンボリズムを使用して、数字616です。 ですから、この場合の616の重要性は、聖書のテキストが私たちにどのように伝えられたかの歴史に深く結びついています。 そして、それはそれ自体が魅力的なことです!

「ゲマトリア」とは何ですか?そして、この古代の実践は616と666の意味をどのように解き放つのですか?

616や666のような数字が特定の人や隠された意味をどのように指しているかを実際に把握するには、「gematria」(ヘブライ語の単語)や「isopsephy」(ギリシャ語のいとこ)と呼ばれる古代の習慣を少し覗く必要があります。 ヘブライ語やギリシャ語のような多くの古代言語では、アルファベットの文字も2倍に増えました。 Each letter had a specific numerical value assigned to it. 各文字は、それに割り当てられた特定の数値を持っていた。

ジェマトリアは、名前や単語を取り、それぞれの文字の数値を加算して1つの和を得るためのものでした。 This final number was believed to have a special link to the original name or word, sometimes even revealing a hidden meaning or identifying someone.この最後の数字は、元の名前や単語に特別なリンクを持っていると信じられていた、時には隠された意味を明らかにするか、誰かを識別します。 「これは知恵を求めている。 悟りのある者よ。 計算 する The number of the beast, for it is the number of a person."² "calculate"(ギリシャ語では、 "計算する" を意味するpsephisato, psephisato, "to count" or "to reckon")は、ある種の数学が獣の数字の解明に関与していることを強く示唆している。

では、このゲマトリアは616と666の意味を解き明かすのにどのように役立つのでしょうか? さて、ほとんどの聖書学者が同意する説明は、これらの数字の両方が、あなたがゲマトリアを使用するとき、ある非常に悪名高い歴史的人物を指しているということです。 ローマ皇帝ネロ・カエサル(Nero Caesar.2)ネロは初期のキリスト教徒のひどく残酷な迫害者であり、皇帝としての彼の時代(西暦54年から68年)はその専制政治で知られていました。

Here's how the calculation is thought to work, mainly using Hebrew gematria, where Greek or Latin names were written out in Hebrew letters.ここでは、ギリシャ語またはラテン語の名前がヘブライ語の文字で書かれていたヘブライ語gematriaを使用して、計算がどのように動作すると考えられている:

  • 666 より: 「ネロ・カエサル」という名称をギリシャ語で綴り、ヘブライ文字(× × × × × × × x × x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x x & nRON QSR) で書くと、文字は 666 まで加算されます。 以下が価値観です。 nun (×) = 50, Resh (× ) = 200, Vav (ו) O サウンド = 6, Nun (×) = 50, Qoph (×§) = 100, Samekh (× ) = 60, Resh (× ) = 200. それらを追加: 50+200+6+50+100+60+200=666.は、
  • 616 より: "Nero Caesar" というラテン語の綴りから "Nero Caesar" という名前を取って、ヘブライ語の文字(× × × × × × × × × × ~ NRO QSR)で書くと、数学は変化します。 最初の修道女(×)は「ネロン」からドロップされるので、合計は50になります。 価値観は以下になります: 修道女 (×) = 50, Resh (× ) = 200, Vav (ו) for O = 6, Qoph(×§)= 100, Samekh (× ) = 60, Resh (× ) = 200. それらを追加: 50+200+6+100+60+200=616.は、

ギリシャ語の「ネロン」とラテン語の「ネロ」の違いは、多くの学者が666と616の両方が獣の数の異なるバージョンとして存在した理由であると考えています。 ヨハネの黙示録13章18節にあるこのフレーズは、ゲマトリアが人々の名前から数字を計算するので、この考えと完全に一致しています。

このゲマトリアの実践は、黙示録に見られるものだけではありません。 それはユダヤ人の文化の中で物事を解釈する既知の方法でした。 たとえば、一部の学者は、ジェマトリアがマタイの福音書(1:17)で使用されていると見ています。 なぜ14? ヘブライ語の "David" という名前の数値だから(Dalet ×" = 4, Vav ו = 6, Dalet ×" = 4; 4+6+4=14)ですから、ヨハネの黙示録でこのような方法で、象徴が豊富で、しばしばユダヤ人の黙示録的な伝統を取り入れたスタイルで書かれた本は、最初の読者、特にユダヤ人の背景から来た人々にとって理にかなったことでしょう。 それは、ユダヤ人の理解の方法が黙示録のようなギリシャ語のテキストでも使用できる初期のキリスト教の驚くべき多文化世界を示しています。 それは、神の真理を伝えることにおける神の知恵の証です。

