聖餐の前に自分自身の言葉で祈りたい場合は、次のように祈ることができます。「主イエスよ、あなたは私のために体と血を捧げてくださいました。私の罪を赦し、心を清め、信仰と感謝をもってあなたを受け入れさせてください。アーメン。」この時にキリスト教徒が唱える伝統的な祈りには、聖公会の「謙虚なアクセスの祈り」、トマス・アクィナスの祈り、正教会の「主よ、私は信じます」、そして「アニマ・クリスティ」があります。
すべての教会が聖餐を同じように理解しているわけではなく、その違いは祈りの中に表れています。カトリックや正教会の祈りは聖餐においてキリストの体と血を受けることについて語りますが、バプテストの信仰宣言では主の晩餐を「従順の象徴的行為」と呼び、教会員が「贖い主の死を記念し、再臨を待ち望む」ものとしています。

聖餐前の祈り
謙虚なアクセスの祈り
米国聖公会の1928年版祈祷書では、司祭が会衆が聖餐を受ける直前に主の食卓でひざまずき、「聖餐を受けるすべての人々の名において」この祈りを捧げます。
慈悲深い主よ、私たちは自分自身の義に頼るのではなく、あなたの数多くの偉大な憐れみに頼って、あなたの食卓に近づくことをあえていたしません。私たちはあなたの食卓の下のパン屑を集めることさえふさわしくない者です。しかし、常に憐れみを施すことを本質とされる主よ、慈悲深い主よ、私たちがあなたの愛する御子イエス・キリストの肉を食べ、その血を飲むことによって、私たちの罪深い体が御体によって清められ、私たちの魂がその尊い血によって洗われ、私たちが常に主の中に、主が私たちの中におられるようにしてください。アーメン。
『祈祷書(1928年版)』、聖餐式、82ページ
「主よ、私はふさわしくありません」
ミサにおいて、聖体拝領の直前にカトリック信者は、イエスに僕の癒やしを求めた百人隊長の言葉に基づいた短い祈りを唱えます。「主よ、あなたを私の屋根の下にお迎えする資格は私にはありません。ただ一言おっしゃってください。そうすれば私の僕は癒やされます」(マタイによる福音書8章8節)。カトリック教会のカテキズムの1386項でも引用されており、古い英語の形式では次のように記されています。
主よ、私はあなたが私の屋根の下に入るにふさわしい者ではありません。ただ一言おっしゃってください。そうすれば私の魂は癒やされます。
カトリック信徒のための祈祷書(A Manual of Prayers for the Use of the Catholic Laity) (1888年)、102ページ
聖餐前のトマス・アクィナスの祈り
トマス・アクィナスの作とされるこの祈りは、ローマ・ミサ典礼書において司祭がミサの前に準備として唱える祈りの一つです。これは一般の信徒向けにも印刷されており、 祈祷書(A Manual of Prayers), 、1888年版ボルチモア公会議祈祷書に掲載されています。この翻訳は、その聖体拝領のための信心業から取られたものです。
全能永遠の神よ、見よ、私はあなたのひとり子、私たちの主イエス・キリストの秘跡に近づきます。病める者として、私は命の医師のもとへ、汚れた者として、憐れみの泉のもとへ、盲目の者として、永遠の輝きの光のもとへ、貧しく困窮した者として、天と地の主のもとへ近づきます。それゆえ、あなたの限りない憐れみの豊かさから、私の病を癒やし、汚れを洗い、盲目を照らし、貧しさを富ませ、裸を覆ってくださるよう懇願いたします。私が天使のパン、王の王、主の主を、魂の健康のためにふさわしい畏敬と謙遜、痛悔と信心、純粋さと信仰、そして目的と意図をもって受け取ることができますように。主の御体と御血の秘跡だけでなく、その秘跡のすべての恵みと徳をも受け取ることができるよう、切に願います。最も慈悲深い神よ、おとめマリアからお生まれになったあなたのひとり子、私たちの主イエス・キリストの御体を受け取り、私がその神秘的な御体の一部となり、その肢体として数えられるにふさわしい者となれるようお導きください。そして、最も愛深い父よ、今、覆いの下で受け取ることを望んでいるあなたの愛する御子を、いつの日か覆いのない顔で仰ぎ見ることができますように。主はあなたと聖霊とともに、世々に生き、支配しておられます。アーメン。
カトリック信徒のための祈祷書(A Manual of Prayers for the Use of the Catholic Laity) (1888年)、311〜312ページ
聖餐前の正教会の祈り
正教会の聖体礼儀では、信徒が拝領に進む前に司祭がこの祈りを声に出して唱え、正教会の祈祷書にも聖体拝領の準備の祈りとして掲載されています。その後半部分である「汝の神秘的な晩餐」は、カトリック教会のカテキズム1386項でも引用されています。
主よ、私は信じ、告白します。あなたが真に、生ける神の御子キリストであり、罪人を救うためにこの世に来られた方であることを。私はその罪人の筆頭です。そして、これが真にあなたの至聖なる御体であり、これがあなたの尊い御血であることを信じます。それゆえ、あなたに懇願します。私を憐れみ、私の過ちを赦してください。意図的であれ無意識であれ、言葉であれ行いであれ、知って犯したことであれ知らずに犯したことであれ、すべてを赦してください。そして、私が罪の赦しと永遠の命のために、あなたの至聖なる神秘を罪に定められることなく分かち合うことができますように。
神の御子よ、あなたの神秘の晩餐に、今日私をあずからせてください。私はあなたの神秘を敵に語ることはせず、ユダのように接吻もしません。しかし、強盗のようにあなたを告白します。主よ、あなたの御国において私を思い出してください。
主よ、この聖なる神秘へのあずかりが、私に対する裁きや断罪とならず、魂と体の癒やしとなりますように。
イザベル・F・ハップグッド訳、 聖正教使徒公教会祈祷書 (1906年)、116–117ページおよび575ページ
聖餐前の短い祈り
パウロはコリントの信徒に「人は自分自身を吟味し、その上でパンを食べ、杯から飲むべきです」(コリントの信徒への手紙一11章28節)と語りました。これらの短い祈りは、私たちが食卓に着く前に自分自身を正直に見つめるその瞬間のためのものです。
告白のために
主よ、私は今週、思いと言葉と行いにおいてあなたに対して罪を犯しました。私はそれをあなたから隠しません。あなたは「もし、私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、あらゆる不義から私たちをきよめてくださいます」(ヨハネの手紙一 1章9節)と約束してくださいました。私は告白し、その約束を信頼します。アーメン。
自分はふさわしくないと感じるとき
イエス様、私は準備ができておらず、自分自身で準備を整えることもできません。しかし、あなたが招いてくださったので、私はここに来ました。「神よ、私に清い心を造り、揺るぎない心を新しくしてください」(詩篇 51篇10節)。アーメン。
恨みを抱いているとき
主よ、私は[name]に対して怒りを抱いたまま、あなたの食卓に来ました。あなたは私を先に、しかもはるかに大きな代価を払って赦してくださいました。私がこのパンを食べる前に、彼らを赦せるように、あるいは少なくとも赦したいと願えるように助けてください。アーメン。
心が他のことにあるとき
イエス様、私の心は他の百もの事柄に向いています。この数分間、心を静めてください。私のために裂かれたあなたの体と流された血のことだけを考えさせてください。アーメン。

