結婚指輪： 聖書 は 何 と 述べ て い ます か。

はじめに： A symbol on your finger, a question in your heart - God cares! あなたの指のシンボル、あなたの心の中の質問 - God cares!

その美しい結婚指輪、あなたの指に輝くシンプルな金属の輪、それは今日の多くの生活の中で結婚の強力なシンボルですよね？ 至る所でそれを見ており、多くの素晴らしいクリスチャンが喜びをもってそれを身に着けています。 しかし、あなたがあらゆる方法で神を敬う人生を送るために努力しているとき、この貴重なシンボルでさえ、あなたの心に小さな疑問をもたらすことができます。 あなたは、「この結婚指輪は、神のことばに沿ったものなのか？」と考えるかもしれません。 この伝統は、本当に私のキリスト教の価値観と聖書が教えていることを反映していますか？

これらは良い質問、信仰に満ちた質問です！ 神はあなたに平和と明快さがあることを望んでおられます。 この記事は、あなたと歩いて、信仰の中心から結婚指輪を探索するためにここにあります。 私たちは聖書が何であるかを見ていきます。 「 DOS 」 SAY-AND WHAT IT 違うわよ 結婚指輪について 時代を遡って、この習慣がどこから始まったのか、キリスト教の前に、どのようにそれが信者の心の中にその場所を見つけたのかを見てみましょう。 私たちはまた、私たちがどのように自分自身を提示するか、そして私たちの結婚のこれらのシンボルについての初期の教会の指導者の知恵に耳を傾けます。 そして最も重要なことは、あなたが今日、あなたの心を喜びで満たし、あなたの素晴らしいコミットメントを尊重し、あなたの貴重な信仰と一致する方法で結婚指輪に近づく方法を発見します。 神はあなたの人生のあらゆる細部に興味を持っていて、あなたに理解と祝福の中を歩ませることを望んでおられます。

結婚指輪は聖書で直接命じられているか禁止されていますか？

私たちが結婚指輪のようなもので神の心を知りたいと思うとき、私たちが最初に見る場所は、神の言葉、聖書です。 「結婚指輪を交換しろ」とか「結婚指輪をかぶってはいけない」とか「結婚指輪をかぶってはいけない」という神の命令があるとき、あなたは驚くかもしれません。

神の言葉は明確である。 No Direct Command, No Prohibition シングル

聖書には「結婚指輪を着なさい」という節はなく、「あなたは結婚指輪を着なさい」という詩がありません。 結婚式のバンドは非常に多くの人々のための美しく、深く保持された伝統ですが、それらを使用することは特定の聖書の規則に従うことではありません。 それは、私たちが神と共に正しくあるために従わなければならない律法について話しているのではないということです。 代わりに、私たちは神のより大きな原則のレンズを通して美しい文化の伝統を探求しています。 これは、合法主義に巻き込まれないようにし、恵みと知恵に満ちた心で結婚指輪を見ることができます。

Rings in the Bible より： 大きな意味を持ちました！

聖書は現代の結婚指輪の儀式について話していませんが、リング自体は聖書時代によく知られていました。 そして、そんな強い意味を持ちました。

• Gifts of Betrothal - A Promise of What's to Come 【楽天海外直送】【英語の本】【洋書】 創世記24:22でアブラハムのしもべがイサクのすばらしい花嫁リベカを見つけたとき、彼は彼女に美しい金の鼻の輪とブレスレットを与えました。 来るべき良いことの兆しでした！
• 神に与えられた権威と地位の象徴： 指輪が聖書で使われた最も驚くべき方法の1つは、権威を示すことでした。 ジョセフを思い浮かべて！ ファラオはヨセフに自分の指輪を授けた。 想像してみろ！ その行為は、ファラオがヨセフに信じられないほどの力とエジプト全土を管理する権威を与えていたことを意味しました（創世記41:42）。
• タイトル：Welcome, Restoration, and Unending Love ルカによる福音書第15章22節の放蕩息子の物語を愛しませんか。 その息子が壊れて悔い改めて帰ってきたとき、父親は何をしましたか？ かれは言った。「最高の衣を持って来なさい。 彼の指に指輪を、足にサンダルを付けなさい！」2 この指輪は、完全な受け入れ、完全な赦し、そして家族の正当な場所に回復された強力なしるしでした。 それは、その家庭の絆の果てしない性質、手放さない愛を示しました。
• 祝福と地位のしるし： 使徒ヤコブは手紙の中で、教会の集会に「金の指輪を着た男」について語っています（ヤコブ2:2）。

神の言葉からのこれらの例は、リングが何か悪いことや異教と見なされなかったことを示しています。 彼らは文化の一部であり、コミットメント、権威、祝福、回復、名誉などの素晴らしいものを表すことができました。 これはとても重要なことです、なぜなら、 項目 項目 指輪は聖書時代によく知られていましたが、今日の結婚式で使う方法が後になってきました。

聖書の一般的な「リング」と今日の私たちの特定の「結婚指輪」の違いを見ることはとても重要です。 聖書は、大きなものを意味するリングを示しています - 権威、婚約の約束、誰かが裕福であったこと、または回復された関係を祝うなど。 しかし、これらの物語のどれも花嫁と新郎が結婚披露宴で指輪を交換して誓いを象徴しているとは言えません。 それは、しかし、 RING ONSELF 聖書の時代に知られ、大きな意味を持って使用され、それを使用していました。 特に結婚指輪として 後に文化の中で発展したものです。 それは聖書の直接的な実践ではありませんでした。 これは、私たちがここで歴史と文化を見ていることを理解するのに役立ち、現代の習慣のための特定の聖書の規則を探していないことを理解するのに役立ちます。

聖書は結婚指輪を命令せず、禁じていないので、神学者が時々呼び出す特別なカテゴリーに分類されます。 Adiaphora のそれ自体が中立である。 これらは、私たちの救いに不可欠なものではなく、神によって禁じられたものでもありません。 このような地域では、信仰者には自由があります。 心の中で感じること、文化で理解されていること、神があなたに与える知恵に基づいて、それらを実践するかどうかを選択できます。 この視点は私たちを解放します！ 結婚指輪を着るか、着ていないかは罪深いか義であるかのように感じる必要はありません。 代わりに、私たちの焦点は、 「 意味 」 「We give it and the」 「 理由 」 心の中で、それを選ぶこと。

指輪は聖書の時代に何を象徴していますか？

聖書が語る時代、指輪は単なる宝石以上のものでした。 彼らは意味に満ちていて、しばしば非常に重要な仕事を持っていました！ この古代の象徴主義を理解することは、私たちの貴重な結婚指輪を含む後の伝統の背景を見るのに役立ちます。

