情欲に関する12の短い祈りを紹介します。誘惑の瞬間、その後の時、そして情欲に支配されないための長期的な取り組みのための祈りです。

祈る前に
情欲について祈ることは、衝動を抑え込むためのテクニックではありません。もし祈りをそのように扱うなら、それは変化ではなく恥を残すだけです。
私たちの多くは通常の葛藤を知っており、それは恥ずべきことではありません。しかし、強迫的なパターンは別物です。それは選択ではなくなり、時間やお金、あるいは結婚生活を蝕みます。それにはカウンセラーや医師、あるいは来週また尋ねてくれる正直な友人からの真の助けが必要です。祈りはその助けに代わるものではなく、共に歩むものです。
聖書は情欲について直接的に語っており、扇情的ではありません。私たちはその導きに従うことができます。また、恥と悔い改めは別物であると言うべきです。恥は「自分が何者か」を告げます。悔い改めは「何をしたか」を告げて向きを変えるものであり、悔い改めだけが私たちを前進させます。

その瞬間に
1. 最も短い祈り
イエス様。その瞬間に必要なのはそれだけであり、それ以上を祈る時間はありません。
2. 目のために
主よ、私はすでに一度見てしまいました。二度と見ないようにさせてください。 私は自分の目と契約を結んだ。乙女に目を留めないために。 (ヨブ記31:1)
3. 出口のために
神よ、あなたは逃れる道を備えると約束されましたが、私にはそれが見えません。この部屋にある出口を私に示してください。 神は真実な方です。あなたがたを耐えられないような試練に遭わせることはなさらず、試練のときには、それに耐えられるように、逃れる道をも備えていてくださいます。 (コリント人への第一の手紙10:13)
4. 立ち去るために
父よ、そこにとどまる力ではなく、そこから立ち去る知恵を私に与えてください。 若さに伴う情欲を避けなさい。 (テモテへの第二の手紙2:22)

その後で
5. 再び同じことが起きたとき
主よ、また同じことを繰り返してしまいました。もう持ち込むのも疲れ果てました。それでも、どうかこれを受け取ってください。 神よ、あなたの慈しみに従って、私を憐れんでください。 (詩編 51:1)
6. 絶望に対して
神よ、これが単なる自分自身の姿だと決めつけないように守ってください。その結論は、行為そのものよりも危険です。 神よ、私の内に清い心を造り、揺るぎない霊を新たにしてください。 (詩編 51:10)
7. 誰かに対して正直になるために
父よ、これを誰か一人に声に出して伝える勇気をください。闇の中に留めないでください。闇の中こそ、罪が最も力を発揮する場所なのですから。 ですから、互いに罪を告白し合い、癒やされるために、互いのために祈りなさい。 (ヤコブの手紙 5:16)

より長い取り組み
8. 真の飢えのために
主よ、これは手に入らないものを求めていますが、本当の問題はそこではないように思います。私が実際に何を求めて飢えているのか、示してください。
9. 人々をどう見るかについて
神よ、人々を人として見ることができますように。これによって損なわれてしまったものを取り戻してください。 若い女性に対しては、姉妹として、全く純粋に接しなさい。 (テモテへの手紙一 5:2)
10. 結婚生活、あるいは独身生活のために
父よ、どちらの状況にあっても、それを単なる待機状態としてではなく、誠実に生きさせてください。どちらの状態も解決策ではなく、あなたはそれを私以上に知っておられます。
11. 渇望の変化のために
主よ、単に悪いものを拒むだけでなく、正しいものを求めるようになりたいのです。それは時間がかかることですが、私はそれを求めています。 義に飢え渇く人々は幸いである、その人たちは満たされる。 (マタイによる福音書 5:6)
12. 順調な日々が続いた翌日のために
神よ、最近は調子が良かったのですが、そこが油断の入り口です。自分を褒めすぎないように守ってください。 ですから、立っていると思う者は、倒れないように気をつけなさい。 (コリントの信徒への手紙一 10:12)

