Zijn Jehovah’s Getuigen een echt christelijk geloof of godslastering?

God wil dat je in helderheid en begrip wandelt! Misschien ben je Jehovah’s Getuigen tegengekomen, heb je hun geschriften gezien of heb je gewoon een duwtje in de rug gevoeld en je afgevraagd hoe hun pad zich verhoudt tot het prachtige christelijke geloof dat je koestert. Het is geweldig om wijsheid te zoeken! Veel mensen vragen: “Is Jehovah’s Getuige een ware religie?” vanuit een in Christus geworteld hart, wat we vaak vragen is: “Zijn hun diepste overtuigingen in overeenstemming met de krachtige, levengevende waarheden die in Gods Woord worden gevonden en door de eeuwen heen door gelovigen worden gekoesterd?”

We gaan dit samen onderzoeken en kijken naar 10 belangrijke vragen. Stelt u zich eens voor dat u twee kaarten vergelijkt om te zien waar de wegen naast elkaar lopen en waar ze verschillende bochten nemen. We zullen informatie uit Jehovah’s Getuigenbronnen bekijken om hun perspectief eerlijk te begrijpen 1 en vergelijken met het brede christelijke begrip dat voortvloeit uit de Schrift en de geloofsreis van talloze gelovigen.22 Ons doel is niet om fouten te vinden om licht en begrip te brengen met een geest vol liefde en waarheid.

Geloven Jehovah’s Getuigen in dezelfde God als christenen?

Het lijkt er in eerste instantie misschien op dat Jehovah’s Getuigen en gewone christenen het over dezelfde God hebben ” de God van de Bijbel. Maar als we dichterbij kijken, vinden we een zeer diep verschil in hoe ze begrijpen wie God is waarlijk.

De ene God, Jehovah:

Jehovah’s Getuigen vinden het heel belangrijk om de “ene ware en almachtige God”, de Schepper, te aanbidden. Ze staan erop Zijn persoonlijke naam, Jehovah, te gebruiken.1 Ze geloven dat deze naam ongelooflijk belangrijk is en identificeren Hem als de God die in het Oude Testament wordt geopenbaard ” de God van Abraham, Mozes en Jezus.1 Je kunt deze toewijding zien in hun Nieuwe-Wereldvertaling (NWT) van de Bijbel. Ze hebben de naam “Jehovah” duizenden keren in de tekst teruggezet, zowel in het Oude als in het Nieuwe Testament, omdat ze geloven dat andere vertalingen het ten onrechte hebben weggelaten.

Nee zeggen tegen de Drie-eenheid:

Dit is waarschijnlijk het grootste verschil in geloof. Jehovah’s Getuigen verwerpen ten stelligste de leer van de Drie-eenheid.1 Zij leren dat de Drie-eenheid “het geloof dat er één God bestaat die bestaat als drie gelijke personen (Vader, Zoon en Heilige Geest)” in de Bijbel niet wordt onderwezen.2 Zij zien het als een “mysterie”-idee dat Jezus en zijn apostelen niet hebben onderwezen, misschien zelfs beïnvloed door niet-christelijke overtuigingen.2 Voor Jehovah’s Getuigen is God absoluut één Persoon: Jehovah, de Vader.2

The Mainstream Christian View ” De drie-eenheid:

contrasteren met de overgrote meerderheid van de christenen ” katholieken, orthodoxen en protestanten. Ze bevestigen allemaal de leer van de Drie-eenheid.22 Deze prachtige waarheid houdt in dat er alleen maar een God bestaat voor altijd in drie afzonderlijke, even goddelijke Personen die dezelfde goddelijke natuur delen: God de Vader, God de Zoon (Jezus Christus) en God de Heilige Geest.22 Het gaat hier niet om het geloven in drie goden in één verbazingwekkende God die wonderbaarlijk complex in Zichzelf is.22 Christenen geloven dat God deze waarheid in de Schrift heeft geopenbaard (denk aan Mattheüs 28:19 of 2 Korintiërs 13:14) 22 en dat de vroege kerkleiders het zorgvuldig hebben uitgelegd.3· Het werd formeel gedefinieerd tijdens belangrijke kerkbijeenkomsten zoals het Concilie van Nicea (325 n.Chr.) en het Concilie van Constantinopel (381 n.Chr.).22 Deze concilies richtten zich specifiek op en verwierpen ideeën (zoals het Arianisme) die ontkenden dat Jezus Christus volledig God was.