以下は、Nero Caesarのgematriaを見るのに役立つテーブルです。

ネロ・カエサルのゲマトリア

ネロ・シーザー Nero Caesarヘブライ語への翻訳「 手紙 」「 価値 」「 手紙 」「 価値 」「 手紙 」「 価値 」「 手紙 」「 価値 」「 手紙 」「 価値 」「 手紙 」「 価値 」「 手紙 」「 価値 」「 トータル 」
ネロン・シーザー× × × × × × × × x(nron QSR) × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × ×n (×)50R ( × )200o (ו)6n (×)50Q (×§)100s (× )60R ( × )200666
ネロ・シーザー× × × × × × × ×(NRO QSR)× × × × × × × × × × × × × × × × × × × ×n (×)50R ( × )200o (ו)6Q (×§)100s (× )60R ( × )200616

コードでのコミュニケーションのこの巧妙な方法は、人々が圧力にさらされているときの驚くべき創造性と信仰の強さを示しています。 初期の信者は、隠された、理解可能な方法で強大な人々に真実を話すことを許しました。 神様はいつも道を作っています!

616が数字であるならば、学者によると「獣」は誰が、あるいは何を表すことができるでしょうか?

獣の数を616と見なしても、多くの学者が指摘する主な候補は666と同じです。 悪名高いローマ皇帝ネロ・シーザー ヘブライ語(NRO QSR)でその文字の数値を与えるとき、「ネロ・カエサル」というラテン語の綴り方で見たように、616は単にネロの別の秘密番号コードである可能性があることを示唆しています,おそらく彼の名前がより一般的に綴られたか、またはラテン語で言った方法を反映して,私たちに666を与えるギリシャの「ネロン」とは対照的に,興味深いです。 これは、両方の数字が彼らの心の中でこの皇帝とどれほど密接に結びついていたかを示しています。

しかし、Neroは616に関連付けられている唯一の名前ではありません。 学者はいくつかの興味深い可能性を示唆している。

  • 皇帝カリグラ: もう1人のローマ皇帝ガイウス・カエサルは、カリグラ(西暦37年から41年まで君臨した)として知られているが、616年の可能性として提唱されている。 あなたがギリシャ語のイソプセフィ(それはゲマトリアのギリシャ語版)を使用する場合、"ガイオス・カイサル"という名前は、616と等しく計算することができます。 ネロと同じようにカリグラは、彼の恐ろしい残虐さ、彼の予測不可能な行動、そして彼の神として崇拝される要求のために知られていました。 彼はエルサレム神殿に自分の像を置こうとさえしましたが、これは衝撃的なことでした。
  • "Divine Caesar"(カイザール・テオス) アドルフ・ダイスマンという学者は別の考えを指摘した。 ギリシャ語の「神のカエサル」または「カエサルの神」を意味するギリシャ語の「カイサル・テオス」(カイサル・テオス)もまた、ギリシャのイソプセフィーを用いて616まで加算している。 この冒涜的な行為は、初期のキリスト教徒とユダヤ人にとって大きな問題であり、紛争の真のポイントでした。
  • A Grammatical Play on "ビースト" 以下は、魅力的な言語ベースのアイデアです。 616と666の数字は、ギリシャ語で「獣」そのものをヘブライ文字で書き、ゲマトリアを使って計算するときに実際に由来している可能性があります。 "獣"の基本的な形 ("獣") を与えることができます 666(として書かれたとき × × × × × × × × × × %), 形式は "獣の" の形です。(--, thä"riou)あなたに 616 を与えることができます (× × x x x x x k × k× × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × × を とる,トライウン) の形 "獣" の形は、 "獣" の形をしますが、,このエンティティを記述するために使用される非常に単語の直接数字のパウンです!