聖書が実際に語っていること
イエスは、何かが行われる前の心の中に問題を見出されます: だれでも女を見て情欲を抱く者は、心の中で既に姦淫をしたのである (マタイによる福音書5:28)。人々は通常これを達成不可能な高い基準として聞きますが、私たちは別の読み方ができます。それは、何も起こらなかったからといって自分は大丈夫だと主張することを、イエスが許さないという読み方です。
パウロもまたテクニックを授けるのではなく、方向性を示しています: 若さに特有の情欲を避けなさい。清い心で主を呼び求める人々と共に、正義、信仰、愛、平和を追い求めなさい。 (テモテへの第二の手紙2:22)
その一節で、私たちは逃げること、追い求めること、そして他の人々と共に行うことを命じられています。3つすべてが重要ですが、3番目が最も忘れられがちです。
絶望から私たちを救い出す一節は、一つの言葉にかかっています: あなたがたを襲った試練で、人間として耐えられないようなものはなかったはずです。 (コリント人への手紙第一10:13) その言葉は「一般的」であり、私たちが何に苦しんでいようと、それは自分だけではないことを意味します。一人で抱え込むことは、その問題自体よりも大きなダメージを与えます。

よくある質問
その瞬間に何を祈ればよいのでしょうか?
非常に短い祈りを捧げてください。「イエス様」という言葉だけでも、その瞬間には完全な祈りとなります。コリント人への手紙第一10:13を、脱出の道が約束されている言葉として心に刻む価値があります。
情欲と魅力は同じものですか?
それらは同じではありません。聖書は欲望を私たちの一部として扱い、それとどう向き合うかを語っています。マタイによる福音書5:28は、通り過ぎる考えではなく、定まった意図について語っています。
失敗し続けてしまったらどうすればよいですか?
そして、再び神のもとへ持って行きましょう。詩篇51篇は、より深刻な事態の後に書かれました。真の危険は、これが単なる「あなたという人間だ」と決めつけてしまうことです。
誰かに打ち明けるべきでしょうか?
はい、ヤコブの手紙5:16が告白と癒やしを結びつけているからです。このパターンは秘密にしていると最も悪化します。
専門家の助けが必要なのはどのような時ですか?
それが選択ではなくなり、時間やお金、あるいは人間関係を犠牲にするようになったら、カウンセラーや医師に相談するのが正しい一歩であり、祈りはその助けと共にあります。

誘惑に打ち勝つための神の力を求める祈り
これは、情欲に誘惑され、神の助けが必要な時のための祈りです。私たちは皆、時に弱さを感じます。その時、神の力は弱さの中で完全に現れることを思い出し、しっかりと立つためにその力を求めて祈ることができます。
天の父よ、私は今日、誘惑の引きと自分自身の弱さを感じながら、御前に進み出ます。主よ、淫らな思いや欲望が私の心と頭に入り込もうとしています。自分自身の力だけでは、それらに一貫して抵抗することはできません。戦いが激しさを増す中で、打ち勝つためにあなたの神聖な力が必要です。
主よ、どうか私にあなたの力強い力を注いでください。誘惑がささやきかけるとき、あなたの声をより大きく響かせてください。私の決意が崩れそうになるとき、私の岩となり、砦となってください。すべての罪と誘惑に打ち勝たれた御子イエスの犠牲を思い出させてください。キリストを死からよみがえらせた同じ聖霊で私を満たし、不敬虔なことや世俗的な情欲に対して「ノー」と言う力を与えてください。
主よ、あなたの目にかなう正しく純粋なことを選ぶ意志を強めてください。私の体が聖霊の宮であり、それをもってあなたを崇めるよう召されていることを思い出させてください。自分自身の力ではなく、あなたの力によって、この戦いを戦い抜く忍耐を与えてください。しっかりと立ち、あなたが与えてくださる勝利を見ることができますように。
イエスの御名によって、アーメン。
神の力に頼るとき、私たちは自分自身の力よりもはるかに大きな力を得ます。そして、その瞬間ごとに必要な恵みを与えてくださる神を信頼し、寄りかかり続けます。使徒パウロが書いたように、「わたしを強めてくださる方によって、わたしはどんなことでもできるのです」(フィリピの信徒への手紙4:13)。