De kern van het verschil ligt dus in de definitie van God zelf. Jehovah’s Getuigen geloven dat God één persoon is met de naam Jehovah.1 Het mainstream-christendom gelooft dat God een driepersoonswezen is ” één God in Vader, Zoon en Heilige Geest.22 Dit gaat niet alleen om woorden; Het komt voort uit verschillende manieren om de Bijbel te lezen en te begrijpen hoe God Zichzelf aan ons heeft getoond. Omdat Jehovah’s Getuigen geloven dat God alleen Eén persoon, zij moeten de Drie-eenheid verwerpen, omdat zij deze zien als een latere verwarring.2 Het mainstream-christendom ziet de Drie-eenheid niet als een tegenstrijdigheid als de noodzakelijke manier om te begrijpen hoe de Bijbel spreekt over de Vader, Jezus en de Heilige Geest als verschillend, maar allemaal even goddelijk.22 Dit fundamentele meningsverschil leidt natuurlijk tot zeer verschillende opvattingen over Jezus Christus en de Heilige Geest.

Wat geloven Jehovah’s Getuigen over Jezus Christus? Is Hij God?

Wie Jezus Christus is, is een belangrijk punt waarop de wegen van Jehovah’s Getuigen en het algemene christendom uiteenlopen. Dit verschil vloeit rechtstreeks voort uit hun verschillende opvattingen over God Zelf.

Jehovah’s Getuigenverklaring: De geëerde Zoon, niet Almachtige God:

Jehovah’s Getuigen hebben veel respect voor Jezus Christus. Ze zien hem als de Zoon van God, de Verlosser, de Koning van Gods Koninkrijk en de sleutelfiguur in Gods verbazingwekkende plan.1 Ze geloven dat hij al lang voordat hij op aarde werd geboren in de hemel bestond, als Gods allereerste schepping ” een machtig geesteswezen.3 God heeft toen op wonderbaarlijke wijze zijn leven overgebracht naar de schoot van de maagd Maria.3 Maar hier is het cruciale punt: Ze leren dat Jezus is niet Almachtige God (Jehovah).1 Ze verwijzen naar geschriften waarin Jezus spreekt over het onder de Vader zijn, zoals Johannes 14:28: "De Vader is groter dan ik."1 Ze aanbidden Jezus niet, omdat ze geloven dat aanbidding alleen naar Almachtige God, Jehovah, moet gaan. Geloof van Jehovah’s Getuigen over God Benadruk dat Hij een onderscheiden individu is van Jezus Christus. Zij beweren dat Jehovah de Schepper van alle dingen is en dat Jezus, hoewel geëerd en gerespecteerd, als Zijn vertegenwoordiger en vertegenwoordiger dient. Dit onderscheid is fundamenteel voor hun geloof en helpt vorm te geven aan hun begrip van beide goddelijke rollen binnen het kader van hun aanbidding.

Johannes 1:1 "een god":

Een belangrijk onderdeel van hun zienswijze is hoe zij Johannes 1:1 vertalen in hun Nieuwe-Wereldvertaling (NWT). De meeste bijbels zeggen: “In het begin was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God.” Maar de NWT luidt: “...en het Woord was een god“.2 Ze interpreteren dit als Jezus, het Woord, is goddelijk, net als een god, een “machtige”, maar gescheiden van en minder dan Almachtige God.2 Veel geleerden zijn het er niet mee eens en zeggen dat deze vertalingskeuze niet wordt ondersteund door de grammatica en niet strookt met de manier waarop soortgelijke zinnen elders worden vertaald. Ze suggereren dat het beïnvloed kan worden door hun bestaande overtuigingen.2

Jezus als eerste schepping:

Omdat ze geloven dat Jezus niet de eeuwige God is, leren ze dat hij een geschapen wezen is. eerste Ze begrijpen Kolossenzen 1:15 (“de eerstgeborene van de hele schepping”) op deze manier. In hun NWT-versie van Kolossenzen 1:16-17 voegen ze meerdere malen het woord “andere” toe (“door hem zijn alle andere dingen geschapen... Alle andere dingen zijn door hem geschapen”). Ze doen dit om het idee te ondersteunen dat Jezus alles schiep. andere Nadat hij zelf geschapen was. Maar het woord “andere” staat eigenlijk niet in de oorspronkelijke Griekse tekst. In sommige geschriften van Jehova’s Getuigen wordt ook gezegd dat de voormenselijke identiteit van Jezus Michaël de Aartsengel was, waarbij verder wordt benadrukt dat hij werd geschapen.2

Voornaamste christelijke visie: Volledig God, volledig mens:

Het historische christendom verklaart universeel dat Jezus Christus de eeuwige Zoon van God is, de tweede Persoon van de Heilige Drie-eenheid.22 Hij is niet geschapen; Hij is voor eeuwig “verwekt, niet gemaakt”. Dit betekent dat Hij precies dezelfde goddelijke natuur deelt als de Vader ” Hij is “God uit God, Licht uit Licht, ware God uit ware God... Consubstantieel met de Vader” (zoals de geloofsbelijdenis van Nicea prachtig stelt). Door het wonder van de Menswording nam deze eeuwige goddelijke Zoon een volledige menselijke natuur aan. Hij werd volledig mens terwijl hij volledig God bleef.2 Christenen wijzen op vele geschriften die Zijn goddelijkheid bevestigen, zoals Johannes 1:1 (“...het Woord was God”) 22, Johannes 1:3 (“Alle dingen werden door hem gemaakt”) 65, Johannes 20:28 (Thomas verklaart: “Mijn Heer en mijn God!”) 71, Filippenzen 2:6-11 (het hebben van de ware “vorm van God” en het ontvangen van aanbidding alleen aan God verschuldigd) 26, Kolossenzen 1:16-17 (Schepper van alles) 66, Titus 2:13 (“onze grote God en Redder, Christus Jezus”) 69, en Hebreeën 1:8 (waar de Vader Zelf de Zoon “God” noemt). De vroege kerkleiders verdedigden dit begrip krachtig tegen leringen die probeerden de volledige goddelijkheid van Christus te verminderen.

De opvatting van Jehova’s Getuigen over Jezus als een geschapen wezen, hoe vereerd ook, verschilt fundamenteel van de historische christelijke verklaring van Jezus als de ongeschapen, eeuwige God de Zoon. Dit verschil is niet slechts een klein detail; het is een direct gevolg van het verwerpen van de Drie-eenheid.1 Als God slechts één persoon is (de Vader), dan is Jezus kan niet Wees dezelfde God. Schriftgedeelten die wijzen op de goddelijkheid van Jezus moeten dus zo worden begrepen dat hij ondergeschikt blijft en geschapen wordt 1, wat leidt tot vertaalkeuzes zoals “een god” in Johannes 1:1 2 en “andere” in Kolossenzen 1. Het reguliere christendom, dat werkt binnen het trinitaire begrip van God dat in de Schrift wordt geopenbaard, ziet Jezus als het eeuwige Woord, de ongeschapen Schepper Zelf, die een van ons is geworden.22 Dit krachtige verschil in begrip van wie Jezus is, heeft invloed op alles “hoe we aanbidden, hoe we verlossing begrijpen en het hart van ons christelijk geloof.

Wat is de visie van Jehovah’s Getuigen op de Heilige Geest?

Net zoals hun kijk op Jezus heel anders is, neemt de manier waarop Jehovah’s Getuigen de Heilige Geest begrijpen ook een andere weg dan het gangbare christelijke geloof. Nogmaals, dit verschil is geworteld in hun begrip van God zonder de Drie-eenheid.

Jehovah’s Getuigenverklaring: Gods onpersoonlijke actieve kracht:

Jehovah’s Getuigen leren dat de Heilige Geest geen goddelijke Persoon is, gelijk aan de Vader en de Zoon.1 In plaats daarvan beschrijven zij de Heilige Geest als Gods “werkzame kracht” ” als een onzichtbare kracht of energie die Jehovah gebruikt om dingen voor elkaar te krijgen. Ze kunnen het vergelijken met elektriciteit of wind, of zelfs Gods “vinger” ” een kracht die Hij aanstuurt. Ze geloven dat God deze kracht in de schepping heeft gebruikt (Genesis 1:2 spreekt over “Gods actieve kracht ... heen en weer gaan”) 6, om profeten en bijbelschrijvers te machtigen 6, om wonderen te verrichten 6, en om gelovigen vandaag te versterken en te begeleiden.

Persoonlijke taal uitleggen:

Wat als de Bijbel woorden gebruikt die de Heilige Geest doen klinken als een persoon? Jezus noemde de Geest bijvoorbeeld een "helper" (Paraclete) die onderwijst, leidt, spreekt en hoort (Johannes 14:16, 26; Johannes 16:13).¶ Jehovah’s Getuigen verklaren dit als personificatie ” zoals het geven van menselijke kwaliteiten aan iets dat niet menselijk is.¶1 Ze wijzen erop dat de Bijbel soms spreekt over wijsheid (Spreuken 8), zonde (Romeinen 6:12) of de dood (Romeinen 5:14) alsof het mensen zijn, wat niet betekent dat ze letterlijke personen zijn.¶1 Ze vermelden ook geschriften waarin mensen “vervuld” zijn met heilige geest (Lucas 1:41; Handelingen 2:4) of "gedoopt met" heilige geest (Matteüs 3:11), met het argument dat je niet "vervuld" of "gedoopt" kunt worden met een andere persoon.

