エホバ​の​証人​は​なぜ​感謝祭​を​祝わ​ない​の​でしょ​う​か。

エホバ​の​証人​は​なぜ​感謝祭​を​祝わ​ない​の​でしょ​う​か。 信仰、歴史、感謝の心

「感謝祭」という言葉を聞くだけで、心を温かく満たし、一緒に考え、深い感謝の気持ちをかき立てるなんて、素晴らしいことではないでしょうか。 それは素晴らしい香りが空気を満たし、貴重な愛する人が近づく特別な時間であり、私たちは皆、神が年間にわたって注がれた驚くべき祝福を数えるために時間をかけます。

Sometimes, amidst all these joyful celebrations, a question might pop into our minds, asked with genuine kindness and curiosity among fellow Christians:時々、これらの楽しいお祝いの中で、質問が私たちの心に浮かび、真の優しさと好奇心で尋ねられるかもしれません。 私たちの隣人であるエホバの証人は、これらの感謝祭に加わるでしょうか。 さて、簡単な答えは、彼らが聖書をどのように理解しているかに導かれて、エホバの証人は感謝祭の日を祝わないことを選択したということです。

しかし、なぜ彼らはこの選択をするのか。 温かさ、明快さ、そして深い敬意とともに、これを探求してみましょう。 彼らの信念、休日の背後にある歴史、そして感謝が信仰に保持されている重要な場所を見ることによって、私たちは理解の橋を築くことができます。 この旅は、人々が神を敬い、信仰を生きるためのさまざまな方法を評価することについて、欠点を見つけるためのものではありません。

感謝祭の公式エホバの証人の立場は何ですか？

感謝祭に関しては、エホバの証人の公式見解は非常に明確です。 They choose not to participate in the celebrations.（彼らはお祝いに参加しないことを選ぶ。 それは、休日を守ろうと決心する前に聖書を注意深く調べるという彼らの実践から来ています。 They check if a celebration lines up with what they see as scriptural principles. 彼らは、祝祭が聖書の原則と見なすものと一致するかどうかをチェックする。

彼らの執筆では、感謝祭は彼らが避ける休日の1つとして具体的に言及されています。 彼らが与える主な理由は、様々な神を称える古代の収穫祭とのつながりです。 彼らが聖書をどのように解釈するかに基づいて、彼らはこれらの起源を霊的に「不浄」と見なしています。4 感謝祭のこの見解は、単なる1つの休日ではありません。 それは彼らの信仰の一貫したパターンの一部です。 宗教的な習慣、国家の遵守、文化的な伝統は聖書の教えに基づいていないと信じています。彼らはこの分離が彼らの崇拝を純粋に保ち、エホバ神の献身的な使用人としてのアイデンティティを維持するために不可欠であると見ています。

なぜ祝わないことを選んだのか。 （聖書的理由の説明）

エホバ​の​証人​は，感謝祭​を​祝わない​こと​を​選択​し​た​聖書​的​な​中核​的​な​理由​を​指摘​し​て​い​ます。 これらの理由は、彼らが神を不快に思うかもしれないと信じている実践を避けることを中心に展開しています。

異教の起源と偽の崇拝の明確なステアリング：

大きな懸念は、感謝祭は、多くの休日と同様に、古代の異教の習慣にルーツを持っているという信念です。 彼らはそれを特に古い収穫祭と結びつけ、人々は様々な神々に良い収穫を感謝した。

• 2コリント6：17に見られる聖書の励ましを適用します。 「彼らの中から出て、あなたがたを分離しなさい」と主は言われる、「汚れた物に触れるのをやめなさい」。 彼らにとって、彼らが異教と見なす休日に参加することは、霊的に「不浄」なものに触れ、彼らの崇拝を損なう可能性があることを意味する。
• 彼らの信仰の中心的な柱は、エホバ神だけに排他的な礼拝を捧げることです。 彼らはマタイによる福音書第4章10節でイエスの言葉に固執します。 It is Jehovah your God you must worship, and it is to him alone you must render sacred service. それはあなたの神、主である。 歴史に遡っても、他の神々の崇拝と結びついた休日を祝うことは、この重要な命令から遠ざかると見なされます。

