モルモン教 vs. キリスト教： 何が彼らを分かち合うのか。

モルモン教とキリスト教： オリジナルタイトル：A Journey of Understanding with Grace and Truth

A kind and well-dressed young pair of missionaries rings the doorbell, eager to share a message about Jesus Christ.親切で着飾った若い宣教師のペアは、ドアベルを鳴らし、イエス・キリストについてのメッセージを分かち合いたいと熱望しています。 強い家族の価値観と完璧な性格で知られている隣人は、あなたの家族を病棟の活動に招待します。 親戚は、末日聖徒イエス・キリスト教会の新しい霊的な家を見つけたと発表します。 これらの出会いは一般的であり、彼らはしばしばキリスト教徒に温かさと深い、長引く質問の混合を残します。 多くのモルモン教徒の誠実さと優しさは明白で賞賛に値するものです。

この記事は、その風景を穏やかなガイドとして意図しています。 それは、末日聖徒イエス・キリスト教会の教え（しばしばLDS教会またはモルモン教と呼ばれる）と歴史的、聖書的なキリスト教信仰との間の基本的な違いに対する愛情と正直な探求ではありません。 多くのクリスチャンが直面する中心的な課題は、私たちがしばしば同じ「神」「イエス」「救い」「恩寵」という言葉を使いますが、彼らは深く異なる意味を持っていることを発見します。この理解の旅は、この共通の語彙を解き放つことから始まります。

モルモン教徒はクリスチャンなのですが、なぜこの質問はそんなに難しいのでしょうか？

モルモン教徒がクリスチャンであるかどうかという問題は、おそらく最も一般的で複雑な出発点です。 The answer depends entirely on who is asked, because the two faiths define the very term "Christian" from two fundamentally different starting points.答えは、完全に誰が尋ねられるかにかかっています。

LDSの視点から「Yes」

末日イエス・キリスト教会の公式の立場からすると、答えは明白な「イエス」です。メンバーは、イエス・キリストは神の子であり、世界の救い主であり、彼らの信仰と崇拝の絶対的な中心であることを強調しています。

But the LDS Church does not see itself as part of the historical family of Catholic, Protestant, or Orthodox denominations.しかし、LDS教会は、カトリック、プロテスタント、または正教会の宗派の歴史的な家族の一部とは見ていません。 むしろ、それは、 「 復元 」 モルモン教の教義によると、元の使徒の死後、教会は大背教として知られる普遍的背教の時代に陥りました。 この間、重要な教義、聖職権の権威、そして「福音の完全性」が地上から失われたと信じられています。 1820年代まで、彼らは父なる神とイエス・キリストがジョセフ・スミスという若者に現れて、失われた真理と権威を回復し、LDS教会を「唯一の真実で生きた教会」として今日の地上に立てたと教えました。

歴史的キリスト教の視点からの「いいえ」

主流のキリスト教の大多数にとって、答えは「いいえ」です。この結論は、基本的な神学的定義に基づく人の誠実さや道徳的性格の判断に基づいていません。 2000年近く、「クリスチャン」という用語は、初期の教会によって肯定され、使徒信条やニカイア信条のような基礎的な声明に要約された、核心的で交渉不可能な教義のセットへの共通のコミットメントによって定義されてきた。

The most essential of these doctrines is the nature of God as a Trinity-one God eternally existing in three co-equal persons:これらの教義の中で最も本質的な三位一体としての神の性質- 1つの神は永遠に存在する3つの平等な人： 父、子、聖霊。 The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints explicitly rejects the Nicene Creed and the doctrine of the Trinity, viewing these historic formulations not as preserved as evidence of the "great apostasy" they believe corrupted original Christianity.末日聖徒イエスキリストの教会は、明示的にニカイア信条と三位一体の教義を拒否し、これらの歴史的な定式化として保存されていないとして保存された証拠として保存され、 "偉大な背教"として保存さとして、彼らは、元のキリスト教です。

MOVING BEYOND THE LABEL

「クリスチャン」というラベルについての議論は、より深い分裂の症状です。 それは、歴史と権威の2つの矛盾した物語の間の根本的な衝突を表しています。 1つの物語、主流のキリスト教は、神の真実と彼の教会を歴史を通して保存し、聖霊に導かれ、聖書の記録に基づいていると信じています。

LDSの観点から「私たちはクリスチャンです」と言うことは、「私たちはそのものです。 ONLY TRUE 失われた後に回復されたキリスト教の形態」 歴史的観点から「モルモン教はクリスチャンではない」と言うことは、「モルモン教の基本的主張と教義は、聖書的に定義された継続的な信仰の外にある」と言うことです。

わたしたちは、同じ神と同じイエスを礼拝していますか。

モルモン教とキリスト教の分裂の中心には、最も根本的な問題があります。 神とは何者か。 While both faiths use the names "God the Father" and "Jesus Christ", the beings to whom these names refer are radically different.両方の信仰は、 "父なる神"と"イエスキリスト"は、これらの名前を参照する存在は根本的に異なっています。 This is not a matter of small details of two completely separate and mutually exclusive conceptions of deity.これは、神の2つの完全に分離した相互排他的な概念の小さな詳細の問題ではありません。