1つの小さなリングにたくさんの意味があります！

聖書の時代の指輪は、物事がどのように実行されたか、個人的な関係、社会における彼らの役割を示す、あらゆる種類の強力なシンボルを運ぶ。

• 権限、権限、および承認の公式スタンプ： おそらくリング、特に特別な署名リングにとって最大の役割は、権威と権力の印であった。 これらのリングには、しばしばユニークなアザラシが刻まれていました。 彼らはこの封印を粘土や蝋に押し込み、文書を公にし、重要な手紙を封印し、国王に法律を承認させた。 今日は公式サインのようでした！
  • 聖書の力の例： ファラオがヨセフの指に指輪をつけた時です（創世記41:42）。 それは単なる贈り物ではなかった。 フィルアウンはヨセフに自分の権威を与えた。 それはヨセフをエジプトで二番目に強力な男にした。 And in the book of Esther, King Ahasuerus(who many believe was Xerxes)gave his signet ring first to Haman(Esther 3:10)and then, after Haman's downfall, to Mordecai(Esther 8:2).エステル書では、王アハシュエロス（多くの人々がクセルクセスであると信じている）は、彼のサインリングを最初にハマンに与え（エステル3時10分）、その後、ハマンの没落後、モルデカイ（エステル8時02分） 。 王の指輪を持っている者は、王の名において法律を作る力を持っていた。
  • A Clue in the Language より： ヘブライ語の主な単語はリング、 tabbaath* は、ルート語*Tabha から来ていると考えられています。, これは「沈む」または「感動する」という意味です。5 この言葉は、シグネットのリングが何をしたかを指しています - 彼らはそのシールを材料に「沈め」、彼らの仕事が封印し、承認することであったことを示しています。
• 契約、約束、そして関係を取り戻す： リングはまた、破れない約束、約束、壊れた関係を回復し、名誉ある場所に連れ戻すという驚くべき行為の象徴でした。
  • 復元の聖書例： 放蕩息子を覚えていますか？ 彼が家に帰ったとき、父親が指につけた指輪（ルカ15:22）はとても感動的なシンボルでした。 それは彼の父の完全な許しを示し、彼がすべての特権を持つ完全に息子であったこと、そして家族の絆は、かつて破られたとき、今まで以上に強くなったことを示しました。²この指輪のアイデアは、結婚指輪を結婚契約の美しいシンボルとして見る人々に語りかけます。
• 富、社会的地位、名誉： 指輪は金でできており、指輪を身に着けているだけで、人がいかに裕福であるか、社会における彼らの重要な地位、そして彼らが持つ名誉を示すことができる。
  • ステータスの聖書例： The Apostle James, in his letter, talks about the early church sometimes giving special treatment to "a man with a gold ring, in goodly apparel"(James 2:2).使徒ジェームズは、彼の手紙の中で、初期の教会について時々特別な扱いを与えて、 "金の指輪を、良い服装で" （ジェームズ2時02分） 。 ²預言者イザヤは、エルサレムの女たちが身に着けているファッショナブルなアイテム（イザヤ3:21）の中でリングを列挙し、地位の象徴や宝の財産として使用されていたことを示唆しています。
• Betrothal and Making Serious Pledges より： それはカップルによって交換された現代の結婚指輪と同じではありませんでしたが、貴重なリングやその他の宝石類はしばしば婚約契約に役割を果たしました。 真剣な約束や契約が結ばれていることを証明した。
  • 誓約の聖書例： 私たちが話したように、アブラハムのしもべは、イサクと結婚するための手配が行われているときに、レベカに金の鼻の輪とブレスレットを与えました（創世記24：22、30、47）。 彼らは2つの家族の間のコミットメントがどれほど深刻で拘束的であったかを示す貴重な兆候でした。
• 神の恵みと約束は、 聖書学者の中には、ゼカリヤ3:9で、主が石に何かを刻むことについて語られる時のように、ある預言的なイメージの署名の輪とのつながりを見ています。 この見解では、刻まれた石は、神の破ることのできない契約、神の恵み、そして決して失敗しない神の民への約束を象徴することができます。

聖書は特に指輪を呼ばない。 「 ウェディング 」 今日私たちが行っているようなシンボル、聖書の権威の中にすでにあった意味、（結婚において相互の約束であり、お互いに属するものとして見ることができる）、契約、高い価値、そして最後の約束、そして回復-から引き出すための豊かな象徴主義を与えてくれます。 結婚指輪を着用することを選択したクリスチャンは、しばしばこれらの既存の聖書のシンボルを利用します。 彼らは、コミットメント、価値、そして壊れない債券という一般的な考えを取り、それを結婚の特別な文脈に適用します。 たとえば、契約の考えは、神の民との関係の中心です（アブラハムまたはモーセとの契約を考えてください）。 結婚関係も、指輪を目に見えるシンボルと見なすことは簡単で意味があります。 これは聖書からの直接的な指示ではなく、文化的に適応した実践です。 インフォメーション 」 聖書的な考えによって。 私たちは、既存のシンボルを取り、キリスト教の結婚の理解に合う意味でそれらを埋めています。

考えてみてください 聖書の物語の指輪は、めったに隠さなかった。 The ring put on the Prodigal Son's finger was a visible sign to the whole household, and probably the whole community, that he was fully welcome back and his father was overjoyed. The man with the gold ring in James's letter was publicly known by his ring, which sadly led to some people treating him differently.パロがヨセフに指輪を与えたとき、それは公的な行為であり、裁判所の誰もが理解した。 彼らはあなたが結婚し、コミットしているという明確で目に見える公的な声明です。 この公の宣言は、着用者は「取られ」、配偶者に捧げられ、境界として機能し、その神聖なコミットメントの美しい信号として機能することができることを他の人に伝えます。

結婚指輪の伝統の起源は何ですか？

愛の瞬間、結婚を約束するとき、そして結婚自体に指輪を与え、身に着けるという考えは、イエスが地上を歩むずっと前に、帰ります！ それは世界で最も古い文明のいくつかにルーツを持っています。 これらの始まりを理解することは、クリスチャンによって最終的に歓迎され、形作られたこの伝統の旅を見るのに役立ちます。