616がネロ(ラテン語の綴りを使う)、カリグラ(ギリシャ語の綴りを使う)、あるいは「神のシーザー」のような一般的な帝国の称号に関連付けられているという事実は、このゲマトリア系に一定の柔軟性があることを示している。 これは、元の読者が、ゲマトリアを通して数を理解したならば、一人の人間に焦点を合わせていないかもしれないことを意味しているかもしれない。 「 KIND 」 Of blasphemous, persecuting imperial power that the "beast" stood for.冒涜的な、迫害帝国の権力は、 "獣"のために立っていた。 これらの候補者はすべて、黙示録が非難する専制的で偶像崇拝的な特徴を実際に体現しています。

また、黙示録が書かれた世界を思い出すことも重要です。 それは大きな圧力とローマ帝国下のキリスト教徒のためのしばしばひどい迫害の時代でした。 コード化された参照として616または666のような数字を使用することは、彼らがこれらの抑圧的な力について話す方法であり、それをはっきりと言わずに彼らの主張を神であると批判する方法でした。 ネロへの両方の数字の強いつながりは、当時「ネロ・リディヴィヴス」神話と呼ばれた人気と恐ろしい信念に結びついています - これは、彼が死んだ後、奇跡的にさらに恐ろしい人物として権力に戻ってくるという考えでした。

616または666であるかどうかにかかわらず、この数字は、彼らが反対していた反キリスト教勢力の性質を指摘し、初期の信者のための一種の「標識」として役立ちました。 そして、私たちが祈りながら神の言葉を研究する際に、しばしば深い意味を明らかにすることは、神の知恵において、これらの事の理解を提供するのと同じではありませんか。 彼はいつも子供たちを指導している。

なぜ666が有名で、この「獣の数」の背後にある物語は何ですか?

666という数字は、いとこ、616よりはるかに有名です。 そして、それが「獣の数」として広く認識されているいくつかの本当に良い理由があります。何世紀にもわたって、黙示録13:18からのこの神秘的な人物とほとんどが関連付けられてきた数字でした。

666の名声の最大の理由は、それが大多数の古代の写本に現れるからです。 歴史を通じてほとんどの聖書翻訳の基礎である黙示録の古代ギリシャの写本のほとんどは(キング・ジェームズ・バージョンのような本当に影響力のあるものを含む)は、666.²これはギリシャ数字として書くことができる(chi, xi, stigma)または単語で綴られた「六百六十六」と綴られている。

その上、最も尊敬される初期の教会の父たちの何人かは、666朗読の後ろに彼らの支持を投げかけました。 Irenaeus, a very important church leader who was writing in the late 2nd century, strongly argued that 666 was the correct and original number. 2世紀後半に書かれた非常に重要な教会の指導者イレナイオスは、強く主張し、 666が正しいと元の番号です。 He said that it was "found in all the most approved and ancient copies" that he had access to, and that its truthfulness was confirmed by people who had personally known the Apostle John.彼は、 "すべての最も承認され、古代のコピー"にアクセスし、その真実は、使徒ヨハネを知っている人々によって確認された。

古代のゲマトリアの実践を通してネロ天皇とのつながりも、666がなぜそれほど有名なのかに大きな役割を果たしています。 私たちが話したように、ネロの名前とタイトルのギリシャ語の綴り「ネロン・シーザー」は、ヘブライ語の文字(×× × × × × × × × × × × )で書くと、666 と計算されます。ローマの大火の後、ネロがどれほどひどく迫害されたかを考えると、この識別は、666 を反キリスト教の専制の強力で冷酷なシンボルにしました。 歴史上の悪役と記憶に残る数字の強い組み合わせが、悪のシンボルとなり、時代を超えて私たちと付き合ってきた。

ちょうどネロの解釈を超えて、666は、その悪名に付け加えた様々な象徴的な方法でも見られています。

  • Falling Short of God's Perfection の歌詞 (神の完璧さに欠ける) 一部の解釈者は、数字の6を人類の象徴(創世記によれば、人間は6日目に創造されたので)、または不完全さの数として、常に神の完全な数、7に欠けていると見なしています。 この見解では、666年の三重の繰り返しは、人間の悪の絶対的な高さ、反抗的な不完全性、あるいは「不完全さの三位一体」(おそらく黙示録で言及されている竜、獣、偽預言者)を表わすことができる。
  • 「Lateinos」または「Teitan」: Irenaeus himself, even though he was sure 666 was the right number, was careful about definitively naming who the Antichrist was.イレナイオスは、彼は666が正しい番号であると確信していたにもかかわらず、反キリストが誰であるかを決定的に命名することに注意していました。 彼はギリシャのゲマトリアを用いて可能性を探求し、「ラティーノス」(ラテン語)とローマ帝国を指す名前が666年まで加わったことを示唆した。 彼はまた、ギリシャ神話から反抗的なタイタンを思い浮かべた「タイタン」("Teitan")についても考えた。