神 の 性質

歴史的、聖書的なキリスト教において、神は唯一であり、永遠で不変の万物の創造主です。 He is a Spirit, without a physical body, who has always existed and is the source of all reality.He is a Spirit, without a physical body, who has always existed and is the source of all reality.彼は、常に存在し、すべての現実の源です。元 ニヒロ（詩篇90:2）と聖書は述べています、 "山々が生まれる前、またはあなたが全世界を造り出す前に、あなたは永遠の神である"（詩篇第90章2節）。 He is a necessary being, means he cannot. 彼は必要な存在である。 「 ない 」 存在し、彼の性質は不変である： 「主であるわたしは変わりません」（マラキ3：6）。

In stark contrast, Mormonism teaches that God the Father, whom they call Elohim, is an exalted man with a physical body of flesh and bones. LDSの教義によると、彼はかつては、法律や条例に従うことによって、神性に進歩した別の世界で致命的な存在であった。 「今、人間がそうであるように、神はかつてそうであった。 In this view, God the Father is not the eternal, uncreated source of all things is himself a product of a pre-existing system.この見解では、父なる神は、すべてのものの永遠の、未創造の源は、自分自身が既存のシステムの産物ではありません。 He is one god in a lineage of many gods who have achieved this exalted state.彼は、この高貴な状態を達成した多くの神々の血統の1つの神です。

これは、強力な哲学的相違を引き起こします。 聖書​の​神​は​すべて​の​現実​を​支配​し​て​い​ます。 彼は法律家です。 The God of Mormonism is not the ultimate source of reality; モルモン教の神は現実の究極の源ではありません。 むしろ、彼は進歩を支配する既存の、非人格的な永遠の法則のシステムの対象です。 もし父なる神が神になるための計画に従わなければならなかったなら、その計画そのものは神よりも根本的で強力です。 彼は永遠の律法の源ではない。 彼は最も成功したフォロワーです。 このシステムにおける究極の「神」は、個人的な「永遠の進歩の法則」ではない。

イエス キリスト の 性質

These differenting views of God the Father lead to equally different views of Jesus Christ.これらの異なる見解は、イエスキリストの等しく異なる見解につながる。 キリスト教は、イエスが神の子であり、完全に神であり、完全に人間であり、父と共に存在し、実体であると断言しています。 ヨハネの福音書は、この力強い宣言から始まります。 In the beginning was the word, and the word was with God, and the Word was God. 初めに言葉があり、言葉は神とともにあり、言葉は神であった。 彼なしでは、造られたものは何もなかった」（ヨハネ1:1,3）。 He is the unique, only-begotten Son of God, singular in His nature and role.彼は独特で、唯一の生まれた神の子であり、神の性質と役割の中で特異です。

モルモン教は別のイエスを提示します。 In LDS teaching, known as Jehovah in his pre-mortal life, was the first spirit child begotten by God the Father and a Heavenly Mother. この地上前の存在において、彼はルシファー（サタン）を含む他のすべての霊の子供たちの文字通りの兄でした。

ゴッドヘッド対三位一体

これは、モルモンの「神頭」とキリスト教の「三位一体」の決定的な区別につながります。クリスチャンが三位一体について話すとき、それらは3つの共同平等で永遠の人の中に存在する1つの神を意味します。 父、子、聖霊。 それらは存在、実体、本質において一つである。

When Mormons use the term "Godhead," they are referring to a council of three separate and distinct gods:モルモン教徒が「神頭」という言葉を使用するとき、彼らは3つの別々の神の評議会を指しています。 They are described as being "one" only in their purpose and will, not in their being or substance. 父（エロヒム）、イエスキリスト（エホバ）、および聖霊。

次の表は、これらの基本的な違いの明確で一目瞭然の概要を提供します。 それは、なぜ2つの信仰の他の側面がそれほど大きく異なるのかを理解するための鍵として機能します。