パンと杯のための祈り
パンと杯が分かち合われる前に、誰かがパウロによる主の晩餐の記述を朗読することができます。
「わたしがあなたがたに伝えたことは、主から受けたものです。すなわち、主イエスは、引き渡される夜、パンを取り、感謝の祈りをささげてからそれを裂き、こう言われました。『これは、あなたがたのためのわたしの体です。わたしを記念してこれを行いなさい。』食事の後、杯も同じようにして言われました。『この杯は、わたしの血による新しい契約です。飲むたびに、わたしを記念してこれを行いなさい。』ですから、あなたがたは、このパンを食べ、この杯を飲むたびに、主が来られるまで、主の死を告げ知らせるのです。」
1 Corinthians 11:23–26
マタイによる福音書の中でイエスは「パンを取り、祝福して」から「杯を取り、感謝の祈りを唱え」ました(マタイによる福音書26章26〜27節)。指導者はこれに倣い、パンに対して感謝の祈りを捧げ、続いて杯に対しても感謝の祈りを捧げることができます。
杯とパンのための最も古い祈り
現存する最古のキリスト教会の規範は、おそらく2世紀にエジプトかシリアで書かれた『ディダケー(十二使徒の教え)』です。その第9章にはこれらの感謝の祈りが記されており、そこでは杯が先に述べられています。
私たちの父よ、あなたの僕ダビデの聖なるぶどうの木について、あなたに感謝します。あなたはそれを、あなたの僕イエスを通して私たちに知らせてくださいました。栄光がとこしえにあなたにありますように。
私たちの父よ、あなたの僕イエスを通してあなたが私たちに知らせてくださった命と知識について、あなたに感謝します。栄光がとこしえにあなたにありますように。この裂かれたパンが山々に散らばっていたものが集められて一つになったように、あなたの教会も地の果てからあなたの王国へと集められますように。栄光と力は、イエス・キリストを通してとこしえにあなたのものです。
『ディダケー』第9章、 ニカイア以前の教父たち, 、第7巻 (1886年)
聖餐式のための短い祈り
式の初めに
父よ、私たちは主が引き渡された夜に備えられた食卓に来ました。私たちが自分の罪に対して正直であり、主の死に感謝し、主が与えてくださるものを受け取る準備ができるようにしてください。アーメン。
パンの上に
主イエス様、あなたは引き渡された夜、パンを取り、感謝して裂かれました。このパンと、私たちのために与えられたあなたの体について感謝します。私たちがこれを食べるとき、あなたを思い起こすことができるように助けてください。そして私たちを一つにしてください。「パンは一つであり、私たちは大勢ですが、一つの体です。それは、皆が一つのパンを分け合って食べるからです」(コリントの信徒への手紙一 10章17節)。アーメン。
杯の上に
父よ、この杯と、「罪の赦しを得させるために、多くの人のために流される」(マタイによる福音書 26章28節)イエスの血について感謝します。私たちがこれを飲むとき、私たちが赦されていることを思い起こさせ、主が来られるまで私たちが忠実であり続けられるようにしてください。アーメン。
パンと杯を与えるときに唱える言葉
1928年版『英国聖公会祈祷書』には、聖職者が各人にパンを、続いて杯を授ける際に唱える以下の言葉が記されています:
我らの主イエス・キリストの御体、汝のために与えられたる御体、汝の身と魂を永遠の命に至るまで守らんことを。これを食し、キリストが汝のために死なれたことを思い起こし、感謝をもって信仰により心の中でキリストを養いとせよ。
我らの主イエス・キリストの御血、汝のために流されたる御血、汝の身と魂を永遠の命に至るまで守らんことを。これを飲み、キリストの御血が汝のために流されたことを思い起こし、感謝せよ。
『英国聖公会祈祷書』(1928年版)、聖餐式、82–83ページ