古代の始まり、キリスト教よりずっと前から

指輪を愛や献身の象徴として使うことは、一つの文化から生まれるものではない。 それはさまざまな古代社会に現れます。

• 古代エジプト（紀元前4800年頃、約5000年前）： エジプトは、私たちが「愛のリング」と呼ぶものを交換した最初の場所の1つとしてしばしば言及されています。 彼らがこれらの初期のリングに使用した材料は、多くの場合、織られたリード、パピルス、革、または骨のような自然からの単純なものです。 The circle, with no beginning and no end, was a mighty picture of eternity. 始まりも終わりもないサークルは、永遠の力強い絵でした。 エジプト人にとって、これは決して止まらない永遠の命と愛を意味するかもしれません。 リングの真ん中の開口部は？ 時には、彼らはそれを知らなかった世界への入り口、または未来への入り口と見なしました。 ベナ ・ アモリス, 、または"愛の静脈" 彼らは、特別な静脈や神経が左手の4番目の指から心臓にまっすぐ走っていると信じていると言われています！ この古代のアイデアは、私たちがその指に頻繁に結婚指輪を着用する理由に大きな影響を与えました。
• 古代ローマ： エジプト人は愛の指輪を持っていましたが、結婚指輪を正式に結びつけ、法的重要性の感覚を与えるのは古代ローマ人でした。 「 anulus pronubus 」 （婚約指輪または婚約指輪） 多くの場合、これらのリングは鉄でできていました。 なぜ鉄？ それは強さ、永続性、そして結婚契約の不断の、拘束力のある性質を象徴したので、金と銀の指輪は、通常、裕福な人々によって使用されました。 It often suggested a promise of faithfulness and even the transfer of property or authority.それはしばしば忠実さの約束を示唆し、さらには、財産や権威の移転さえ提案した。 This style showed two right hands clasped together （このスタイルは2つの右の手を一緒にひっくり返しました）デクトララム iunctioA gesture that symbolized friendship, love, agreement, trust, and the marriage union itself.（友情、愛、合意、信頼、結婚の組合そのものを象徴するジェスチャー）
• 古代ギリシャ： 古代ギリシャ人は、愛と献身を表現するために指輪を使っていました。 彼らは時々彼らの愛する人に指輪を与え、これらのリングは愛の神エロス、または彼の小さなケルブヘルパー、エロテスまたはプッティとして知られている絵を持っているかもしれません。

これについて話しましょう： 結婚指輪は「異教徒」ですか？ 神様は何でも償うことができます！

非キリスト教の習慣から離れて生活したいクリスチャンのためにしばしば出てくる質問は、結婚指輪がキリスト教より前に始まったので「パガン」であるかどうかです。

「パガン」という言葉には歴史があります。 それはラテン語のpaganusから来ており、それは最初に国や民間人に住んでいた人を意味します。 後に、それは主要な一神教信仰（キリスト教、ユダヤ教、イスラム教）に従わず、自然神や多くの神々を崇拝する人々を含む人々を意味するようになった。

婚約や結婚で指輪を使用する習慣は、キリスト教の前にさかのぼる歴史的なルーツを持っていることは明らかです。 しかし、その事実だけでは、本質的に邪悪であること、偶像と関係する何か、またはキリスト教徒のために禁じられているという意味での実践を自動的に「パガン」にするわけではありません。

しかし、これはすべての異教徒が持っている信念ではなく、キリスト教徒が金属オブジェクトを使用することを拒否する理由ではありません。

時々、あなたは、結婚指輪が惑星土星を崇拝することから来たという考えのような、支持されていない主張を聞くことがあります。 しかし、古代ローマ人は木星とジュノーを主な結婚神としており、土星にはあなたが見ることができるリングがあることを知る方法がなかった。 これらは、ずっと後に望遠鏡で発見されました！12

キリスト教の観点から、聖書は結婚指輪や指輪をそれ自体が異教であると非難していません。 それらの意味と霊的重要性は、しばしば彼らがどのように使用されるか、それらを使用する人の心、文化がそれらを理解していることから来ています。 ²私たちは、モーセが神に命じられた青銅の蛇で、聖書にこのようなものを見ることができます（民数記21:8-9）。 An image of a serpent could easily be linked to pagan practices in that specific situation, it was made because God directed it and was used for a holy purpose. ヘビのイメージは、その特定の状況では異教の慣行に簡単にリンクすることができます。

For Christians, the symbolism of the wedding ring is usually understood in terms of love, faithfulness, commitment, and the marriage covenant as defined by our Christian faith and biblical principles - not by ancient pagan beliefs or rituals.キリスト教徒にとって、結婚指輪の象徴は、通常、愛、忠実さ、コミットメント、結婚契約の点で理解され、私たちのキリスト教の信仰と聖書の原則によって定義され、古代の異教の信仰や儀式ではありません。

歴史書は、愛と結婚に結びついたリングがキリスト教以前のあたりにあったことを明らかに示しています。信仰と他の信仰（シンクレティズムと呼ばれる）と混ざり合うことに注意している信者が「パガンの起源」を心配するかもしれません11 しかし、キリスト教の歴史を見れば、既存の文化的なもの、象徴、慣習が「洗礼」されたり、新しいキリスト教の意味を与えられたりすることが多いのです。 例えば、クリスマスのお祝いのタイミングは歴史的に既存の冬の祭りの近くにあり、イースターのお祝いの一部にはキリスト教以前の文化的類似点があります。 古代エジプトとローマから広範なキリスト教の伝統への結婚指輪の旅は、文化に関わり、それを変容させる同様の物語と見ることができます。 最も重要なことは、必ずしもどこにあるかということではありません。 フォーム フォーム （指輪自体は）から来ています。 意味、心、神の理解 これは、キリスト教徒によって採用され、使用されているものです。 信者にとって、リングはもはやローマ法やエジプトの神々に関するものではない。 それは、私たちが神の言葉を通して理解する結婚の契約を象徴し、生涯にわたる献身、相互の愛、忠実さなどの考えを反映しています。 神はどんな器でも取り、ご自分の目的で満たすことができます。

リングの主な象徴性がどのように進化したかは興味深いのではないでしょうか。 初期のローマの指輪、特にそれらの鉄の指輪は、結婚の法的および契約上の側面を本当に強調し、おそらく新婦が拘束的な取引の一部として新郎に「請求」または「密封された」ことを示唆している。 しかし、時間が経つにつれて、特にキリスト教の教えが吸収され、形作られるにつれて、相互の愛を強調し、互いに仕え合い、創世記2:24とエペソ5からの「肉」の考えと、結婚の契約の神聖さ - リングの象徴が変化したようです。 それは、より豊かで美しい相互愛、誠実さ、パートナーシップ、そして結婚関係がいかに神聖なものであるかの表現へとシフトしました。 これらの初期のエジプトの「愛のリング」は、すでにより感情的な基礎を持っていた 10、そしてこの側面は、犠牲的な愛と生涯にわたる献身のキリスト教の理想と組み合わせて、おそらく単に法的トークンや所有権のマークを超えてリングの意味を和らげ、深化させるのを助けました。 それは、真に美しく尊いものの象徴となりました。

結婚指輪の習慣は歴史を通してどのように進化しましたか？

結婚指輪は、シンボルと美しいオブジェクトの両方として、何千年もの間、驚くべき旅を続けています。 それは、物質の変化、物事がどのように作られたか、文化がどのような価値があるのか、神の結婚の計画をどのように理解するかを反映しています。 シンプルな天然繊維のバンドから、ダイヤモンドで飾られた美しいシンボルまで、その物語は、同じままで物事が素晴らしい方法で変化するものの1つです。