「 信念 」	歴史的キリスト教（聖書）	モルモン教（LDS啓典と預言者）
神 の 性質	永遠の、変わらぬ精神。 一切のものを無から創造する。	多くの神々の1人。 肉体を持った高貴な男で、神格へと進化した。 既存の問題から世界を整理しました。
イエス の 性質	The eternal, uncreated Son of God, one in being with the Father. 永遠の、未創造の神の子、ひとりは父と共にいることです。 独特だ	父なる神の長子であり、天の母である。 ルシファーを含むすべての霊の兄。
トリニティ / ゴッドヘッド	One God in three co-equal, co-eternal persons(Father, Son, Holy Spirit). 1つの神は3つの平等、共同永遠の人（父、息子、聖霊）です。	3つの異なる神（神）は、目的において団結している。
「 執筆 」	The Bible(66 books)is the complete, final, and sufficient Word of God.聖書（66冊）は、完全な、最終的な、十分な神の言葉です。	The Bible(as far as translated correctly), the Book of Mormon, Doctrine & Covenants, and Pearl of Great Price.聖書（正しく翻訳される限り）、モルモン書、教義と契約、および真珠の偉大な価格です。 継続的啓示を伴う「オープンキヤノン」です。
「 人間性 」	神に似せて創造されたが、堕落し、罪を犯し、自分を救えない。	すでに存在した神の子たち。 堕落は、人間が体を獲得し、神性に向かって前進するための計画の必要なステップでした。
救いへの道	A free gift of grace received through faith in Jesus Christ's finished work on the cross alone.無償の恵みの贈り物は、イエスキリストの十字架上の完成された仕事への信仰を通して受け取った。	恵みと働きの組み合わせです。 Requires faith, repentance, baptism, and obedience to LDS laws and ordinances to achieve "exaltation"(godhood).信仰、悔い改め、バプテスマ、および従順にLDS法と条例を"高揚" （神） を達成する必要があります。
THE AFTER LIFE	天国での永遠の命は、信者のための神、または不信心者のための地獄での神からの永遠の分離です。	Three Kingdoms of Glory(Celestial, Terrestrial, Telestial)シングル 最高 の 神 の 王国 は，神 に なっ て いる 価値 ある モルモン 人 たち の ため です。

モルモン書は何であり、なぜクリスチャンはそれを聖書として受け入れないのか。

The Book of Mormon is the foundational text of the LDS Church and the primary reason for its existence.モルモン書は、LDS教会の基本的なテキストとその存在の主な理由です。 それが何であると主張し、なぜこれらの主張がキリスト教によって受け入れられないのかを理解することは、2つの信仰の間の分裂を把握するために不可欠です。

LDS クレーム は

The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints presents the Book of Mormon as "Another Testament of Jesus Christ". 末日聖徒イエス・キリスト教会はモルモン書を「イエス・キリストのもう一つの遺言」として提示します。 Smith is said to have translated the plates by divine power.スミスは、神の力によってプレートを翻訳したと言われています。

この本は末日聖徒によって「地上で最も正しい書物」であり、彼らの宗教の「鍵」であると考えられています。² 何世紀にもわたって聖書から失われたり削除された「明白で貴重な」真理を含む「永遠の福音の完全性」を回復すると信じられています。

キリスト教の懸念と反論

クリスチャンは、神学、歴史、証拠に根ざしたいくつかの主要な理由から、モルモン書を聖典として受け入れません。

• The Problem of a Closed Canon より： The Christian faith holds that the canon of Scripture is closed.キリスト教の信仰は、聖書のキヤノンは閉じていると主張しています。 聖書は、救いとクリスチャンの生活のための神からの完全で十分な啓示として示されています。 使徒パウロはテモテに、聖書は「キリスト・イエスへの信仰によって、あなた方を救いのために賢くする能力がある」と書いており、信者を「すべての良い働きのために完全に備え」させるのに十分である（2テモテ3:15-17）。
• 外部証拠の欠如： モルモン書の主張に対する最も大きな課題の1つは、証拠の確証が全くないことです。 広大な文明、巨大な都市、洗練された冶金術、何百万人もの人々が関わる壮大な戦争を記述しているにもかかわらず、その物語を支持する考古学的な証拠はありません。 広範なDNA研究は、現代のネイティブアメリカンの祖先は、モルモン書が主張する中東ではなく、アジアから来たことを示しています。
• アナクロニズム： The book contains numerous anchronisms-elements that are out of place in their supposed historical context.この本は、それらの仮定された歴史的文脈で位置が外れている多くのアナクロニズム要素が含まれています。 古代アメリカの鉄鋼、馬、牛、小麦、戦車などの品物に言及しており、どれもコロンブス以前の時代には存在しなかった。
• テキストの問題： 聖書学者のための主要な赤旗は、モルモン書には、17世紀の聖書のジェームズ版から直接引用された25,000以上の単語が含まれているということです。 それは、古代プレートから翻訳されたと思われるテキストでは不可解であるKJVに固有の翻訳エラーを複製します。

実際には、LDS教会はモルモン書が聖書を支持していると主張していますが、それは聖書を読まなければならない究極の解釈レンズとして機能します。 LDSの指導者たちは、聖書の通路の正確さを測定する最も信頼できる方法は、それをモルモン書と現代の啓示と比較することであると教えています。 This reverses the Christian's approach, which holds the Bible as the final authority.これは、キリスト教のアプローチを逆転させ、これは聖書を最終的な権威として保持します。

真実の「テスト」： フィーリング vs. 事実

LDS教会が提供する検証の主な方法は、歴史的証拠ではなく、主観的で精神的な経験です。 宣教師は、調査員にモルモン書を読んで祈り、それが真実かどうか神に尋ねます。 This is based on a verse in the book itself known as "Moroni's Promise," which says that God will "manifest the truth of it unto you, by the power of the Holy Ghost"(Moroni 10:4).これは、聖書自体の詩に基づいて、 "モロニの約束"は、 "聖霊の力によって、あなたの真実を明らかにする" （モロニ10時04分） 。 この確認はしばしば「胸に燃える」または平和の感覚として記述される。