ナショナリズムを避ける：

感謝祭はアメリカ合衆国とカナダでは国民の祝日として知られており、しばしば国の歴史、アイデンティティ、そして国にあると信じられている祝福を祝う。

• エホバ の 証人 は，政治的 事柄 で 完全に 中立 で いる よう 努め て い ます。 彼らは、彼らの主な忠誠心は神の王国（真の天上の政府）に属していると信じていますが、地上のどの国や政治制度にも属していません。
• They base this neutrality on Scriptures like John 17:16, where Jesus said about his followers: 彼らはこの中立を根拠にヨハネ17:16のような聖典を、イエスは彼の追随者について言った： 「私が世界の一部でないのと同じように、彼らは世界の一部ではない。 This principle leads them to refrain from celebrations that put a strong emphasis on national identity or remember national events.この原則は、国民的アイデンティティを重視する祝賀を控えるように導く。

聖書のコマンドはありません：

エホバ の 証人 は，聖書 に クリスチャン が 特定の 感謝 日 を 祝う よう 指示 や 命令 を 含ま れ て い ませ ん。

• They emphasize that the only observance Jesus clearly told his followers to keep is the Memorial of his death, often called the Lord's Supper.彼らは、イエスキリストが彼の追随者に明確に伝える唯一の遵守は、多くの場合、主の晩餐と呼ばれる彼の死のメモリアルであることを強調します。

エホバ​の​証人​が​これらの​聖典​を​理解​する​方法​は，感謝​祭​を​避ける​こと​が​彼らの​崇拝​を​純粋​に​保つ​の​に​必要​だ​と​感じる​よう​に​導き​ます。 彼らの焦点は、彼らの信仰を損なったり、起源や民族主義的なトーンを持つ休日から精神的な汚染をもたらすかもしれないものを防ぐことです。

エホバ​の​証人​は，「異教​の​起源」で​何​を​意味​する​でしょ​う​か。

エホバの証人が「パガンの起源」について話すとき、彼らはキリスト教の前または外部の文化の宗教的実践から始まった習慣、信念、またはお祝いを指しています。 これらはしばしば、多くの神々（多神教）、自然神、霊、祖先を崇拝すること、または魔術、占い、迷信などのものに基づいていました。

感謝祭のリンク：

感謝祭について考えるとき、彼らは特に古代の収穫祭にそのルーツを指します。これらの祭りはキリスト教のずっと前から多くの文化に存在し、しばしば特定の農業の神や自然の精霊に感謝する儀式が含まれていました。 「 スタート 」 エホバ​以外の​神​に​捧げ​て​いる​実践​に​つい​て​嘘​を​つい​て​い

一貫した懸念：

異教の起源についてのこの懸念は感謝祭だけではありません。 これは、多くの人気のある休日や習慣を評価するときに彼らが見るものです。

• クリスマス： They connect its December 25th date and traditions(like festive lights, giving gifts)to Roman pagan festivals such as Saturnalia(honoring the God Saturn)and Dies Natalis Solis Invicti(the birthday of the Unconquered Sun).彼らはまた、聖書はイエスの誕生日を与えていない、それはおそらく12月25日（羊飼いが外にいたので）ではなく、最初のキリスト教徒は彼の誕生を祝わなかったことを指摘しています。
• イースター ： They link Easter traditions(like the name itself, eggs, rabbits)to ancient Anglo-Saxon paganism, especially fertility rites connected to a goddess named Eostre or Ostara.彼らはイースターの伝統（名前自体、卵、ウサギなど）と古代のアングロサクソン異教、特にEostreまたはOstaraと呼ばれる女神に関連する不妊の儀式をリンクします。
• 誕生日 ： 彼らは、現代の誕生日パーティーは、邪悪な霊が誰かの誕生記念日に脅威であるという古代の異教の考えから来ていると信じています，魔法の願いのためにろうそくを使用して，占星術のための誕生日の日付の重要性.³ また、初期のキリスト教徒は異教の習慣として誕生日のお祝いを見たことに注意しています.
• その他の休日： 彼らの著作には、Kwanzaa（アフリカの神々/祖先への供え物に関連付けられている）、中秋節（月の女神を称える）、Nauruz（ゾロアスターのルーツ）、Shab-e Yalda（Mithra/sunの神々にリンクされた）、Ivan Kupala(pagan solstice/magic beliefs)、Lunar New Year（幸運、神、霊に結び付けられている）など、同様の理由で避ける他の多くの休日をリストしています。