オリジナルタイトル：Early Materials and a Shape That Lasts Forever

愛や献身に結びついた最初のリングは、見つけやすいシンプルなものから作られました。 古代エジプトでは、例えば、これらは織られたリード、パピルス、革、または骨さえ含まれていました。 金や銀のようなより多くの貴金属は、最初は富裕層と権力者のためのものでした。

しかし、すべての異なる材料であっても、1つのことは驚くほど同じであり、非常に重要です。 リングの円形の形。 始まりも終わりもないその形は、永遠、無限、そして二人の間の絶え間ない愛と献身の絆のような考えを常に象徴しています。 それは永遠に神から与えられた写真です！

オリジナルタイトル：New Styles in Roman and Byzantine Times

指輪を交換する習慣が育つにつれて、彼らのデザインもそうでした。 ローマ人は結婚指輪をもっと個人的なものにし始めました。 彼らは単純なバンドや通常の「フェード」（手）のデザインを超えて、特別な彫刻、時にはカップル自身の小さな肖像画を含むように移動しました！10

個人的に指輪を作るというこの伝統は、特に中世のビザンチン帝国で続き、実際に開花しました。 この時代の指輪には、婚約した夫婦の肖像画が細かく刻印されていたことが多かった。 そして、これらの絵にはしばしばキリスト教のシンボルが含まれていました。 Christ might be shown standing between the couple, or a cross might be placed above or between them.キリストは、カップルの間に立っているか、または十字架が上またはの間に配置される可能性があります。 This visually showed God's blessing on their marriage and Christ's role in making their union holy.これは視覚的に彼らの結婚に対する神の祝福と、彼らの結合を神聖なものにするキリストの役割を示しています。

ビザンツの結婚指輪に刻まれた一般的な言葉は、さらにキリスト教の価値観をシンボルに織り込んでいます。 OMONOIA（調和、団結、または合意を意味する）やxAPIC（恵みを意味する）のようなギリシャ語は、しばしば結婚関係へのキリスト教の希望を反映して、これらのリングに置かれました。

さまざまなリングスタイルが登場し、それぞれに特別なストーリーが生まれます

何世紀にもわたって、結婚式と婚約指輪のいくつかのユニークなスタイルが登場し、それぞれに独自の特別な意味と美しさがありました。

• フェデリング： これらのリングは、2つのクラッチされた右手のデザインを特徴としています。デクトララム iunctio愛、信仰、信頼、一致を象徴する。 フェードのデザインは信じられないほど人気があり、ヨーロッパで1000年以上続きました！ それは1100年代に大きな復活を遂げ、その後何世紀にもわたって使われました。 時間が経つにつれてフェードリングはより詳細になり、時には連動バンド（ギメルリングにつながるデザイン機能）と派手なエナメル。 それは愛（心）、友情（手）、忠誠（王冠）を象徴しています。
• Gimmel Rings（15世紀から17世紀までの人気） これらの巧妙なリングは、2つ、3つ、または時にはさらに多くの連動バンドからできており、一緒に取り付けると1つの完全なリングを形成しました。 象徴的に、各バンドは個々の生活を表すことができ、自由でありながら、全体を作成するために他のバンドと団結する必要があります。 いくつかの伝統では、花嫁と新郎はそれぞれ婚約後にバンドの1つを身に着けていました。 ギンメルのリングは、複雑な彫刻、カラフルなエナメル細工、フェードの手、忘れてはいけない花（思い出と永続的な愛のシンボル）、赤いハートなどの象徴的なデザインで、しばしば素晴らしい金細工のスキルを披露しました。 後で、より複雑なギメルリングのデザインも含まれています 「 MEMENTO MORI 」 小さな骨格と赤ちゃんのような要素は、人間の生命のスパン（誕生から死まで）と愛と献身がこの地上の生活を超えても続くという希望を象徴しています。
• ポージーリング(Posie Rings) 15世紀からルネッサンスとそれ以降の人気： これらは、通常、金や銀で作られたバンドで、短い詩、モットー、または"詩"（詩の短い行）で刻まれ、愛、献身、または甘いメッセージを表しています。 スタイルが変化し、人々がより個人的な愛の表現に傾くにつれて、バンド自体はしばしばシンプルになり、碑文はより親密で個人的なものになった。 これは金細工師がこれらのメッセージを刻む方法を開発するに至った。 「 内側 」 デザインのこの変化はまた、純粋に実用的または家族アレンジされた結婚から離れて移動し、結婚の基盤としてのロマンチックな愛と個人的な感情への文化的な焦点を反映した。

婚約と婚姻でダイヤモンドが輝き始める

ダイヤモンドはほとんど常に婚約指輪で考えられていますが、結婚との関係は徐々に起こります。

カットされていないダイヤモンドのリングは、100年代後半にさかのぼるローマで発見されました。それは愛のトークンであったのか、ステータスの象徴であったのか、それとも他のものであったのか、正確にはわかりません。

15世紀には、ダイヤモンドの指輪が正式な結婚の提案や合意の一部として、花嫁の父親から新郎の父親に送られました。 これは初期の、間接的ではあるが、ダイヤモンドと婚約の関係だった。

ダイヤモンドの婚約指輪の最初の例は、1475年にイタリアのコスタンツォ・スフォルツァとカミラ・ダラゴナの結婚式でしばしば言われています。 彼らの結婚式の詩は、彼らの2つの意志、2つの心、2つの情熱は「ダイヤモンドによって1つの結婚で結ばれた」と述べました。 もう一つの有名な初期の例は、1477年にオーストリア大公マクシミリアンが婚約したときにマリアに贈られたダイヤモンドリングです。

17世紀までに、ダイヤモンドは結婚指輪と婚約指輪の両方にますます現れるようになりましたが、その後のように支配的になっていませんでした。

婚約指輪が結婚式バンドよりも輝き始める

何世紀にもわたって、結婚式で交換されたウェディングバンドは、結婚を象徴する唯一の指輪であり、しばしば結婚を象徴する唯一の指輪でした。

エンゲージリング、特にダイヤモンドの婚約指輪は、主に20世紀にその有名な地位に上がりました。

この変化の大きな瞬間は、1947年に「ダイヤモンドは永遠にある」という忘れられないスローガンで始まったデビアスの鉱業会社の信じられないほど成功した広告キャンペーンでした。このキャンペーンは、ダイヤモンドと永遠の愛、ロマンス、結婚の約束を巧みに、効果的に結びつけ、多くの西洋文化のエンゲージリングのための最高の選択肢となっています。