このアプローチは、聖書の真理の基準とは根本的に異なります。 The Christian faith is not based on private feelings, which can be deceptive on public, verifiable, historical events -- chiefefly the life, death, and bodily resurrection of Jesus Christ.キリスト教の信仰は、個人的な感情に基づいていない、これは、公共、検証可能な、歴史的な出来事-主にイエスキリストの生、死、および身体の復活です。 The Bible encourages believers to "test everything"(1 Thessalonians 5:21)and to examine all teachings against the established measure of Scripture, as the Bereans did(Acts 17:11).聖書は、信者を奨励する"すべてのテスト" （テサロニケ人への手紙5:21 ） 、すべての教えを検証して、確立された尺度の聖書は、ベレア人がしたように（行為17:11 ） 。

聖書 の モルモン 的 な 見方 は，クリスチャン の 見方 と どのように 分かっ て い ます か。

LDS教会の信仰の第8条は、「聖書は正しく翻訳される限り、神の言葉であると信じています」と述べています。

LDS ビュー： 不完全なテキスト

実際には、LDS教会は聖書が時間の経過とともに著しく堕落したと教えています。 The official narrative is that after the original apostles died, a "great and abominable church" deliberately removed "plain and precious" truths from the biblical text.公式の物語は、元の使徒が死亡した後、 "偉大で忌まわしい教会"を故意に聖書のテキストから取り除いた。

This view fosters a deep-seated skepticism toward the Bible's reliability.この見解は、聖書の信頼性に対する深い懐疑論を助長します。 元LDS預言者ジョセフ・フィールディング・スミス(Joseph Fielding Smith)は、モルモン書や他のLDSの聖典をガイドとして、「聖書の誤りを識別することは難しくない」と教えました。 この考え方は、モルモンの信仰全体にとって必要不可欠なものです。 壊れ、信頼できない聖書がなければ、失われた真理の「回復」は必要なく、モルモン書がそれを修正する必要もなく、ジョセフ・スミスのような現代の預言者が新しい聖書を出版する必要もありません。 The doctrine of a corrupted Bible creates a theological vacuum that Mormonism positions itself to fill.腐敗した聖書の教義は、神学的な真空を作成し、モルモン教はそれ自身を満たすために配置します。

これらの認識された誤りに対処するために、ジョセフ・スミスは、一般的にジョセフ・スミス翻訳(JST)として知られる聖書の「インスピレーション版」を作成した。 This was not a translation from ancient manuscripts but a process of rewriting the King James Version through what he claimed was divine revelation, adding, remove, and altering thousands of verses.これは、古代の写本からの翻訳ではなく、キングジェームズバージョンを記述するプロセスは、神の啓示、追加、削除、および変更の数千の詩です。 標準的なKJVがそんなに腐敗しているなら、なぜLDS教会は、それを公式の聖書として使用し続け、また、なぜモルモン書に直訳されているのですか？

クリスチャン・ビュー： 信頼でき、十分な言葉

In contrast, historical Christianity holds a high view of Scripture.それとは対照的に、歴史的なキリスト教は聖書の高いビューを保持しています。 使徒パウロは、「聖書はすべて神の息吹であり、教え、叱責し、矯正し、義の訓練に役立っています」と書いています（IIテモテ3:16）。 イエスご自身は旧約聖書を最も高く評価し、それらを神の権威ある言葉として引用し、"聖書は破ることはできない"（ヨハネ10:35）と述べています。

キリスト教徒は、膨大な数の古代の写本における翻訳とマイナーな写本的変種の存在を認めていますが、テキスト批評の学問分野は、今日私たちが持っている聖書は、元の文章の非常に正確で信頼できる表現であるという強い自信を与えます。 決定的に、キリスト教信仰の中心的な教義は、いかなるテキストの変種によっても危険にさらされていません。 The message of God's love, Christ's deity, and salvation by grace through faith is overwhelmingly and consistently affirmed across the manuscript tradition.神の愛のメッセージ、キリストの神、および信仰による恵みによる救いは、圧倒的で一貫して原稿の伝統を肯定しています。 聖書は、現代の預言者たちから生き生きと活動的な神の言葉を訂正する必要がある「死んだ手紙」ではありません（ヘブル人への手紙4:12）。

モルモン教とキリスト教の救いへの道は何ですか？

モルモン教とキリスト教の違いは、「救われるためにはどうしたらいいのか」という質問に対する答えよりも強力な個人的結果をもたらすかもしれません。二つの信仰は、恵みのみと高揚のための働きの組み合わせに焦点を当てた2つの根本的に異なる福音を提示しています。

キリスト教： グレイス・アローン Grace Alone

聖書の福音は、過激な恵みのメッセージです。 聖書は、"すべての人が罪を犯し、神の栄光に欠けている"（ローマ人への手紙第3章23節）、罪の罰は死である、と聖書は明白です。 人類は自らを救えないので、神は御子イエスを遣わし、完全な生活を送り、十字架で死ぬために、私たちの罪の罰を払ってくださいました。