清い心と精神のための祈り
この祈りでは、私たちの最も深い部分である心と精神を、不純な思いや欲望から清めてくださるよう神に求めます。情欲はしばしば思考の種として始まります。そこで純粋さを求めることで、それが根を張り成長する前に食い止めたいと願うのです。
主なる神よ、あなたは私自身よりも私の心をご存知です。あなたはすべての思考、隠された欲望、そして秘密の苦闘を見ておられます。今日、私はあなたのもとに来て、深い清め、心と頭の浄化を求めます。世の中は欲望につながるようなイメージや考えで私を攻撃し、私自身の思考もまた、あるべきではない道に迷い込むことがあると告白します。
神よ、私のうちに清い心を造り、揺るぎない霊を新しくしてください。私の不義を徹底的に洗い流し、罪から私を清めてください。私の思考があなたを崇め、欲望が純粋であり、良いこと、正しいこと、真実なことに集中できるように願っています。すべての思考を捕らえてキリストに従わせることができるよう助けてください。
私の心をあなたの言葉と真理で満たしてください。あなたの聖さの美しさが、一時的で罪深い快楽の誘惑を凌駕しますように。一時的な満足よりも、純潔を強く求める心を私に与えてください。主よ、私の内面の世界を変革し、私の心が真にあなたの善良さを反映し、私の頭があなたの聖霊にとって居心地の良い場所となりますように。
イエスの御名によって、アーメン。
純粋な心と精神を求めることは、情欲に打ち勝つための大きな部分です。私たちは思考を神に捧げ続け、欲望を作り変えてくださるよう求めます。ダビデ王は「神よ、わたしのために清い心を創造し、揺るぎない心を新しくしてください」(詩篇51:12)と祈りました。私たちも彼と共にそう祈ることができます。

目と感覚を守るための祈り
この祈りは、私たちが何を見聞きするか、特に目を通して入ってくるものを管理できるよう神に助けを求めます。何を見るかが思考や欲望を形作るため、目を守ることは情欲に対する最善の防御の一つです。
天の父よ、あなたは私に、あなたの創造の美しさを見る目と、世界を経験する感覚を与えてくださいました。しかし主よ、私が注意を払わなければ、これらの感覚が誘惑の入り口になり得ることを知っています。私は特に、目を守り、私の中に淫らな思いをかき立てるようなイメージや光景から目をそらすための、あなたの力と知恵を求めます。
あるべきではない場所に視線を留め、あなたを喜ばせないものを楽しんでしまうことが容易であることを告白します。神よ、誘惑に直面したとき、好奇心よりも純潔を選び、目をそらす規律を与えてください。ヨブがしたように、淫らな目で見ないという契約を自分の目と結ぶことができるよう助けてください。
主よ、私の良心を敏感にし、罪に導くような状況、メディア、影響をすぐに認識して避けることができるようにしてください。何を見、何を読み、何を聞くかについて、意図的であるよう助けてください。私の感覚が、私を堕落させるものではなく、良いこと、純粋なこと、高揚させるものを取り入れ、あなたを栄光するために使われますように。
イエスの御名によって、アーメン。
感覚、特に目を守るとき、私たちは情欲が始まる前に戦い、心と精神を傷つけるものから守ることを意図的に選びます。聖書は「体のともし火は目である。目が澄んでいれば、あなたの体全体が明るい」(マタイによる福音書6:22)と教えています。私たちは、そのように澄んで純粋な目を与えられるよう祈ることができます。