666という数字は、文化に大きな影響を与えました。 何百年もの間、それは反キリスト、サタン、または単なる一般的な悪の象徴として、西洋文化に深く織り込まれてきました。 それは本、映画、音楽に多く現れ、さらにその不吉な評判を後押しするいくつかの悪魔のグループによって採用されています。

ですから、写本と初期の影響力のある解釈における666の優位性は、強力な歴史的伝統を生み出しました。 P115のような重要な初期の原稿証拠に基づく616への新しい注目は、聖書の有名な部分でさえ、私たちが聖書の有名な部分をいかに再検討できるかを示していますが、666の名声は、最も一般的なテキスト、神学的解釈、文化的影響の何世紀にもわたって築かれています。 それはすべて歴史を通して神の言葉の魅力的な旅の一部です!

初期の教会の父たちは、「獣の数」と616対666の議論について何を教えましたか?

初期のクリスチャンの指導者や思想家、私たちがしばしば教会の父と呼ぶ人々は、黙示録13章18節の「獣の数」を取り巻くパズルに気づいていました。 Their writings give us such valuable insight into how the very first Christian communities wrestled with this mysterious passage, and that includes the variation between 616 and 666.彼らの文章は、非常に最初のキリスト教のコミュニティがどのようにこの神秘的な通路と格闘したかについての貴重な洞察を与え、616と666の間のバリエーションが含まれています。

イレナイオス(西暦130-202年頃) この議論の鍵となる人物です 大きな仕事で 異端 に 反対 (具体的には第5巻第30章)、彼は獣の数について多くの時間を費やした。

  • イレナイオスは616の変種が存在することを公然と認めている。 He mentioned that "some have erred following the ordinary mode of speech, and have vitiated the middle number in the name, deducting the amount of fifty from it, so that instead of six decads they will have have have got it that there is but one."彼は、いくつかの通常のモードのスピーチに誤りを指摘し、その名前の中間番号を差し引いて50の量を差し引いたので、6 decadsの代わりに、彼らはそれを1つしかない"と述べた。
  • But even though he knew about 616, Irenaeus strongly believed that 666 is the correct and original number.しかし、彼は616について知っていたにもかかわらず、アイレナイオスは強く信じて666が正しいと元の数です。 彼はこの信念を、ヨハネの黙示録の「最も承認され、古代の写本」と見なすものに基づいており、そして非常に重要なことは、「ヨハネが顔を合わせて見た人々」の証言に基づいている。
  • 興味深いことに、イレナイオスは666という数字を皇帝ネロと結びつけていませんでした。 代わりに、ギリシャのgematriaを使用して、彼は他の可能な名前を調べました。 彼は「ラテノス」(ラテン語の人)、またはラテン語(ローマ)帝国を「非常に可能性の高い解決法」として言及することを提案しました。また、権力と反乱への神話的なつながりを持つ名前である「タイタン」も「むしろ信用に値する」と考えました。
  • Irenaeusの教えの本当に重要な部分は、彼の人々のための心でした。 He warned against "rash conclusions" and being too dogmatic about any single suggested name, especially those that came from what he thought was an "erroneous and spurious number"(meaning 616). ²³ 彼はそれが「予言の成就を待つより確実で危険ではない」と信じていた。