基本原則：

彼らが異教の起源を持っていると見るものを避ける主な理由は、彼らが「純粋な崇拝」と呼ぶものへのコミットメントです。マシュー4:10（エホバのみの崇拝）と2コリント6：17（汚れたものとは別）のような聖書をどのように理解するかに基づいて、彼らは、偽の宗教的慣行との関連は、今日どのように見えても、崇拝を汚染し、神を不快にします。

これはクリスマス、イースター、誕生日とどのように比較されますか？

エホバ​の​証人​が​感謝祭​を​祝わ​ない​ため​に​与える​理由​は，その​1​つ​の​休日​だけ​で​は​あり​ませ​ん。 彼らは実際には、クリスマス、イースター、誕生日のような他の広く有名な機会から後退するために彼らを導く同じコア原則を適用することから来ています。 例えば、議論するとき なぜエホバの証人は聖金曜日をスキップするのか, 彼らは聖書的支援に欠ける伝統に参加するのではなく、聖書の教えに厳密に固執することの重要性を強調しています。 この信念の一貫性が、休日に対する全体的なアプローチを形作り、文化的規範に対する信仰を優先させる。 さらに，エホバ​の​証人​は，これらの​祝い​の​多く​が​異教​の​ルーツ​や​意味​を​持っ​て​いる​と​信じ​て​い​ます。 この視点は、大晦日などのお祝いにまで及んでおり、世俗的な意義を持つ休日にも同様のスタンスをもたらします。 その結果、 エホバ の 証人 と 新年 典型的には祝祭というよりは避けられる。

この一貫性を見極めると助かります。 それらの理由を実行している一般的なスレッドは次のとおりです。

• 異教の起源： これは、これらのすべてのお祝いのための大きなものです。 They view each of these holidays as having origins or customs that come from non-Christian, pagan religious practices dedicated to other gods or based on superstition.彼らは、これらの休日のそれぞれの起源や習慣は、キリスト教以外の、異教の宗教的な慣行から来る、または迷信に基づいています。
• 聖書のコマンドの欠如： エホバ​の​証人​は，聖書​が​クリスチャン​に​これらの​特定の​日​を​守れ​と​いう​こと​を​教え​て​い​ない​こと​を​強調​し​て​い​ます。 The only observance they believe God commanded is the yearly Memorial of Christ's death.かれらの唯一の遵守は、神の命令は、毎年のメモリアルキリストの死です。

Worldly or Unscriptural Elements より：

異教以外にも、他の懸念が浮かび上がってくる。 感謝祭やその他の祝日は、ナショナリズムや世俗的な文化と混ざり合っていると見なされます。4 誕生日は、個人に焦点を当てすぎていると見なされています。これは聖書の謙虚さに重点を置いていると感じ、聖書の否定的な例を指しています。クリスマスとイースターは、商業主義と聖書に見出されていない伝統を更に批判しています。

エホバ​の​証人​が​これら​の​共通​な​祝い​の​点​を​まとめ​た​この​表​を​見​て​み​ましょ​う。 それは、彼らが一貫して彼らの原則をどのように適用するかを示すのに役立ちます：

異なる休日にまたがるこの一貫したアプローチは、礼拝を純粋に保ち、「世界」から切り離すという原則がエホバの証人のアイデンティティと生き方にいかに中心的なものであるかを示しています。 彼らの決断はランダムではない。 彼らは、聖書の命令と警告に対する理解を体系的に適用することから来ています。

感謝祭でなければ、JWは感謝の気持ちをどのように実践しますか？

エホバの証人は、感謝祭の特定の休日を祝わないことを選択しましたが、彼らは大きな重点を置いています。 実践 」 感謝の気持ち。 彼らはそれを礼拝と日常生活の不可欠な部分と見なしています。 感謝は一日だけ保存されるべきではなく、クリスチャンと神との関係を常に満たすべきであると信じています。