思考と欲望を新しくするための祈り
この祈りは、私たちが単に悪い考えに抵抗するだけでなく、実際の思考のあり方やそこから生まれる欲望を変えてくださるよう神に求めます。悪い考えの代わりに、善く、純粋で、聖なる考えと欲望を育ててくださるよう願うのです。
主なる全能の神よ、欲望との戦いはしばしば頭の中で行われることを認め、御前に進み出ます。私の思考は誘惑の源となり、欲望は私を迷わせる可能性があります。主よ、私の内側で深い働きをしてください。私の思考を新しくし、あなたの聖なる御心に沿うように欲望を変革してください。
あなたの言葉には、私たちは思いを新たにすることで変えられるとあります。ですから父よ、その更新のために祈ります。欲望に場所を与える古い思考パターンを洗い流してください。それらを、真実なこと、高潔なこと、正しいこと、純粋なこと、愛すべきこと、評判の良いこと、卓越したこと、称賛に値することに置き換えるよう助けてください。私の中に聖さへの渇望、不敬虔な欲求を圧倒するような純潔への憧れを植え付けてください。
私の思考をイエスと天にあるものにしっかりと向け、堕落させる地上のものに向けないよう助けてください。不純な思いが浮かんだとき、すぐにそれを拒絶し、心をあなたに向ける力を与えてください。私の最も深い欲望が、主よ、あなた自身、あなたの臨在、そしてあなたの王国に向けられますように。あなたが愛するものを愛し、あなたが憎むものを憎むように、私の感情を作り変えてください。
イエスの御名によって、アーメン。
思考と欲望を新たにするには時間がかかり、神はその過程を導いてくださいます。私たちは善いことに心を留め、内側から変えてくださるよう神に求めることで、神と共に歩みます。「この世と妥協してはなりません。むしろ、心を新たにして変えられ」(ローマの信徒への手紙12:2a)。

過去の傷からの内面的な癒やしを求める祈り
この祈りは、情欲との戦いの原因となっているかもしれない過去の傷、拒絶、あるいは満たされなかった愛の必要を癒やしてくださるよう神に求めます。情欲は時として、過去に得られなかった慰めや承認を求める誤った探求である場合があります。
天の父よ、あなたはすべての慰めの神であり、打ち砕かれた心を癒やす方です。今日、私は深い内面的な癒やしを求めてあなたのもとに来ます。私が欲望と戦う中で直面する苦闘が、過去の傷(おそらく拒絶感、孤独感、あるいは愛と受容への満たされないニーズ)とつながっている可能性があることを認識しています。これらの傷は、私の弱さゆえに、罪深い欲望で満たそうとしてしまう空虚さを残すことがあります。
主イエスよ、あなたは打ち砕かれた者を包み、捕らわれ人を解放するために来られました。私は過去のすべて、痛ましい記憶、失望、そして愛されていない、あるいは不十分だと感じた領域を、あなたの前に差し出します。どうか、あなたの優しく癒やす手で、それらの傷ついた場所に触れてください。私の心の痛む場所に、あなたの平安を注いでください。
自分自身をどう見るか、他人をどう見るか、あるいは愛と親密さをどう理解するかという歪みを癒やしてください。欲望が提供するように見える一時的な承認ではなく、あなたのみにおいて、私の真の価値とアイデンティティを見出せるよう助けてください。主よ、あなたが私を内側から癒やしてくださるにつれて、私に対する欲望の力が弱まり、あなただけが与えることのできる全体性と平安に置き換わりますように。
イエスの御名によって、アーメン。
古い傷を癒やしてくださるよう神に求めることは、情欲に打ち勝つ上で非常に重要です。神に壊れた場所を修復していただくとき、私たちは痛みを紛らわせるための不健全な方法を探す必要がなくなります。「神は打ち砕かれた心を癒し、その傷を包んでくださる」(詩篇147:3)。