聖餐後の祈り
祈祷書の感謝の祈り
全員が聖餐を受けた後、1928年版『英国聖公会祈祷書』には、司祭が会衆全体のために唱える以下の祈りが記されています。
全能にして永遠の神よ、我らは心より感謝いたします。あなたが、これらの聖なる神秘を正しく受けた我らを、あなたの御子であり我らの救い主イエス・キリストの最も尊い御体と御血という霊的な糧をもって養うことを許し、それによって我らに対するあなたの恵みと慈しみを確信させてくださったからです。また、我らがあなたの御子の神秘的な体、すなわちすべての信徒の祝福された集まりの真の肢体であり、その最も尊い死と受難の功徳によって、あなたの永遠の王国の相続人であることを確信させてくださったからです。天の父よ、我らは謙虚に祈り求めます。我らがその聖なる交わりの中に留まり、あなたが我らの歩むべき道として備えられたすべての善き業を行うことができるよう、あなたの恵みをもって我らを助けてください。我らの主イエス・キリストを通して。主とともに、また聖霊とともに、世々限りなくすべての誉れと栄光があなたにありますように。アーメン。
『英国聖公会祈祷書』(1928年版)、聖餐式、83ページ
アニマ・クリスティ(キリストの魂)
ローマ・ミサ典礼書は「アニマ・クリスティ(キリストの魂)」をミサ後の司祭の感謝の祈りの中に置いています。これはしばしばイグナチオ・デ・ロヨラの作とされ、彼が自身の 『霊操』, の冒頭に記しましたが、1907年版カトリック百科事典によれば、これは彼よりも古く、14世紀前半に遡り、イグナチオの誕生より100年前に書かれた写本にも見られます。
キリストの魂よ、私を聖化してください。
キリストの体よ、私を救ってください。
キリストの血よ、私を酔わせてください。
キリストの脇腹からの水よ、私を清めてください。
キリストの受難よ、私を強めてください。
善きイエスよ、私を聞き入れてください。
あなたの傷の中に、私を隠してください。
あなたから離れることがないようにしてください。
悪しき敵から、私を守ってください。
死の時に、私を呼んでください。
そして、あなたの御元へ行くように命じてください。
あなたの聖人たちとともに、あなたを賛美するために。
世々限りなく。アーメン。カトリック信徒のための祈祷書(A Manual of Prayers for the Use of the Catholic Laity) (1888年)、103ページ
聖餐後の短い祈り
感謝の祈り
主よ、私はあなたの食卓で食べ、飲みました。「主が私に報いてくださったすべての恵みに、私は何を以て報いようか。私は救いの杯を掲げ、主の御名を呼び求めよう」(詩編116:12–13)。感謝します。アーメン。
平和のための祈り
イエスよ、あなたは言われました。「平和をあなたがたに残し、わたしの平和を与える。わたしはこれを世が与えるのとは違って与える。心を騒がせるな。おびえるな」(ヨハネ14:27)。今、私はその平和を家に持ち帰ります。一週間が困難な時も、この平和を保たせてください。アーメン。
これからの1週間のために
主よ、あなたは「わたしを離れては、あなたがたは何一つできない」(ヨハネによる福音書15章5節)と言われました。私の仕事、私が下さなければならない決断、そして避けたいと思っている会話の場にも、共においでください。その時が来たときにあなたについて語る勇気と、愛するのが最も難しいと感じる人々に対する忍耐を与えてください。アーメン。
子供の初聖体のために
主イエスよ、[name]は今日、初めて聖体拝領を受けます。どうか[him or her]がこの日を心に留め、あなたを知って成長し、生涯を通じてあなたの食卓に戻ってこられますように。アーメン。