救いは、イエスを信じることによってのみ受け取られます。 使徒パウロは、この良い知らせを要約しています。 （エペソ人への手紙第2章8-9節）良い行いは救いの手段ではなく、美しく、必要な者です。

「 結果 」 神の恵みによって変えられた心です。 The Christian's assurance of salvation rests not on their own performance on the perfect performance of Christ on their behalf.キリスト教の救いの保証は、彼らのためにキリストの完璧なパフォーマンスにかかっていない。

モルモニズム： オリジナルタイトル：Works for Exaltation

モルモン教は「救い」と「恵み」の両方を再定義します。それは、キリストの贖いのために、ほぼすべての人が復活し、3つの天の王国の一つで栄光の程度を受けることを意味します。

この高揚は無料の贈り物ではありません。 モルモンの福音のすべての法律と条例への厳格な従順によって獲得しなければなりません。

結局のところ、私たちはできること「このシステムでは、"私たちにできることすべて"は、キリストへの信仰、悔い改め、聖職権の権威を持つ人によるバプテスマ、聖霊の十分の一を受け取ること、"知恵の言葉"（健康コード）を維持すること、そして寺院の条例に忠実に参加することを含みます。

これは「優美」がどのように理解されるかという決定的な違いを生み出します。 In Christianity, grace is the unmerited favor that saves a person.キリスト教では、恵みは、人を救う無益な恵みです。 In Mormonism, grace is better understood as a divine enabling power that helps a person to do the works necessary to earn their own exaltation.モルモン教では、恵みは、神を可能にする力として理解され、その人が自分の高揚を獲得するために必要な仕事をするのを助ける。 グレースは、LDSの見解では、個人が完全に従順になるために自分の努力を疲れさせた後にのみ違いを構成します。

二つの福音書の生き生きとした体験

この教義的な違いは、非常に異なる生きた経験を生み出します。 モルモン教会を去った多くの人々は、完璧主義の重荷と、神の完全な承認に値するほど「価値がある」と感じないという絶え間ない不安について語っています。 「私は自分自身を責めるしかありませんでした、なぜなら、神と教会は完璧だからです。 It's no surprise that after decades of feeling worthless and falling short of God's... Expectations of me, that I became extremely depressed and suicidal. 何十年にもわたって無価値な気分に陥り、神の期待に背いた後、私は非常に落ち込んで自殺した。

In poignant contrast, many who leave this system and encounter the biblical gospel of grace describe a powerful sense of freedom and joy.激しい対照的に、このシステムを離れ、聖書の恵みの福音に遭遇する多くの人々は、自由と喜びの強力な感覚を表しています。 They speak of the relief of resting in Christ's finished work.彼らはキリストの完成した仕事の安息の安堵について話しています。 ある元モルモンは、強力な証言で彼女の経験を共有しました。 I have discovered this amazing thing called grace. I just thought is that it. 「私はグレースと呼ばれるこの驚くべきことを発見しました。 そうか？ 私がしなければならないのは、イエスを受け入れることだけです…それはとても解放的です。 It's the best thing ever.」とある人は、神との新たな個人的関係を表明した。 "Being out of Mormonism I've said God in one week more than I said God as a Mormon my whole life… To be able to have a personal relationship with him that I never had before."「モルモン教から離れて、私は1週間で神をモルモン教徒として言った以上のことを言った。

なぜモルモン教徒は現代の預言者を信じているのか。

末日聖徒イエス・キリスト教会の特徴は、生きた預言者と継続的な啓示への信仰です。 This doctrine is central to its claim of being God's restored church on earth and creates a structure of authority fundamentally different from that of biblical Christianity.この教義は、地球上に神の復元された教会であるという主張の中心であり、聖書のキリスト教とは根本的に異なる権威の構造を作成します。

オリジナルタイトル：The Doctrine of Continuing Revelation

モルモニズムは、神と人類とのコミュニケーションは聖書の完成とともに止まらなかったという原則に基づいています。彼らは「オープンキヤノン」を信じています。つまり、新しい経典が標準的な作品（聖書、モルモン書、教義と契約、そして偉大な価格の真珠）に加えられることを意味します。

この信念の中心は、LDS教会の大管長の役割です。 He is considered to be a living "prophet, seer, and revelator," holding the same office and authority as biblical prophets like Moses, Isaiah, or Peter.彼は、聖書の預言者と同じオフィスと権威を保持して、生きている"預言者、先見者、黙示者であると考えられている。 The members of the First Presidency and the Quorum of the Twelve Apostles are also sustained as prophets, seers, and revelators.初代議長と十二使徒定員会のメンバーも、預言者、先見者、啓示者として維持されます。

これは、教会のリーダーシップへの強い服従の文化を作り出します。 若い頃から「預言者に従いなさい」と教えられ、彼は地上における神の口頭であり、教会を惑わすことは決してないと確信しています。