指輪を着ているのは誰？ 時間が経つにつれて変わりました！

結婚指輪を着る人の習慣は、文化や時代によっても異なっています。

• 古代ローマ： 通常、それは彼女のコミットメントと彼女の新しい地位を象徴する結婚指輪を身に着けていた花嫁でした。
• 古代エジプト： 対照的に、「愛の輪」は、しばしば双方のパートナーの間で交換され、相互の絆を示しました。
• 米国と他の西洋文化： 長い間、結婚指輪を身に着けていたのは、ほとんどが妻でした。 夫婦が指輪を交換し、着用する習慣（しばしば「二重リング式」と呼ばれる）は、第二次世界大戦中、特に戦後に一般的になった。 多くの軍人が結婚指輪を着用し始めましたが、彼らは彼らの妻や家族へのコミットメントの実際の、具体的なリマインダーとして自宅から遠くに駐留していました。 This wartime practice made the custom much more popular for men in these societies.この戦時の慣行は、これらの社会の男性のためにはるかに人気があった。
• 世界中の相違点： 今日でさえ、誰がリングを着用し、どの手で異なることができるかについての練習。 例えば、いくつかの北欧諸国では、男性と女性の両方が普通の婚約指輪を交換することが一般的であり、花嫁は結婚式で追加の、しばしば空想的な結婚指輪を得るかもしれません。

結婚指輪のスタイルや素材が歴史の中でどのように変化してきたかは、結婚に関する社会や文化のアイデアがどのように進化してきたかについて興味深い見方をさせてくれます。 旅について考える： 単純なリードや鉄のバンド（主に基本的な合意や法的契約を象徴しているかもしれない）から、カップルのパーソナライズされた彫刻（ビザンチンの時代のように、結婚10内の個人のアイデンティティの感覚を示す）、バンド内に隠された詩的なメッセージ（ポジーリングのように、プライベートロマンチックな感情と親密さを強調する10）、複雑なインターロックギメルリング（10になる2つの異なる生活の複雑で美しい結合を象徴する）、そして最終的に非常に市販されたダイヤモンド（永久的で純粋で、高く評価された愛のアイデアを表します）、このミラーのすべてがより大きな文化的シフトです。 この進化は、結婚の理解が、主に実践的、経済的、または家族的な取り決めから、個人的な愛、親密なパートナーシップ、そして永続的なロマンチックなコミットメントに焦点を当てる理想へと移行したことを示唆しています。 様々な形をしたリングは、これらの変化する理想が美しく表現されたキャンバスのようでした。

結婚指輪の進化は ロマンチックな考えを変える物語ではありません それはまた、人々が持っていたものと彼らの経済状況によって深く形作られています。 異なる材料の可用性とコスト（簡単なリードや一般的な鉄から貴重な金や希少ダイヤモンド9まで）、職人技と技術の向上（詳細な彫刻、複雑なエナメル加工、ポジーリングの内側に個人的なメッセージを刻む能力、洗練されたダイヤモンドカットとセッティング方法10の開発など）、さらには大きな経済的または政治的な出来事（例えば、第二次世界大戦中、英国の材料の制限は、伝統的な22カラットの14カラットの代わりに9カラットの金で作られた「実用性」結婚指輪につながりました）は、異なるリングの形態と人気を決定する上で大きな役割を果たしました。 デビアス「ダイヤモンドは永遠です」キャンペーン9のような強力なビジネスフォースの巨大な影響は、現代のマーケティングがいかに大幅に形成し、普及し、私たちが長年の「伝統」として見てきたものを作り出すことができることを示しています。この複雑な相互作用は、結婚指輪が固定的で不変のシンボルではないことを示しています。 その代わりに、それが存在する技術的、経済的、社会的状況によって動的に影響を受けるものです。 それは生きている象徴であり、常に時代を反映しています！

初期の教会の父たちは指輪と婚姻の象徴について何を教えましたか？

キリスト教の最初の数世紀は、とても重要な時代でした。 信者は、大きなグレコ・ローマ文化の真ん中で自分の信仰をどのように生きるかを考えていました。 これは、ジュエリーの着用や結婚のシンボルの使用など、あらゆる種類の習慣や慣行について決定を下すことを意味しました。 初期の教会の父たち（2世紀から8世紀にかけて影響力のある思想家や指導者）の教えは、彼らがこれらの事柄にどのようにアプローチしたかについての驚くべき洞察を与えてくれます。

彼らはジュエリーについて何を考え、一般的に見て良いです

いくつかのよく知られた初期の教会の父親は慎重に話し、時には強く落胆し、キリスト教徒は派手な、またはあまりにも多くの宝石類を身に着けている。 彼らの主な懸念は、あまりにも派手に見えることは、世俗的なプライドの兆候であり、あなたの精神の中で美しく成長するのではなく、あなたが外側にどのように見えるかに焦点を合わせすぎていることでした。

カルタゴから多くを書いたテルトゥリアヌス（西暦155年から220年頃）、カルタゴの聖シプリアン（200〜258年頃）、彼の信仰のために死んだ尊敬される司教、および使徒憲法（教会の法律と礼拝の慣行の初期のコレクション）は、キリスト教徒が彼らの富を誇示し、あまりにも多くのリングを身に着けることによって社会的地位を得ようとするのを好まないと言った。 They were concerned that these practices could lead to pride, take away from a life of Christian simplicity and humility, and make it hard to tell the difference between believers and the worldly ways of the worldly ways of the pagan culture around them.彼らは、これらの慣行がプライドにつながることを懸念し、キリスト教のシンプルさと謙虚さの生活から奪い、信者と異教の文化の世俗的な違いを区別することを困難にします。

リングの着用がOKで、受け入れられるとき

Even with these general warnings against being too fancy, wearing a single, useful, or symbolically Christian ring was often seen as OK.これらの一般的な警告があまりにも派手すぎる、単一の、有用な、または象徴的にキリスト教のリングを着用するとよく見られていた。

• アレキサンドリアのクレメント（150-215年頃）： A very important theologian from the lively intellectual city of Alexandria, Clement had a more balanced Christian view on adornment.非常に重要な神学者からの活気のある知的都市アレクサンドリア、クレメントは、よりバランスのとれたキリスト教の視点を装飾します。 著書の中で Paedagogus の （インストラクター）、彼はキリスト教徒、特に男性が正当に身に着けることができると教えた。 「 ONE 」 リング - リング 彼は、それが仕事の邪魔にならないように小指にそれを身に着けることを提案さえしました！15 この1つのリング、クレメントは、理想的には有用であるべきだと言いました。 「 シール 」 (a signet ring)used for making documents and letters official.（文書や手紙を公式にするために使用される署名リング） これは、法的およびビジネス上の問題のために古代世界で共通の、そしてしばしば必要なことであった。 結婚指輪クレメントは、もし環がその上に何らかのデザインを持っていたら、それは単純なものでなければならないと助言した。 クリスチャンシンボル鳩のように（聖霊や平和を表す）、魚（「イエス・キリスト、神の子、救い主」の初期のキリスト教のシンボル）、アンカー（キリストへの希望を象徴し、強くとどまる）、リレ（調和や賛美を象徴する）、帆がいっぱいの船（教会やクリスチャンの人生への旅を象徴する）。 それは異教の神、偶像、武器、または世俗的な地位や悪い行動に関連している他のシンボルの絵を持つべきではない。 He didn't say to reject them completely instead tried to guide their use towards be modest, practical, and clearly Christian.彼はそれらを完全に拒否するとは言いませんでした。 なんという知恵！
• ヒッポの聖アウグスティヌス(354-430 AD)： 西洋キリスト教で最も影響力のある思想家の1人、アウグスティヌスは手紙の1つ（エピッスル217）で、リングで封印し、その実用的な目的にサインリングを使用したことを言及しています。 アウグスティヌス アウグスティヌス自身は、日常の服の一部として、または司教としての彼のオフィスのサインとしてリングを着用していないことを示唆しています。