日刊聖書の焦点：

彼らの焦点は、新約聖書に見られる励ましから直接来ます。 彼らはコロサイ人への手紙第3章15節のような聖書を心にとめています。 「感謝の気持ちを伝えなさい」と。 1テサロニケ5：18、それは信者に促します。 「GIVE THANKS FOR EVERYTHING」24 感謝についてしばしば言及する箇所には、詩篇100篇4節（感謝をもって神の門に入る）、詩篇92:1〜2（エホバに感謝することは良いことです）、1歴代誌16:34（エホバに感謝をささげる）、ピリピ人への手紙第4章6節（感謝の祈り）などがあります。

感謝の気持ちを実践する方法：

感謝の気持ちは、いくつかの重要な方法で現れます：

• 祈り ： 感謝祭で満たされた、たびたび誠実な祈りが中心的です。 They thank Jehovah God for the big blessings - their relationship with Him, the sacrifice of Jesus, forgiveness, spiritual guidance - and also for daily provisions, and the support they receive from fellow believers.彼らは、大きな祝福、イエスとの関係、イエスの犠牲、赦し、精神的な指導 - また、日々の糧、そして彼らが仲間の信者から受けるサポートに感謝します。
• 瞑想と反省： 彼らは、定期的に神の善について深く考え、受け取った特定の祝福について熟考する時間を取ることを奨励されています。 これは、彼らの感謝を深め、神の愛と思いやりをよりよく理解するのに役立ちます。
• 聖書研究と会議： 彼らが個人的に聖書を勉強したり、会衆の集会に出席するとき、彼らはしばしば神の素晴らしい資質、神の愛に満ちた行為、そして神の民のための神の規定を議論し、感謝します。 This naturally fosters a spirit of gratitude.（自然に感謝の精神を育む）
• 感謝の気持ちを行動で表現する： 感謝とは、単に感じたり言ったりすることではありません。 彼等が示しているものです。 彼らは感謝が他の人に親切であるように動機づけると信じており、その原則を反映しています。 There is more happiness in giving than there is in receiving. 「与えることは受け取ることよりも多くの幸福がある。 （使徒 20:35）他の人がしていることに感謝することは、感謝の心を持つことの一部でもあります。

彼らが見ている利点：

エホバ の 証人 は，日々 の 感謝 を 育む こと が 素晴らしい 霊的 感情 的 な 利益 を もたらす と 信じ て い ます。 それは彼らが幸せを感じ、神と他の人との関係を強化し、肯定的な見通しを維持し、羨望や恨みのような否定的な感情を押し戻し、彼らがすでに持っているものを評価することに焦点を当てることによって物質主義を減らすのに役立ちます。

エホバ の 証人 たち は，感謝 の アプローチ が 異なる よう に なっ て い ます。 彼らは毎年の休日に参加する代わりに、彼らは日々の礼拝と生活のまさに布地に感謝を織り込みます。 彼らの焦点は、聖典に基づいていないと感じる文化的伝統を通してではなく、祈り、瞑想、そして正しく生きることを通して直接神への感謝を表明し、エホバにしっかりと焦点を合わせています。

エホバの証人は感謝祭に何をしますか？

エホバ の 証人 は 感謝祭 を 祝わ ない ため，その 日 は 彼ら に 特別な 宗教 的 な 意味 を 持っ て は い ませ ん。 普段どのように使うかは、日々の実践的なことにかかっています。

• ちょうど別の日： 感謝祭が通常の仕事日または学校の日に当てはまる場合、ほとんどのエホバの証人は、いつものように仕事や授業に行きます。

タイムオフの利用：

感謝祭が大きな祝日である米国のような場所では、多くの証人は仕事や学校を休みます。 彼らは、自分の信念やライフスタイルに合うさまざまな方法でこの自由な時間を使用することができます。

• 家族と友人： 彼らは本当に家族と過ごす時間を大切にし、親戚と一緒に食事を分かち合うために休日を使うかもしれません。 彼らは一年中集まり、ホスピタリティを示すことを楽しんでいます、そして、祝日は単にそのための便利な時間です。
• スピリチュアルな活動： 一部の人は、個人的な聖書研究の礼拝活動、または彼らの公共のミニストリーに参加する（彼らの信仰を戸ごとまたは他の方法で共有するなど）のために余分な時間を費やすかもしれません。 一般的なJWライフスタイルによって暗示される.
• 休息と個人的な時間： 休みのある人と同じように、休んだり、リラックスしたり、趣味を楽しんだり、個人的なことに追いついたりするのに時間を使うかもしれません。