オリジナルタイトル：The Christian Perspective on Revelation

聖書のキリスト教は、神が聖霊を通して、個人的に信者に導き、慰め、話しかけ続ける一方で、使徒時代とともに、新しい、権威ある、公的な啓示を宣べ伝える者という意味で、預言者の職です。 ヘブル人への手紙は、この明確な区別から始まります。 「神はかつて、預言者たちを通して私たちの先祖に何度も語られ、終わりの日に様々な方法で、御子によって私たちに語られました」（ヘブル人への手紙第1章1-2節）。

The Christian faith holds that the canon of Scripture is closed.キリスト教の信仰は、聖書のキヤノンは閉じていると主張しています。 聖書は、教義と実践のための完全かつ最終的な権威のある情報源です。 The faith has been "Once for all entrusted to the saints"（ユダ1時03分）。 There is no need for new revelation to establish doctrine, because God's definitive revelation has already been given in the person and work of Jesus Christ, as recorded in the New Testament.教義を確立するために、新しい啓示は必要ありません。

The belief in a living prophet creates a system of evolving authority that is foreign to biblical Christianity.生きている預言者を信じることは、進化する権威のシステムを作成し、聖書のキリスト教とは異質です。 現在の預言者は、拘束力のある啓示を受けると信じられているので、彼の宣言は、過去の預言者や聖書の教えを変更、再解釈、または逆にさえすることができます。 これは、一夫多妻制の実践を終わらせる1890年の宣言や、1978年の神権を黒人に拡張する啓示など、LDSの歴史におけるいくつかの重要な場面で起こりました。

モルモン寺院の内部で何が起こり、なぜ彼らは聖別されたのですか？

末日神殿のイエス・キリスト教会の会員にとっては、地球上で最も神聖な場所です。 毎週日曜日の礼拝が行われる集会所とは異なります。 集会所は一般に公開されていますが、寺院は地元の指導者からインタビューを受け、「お薦め」を受けた善良なメンバーにしかアクセスできません。これらの寺院の中では、聖典と呼ばれる神聖な儀式が行われます。これはモルモン教徒が高揚に不可欠であると信じています。

本堂 条例

The most important ordinances performed in LDS temples are not found in the Bible and are unique to Mormonism. LDS寺院で行われる最も重要な条例は、聖書には見つからず、モルモン教特有のものです。

• 死者のためのバプテスマ： これは、生きている教会員が、亡くなった先祖やモルモンのバプテスマを受けずに死んだ人々のための代理として浸漬によってバプテスマを受けられる実践です。 LDS教会は、死者に霊界の福音を受け入れる機会を与えると教えています。
• 基金： The endowment is a lengthy ceremony in which members make a series of covenants(sacred promises)with God.基金は、長い儀式では、メンバーは、一連の契約（神聖な約束）を神とします。 これらは、従順、犠牲、貞操、およびLDS教会への彼らの時間と資源のすべての時間とリソースを奉献の契約を含みます。 また、儀式化された救いの計画と秘密のハンドシェイク、名前、サイン、トークンの教えは、LDSの教えによると、天使のセンチネルを通過し、神聖な王国で神の存在に入るために必要なものです。
• シーリング： 神殿の封印では、男性と女性が「死ぬまで分かち合う」だけでなく、「時間と永遠」のために結婚しています。 封印された夫婦に生まれた子供は「契約で生まれる」が、他の子供は別の儀式で両親に封印することができる。

These temple ordinances are the practical application of Mormonism's unique theology.これらの寺院条例は、モルモン教のユニークな神学の実用的なアプリケーションです。 それらは、救いの最高レベルを達成するために必要な必須の「働き」です。 神殿の寄付と封印がなければ、崇高と神性への道は塞がれると信じられています。 これにより、神殿の出席と「価値」が敬虔なモルモンの人生の中心的な焦点となります。

キリスト教の視点と懸念

聖書的なキリスト教の観点から、モルモン神殿の実践にはいくつかの深刻な懸念があります。

• 聖書的根拠の欠如： The New Testament provides no basis for any of these ceremonies.新約聖書は、これらの儀式の根拠を提供していません。 死者のためのバプテスマは、初期の教会の実践ではありません。 イエスは、復活には結婚はないと明示的に教えられました（マタイ22:30）、永遠の封印の考えと矛盾しています。
• 秘密 ： モルモン教徒は神殿の儀式を「神聖で、秘密ではない」と述べていますが、神殿の外での契約やトークンの具体的な詳細を決して議論しないことを誓っているという事実は、多くのクリスチャンにとって厄介です。
• フリーメーソンパラレルズ： 歴史家たちは、LDSの授賞式とフリーメイソンの儀式との間に著しい類似点を文書化してきた。 ジョセフ・スミスは、ノーブーの寄付式を導入するわずか7週間前にマスターメイソンになりました。 特別な衣服、エプロン、秘密のグリップとサイン、罰則、象徴的な表現を含む多くの要素は、フリーメーソンの儀式に直接類似しています。