他の教会の父も彼らの考えを共有しました、または私たちは彼らの立場のアイデアを得ることができます。

  • ローマのヒッポリュトス(170〜235年頃): He lived around the same time as Irenaeus, and Hippolytus also used the 666 readings in his writings about the Antichrist.彼はイレナイオスと同時期に住んでいたし、ヒッポリュトスも666の読書で、彼の名前に関連するいくつかの文章はまた、 "ランペティス"のような666の解決策を提案した。
  • Victorinus of Pettau(紀元304年頃死亡) He wrote one of the earliest Latin commentaries on the Book of Revelation that we still have today.彼は、聖書の黙示録の最も初期のラテン語の解説の1つを書きました。 ビクトリヌスは666という数字で働き、イレナイオスのようにギリシャのゲマトリア(テイタンやアンテモスなどの名前を示唆する)を使って解法を探求した。 彼はまた、ラテン語のgematria解を独自に提案した。 「DIC LUX」(「光を言う」という意味) He interpreted this ironically as a title for the Antichrist, who falsely presents himself as an angel of light.彼は皮肉なことに反キリストの称号として解釈し、誤って自分自身を光の天使として提示します。
  • ジェローム(紀元347~420年頃): ジェロームは、現在のラテン・ウルガタとして知られているものを作成するために、既存のラテン聖書のバージョンを改訂するという大きな仕事を引き受けたとき、ヨハネの黙示録13:18.²ジェロームのバルガタは、1000年以上にわたって西洋の教会の標準聖書となり、666をその伝統の主要な朗読としてさらに固めました。
  • ヒッポのアウグスティヌス(354 - 430 AD): 有名な本の中で、 神 の 都市 (Book XX, Chapter 19), Augustine talked about the theory of his day concerning the Antichrist, including the persistent belief that Emperor Nero might be the Antichrist or would be brought back to life to fill that role. (ブックXX、チャプター19 ) 、アウグスティヌスは、反キリストに関する彼の日の理論について語りました。 アウグスティヌス自身は、そのような考えを「大胆な推定」と考えていた。 我々が持っている情報は、アウグスティヌスが数字自体の616の変種にあまり焦点を合わせていないが、特に616の変種は、しばしばネロの名前のラテン語の綴りにリンクされているので、彼はこれらのネロ・アンティヒ教の理論を知っていたことは注目に値する。

So, you see, the early Church Fathers, especially Irenaeus, played a big role in establishing 666 as the widely accepted number of the beast.したがって、初期の教会の祖先、特にイレナイオスは、獣の広く受け入れられた数として666を確立する上で大きな役割を果たした。 彼らは616の変種について知っていたが、彼らが持っていた原稿の証拠に基づいて議論は、使徒の伝統、および彼らの神学的解釈が支配的になった。 しかし、彼らが数に同意したときでさえ、彼らの異なる解釈は、 どのような名前やコンセプト 666表(ラティーノス、テイタン、ディク・ルックス、一般的な反乱)は、黙示録13:18で求められている「知恵」は、ただ一つの固定された答えではなく、霊的識別の進行中のプロセスとして理解されたことを示しています。 彼らの主な関心事は、善良な牧師のように、信者を強い信仰に導くことであり、有害な投機的な気晴らしから遠ざかることでした。 人々は、神の真実と愛に焦点を合わせることを望んだのです。

黙示録の「獣」とその数についての神の高揚されたメッセージは何ですか?

時として恐ろしい獣、竜、神秘的な数字のイメージがすべてあっても、黙示録で神が私たちに与えている究極のメッセージ-はい、「獣」とその数について語るそれらの箇所でさえ-は、深く高揚し、希望に満ちています! それはキリストの勝利の約束に溢れ、神の揺るぎない愛と神の主権、全能の支配に深く根ざしているメッセージです。

啓示は信じられないほどの力で宣言します 神は主権者です。. He is on the throne, and he is in ultimate control of all history, no matter how wild or threatening things on earth might seem. "獣"は、すべてのように見える力は、限られた時間、神自身が決定した期間のみ動作することが許されます。 そっちで休めよ!

黙示録の中心的英雄は獣ではない イエス・キリストは殺された小羊で、今やよみがえり、栄光の勝利で治められる。30 彼はユダの部族の獅子で、罪と死とに勝利した。 Revelation leaves absolutely no doubt that Jesus will ultimately and decisively defeat the beast, the false prophet, and all the forces of evil.啓示は、イエスが究極的かつ決定的に獣、偽預言者、そしてすべての悪の力を打ち負かすことを絶対に疑いの余地はありません。 悪は勝てない。 「Jesus Does! 本書全体は「黙示録」であり、主としてイエス・キリストの栄光と究極の勝利の幕開けである。 獣は、キリストの輝かしい勝利をさらに輝かせる暗い背景として機能します。

この驚くべき真実に照らして、啓示は強力なものです。 キリストへの忠実な忍耐と揺るぎない忠誠への呼びかけ. ヨハネの黙示録13:10のような通路は、"神の民の忍耐と忠実さが求められます"(NIV)。 私たちの忍耐力は、彼の来るべき勝利を知ることによって促進されます!

For those who remain faithful, those whose names are written in the Book of Life, and who refuse to worship the beast or receive its mark, Revelation holds out the glorious. 忠実のままで、小羊の命の書に名前が書かれており、獣を崇拝することを拒否したり、そのマークを受ける人のために、啓示は栄光を保持します。 神との永遠の命の約束. This is a future in a new heaven and a new earth, where God Himself will dwell with His people, and there will be no more sorrow, no more crying, no more pain, and no more death. これは新しい天と新しい地における未来であり、神ご自身がご自分の民と共に住み、もはや悲しみはなく、もはや泣くこともなく、苦痛も、もはや死もない。 待ちに待った未来です!