聖餐を受けられない時の祈り
聖餐を受けないカトリック信者であっても、「霊的聖体拝領」を行うことができます。1888年版 『祈りの手引書』 には、ミサで聖体を受けない人々に対して「霊的に聖体拝領することができる」と記されており、この短い霊的聖体拝領の祈りはアルフォンソ・リグオリによって書かれました。
私のイエスよ、あなたが聖体にましますことを信じます。私はあなたを何よりも愛し、私の魂の中にあなたを熱望します。今、あなたを秘跡として受けることができないので、せめて霊的に私の心の中においでください。あなたがすでに来られたかのように、私はあなたを抱きしめ、完全にあなたと一致します。私があなたから引き離されることのないようにしてください。
F. X. ラサンス、 神と共に (1911年)、206ページ
1928年版祈祷書にも、「病気の極み」やその他の「正当な障害」によって出席できない聖公会信徒のための同様の慰めが記されています。そのような人が「心から罪を悔い改め、イエス・キリストが自分のために十字架上で死の苦しみを受けられたことを固く信じる」ならば、祈祷書には「たとえ口で聖餐を受けずとも、彼は救い主キリストの体と血を魂の健康のために有益に食べ、飲むのである」(323ページ)とあります。
その日のための祈りのカード

初聖体を受ける
主イエスよ、は今日、初めて聖餐を受けます。彼または彼女がこの日を覚え、あなたを知って成長し、彼のまたは彼女の生涯を通してあなたの食卓に戻って来られますように。アーメン。
christianpure.com
当サイトの記事「聖餐の祈り:聖餐の前、パンと杯の上で、そのあとに」より
このカードをメールで受け取る
送信しました。カードがお手元に向かっています。
数分たっても届かない場合は、迷惑メールまたはプロモーションのフォルダーをご確認ください。
初聖体にふさわしい贈り物
- 自分だけのロザリオや小さな十字架祈る時に手に持てる、子どもの手に合う大きさのものです。
- 子ども用のミサ典礼書や祈りの本ミサの言葉が載っているので、日曜日に一緒にたどることができます。
- 思い出の箱このカードや証書、写真など、この日のものをしまっておけます。
- 日曜日の朝食を一緒に初聖体の翌週を習慣の始まりにしましょう。同じ食卓で、同じ朝に、毎週です。

聖餐のためにどのように備えるべきか
パウロはすべての信者に、パンを食べ杯から飲む前に自分自身を吟味するように求めました(コリントの信徒への手紙一11章28節)。教会はそれに対して、それぞれ独自の異なる規則を加えてきました。
カトリック教会は、聖変化の際にパンとぶどう酒がキリストの体と血になると教えており、この変化を トリエント公会議 「実体変化」と呼ばれます(カテキズム1376項)。またカテキズムには「大罪を自覚している者は、聖餐にあずかる前に和解の秘跡を受けなければならない」(1385項)とあります。教会法典919条は、カトリック信者に対し、聖餐の少なくとも1時間前から水と薬以外の飲食物を断つよう求めていますが、高齢者、病人、およびその介護者はこの断食を免除されます。
1928年版祈祷書は、パンを受けるすべての人に対し、「感謝をもって、信仰により心の中で彼を養いなさい」と求めています。バプテストの信仰宣言は、主の晩餐をキリストの死の記念であり、パウロが記した「あなたがたは、主が来られるまで、主の死を告げ知らせるのです」(コリントの信徒への手紙一11章26節)という言葉の通り、彼の再臨を待ち望むものとして扱っています。