モルモン教に対するカトリック教会の公式見解は？

世界最大のキリスト教団体としてのカトリックは、末日聖徒イエス・キリスト教会との関係に関する正式な判決を下しました。 Its position provides a clear example of how a tradition rooted in historical creeds and apostolic succession views the claims of Mormonism.その立場は、歴史的な信条と使徒継承に根ざした伝統がどのようにモルモン教の主張を見るかの明確な例を提供します。

The Ruling on Baptism より： 無効 な

2001年、バチカンの信仰教義のための会衆(CDF)は、当時枢機卿ジョセフ・ラッツィンガー（後に教皇ベネディクト16世になる）が、モルモンの洗礼が有効かどうかという疑問に対する正式な回答を発表した。 答えは決定的な「ネガティブ」でした。² これはカトリック教会がLDS教会で行われている洗礼を有効なキリスト教のバプテスマとして認識していないことを意味します。

The core reason for this ruling is the fundamental difference in the doctrine of God.この判決の核心的な理由は、神の教義の根本的な違いです。 CDFは、モルモン教徒が三位一体の公式--父と御子と聖霊の名において"-という言葉は同じ意味ではないと説明している。 モルモン教における父、子、聖霊は、キリスト教信仰の唯一の神である三位一体の神ではない。

The CDF went so far as to state that the doctrinal differences are so powerful that Mormonism cannot even be considered a Christian heresy(a distorted version of Christianity). CDFは、これまでの点では、教義上の相違は非常に強力なので、モルモン教は、キリスト教の異端（歪んだバージョンのキリスト教）と見なされることはできません。 その代わりに、その教えは「完全に異なるマトリックス」を持っています。

オリジナルタイトル：Practical Implications and Other Concerns

この判決は、重大な実際的な結果をもたらす。 カトリックに改宗しようとするモルモンは、以前のLDSバプテスマは無効と見なされているので、洗礼を受けなければなりません。

2008年、バチカンは、世界中のすべてのカトリック教区にユタ教会の系譜へのアクセスを拒否するよう指示する追加ステップを取りました。この指令は、死後の「死者のための洗礼」のモルモンの実践を阻止するために発行されました。バチカンの手紙は、これを「有害な実践」と言及し、教会は、プロキシレバプテスマのために亡くなったカトリック教徒の名前を提供することによってLDS教会の「誤った慣行」に協力することはできないと述べました。

同じ言葉を使うなら、なぜそんなにモルモンの友人に話しかけるのか。

モルモンの宣教師や友人と話をした後にクリスチャンが表現する最も一般的な不満の一つは、混乱の感情です。 会話は円になっていて、同じ宗教的な語彙を使っていても、両者は誤解されているように感じることがよくあります。 この「同じ言葉、異なる辞書」問題は、コミュニケーションをクリアするための重要な障壁です。

異なる物語、異なる意味

The root of the confusion is that the words have different meanings because they are embedded in two completely different overarching stories, or "metanarratives," about God, humanity, and the purpose of life.混乱の根源は、単語が異なる意味を持っていることにある2つの完全に異なる包括的な物語、または"メタナラティブ"、神、人間性、および人生の目的についてです。

• 聖書の物語： 聖書は創造、堕落、贖い、回復の物語を語っています。 神は良い世界を創造し、人類は反逆し、罪に陥り、神はイスラエルを通して贖いの計画を開始し、イエス・キリストの人格と働きで頂点に達し、彼はすべてのものの将来の復帰を約束します。
• モルモン物語： Mormonism tells a story of Pre-mortal Existence, Mortal Testing, and Eternal Progression.モルモン教は、前人間の存在、道徳的テスト、永遠の進歩の物語です。 すべての人間は、生まれる前に天の父母の霊の子として存在し、肉体を得て試されるために地上に来られ、死後は3つの栄光の王国の1つに進み、最終的な目標は父のように神性に進むことです。

基本的な物語は異なるので、それらの中の重要な用語は必然的に異なる意味を持っています。 聖書の物語の「救い」とは、救われるという意味です。 From から 罪と死 」 by キリストの贖いの働き モルモン物語の「救い」とは、しばしば復活すること、あるいは、 「 機会 」 TO WORK TO WORK 「 Towards 」 ゴッドフッド 単語は、それらに意味を与える物語の文脈が全く異なっているのと同じです。

オリジナルタイトル：Misaligned Goals in Conversation

フラストレーションのもう一つの原因は、不整合の目標から生じます。 逆に、モルモンの宣教師はしばしば単純な証言を共有し、聞き手に祈りを通してその真理の個人的、感情的、霊的な確認を求めるように奨励するように訓練されています。 もう一つは、スピリチュアルな体験を楽しもうとしています。 This leads to conversations where neither party feels heard. どちらのパーティーも聞こえない会話につながります。