神のみに真の満足を見出すための祈り
この祈りでは、私たちが神のみにおいて、また移ろいやすく欺瞞に満ちた情欲の快楽ではなく、神においてのみ、最も深い喜びと満足、充足を見出せるよう助けてくださるよう神に願います。神が私たちの最大の喜びとなるとき、他の欲望はその力を失います。
主なる神よ、あなたはすべての良いものの源であり、命の水の泉です。しかし、私の心はしばしば落ち着きを失い、真の満足が得られない場所にそれを求めてしまいます。情欲の誘惑は快楽を約束しますが、結局は私を空虚にし、飢え渇かせるだけであることを告白します。今日、あなたが私の最も深い満足であり、究極の喜びとなってくださるよう祈ります。
父よ、私があなたの良さを味わい、見ることができるよう助けてください。あなたの愛の豊かさ、恵みの深さ、そしてあなたの臨在の美しさに私の目を開いてください。私の魂があなたに魅了され、この世の偽りの快楽が魅力を失うことを切望します。あなたを喜ぶことを教えてください。あなたが私の心の願いを叶えてくださるという約束を信頼します。それは純粋で、あなたと一致した願いです。
私の中の空虚な場所をあなた自身で満たしてください。あなたの平和が私の心と思いを守ってくださいますように。情欲が私を満足させると誘惑してくるとき、聖霊よ、私に思い出させてください。私の魂の真の渇きを癒せるのはあなただけであることを。あなたの中に、他のすべての渇望が色あせてしまうほど深く、満ち足りた喜びを見出すことができますように。
イエスの御名によって、アーメン。
神において満たされることほど、情欲を完全に満たすものはありません。なぜなら、私たちの心が真に神で満たされるとき、取るに足らないものを求める気持ちが薄れるからです。アウグスティヌスは「主よ、あなたは私たちをあなたのために造られました。私たちの心は、あなたの中に憩うまで安らぎません」と祈りました。詩篇16篇11節も同じことを言っています。「あなたは私に命の道を知らせてくださいます。あなたの御前には喜びが満ち、あなたの右には永遠の楽しみがあります。」

誘惑の引き金となるものを避ける知恵を求める祈り
この祈りは、情欲的な考えや行動を引き起こしやすい人、場所、状況を見極める知恵と、それを避ける強さを神に求めるものです。その中には、退屈やストレスといった私たち自身の内面的な状態も含まれます。純潔を求める戦いにおいて、良識と先見の明を求めています。
主なる神よ、あなたはすべての知恵の源です。この世界とその多くの誘惑、特に情欲の微妙で強力な引きに立ち向かうために、あなたの導きが必要です。今日、私を不純な思考や欲望へと導く人生の特定の引き金を特定するための明確な知恵を祈り求めます。私を弱くさせるパターン、状況、影響、そして感情の状態さえも示してください。
これらの引き金が明らかになったら、父よ、それを避けるための理解力と勇気を与えてください。ポティファルの妻から逃げ、妥協よりも純潔を選んだヨセフのようになれるよう助けてください。オンラインでもオフラインでも、時間の使い方、付き合う相手、見るもの、行く場所について賢明な選択をするための識別力を与えてください。
愚かになったり世間知らずになったりせず、警戒し、冷静でいられるよう助けてください。危険を軽視したり言い訳をしたりしたくなるとき、主よ、私の心を戒めてください。あなたの名のために義の道に導き、滑りやすい坂道から遠ざけ、安全と純潔の場所へと導いてください。
イエスの御名によって、アーメン。
何が私たちを誘惑するのかを見極め、そこから遠ざかる知恵を神に求めることは、純潔を保つ上で大きな助けとなります。それには自分自身に対する正直さと、変わろうとする意志が必要です。「あなたがたのうちに知恵が不足している人がいるなら、その人は、だれにでも惜しげなく、とがめることなくお与えになる神に願いなさい。そうすれば与えられます」(ヤコブ1:5)。