感謝の心のための祈り
聖餐において、私たちは神が私たちのためにしてくださったすべてのこと、とりわけイエスという賜物を思い起こします。心が感謝に満ちるとき、私たちは人生のあらゆる場面で神の善意を見出し始めます。この祈りは、決して終わることのない神の愛と憐れみに対して感謝を捧げる言葉を私たちに与えてくれます。
愛する天の父よ、
主よ、私たちは今日、感謝で溢れる心を持って御前に進みます。あなたが創造された美しい世界、私たちが吸う空気、そして与えられた命に感謝します。私たちを支え、あなたの愛を示してくれる家族、友人、そして教会のコミュニティに心から感謝します。
主よ、何よりもイエス様をありがとうございます。イエス様の生涯、教え、そして私たちのための驚くべき犠牲に感謝します。このパンと杯をいただくにあたり、私たちを救うためにイエス様を与えてくださったあなたの深い愛を思い起こさせてください。イエス様がもたらしてくださる赦しと、永遠の命の約束に感謝します。
主よ、私たちの心を絶え間ない感謝で満たしてください。小さなことの中にさえ、あなたの祝福を見出すことができますように。私たちの感謝が言葉だけでなく、喜びを持ってあなたと人々に仕える生き方として表れますように。私たちは常にあなたの善意を心に留める者でありたいと願っています。
イエスの御名によって、アーメン。
感謝の心は、神が常に私たちと共にあり、その愛が決して絶えることがないことを思い出させてくれるため、世界の見方を変えてくれます。聖書はテサロニケの信徒への手紙一5章18節でこう教えています。「すべてのことについて感謝しなさい。これこそ、キリスト・イエスにおいて、神があなたがたに望んでおられることです。」

赦しと清めのための祈り
私たちは神に近づきたいと願うからこそ聖餐にあずかりますが、時には自分の過ちや罪が神との間に壁のように感じられることもあります。この祈りの中で、私たちは神に赦しを請い、清められ、イエスの犠牲こそが私たちを清めるものであることを思い出しながら、新たな歩みを始められるよう助けを求めます。
愛する主なる神様、
私たちは不完全であり、皆が罪を犯し、神の栄光に達していないことを認め、謙虚に御前に進みます。思考、言葉、行動において、あなたから離れてしまったことを告白します。あなたに従わず、他者を傷つけてしまったことを心から悔い改めます。
父よ、あなたの驚くべき憐れみと恵みに感謝します。私たちが赦されるために、イエス様を遣わし、私たちの罪のために死なせてくださったことに感謝します。聖餐を受ける準備として、私たちを清めてくださるようお願いします。私たちの失敗を赦し、あなたの義で覆ってください。
主よ、あなたが私たちを赦してくださったように、私たちを傷つけた人々を赦すことができるよう助けてください。神よ、私たちの内に清い心を造り、正しい霊を新しくしてください。この聖餐式が、キリストを通してあなたが与えてくださる新しい始まりを力強く思い起こさせるものとなりますように。
イエスの御名によって、アーメン。
神に赦しを求めるとき、私たちは神の愛と恵みがどれほど満ち溢れているかを知るようになります。神は約束してくださっているため、疑いをもって求めることはありません。ヨハネの手紙一1章9節にある通りです。「自分の罪を公に言い表すなら、神は真実で正しい方ですから、罪を赦し、あらゆる不義からわたしたちを清めてくださいます。」

キリストとのより深い絆を求める祈り
聖餐においてイエスは私たちをより近くへ招いてくださり、それは私たちが個人的にイエスと出会う聖なる瞬間です。この祈りは、私たちがイエスをより深く知り、彼が真に共にいてくださることを感じられるよう、その絆を深めてくれるよう求めるものです。
愛する主イエス様、
あなたの食卓に近づくとき、私たちの心はあなたをもっと知りたいと切望しています。単に知識としてあなたを知るだけでなく、霊と霊で真につながりたいと願っています。あなたとのこの特別な交わりの時に招いてくださり、ありがとうございます。
今ここに共におられるあなたの臨在に対して、私たちの心と目を開いてください。あなたの愛の温かさと、近くにいてくださる慰めを感じさせてください。あなたに集中することを妨げるあらゆる雑念を取り除いてください。あなたの犠牲の深さと、私たちに対するあなたの愛の偉大さを理解したいと願っています。
主よ、このパンを食べ、この杯を飲むとき、それがあなたとの一致のしるしとなりますように。私たちの信仰を強め、理解を深め、あなたの心に近づけてください。私たちの人生が、あなたの愛と道を映し出すものとなりますように。日々あなたと共に歩むことができますように。
イエスの御名によって、アーメン。
私たちは生涯をかけてキリストに近づいていきます。聖餐は、再び心を開いてイエスを迎え入れ、彼に変えられていく機会です。イエスはヨハネによる福音書15章5節で言われました。「わたしはぶどうの木、あなたがたはその枝である。人がわたしにつながっており、わたしもその人につながっていれば、その人は豊かに実を結ぶ。わたしを離れては、あなたがたは何もできないからである。」