オリジナルタイトル：Practical Advice for Better Conversations

これらの会話をナビゲートするには、忍耐、知恵、そして愛が必要です。

• 本物の友情を構築： 意味のある対話は、戸口での1回の出会いではめったに起こりません。 信頼と関係から育つ。 The goal of any single conversation should not be to "win" an argument perhaps to put a stone in their shoes - to give them one clear, kind, and truthful thing to think about later. いかなる単一の会話の目標は、おそらく「彼らの靴に石を置く」という議論を「勝利」することであってはならない。
• 用語を優しく定義する： 共通の意味を仮定する代わりに、穏やかで明確な質問をしてください。 「それは興味深い言葉です。 「恵み」があなたにとって何を意味するのか理解していただけますか？」または「あなたが神のようになることについて話すとき、それはどのように見えるのですか？」これは、聖書の意味を非対面的な方法で説明するための扉を開くことができます。
• Tell the Better Story より： 定義を議論することに固執するのではなく、神の恵みについての聖書的な物語を共有することに集中してください。 キリストの無償の救いの賜物があなたにとって何を意味するかについてのあなた自身の個人的な証しを共有してください。 A compelling story of grace is often more powerful than a list of doctrinal counterpoints.説得力のある恵みの物語は、しばしば教義上の反対点のリストよりも強力です。

モルモン教を去った人たちの物語から、私たちは何を学ぶことができますか？

モルモン教から遠ざかってきた人々の話を聞くことは、LDS教会の教義と文化について強力で深く人間的な視点を与えてくれます。 高い要求、包括的な信仰を残すことは、めったに簡単な決断ではありません。 それはしばしば莫大な個人的な苦痛、社会的および精神的な世界全体の喪失、家族や友人との関係の崩壊を伴う。

オリジナルタイトル：Common Themes in Their Journeys

すべての物語はユニークですが、元末日聖徒の証言の中で、いくつかの強力なテーマが何度も現れます。

• The Crushing Burden of Perfectionism より： 多くの人々は、達成不可能な「価値」の基準のために努力する人生を説明しています。高揚を獲得する作品ベースのシステムは、しばしば深い恥、不安、うつ病、そして人が神と教会の目には失敗であるという絶え間ない感覚につながります。
• The Liberating Discovery of Grace より： A central, life-altering theme is the discovery of the biblical gospel of grace.中心的な、人生を変えるテーマは、聖書の恵みの福音の発見です。 元メンバーは、救いは無償の贈り物であり、イエス・キリストは十分であり、神との関係は彼ら自身の完璧なパフォーマンスに依存していないことを学ぶことの安堵と喜びについて、圧倒的な感情で話します。
• 誠実さと信頼の危機： 多くの人にとって、旅は歴史に根ざした信仰の危機から始まります。 彼らは、ジョセフ・スミスの一夫多妻制の実践、彼の「第一のビジョン」の複数の矛盾した説明、またはモルモン書の証拠の欠如など、教会が教えている簡素化された信仰を促進する物語と直接矛盾する情報を発見します。 これはしばしば裏切りの感情と組織の誠実さへの信頼の喪失につながります。
• The Pain of Being Misunderstood より： 去る多くの人々にとって深い傷害の源は、彼らの決断がしばしば家族や友人を信じることによって解釈される方法です。 彼らはしばしば、「本当に証言したことがない」、「怠け者」、「ただ罪を犯したかった」、または「サタンに欺かれた」としばしば言われます。彼らの誠実で、しばしば苦悩する、知的、精神的な旅は、信仰の中で彼らの人生の経験を無効にします。

これがキリスト教共同体にとって何を意味するのか。

これらの物語は、モルモンの隣人に愛と実効性をもって奉仕することを望むクリスチャンにとって貴重な教訓を提供します。

• 安全な港になる： キリスト教会は、モルモン教を疑ったり、去る人々のための避難所であるべきです。 彼らは、彼らが残している判断と圧力から解放された無条件の愛、サポート、受け入れを提供するコミュニティを必要とします。
• 損失の深さを理解する： モルモン教を去る人は、教会を変えるだけではありません。 彼らはしばしばアイデンティティー、コミュニティ、家族構造、そして世界観全体を失っています。 Be patient with their process of grief, anger, and confusion. 悲しみ、怒り、混乱のプロセスに忍耐強くありなさい。
• イエスを優しく指摘する： 教会が提供できる最も説得力のある癒しのメッセージは、シンプルで美しく、真の恵みの福音です。 元モルモン教徒の物語は、このメッセージが「救いのための神の力」であることを確認します。それは仕事の重荷への答え、傷ついた良心のためのバーム、そして生ける神との真の個人的な関係の源です。

オリジナルタイトル：A Final Thought on Grace and Truth

モルモン教と聖書のキリスト教の深い違いを理解することは、知的優越の運動ではありません。 それは、神の真理への愛と人間への真の愛に根ざした永遠の意義の問題です。 信者への呼びかけは、この2つを完璧なバランスで保つことです。 福音の恵みをすべての人に広げながら、福音の真理を明確かつ堅固に保つこと。 これは、真の友情を築き、共感をもって耳を傾け、優しさと敬意をもって常に備えて、私たちの中にある希望の理由を分かち合うことを意味します。