オリジナルタイトル：Betrothal and Wedding Rings in Early Christian Life

The custom of giving rings in betrothal ceremonies(which were often seen as a binding step toward, or the first part of the marriage process)seems to have been allowed and practiced among Christians living in the Roman Empire from quite early on.婚約式で指輪を与える習慣（これはしばしば、結合ステップとして見られ、または結婚プロセスの最初の部分）は、かなり早い時期からローマ帝国に住んでいるキリスト教徒の間で許され、実践されていたようです。

教会では、キリスト教の儀式で指輪を与えるための特定の儀式を設定していないようで、また、リングは教会の指導者によって正確に、公式に定義された宗教的意味を与えませんでした。

しかし、クリスチャンがこの深く染み込んだ文化的習慣を採用したので、彼らはそれを「キリスト教化」したかったでしょう。 This would naturally means making sure that any rings used, especially those exchanged for betrothal or marriage, had Christian symbols on them(as Clement of Alexandria suggested)rather than pagan ones, and that the reason for using them lineed up with Christian values.これは当然、すべての指輪、特に婚約や結婚と交換されたものは、キリスト教のシンボルが（アレクサンドリアのクレメンスが示唆した）ではなく、キリスト教のシンボルを持っていること、およびそれらを使用する理由がキリスト教の価値観に並んでいることを確認することを意味します。

これを裏付ける考古学的な例もあります！ 4世紀または5世紀の金の指輪は、現在のフランスのアルル近郊で発見された。 このリングにはラテン語の碑文があります： Tecla vivat デオ cum marito seo Suo Suo 」, これは「テクラが夫と共に神の中で生きるように」という意味です。15 このメッセージの明白なキリスト教的性質は、当時のキリスト教の結婚指輪としてそれをマークしています。 素晴らしいことじゃないですか。

後 の 教会 指導者 たち が 説明 する 成長 する 象徴 主義

キリスト教がより確立され、結婚についての理解が神の光の中で深まるにつれて、キリスト教の文脈における結婚指輪の象徴性はより明確になり、より話されるようになりました。

• セビリアのイシドール（西暦560-636年頃）： 非常に影響力のある学者、セビリアの大司教であり、西方教会の最後の父の一人であるイシドールは、古代の知識を守り、中世の思想を形作る上で鍵を握った。 彼の百科事典では、 「 Etymologiae 」, 彼は結婚指輪の象徴について語った。 彼は、「指輪は、相互の忠実の印として、支持された者へのespouserによって与えられる」と述べた。anulus datur a sponso sponsae, ベルプロプター mutuae fidei signum…このステートメントは、リングを忠実さと相互コミットメントのコアキリスト教の結婚の価値に直接リンクしているので、非常に重要です。 Isidoreはまた、リングがどこに配置されたかについての古代の伝統を繰り返した。 「それゆえ、リングは第四の指の上に置かれる、なぜなら、ある静脈が、そこから心臓に流れているからである。Quarto digito anulus ponitur quia vena quaedam, quae sanguinea dicitur, ad cor usque pertingit のイデオ） This shows how that ancient belief in the ancient belief in the.（このことは、古代の信仰をどのように示しているかを示しています。 ベナ ・ アモリス, 古代エジプトで始まったこの時代は、まだキリスト教時代に入っていました。 イシドールの説明は、7世紀までに浮上した結婚指輪の象徴のより形式化されたキリスト教の理解を示すので重要である。 また、ほぼ同時期に、イシドールは、聖公会指輪（司教が彼らのオフィスの象徴として着用するリング）が「聖職上の尊厳の象徴または秘密の封印」として与えられ、教会の指導者のためのリング象徴主義の公式な採用と解釈を示すと述べました。

ビザンチンのキリスト教結婚の一部になる

キリスト教ビザンチン帝国（東ローマ帝国）では、結婚指輪はしばしば明らかにキリスト教のイメージと象徴性を含む重要なアイテムになりました。 前に述べたように、キリストの両側に立っている花嫁と新郎の写真、またはそれらの間に明確に表示された十字架は、ビザンチンの結婚指輪に共通していました。 OMONOIA（コンコードまたはハーモニー）やxAPIC（グレース）のような碑文は、結婚関係のためのキリスト教の理想をさらに強化し、団結、神の好意、結婚の精神的な側面を強調した。

The teachings and practices of the early Church regarding rings show us a dynamic that often marked early Christianity's interaction with the culture around it.初期の教会のリングに関する教えと実践は、しばしば初期のキリスト教の相互作用をマークし、その周りの文化です。 一方で、一部のキリスト教集団は、より単純な、より禁欲的な生活への強い引力を感じ、世俗的な事物から切り離し、異教の過剰や世俗的なプライドと見たものとは明らかに異なっていたいという明確な欲求を感じました。 これは、豪華なジュエリーと豪華な装飾の一般的な落胆につながった。 一方で、牧歌的なケアの現実がありました。 キリスト教徒は、深い習慣と社会規範を確立した、より広いグレコ・ローマ文化の中に住んでいました。 このような習慣を完全に拒絶することは、不必要な社会的孤立につながるか、日常生活に非現実的である可能性があります。 アレクサンドリア13のクレメントのような人物は、完全に禁止するのではなく、思慮深い関与の道を示しています。 彼らのアプローチは、リングの使用を謙虚さ、有用性（シグネットリングのような）、または象徴的にキリスト教的な表現に導くために完全に禁止することではなかった。 結婚式や婚約指輪は、この複雑な状況の中で、キリスト教の価値観に共鳴する意味（忠実さやコミットメントなど）で満たされる可能性があるため、受容の場所を見つけました。 このプロセスは、教会の継続的な在り方についての認識を反映しています。 in 」 で 『THE WORLD BUT NOT』 の コア信念を損なうことなく、可能な限り文化的な形態を適応させる世界。 神様は季節ごとに知恵を与えてくださいます。