神の御心に従う力を求める祈り
聖餐でイエスの犠牲を思い起こすとき、私たちは彼を敬う生き方をしたいと願います。それは神の御心を探し求め、たとえ困難であってもそれに従う強さを見出すことを意味します。この祈りは、神の目的のために生きるための強さと導きを求めるものです。
主よ、私たちの力、私たちの贖い主よ、
十字架の上でさえ完璧にあなたの御心に従われたイエス様の模範に感謝します。この聖餐式にあずかるとき、私たちはイエス様の従順と、あなたと私たちに対する愛を思い起こします。父よ、私たちも自分の人生においてあなたの御心に従いたいと願っています。
しかし主よ、あなたの道は時に厳しく、私たちは弱さを感じてしまうことを告白します。どちらへ進むべきか分からなかったり、あなたが何を求めているのかを恐れたりすることもあります。イエス様がそうされたように、あなたに対して「はい」と答える強さと勇気を与えてください。
聖霊で私たちを満たし、あなたの計画を理解する知恵を与えてください。自分勝手な欲望を脇に置き、まずあなたの国を求めることができるよう助けてください。誘惑に打ち勝ち、どんな困難が訪れても信仰にしっかりと立つ力を与えてください。
イエスの御名によって、アーメン。
神の御心に従うことは必ずしも最も平坦な道ではありませんが、私たちが強さを求めるとき、神はそれを与えてくださいます。神を信頼することで、私たちは神に喜ばれる人生を送ることができます。フィリピの信徒への手紙4章13節はこう思い出させてくれます。「強めてくださる方のおかげで、わたしにはすべてが可能です。」

イエスの犠牲を心に留めるための祈り
イエス様ご自身が「わたしを記念してこれを行いなさい」と言われたように、聖餐式の中心にあるのは「思い起こす」という行為です。この祈りは、彼が十字架で何を捧げたのか、彼が耐えた苦しみ、そしてそれを耐え抜く原動力となった偉大な愛に心を留める助けとなります。
愛する父よ、
この聖なる食事のために集うとき、私たちを救うためにあなたの御子イエス様がどれほどの代価を払われたのかを真に思い起こしたいと願います。イエス様の苦しみ、茨の冠、手足に打ち込まれた釘、そしてイエス様が背負われた私たちの罪の耐え難い重さを心に留めます。
主よ、この犠牲を軽んじることが決してないようにしてください。パンと杯が、イエス様の裂かれた体と流された血を鮮明に思い出させるものとなりますように。その瞬間の悲しみが、イエス様の死が私たちに命と赦し、希望をもたらしたという圧倒的な喜びと混ざり合いますように。
イエス様、私たちのためにこれほどの苦しみを通るほどに愛してくださったことに、心から感謝します。この記念が、深い感謝の念と、あなたのために生きるという新たな決意で私たちを満たしてくれますように。あなたの救いの恵みの神秘と驚きを、より深く理解できるよう助けてください。
イエスの御名によって、アーメン。
イエス様の犠牲を思い起こすことは私たちの信仰の中心であり、それを思い起こすとき、私たちは単に遠い過去の出来事を振り返っているだけではありません。彼の死は今日でも私たちの人生に力を及ぼしており、パンと杯を受けるたびに、私たちはそれに対する信仰を告白しているのです。パウロがコリント人への手紙第一11章26節で書いている通りです。「ですから、あなたがたは、このパンを食べ、この杯を飲むたびに、主が来られるまで、主の死を告げ知らせるのです。」