休日の伝統を避ける：

キーポイントは次のとおりです。 彼らは食事を集めたり、共有したりするかもしれないが、彼らは意識的に特定の関連のある習慣や活動を避けている。 祝い 祝い 感謝祭 感謝祭 つまり：

• 特別な「感謝祭」の祈りは、休日そのものに焦点を当てていません。
• 感謝祭をテーマにした装飾はありません。
• 「感謝祭」のイベントとして、特に集まりや食事のフレーミングはありません。

お食事はどうですか。

食事そのものについての質問は、時には部外者にとって少し厄介に思えることがあります。 目撃者の家族の中には、七面鳥を食べたり、その日にもっと大きな食事をするかもしれません。 彼らは食料品店で良い販売や休日のために家族が家に帰るだけの便宜のような、実用的な理由を言及するかもしれません。 しかし、彼らの観点からは、決定的な違いは、食事が単なる食べ物と交わりであるということです。 それは意図的に感謝祭の日に関連する任意の休日の意味や宗教的意義を剥奪されます。 精神的にも文化的にも休日に結びつけることは、そうではありません。

この実践 的 な アプローチ は，エホバ の 証人 の 生活 の 興味深い 側面 を 示し て い ます。 彼らの信念は休日からの厳密な分離を必要としますが、広く祝う社会での生活の現実は、彼らが時々使用することを意味します 「 機会 」 休日は、家族との時間を楽しむなどの許容可能な活動のために（休暇のような）を提供しています。 これは時々、内部の理解と意図が休日の遵守よりもむしろ通常の交わりに焦点を当てているにもかかわらず、外部からの感謝祭のお祝いに似た状況につながることがあります。 このダイナミクスは エホバ の 証人 たち の 週末 は どの よう に 構成 さ れ て い ます か。, 多くの場合、伝統的な休日のお祝いの上に共同活動や個人的なつながりを強調します。 最終的には、彼らのアプローチは、彼らの環境の社会的現実をナビゲートしながら、信念を維持することへのコミットメントを示しています。

結論： 感謝の気持ちで共通点を見つける

ですから、私たちが一緒に探求したように、エホバの証人は、聖書をどのように理解するかから引き出された誠実な信念から行動し、感謝祭のお祝いに参加しないことを選びました。 彼らの理由は一貫しています： 彼らは異教のルーツを持つと見る慣行との関連を避け、国家主義的な祝賀に関して中立を保ち、聖書、特にキリストの死のメモリアルに明確に命じられた遵守に固執します。 その結果、彼らのコミットメントは エホバ の 証人 の 休日 の 信仰 彼らの焦点は、神とのより深い関係を促進し、彼らが聖書的に義務づけられた実践として知覚するものに付着することに焦点を当てています。 この献身は、休日を取り巻く社会規範ではなく、彼らの信仰に沿ったユニークな伝統や集会にしばしばつながります。

しかし、休暇から後退することは、彼らが感謝を欠いていることを意味しません！ まったく逆だ！ 彼らは、祈り、反省、正しい生き方を通して、毎日エホバ神への感謝を育て、表明することに強く、意図的に焦点を当てています。 彼らにとって、感謝は1年に一度の出来事ではなく、彼らの崇拝の不可欠な、継続的な部分です。

これらの視点を理解することは、伝統そのものを超えて、彼らの選択を導く深く保持された信念に目を向けることを意味します。 素晴らしく多様な信仰家庭では、神を敬い、みことばに従って生きるという共通の願望が一致する美しい点であるという私たちの実践は異なっているかもしれません。

感謝の気持ちが感謝祭のような休日の大切にされた伝統を通して表現されるか、毎日の祈りと反省の静かな献身を通して表現されるかどうかにかかわらず、私たちの愛する創造主への感謝に満ちた心は本当に祝福です。 それは特定の日付や習慣を超え、すべての善と完璧な贈り物の源を認めようとする私たち全員を団結させる精神です。