The journey of the ring within Christian tradition suggest a gradual "making sacred" and formalizing of its use and meaning.キリスト教の伝統の中のリングの旅は、徐々に"神聖な"と、その使用と意味の形式化を示唆しています。 個々のクリスチャンは比較的早い時期から婚約指輪を使用していましたが、キリスト教の儀式への正式な包含と彼らの特定の宗教的象徴（セビリアのイシドールによる「相互忠実性」やビザンチン芸術におけるキリストの祝福の視覚的表現など）の明確な説明は、数世紀を要した発達過程だったようです。 キリスト教共同体が周囲の文化と交流し、既存の習慣を採用または適応させ、有意義かつ利用可能な象徴的な言語を通して結婚に関する神学的理解の高まりを表現しようとした。 The parallel development and increasing importance of the episcopal ring as a sacred symbol of a bishop's office and his spiritual "marriage" to the Church further illustrates this broader trend of the Church giving rings specific, holy meanings and incorporating them into its official life and worship.並行して発展し、ますますの重要性は、司教のオフィスの神聖なシンボルとしての聖公会リングと彼の精神的な"結婚"は、この広範な傾向は、教会の特定の、神聖な意味を与え、その公式の生活と礼拝に組み込む。

それはまた、セビリアのイシドールのような著名なキリスト教学者でさえ、7世紀に書いたが、まだ古代、キリスト教以前の考えに言及していることを非常に伝えています。 ベナ ・ アモリス （「愛の静脈」は、リングの伝統的な配置の理由として） リングの伝統的な配置の理由として。 これは、初期と中世の教会が文化的バブルの中に存在しておらず、キリスト教のメッセージが多様な文化的文脈において適切で理解できるようにするために、しばしば吸収され、適応され、再解釈されたという現実を浮き彫りにしています。 神は、自分の真実を示すために多くのことを用いることができます。

今日のクリスチャンのための結婚指輪の象徴は何ですか？ 神の祝福の輪！

聖書は特に結婚指輪を着用するようには言っていませんが、今日、多くのクリスチャンはこの伝統の中で、聖書に基づいた深い意味を見出しています。 彼らにとって、リングは単なる宝石以上のものになります。 It serves as a powerful and constant symbol of the sacred promises made in marriage.それは結婚でなされた神聖な約束の強力かつ絶え間ないシンボルとして機能します。 美しいものよ！

• 契約と破ることのできない約束の象徴であり、神の約束と同じです。  クリスチャンが結婚指輪に接続する最も強力な意味の1つは、それがどのように契約を表しているかです。 聖書 は，わたしたち と 神 の 契約 を 結ぶ 契約 の 書 で あり，神 の ご自分 と の 契約 を 結ん で いる こと を 考え て い ます。 結婚自体は、単なる契約ではなく、契約関係として多くのクリスチャンによって見なされています。 これは、男性と女性と神ご自身の間で交わされた神聖な約束です。 聖書の契約のように、しばしば物理的なしるしやトークン（創世記9章のノアの契約の虹、または創世記17章のアブラハムの契約のための割礼のように）、多くの信者は、結婚指輪を、彼らが交換した神聖な誓いの具体的で目に見えるリマインダーとして見ます。
• あなたの祝福された連合の公的な宣言！  多くの文化では、結婚指輪は、それを身に着けている人が結婚しているという即時かつ認識可能な公的なシグナルです。
• 他者への目撃者： それは、個人が「取られ」、配偶者にコミットされていることを世界に伝えます。 これは不適切な注意や誤解から守るのに役立ちます。
• 結婚のための神のデザインを称える： Wearing a ring can be a way of publicly honoring the institution of marriage as God ordained it（Genesis 2:24; 指輪を身に着けることは、神が定めた結婚の制度を公に称える方法です。 ヘブル人への手紙第13章4節）そして，それ​に​あなた方​の​喜び​ある​参加​を​断言​し​て​い​ます。
• 関係の明確さ： それは明確さと社会的相互作用をナビゲートし、あなたの結婚以外の関係における境界と期待を強化するのに役立ちます。
• あなたの誓いとあなたの愛の物語の個人的なリマインダー！  それが公衆に言うことを超えて、結婚指輪はしばしばそれを身に着けている人にとって深い個人的な意味を持っています。 これは、一定の、有形的なリマインダーとして機能します。
• 聖なる誓い： 神の前であなたの配偶者とそれを目撃したすべての人に与えられた愛、忠実さ、サポート、そして伴侶の貴重な約束。
• Shared Love and Life Together より： それはあなたの結婚式の日、あなたがあなたの配偶者と共有した旅、そしてあなたを結びつけるユニークな愛の絆を取り戻すことができます。
• 配偶者の誠実さは、 一部の人々は、リングを配偶者の愛と彼らへのコミットメントを思い出させるだけでなく、自分の約束の印として見る - 感謝の心で受け入れられ、大切にされた贈り物。
• 統一の象徴と「一つの肉」になる！  The concept of "one flesh"(Genesis 2:24;)"1つの肉"の概念（創世記2:24; マタイ19:5-6; エペソ人への手紙第5章31節）は、聖書の結婚についての理解の中心です。 円形の輪はまた、結婚が夫と妻の間に創造することを意図しているこの統一と壊れない全体性を象徴することができます。 ² 2つの生活の連続的な愛と相互服従の輪に結合することは、多くのキリスト教のカップルのための強力なイメージです。 二人が一つになり、強くなる！
• A Reflection of Christ and the Church(for some)- 天国の絵！  エペソ人への手紙第5章22-33節では、結婚関係はキリストと教会との関係を反映した強力な神秘であると説明しています。 それは直接的な聖書のリンクではありませんが、一部のクリスチャンは結婚の永続的で忠実な契約を象徴する結婚指輪を、このより大きな霊的現実の小さなエコーとして、キリストと彼の信者の間の永遠の、破壊不可能な絆として見ています。

これらの象徴的な意味は、結婚指輪のために聖書で明示的に定義されるのではなく、主に文化の中で発展し、キリスト教徒によって個人的に受け入れられていることを覚えておくことが重要です。 But these interpretations often draw upon broader biblical themes of covenant, commitment, love, faithfulness, and unity.しかし、これらの解釈は、しばしば契約、コミットメント、愛、忠実さ、団結のより広い聖書のテーマを描画します。 これは、結婚指輪を着用することを選択した多くの人々にとって、深く意味のあるシンボルになります。 シンボルの力は、着用者（およびその他）を一貫して結婚の神聖な現実と約束に戻す能力にあります。 それは、あなたの人生における神の恵みを思い起こさせるものです。

キリスト教の宗派やグループは結婚指輪を避けていますが、なぜですか？ 異なる心を理解する。

結婚指輪は、非常に多くのキリスト教徒の間で広く受け入れられ、大切にされている習慣ですが、いくつかの宗派やグループが歴史的にそれらを着用しないことを選択した、またはまだ選択しています。 彼らの理由は、しばしば、世俗的な方法に従わず、単に生きることについての聖書の原則を理解し、外面の装飾についての懸念から来ています。 これらの異なる視点を優しい心で理解することは良いことです。