他の信徒との一致のための祈り
聖餐式を一人で受ける人はいません。私たちは世界中の信者の家族の一員であり、イエス様はご自身の従う者たちが一つになるように祈られたからです。この祈りは、私たちがその一致を生き、キリストにある兄弟姉妹を愛し支え、神の国のために共に働くことができるよう、神様に助けを求めるものです。
恵み深い神様、
私たちが主の食卓に集うとき、キリストにある一つの体として共に集うことができることを感謝します。主は私たちを異なる背景や人生の歩みから招き寄せられましたが、イエスにおいて私たちは一つに結ばれています。今日、私たちの間にその一致の感覚がより深まるよう祈ります。
主よ、キリストが私たちを愛してくださったように、私たちが互いに愛し合えるよう助けてください。私たちの間に存在するかもしれない分裂、誤解、偏見の壁を取り壊してください。互いに忍耐し、親切にし、赦し合い、愛をもって互いに耐え忍ぶことを教えてください。
この聖餐式が、私たちが皆、イエスの血によって結ばれた主の家族の一員であることを思い出させてくれますように。互いに支え合い、励まし合い、重荷を分かち合い、喜びを共に喜べるよう助けてください。私たちの一致が、世界における主の愛の力強い証しとなりますように。
イエスの御名によって、アーメン。
神様は信者たちが一つになることを非常に大切にされています。なぜなら、私たちが一致することは、神様の愛がどのように人々を結びつけるかを世界に示すことになるからです。エペソ人への手紙4章3節は、「平和の絆で結ばれて、御霊の一致を熱心に保ちなさい」と勧めており、聖餐式において私たちはその約束を互いに新たにするのです。

私たちの心と世界に平和を求める祈り
私たちの周りの世界はしばしば混乱の中にあり、私たち自身の心も落ち着かず不安になることがあります。イエス様は平和の君と呼ばれており、聖餐式において私たちは、すべての理解を超えた彼の平和を受け取ることができます。この祈りは、その平和が私たちを満たし、私たちを通して世界へと流れ出るように求めるものです。
平和の君、主イエスよ、
私たちは今日、主にしか与えられない平和を求めて御前に来ました。私たちの心は、この人生の悩みや、周りの世界に見る混乱によってしばしばかき乱されています。私たちは、主の穏やかな臨在が私たちの不安や恐れを和らげてくれることを切望しています。
主の和解の愛のしるしであるこのパンとぶどう酒を受けるとき、私たちを深い平和で満たしてください。それが私たちの心と思いを守りますように。周りの状況が不確かで混沌としているように見えるときでも、主の善良さと計画を信頼できるよう助けてください。
そして主よ、主が私たちを平和で満たしてくださるように、私たちを世界における平和の道具としてください。争いのあるところに理解を、絶望のあるところに希望を、憎しみのあるところに愛をもたらすことができるよう助けてください。主の平和が私たちの心から始まり、家族や地域社会、そしてその先へと広がっていきますように。
イエスの御名によって、アーメン。
イエス様が与えてくださる平和は、世が与えることのできないものであり、彼を信頼することから来る深い静けさです。ヨハネの福音書14章27節で、イエス様は言われました。「わたしはあなたがたに平和を残します。わたしの平和を与えます。わたしが与えるのは、世が与えるのとは違います。心を騒がせてはなりません。恐れてはなりません。」私たちはその贈り物を家に持ち帰り、分かち合うことができます。

日常生活における導きを求める祈り
聖餐式の静けさの後、私たちは決断や悩みに満ちた日常生活に戻りますが、一歩一歩進むために神様の知恵が必要です。この祈りは、私たちが下す選択や歩む道が彼を尊ぶものとなるよう、聖霊様に導きを求めるものです。
知恵深く愛に満ちた導き手よ、
この聖餐の時を感謝します。主と再びつながり、主の臨在によって養われるひとときです。日々の要求や決断が待ち受ける日常に戻る準備をする中で、私たちは主の神聖な導きを求めます。
主よ、私たちは常に正しい道を知っているわけではありません。大小さまざまな選択に直面し、主を喜ばせ、主の御心にかなう選択をしたいと願っています。私たちの道を照らしてください。主の導きを識別する知恵と、主が招かれる場所へ従う勇気を与えてください。
主の聖霊の促しに敏感になれるよう助けてください。主の御言葉が私たちの足のともしび、道の光となりますように。私たちの思考、言葉、行動を導き、私たちが何をするにおいても主の御名をあがめ、他者への祝福となれますように。
イエスの御名によって、アーメン。
神様に導きを求めるとき、私たちは自分には神様の知恵が必要であることを謙虚に認め、彼を信頼します。そして神様はそれを与えると約束されています。箴言3章5-6節はこう教えています。「心をつくして主を信頼せよ。自分の悟りにたよるな。あなたの行く所どこにおいても、主を認めよ。そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにされる。」