罪から逃れる勇気を求める祈り
この祈りは、情欲的な罪へと私たちを導きかねない状況や影響から逃げ出す勇気と決意を神に求めるものです。時には、戦うことよりも逃げ出すことこそが、最も賢明で力強い行動となることがあります。
全能の神よ、あなたは私を、あなたと同じように聖なる者となるよう召されました。しかし、情欲の誘惑に直面したとき、私は時にためらい、立ち止まってしまうことを告白します。本来なら断固として背を向け、逃げるべきなのに。今日、私は勇気の力強い注ぎを祈り求めます。罪から逃げ、私の純潔とあなたとの歩みを危うくする状況から脱出する勇気です。
主よ、誘惑が強く、情欲への引きが圧倒的に感じられるとき、それと議論したり、どこまでなら倒れずにいられるか試したりしないよう助けてください。代わりに、私の心と思いを何としても守るために、すぐにその場を離れる本能を与えてください。「不品行を避けなさい」というあなたの命令を思い出させ、従うための足の力と意志を与えてください。
「自分なら大丈夫だ」と言うプライドの声や、その場を離れることで騒ぎになることを恐れる恥の声を黙らせてください。あなたを敬いたいという私の願いが、気まずさや他人の目を気にする恐れよりも大きくありますように。純潔への決意において大胆であり、あなたが備えてくださった逃げ道を素早く選ぶことができますように。
イエスの御名によって、アーメン。
誘惑から逃げ出すには真の強さと知恵が必要です。なぜなら、逃げ出すことは、罪がいかに強力であるかを認め、そこから離れる必要があることを認めることだからです。聖書は明確にこう告げています。「不品行を避けなさい。人が犯すどんな罪も体の外にあります。しかし、不品行を行う者は、自分の体に対して罪を犯すのです」(コリント人への手紙第一 6:18)。

赦しと回復のための祈り
この祈りは、情欲に屈してしまった時のためのものです。神に赦しと清めを求め、再び立ち上がり、過ちから学び、神との正しい関係に戻れるよう助けを求めるものです。
憐れみ深い父よ、私は重い心であなたの前に立ち、失敗したことを告白します。私は情欲的な思考や行動に屈し、あなたの聖さと私への愛に対して罪を犯しました。あなたを辱め、聖霊を悲しませたことを心から悔いています。主よ、謙虚にあなたの赦しを求めます。
あなたの言葉は、私たちが罪を告白するなら、あなたは真実で正しい方であり、罪を赦し、すべての不義から清めてくださると約束しています。今、私はその約束にしがみつきます。主よ、イエスの尊い血で私を洗い、再び清めてください。あなたの御前から私を追い出さず、聖霊を私から取り去らないでください。
救いの喜びを私に返し、私を支える自発的な心を与えてください。罪悪感に沈むのではなく、あなたの恵みを受け取り、再び立ち上がり、あなたとより親密に歩む決意をさせてください。主よ、この失敗から私に教え、将来の誘惑に抵抗する決意を強めてください。純潔への私の誓いを新たにしてください。
イエスの御名によって、アーメン。
私たちが倒れたとき、神は私たちが恥の中に留まることを望んでおられません。神は私たちが赦しと回復を求めて御元に来ることを望んでおられ、悔い改める者には常に神の恵みがあります。「もし、私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、すべての不義から私たちをきよめてくださいます」(ヨハネの手紙第一 1:9)。

聖霊に従って歩むための祈り
この祈りでは、聖霊に満たされることを求めます。それは、私たちが肉の罪深い性質の欲望ではなく、聖霊の導きと力によって生きるためです。情欲はそのような欲望の一つです。
聖霊よ、慰め主であり導き手であるあなたを、今日新たに私に満たしてください。私はあなたと歩調を合わせ、肉の衝動ではなく、あなたの導きに従って人生を送ることを望みます。肉の欲望は聖霊に逆らい、聖霊は肉に逆らうことを知っています。これらは互いに敵対しており、私がしたいと思うことをさせないようにします。特に情欲に打ち勝つことにおいて。
ですから主よ、聖霊によって生きる力を与えてください。肉をその情欲や欲望とともに十字架につけるのを助けてください。私の人生にあなたの実を結ばせてください。愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、そして特に自制。情欲との戦いにおいて、これらが切実に必要です。誘惑から遠ざけ、すべての真理と義へと導いてください。
あなたの声に敏感にし、あなたの促しに素早く従い、私の魂に対して戦いを挑む欲望に抵抗できるようにしてください。私の人生があなたの変革の力の証となり、あなたに依存して歩むとき、情欲の支配から解放されることが可能であることを示せますように。
イエスの御名によって、アーメン。
私たちは聖霊に従って歩むことによって、肉の欲望(その中には情欲も含まれます)に打ち勝つことができます。それは、私たちの内におられる神の霊に毎日従うことを選ぶことを意味します。ガラテヤ人への手紙5章16節にはこうあります。「私は言います。御霊によって歩みなさい。そうすれば、決して肉の欲望を満たすことはありません。」