• セブンスデー・アドベンチスト：  セブンスデー・アドベンチストの中では、多くのメンバーがジュエリーを着用しないという伝統があり、これは結婚指輪を含むことがあります。
• 聖書は彼らにこう言っている。 彼らの強調は、多くの場合、1ペテロ3:3-4と1テモテ2:9のような通路から来ています。これは（金や真珠のように）外面の装飾に焦点を当てることに注意し、謙虚さと内面の美しさを奨励します。
• 彼らの歴史： アドベンチスト教会が19世紀に設立されたとき、その指導者たちは、服装や装飾があまりにも派手すぎるという社会の傾向を懸念していました。 彼らはこれをスピリチュアリティにとって潜在的に有害と見なしました。 多くの初期のアドベンチストは、富や地位を誇示する方法としてあまりにも多くの宝石を着用することをすでに落胆させた他のキリスト教の伝統から来ています。
• 良いスチュワード： 神があなたに与えるものの良い管理人であるという原則も役割を担っています。 一部のアドベンチストは、高価な宝石にお金を費やすことは、神から与えられた資金の最良の使用ではないと感じるかもしれません。
• 結婚指輪は具体的に： 一部のアドベンチストは、単純な結婚式のバンドを着用することを選択しますが、望ましくない注意を落胆させることができる結婚のコミットメントの象徴としてそれらを見ていますが、他の人はそうしないことを選択します。 彼らはそれらを装飾を最小限に保つという一般的なアイデアの下に落ちるジュエリーの形態として見るかもしれません。 歴史的なアドベンチストの著作の中には、リングを含む宝石類を異教や世俗的なディスプレイにリンクしています。
• 保守的なメノナイトとアーミッシュ：  保守的なメノナイトやアーミッシュのコミュニティを含む多くの伝統的なアナバプティストグループも、ジュエリーを着用しないことを練習し、それには結婚指輪が含まれています。
• シンプルさと世界に適合しない： これらのグループのためのコア信念は、単純なライフスタイルへのコミットメントであり、彼らが世俗的な価値観や外見として見るものと分離することです（ローマ人への手紙12：2のような箇所に基づいて、「この世に従わない」）。 結婚指輪を含むジュエリーは、しばしば世俗的な虚栄心の形態またはこの原則に反する見せかけと見なされます。
• 謙虚さと謙虚さ： The emphasis is on inner spiritual qualities and community values rather than outward symbols of status or personal adornment.強調は、内部の精神的な資質とコミュニティの価値ではなく、外部のステータスや個人的な装飾の象徴です。 ジュエリーの着用は派手すぎる、または個人主義的と見なされるかもしれません。
• 結婚を示す他の方法： リングの代わりに、これらのコミュニティの婚姻状態は、特定のスタイルのドレス、女性のための頭蓋、またはアーミッシュ男性のために結婚後にひげを生やすなど、他のものによってしばしば示されます。
• 歴史的な実践： 初期のメノナイト集団は、一般的に結婚指輪や指輪の儀式を許可していなかった。 現代のメノナイトの一部は結婚バンドを許可していますが、最も保守的なメノナイトとアーミッシュのグループは、まだそれらを着用しないという習慣を維持しています。²これらのグループでは、結婚のコミットメントは、リングを通してではなく、彼らのライフスタイルとコミュニティの規範に従って示されています。² 一部のアーミッシュは、婚約指輪の代わりに中国や時計のような実用的な贈り物を与えるかもしれません。
• その他のグループおよび個人：  これらの特定の宗派を超えて、いくつかの個々のキリスト教徒や小さな教会グループも、同様の理由で結婚指輪を着用しないことを選択するかもしれません。
• キリスト教以前の文化におけるリングの歴史的起源についての懸念。
• ジュエリーに関連する物質主義やプライドの機会を避けたいという願望。
• 啓典の解釈の仕方に基づいて、個人的確信がある。
• A belief that the true bond of marriage is in the heart and commitment, not in an external symbol. 結婚の真の絆は、外的なシンボルではなく、心と献身にあるという信念。

理解と尊敬をもってこれらの異なる実践にアプローチすることは非常に重要です、友人。 これらのグループにとって、結婚指輪を着用しないという決定は、しばしば、彼らがキリストの弟子であること、彼らのコミュニティのアイデンティティ、そして聖書の原則に忠実であると理解する方法に結びついています。 彼らの実践は、神の言葉で明示的に命じられたり禁じられていない習慣に関して、キリスト教の多様性を私たちに示しています。 神は一人一人の心を見ておられます。

結論： A symbol weighed in your heart - God gives you Wisdom. 神はあなたに知恵を与えてくださいます。

聖書が結婚指輪について何と言っているか尋ねると、単純な「はい」や「いいえ」だけでなく、理解への旅であることがわかります。神の言葉は結婚指輪の着用を特に命じたり禁止したりしません。 This particular tradition is something that grew in culture, with roots going back before Christianity. But rings themselves, oh yes, they were known in Bible times and they carried such big, important meanings - like authority, covenant promises, restoration, and status.この特定の伝統は、文化の中で成長したもので、キリスト教の前にルーツをさかのぼる。

初期の教会の父たち，彼らは賢くあまりにも派手であることに対して警告しましたが，一般的に単一のリングを着用することを許しました，これは結婚指輪である可能性があります，特にそれがキリスト教のシンボルを持っていた場合. ³ 何世紀にもわたって，習慣は変化し、成長しました，フェデのような美しいスタイルで，ギメル，ポジーリングは、文化やロマンスについての変化する考えを反映しています. And the ring became more and more part of Christian marriage symbolism.そして、リングはますますキリスト教の結婚の象徴の一部になった。

今日のクリスチャンにとって、この結婚指輪は結婚契約の強力なしるしです。 それは生涯にわたる献身、愛、忠実さ、団結を象徴することができます - 神が微笑むすべてのもの。² それはあなたが結婚しているという公の宣言であり、あなたが作ったそれらの神聖な誓いを個人的に思い出させることができます。 They often do this based on their understanding of principles like simplicity, not conforming to worldly standards, and focus on inner spirituality more than outward symbols.彼らはしばしば、単純さのような原則の理解に基づいて、世俗的な基準に適合せず、外側のシンボルよりも内側のスピリチュアリティに焦点を当てています。

結婚指輪を着用するという決定は、キリスト教の自由の素晴らしい領域と、あなたが神の前であなた自身の良心で感じるもの（ローマ人への手紙14章）に当てはまります。 指輪が着用されているかどうかにかかわらず、キリスト教の結婚の真の基盤は、外側のシンボルにとどまるものではありません。 それは、愛、誠実さ、夫と妻が分かち合う約束にかかっており、すべて神の驚くべき恵みと導きの下にあります。 彼はあなたの夢を超えてあなたの結婚を祝福したいです！