謙虚な心を求める祈り
私たちは神様の恵みが必要であることを知って聖餐の食卓に着きます。謙遜さこそが、神様が与えようとされるすべてのものを受け取る心を開く鍵です。この祈りは、イエス様のような謙遜な心を求め、私たちが他者に仕え、完全に神様に寄り頼むことができるようにするものです。
柔和で謙遜な主イエスよ、
主は天の栄光を捨て、僕として地上に来られ、弟子たちの足を洗い、私たちのために謙遜な死を遂げられるという、謙遜の究極の模範を示してくださいました。この聖餐式で主の犠牲を思い起こすとき、私たちの心にも謙遜な心が育つよう祈ります。
主よ、私たちの高慢が邪魔をする時を赦してください。自分が一番よく知っていると思い込んだり、他人を見下したり、自分の過ちを認められなかったりする時を。私たちの傲慢さと自己依存を取り除いてください。主が私たちを見ておられるように、主の驚くべき恵みによって救われた罪人として、自分自身を見ることができるよう助けてください。
主よ、私たちに謙遜をまとわせ、他者に喜んで仕えることができるようにしてください。他者の必要を自分よりも優先し、心を開いて耳を傾け、周りの人々から学ぶことができるよう助けてください。私たちが日々、主の力と知恵に頼りながら、神である主と共に謙遜に歩むことができますように。
イエスの御名によって、アーメン。
謙遜とは、すべてにおいて神様に依存していることを知ることであり、私たちが謙遜であるとき、神様は私たちの内側で、そして私たちを通して働くことができます。聖書はヤコブの手紙4章6節でこう述べています。「神は高ぶる者に敵対し、へりくだる者に恵みを与えられる。」

希望と再生のための祈り
人生において疲れや落胆を感じることもありますが、聖餐式は、イエス様を通して神様が新しい始まりと生ける希望を与えてくださることを思い出させてくれます。この祈りは、彼の良い計画に対する新たな力と信頼をもって、その希望を私たちの心に新たにしてくださるよう求めるものです。
希望の神よ、
私たちは今日、人生の苦闘によって疲れ、少しすり減ったような気持ちで御前に来ました。イエスにおいて、主が絶え間ない更新と揺るぎない希望を提供してくださることを感謝します。この聖餐を分かち合う中で、私たちの霊をリフレッシュし、主の生ける希望で満たしてくださるようお願いします。
主よ、イエスの死と復活によって、新しい始まりと永遠の命の約束があることを思い出させてください。過去に何に直面したとしても、あるいはこれからどんな試練が待ち受けていたとしても、主は私たちと共におられ、私たちに対する主の計画は良いものであることを。主の約束に対する私たちの信仰を新たにしてください。
私たちの目を、状況から信仰の創始者であり完成者である主へと引き上げてください。私たちの喜びを回復し、主への情熱をよみがえらせ、私たちの人生に対する主の目的を新たに感じさせてください。この記念の行為が、私たちの魂の錨となり、他者へ明るく輝く希望で私たちを満たしてくれますように。
イエスの御名によって、アーメン。
私たちは神様と共に歩む一歩一歩に希望を必要としています。それは単なる願望ではなく、神様の善良さと誠実さに対する確信に満ちた期待です。ローマ人への手紙15章13節にはこうあります。「どうか、希望の神が、信仰によって、あなたがたをすべての喜びと平和で満たし、聖霊の力によって、希望にあふれさせてくださいますように。」

神の愛で満たされることを求める祈り
聖餐式において、私たちは神様がご自身の御子さえも与えてくださったほどに、どれほど私たちを愛しておられるかを見ます。この象徴的な食事を受け取るにあたり、この祈りは、彼の完全な愛が私たちの心を完全に満たし、私たちを癒し、彼と他の人々をより深く愛せるように助けてくださるよう招くものです。
絶えることのない愛の神よ、
私たちに対する主の愛は、あまりにも広大で、深く、驚くべきものです。主は、私たちがまだ罪人であったときにイエスを死に渡すことによって、それを完全に証明してくださいました。この記念の食卓に近づくとき、私たちは主の信じられないほどの愛をより多く受け取るために、心を開き放ちます。
主よ、私たちの存在のあらゆる部分に主の愛を注いでください。壊れた場所を癒し、恐れを静め、私たちが抱えているかもしれない苦々しさや憤りを洗い流してください。主の愛で私たちを満たし、出会うすべての人にその愛があふれ出るようにしてください。
私たちが心と魂と知性と力を尽くしてあなたを愛せるよう助けてください。そして、隣人を自分のように愛し、思いやりと親切、そして赦しを示すことを教えてください。あなたの愛が私たちのすべての思考、言葉、行動の導きとなり、あなたの善良さを世界に映し出すものとなりますように。
イエスの御名によって、アーメン。
神様の愛が私たちを満たすとき、それは自分自身の見方、他者への接し方、そして生き方を変えます。ヨハネの手紙第一4章16節は私たちに思い出させます。「私たちは、神が私たちに対して持っておられる愛を知り、また信じています。神は愛です。愛のうちにいる人は神のうちにおり、神もその人のうちにおられます。」
参考文献:
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