したがって、核心的な問題は、保存されるべき数学的精度で数値を注意深く解読することではない。 いいえ、それは私たちのことを確かめることです。 礼拝と忠誠はアッラーにのみ与えられます。「獣の刻印」は、神自身のものとして封印されているのとは対照的である。 数を「計算する」または「reckon」という呼びかけは、スピリチュアルな知恵と識別へのより広範な召喚の一部です。

神様のメッセージは明確です。 賢く、警戒することを恐れるな。. 啓示は、信者を準備し、装備するために与えられました、彼らを怖がらせるためではありません。これらの予言を理解することは、獣に関する挑戦的なものでさえ、キリストへのより深いコミットメントと彼の究極の保護と神の完全な計画への自信のある信頼に導くはずです。 Apocalyptic literature, by its very nature, pulls back the curtain on God's grand design, showing us the end of the story.黙示録的な文学は、その性質上、神の壮大なデザインのカーテンを引き戻し、私たちに物語の終わりを示しています。 そして、物語の終わりを知ることは、現代の複雑さをナビゲートする信者に莫大な慰めと勇気をもたらします。 It assures us that our suffering is not in vain and that a glorious, victorious future awaits all who belong to Christ.それは、私たちの苦しみは無駄ではないことを保証し、栄光と勝利の未来は、キリストに属するすべての人を待っている。 それが喜びの理由です!

結論: 知恵 と 希望 とともに 生きる

数字616の謎へのこの旅と、それがより有名な666にどのように関連しているかは、単なる学術演習以上のものです。 それは、神の驚くべき言葉の歴史的、テキスト的豊かさにもっと深く関わる素晴らしい招待です。 616は、黙示録13:18の最も初期の手掛かりのいくつかに見られる大きなバリエーションであることがわかりました。 666年と同様、ローマ皇帝ネロや当時のより広範な反キリスト教帝国勢力が、古代のゲマトリアの実践を通して伝えられた可能性が最も高い。

The early Church Fathers, like the wise Irenaeus, were aware of this numerical difference, though they mostly favored 666 based on the evidence and tradition they had.初期の教会の祖先は、賢明なイレナイオスのように、この数値の違いを認識していたが、彼らは大半は証拠と伝統に基づいて666を支持した。 数字が616または666であるかどうかにかかわらず、「獣の印」によって提示されるコアスピリチュアルな挑戦は、まったく同じままです。 It is a call to unwavering, allegiance to allegiance to Jesus Christ in a world that often pressures us to conform to systems that oppose Him. それは、イエス・キリストに対する揺るぎない、心からの忠誠への呼びかけである。

これらの古代の詳細を調べることは、恐怖や強迫観念に導くべきではない。 全然だめだ! その代わりに、聖書がいかに注意深く保存されているか、勇敢な初期の信者が直面する試練をより深く理解し、神の複雑で賢明なコミュニケーションに対する新たな驚きの感覚を、私たちの中で育むことができます。 最も重要なポイントは、私たちのアイデンティティ、セキュリティ、そして希望は数字を解読することには見出されないということです。 それらは、殺された神の小羊イエス・キリストと、勝利で再びよみがえり、今日王の王として君臨し、主の主として君臨する人、イエス・キリストとの私たちの関係に見出されます!

Revelation's message, even amongst all its complex symbolism, is one of ultimate victory and enduring, unshakeable hope.啓示のメッセージは、すべての複雑な象徴の中にあっても、究極の勝利と永続的で揺るぎない希望の一つです。 わたしたち は 知恵 を 持っ て 生き て,時 を 洞察し,わたしたち の 主 に 忠実 で いる こと を 求め て い ます。 それは、神が主権者であり、イエスが世界を克服し、神と共にいる私たちの未来が絶対的に安全であることを確信して、希望を持って生きるように呼びかけています。 ですから、私たちの信仰の著者であり完成者である神に目を留め、神の贖いの愛の美しい封印によって世俗的な忠誠によってマークされた光の子として自信を持って歩みましょう。 あなたは祝福され、愛され、あなたの最良の日々がまだ前にあります。

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