体をもって神を崇めるための祈り
この祈りは、私たちの体が聖霊の宮であり、神を尊ぶためのものであるという聖書の教えから始まります。そのように見れば、情欲との戦いは単に我慢すること以上の意味を持ちます。それは、私たちの体をもって神の栄光を現すという召命となるのです。
主なる神よ、すべての創造主よ、あなたは母の胎内で私を編み上げ、この体を与えてくださいました。命と肉体という贈り物に感謝します。あなたの言葉は、私の体が、あなたから受けた聖霊の宮であることを教えています。私は自分自身のものではありません。私は代価を払って買い取られたのです。
ですから父よ、私の体をもってあなたを敬うための恵みと力を祈り求めます。私の体を自己満足や情欲のための道具としてではなく、あなたの奉仕と栄光のために捧げられた聖なる器として見ることができるよう助けてください。それをそのように扱わず、あなたを辱め、あなたの宮を汚す衝動を抱いたり、それに基づいて行動したりしたことを赦してください。
今日、私は自分の体を、神に喜ばれる聖なる生きた供え物としてあなたに捧げます。これこそが私の真の礼拝です。私の体のケアの仕方や、特に性的純潔の領域における振る舞いにおいて、この献身を反映する選択ができるよう助けてください。私の体に関する行動、思考、欲望が、あなたに誉れと賛美をもたらしますように。
イエスの御名によって、アーメン。
私たちの体は神の栄光を現すためのものなので、純潔を追求する深い理由があります。純潔とは、神を喜ばせる方法で体を用いること、そしてそうでないことを避けることを意味します。「それとも、あなたがたの体は、神から受けて自分の内に宿っている聖霊の宮であり、あなたがたはもはや自分自身のものではないことを知らないのですか。あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。ですから、自分の体をもって神の栄光を現しなさい」(コリント人への手紙第一 6:19-20)。

淫らなパターンからの解放を求める祈り
この祈りは、何度も繰り返され、依存症や堅固な砦のように感じられる情欲の習慣から解放されるよう、神に助けを叫び求めるものです。この祈りの中で、私たちは自分自身の力では解放されることができないことを認め、神の力によって解放してくださるよう願います。
全能の神よ、あなたは偉大な解放者であり、鎖を断ち切り、捕らわれ人を自由にする方です。私は今日、情欲的な思考や行動のパターンに囚われていると感じ、あなたの前に来ました。これらのパターンは私の人生において堅固な要塞のようになっており、自由を望んでいるにもかかわらず、何度も同じ罠に陥っている自分に気づきます。自分の力では解放できない無力さを告白します。
主イエスよ、あなたは捕らわれ人に解放を告げ、虐げられた人々を解き放つために来られました。今、私はその解放を求めてあなたに叫びます。どうか、あなたの力強い御力によって、私を縛り付ける情欲の鎖を断ち切ってください。私の心と精神に深く根を下ろしたこれらの習慣を根こそぎにしてください。これらのパターンが根付いている暗い場所にあなたの光を照らし、それが何であるかを明らかにしてください。
これらの習慣の慣れ親しんだ誘惑に抵抗する力を私に与えてください。思考と行動において、新しく敬虔なパターンを確立できるよう助けてください。聖霊で私を満たし、この罪の支配から解放され、新しい命を歩む決意を与えてください。自分ではできないことを成し遂げてくださるあなたの力を信じます。
イエスの御名によって、アーメン。
情欲が深い習慣となってしまったとき、私たちは神が解放する力を持っていると信じ、神に叫び求める必要があります。それは多くの場合、祈り続け、誰かに説明責任を持ち、古い習慣の代わりに新しく敬虔な習慣を身につけることを意味します。これが私たちが抱く希望です。「ですから、もし子があなたがたを自由にするなら、あなたがたは本当に自由になるのです」(ヨハネの福音書 8:36)。

コメントを残す