Voornaamste christelijke visie: De Goddelijke Derde Persoon:

In mooi contrast hiermee leert het christendom dat de Heilige Geest de derde Persoon van de Heilige Drie-eenheid is ” volledig God, verschillend van de Vader en de Zoon, absoluut gelijk aan Hen in goddelijke natuur.22 Christenen geloven dat de Bijbel duidelijk aantoont dat de Heilige Geest persoonlijke kwaliteiten heeft en persoonlijke dingen doet: Hij onderwijst (Johannes 14:26), getuigt (Johannes 15:26), leidt naar de waarheid (Johannes 16:13), spreekt (Handelingen 13:2), bidt voor ons (Romeinen 8:26-27), heeft een wil (1 Korintiërs 12:11), kan bedroefd zijn (Efeziërs 4:30) en kan gelasterd worden (Matteüs 12:31-32). De geloofsbelijdenis van Nicea noemt de Heilige Geest krachtig “de Heer, de gever van het leven”, die “met de Vader en de Zoon wordt aanbeden en verheerlijkt”.2 De vroege kerkleiders spraken consequent over de Geest als een afzonderlijke goddelijke Persoon naast de Vader en de Zoon.3·

Dit verschil komt, net als het standpunt van Jezus, rechtstreeks voort uit de verwerping van de Drie-eenheid door Jehova’s Getuigen.Als je gelooft dat God strikt één persoon is (de Vader), dan is er geen plaats voor de Heilige Geest om een andere goddelijke Persoon te zijn. Alle bijbelverzen die wijzen op de persoonlijkheid en goddelijkheid van de Geest moeten dus opnieuw worden uitgelegd als sprekend over Gods onpersoonlijke kracht. Het reguliere christendom, dat de prachtige trinitaire waarheid in de Schrift omarmt, begrijpt de Heilige Geest als een afzonderlijke, goddelijke Persoon die persoonlijk met ons interageert.2 Dit verandert de manier waarop we het christelijke leven zien ” is het een relatie met de levende Persoon van de Heilige Geest in ons, of wordt het bekrachtigd door een onpersoonlijke kracht van God? Het verandert ook fundamenteel de aanbidding, omdat christenen de Heilige Geest aanbidden als God, vlak naast de Vader en de Zoon.

Hoe denken Jehovah’s Getuigen dat iemand gered is?

De reis naar verlossing is een ander gebied waar de leringen van Jehovah’s Getuigen een andere weg inslaan dan het begrip dat de meeste christenen koesteren. Hoewel beide groepen het hebben over het offer van Jezus, zien de stappen en wat er nodig is er heel anders uit.

Jehovah’s Getuigenverklaring: Een pad van eisen:

Jehovah’s Getuigen geloven dat redding ”van zonde en dood gered worden ” mogelijk is vanwege het ongelooflijke losgeldoffer van Jezus Christus.1 Maar ze leren dat alleen geloven niet genoeg is om de voordelen van dit offer te ontvangen.1 Hun begrip omvat verschillende belangrijke stappen en voortdurende toewijding:

• Kennis vergaren: Een essentiële eerste stap is het verkrijgen van “juiste kennis” over Gods wil en doel.1 Dit betekent dat de Bijbel zorgvuldig moet worden bestudeerd, voornamelijk aan de hand van publicaties van het Wachttorengenootschap, die volgens hen het juiste begrip bieden. De woorden van Jezus in Johannes 17:3 ("Dit betekent eeuwig leven, dat zij kennis nemen van u, de enige ware God, en van degene die u hebt uitgezonden, Jezus Christus") zijn zeer belangrijk voor hen.
• Geloof in Jezus: Geloven dat Jezus de Zoon van God is en dat zijn offer de prijs voor zonden betaalt, is absoluut noodzakelijk.
• Berouw: Mensen moeten echt medelijden hebben met hun zonden uit het verleden en zich afkeren van daden die God niet behagen.1 Dit verdriet moet worden getoond door daden (“werken die passen bij berouw”).1
• Doopsel: Dopen door volledig ondergedompeld te worden in water is een vereiste stap voor iedereen die God als een van zijn Getuigen wil dienen. Het toont hun toewijding aan Jehovah.1
• Gehoorzaamheid en werken: Verlossing vereist voortdurende gehoorzaamheid aan Gods wetten en de geboden van Jezus.1 Geloof moet door daden worden bewezen, waarbij wordt verwezen naar Jakobus 2:26 (“geloof zonder werken is dood”).1 Zij benadrukken de noodzaak om “doeners van het woord te zijn en niet alleen toehoorders”.1 Sommige geschriften suggereren zelfs dat een Jehova’s Getuige “redderlijk” moet worden door de manier waarop zij hun leven leiden.·3
• Uithoudingsvermogen: Getrouw en gehoorzaam blijven gedurende je hele leven, tot het einde toe, is noodzakelijk voor de uiteindelijke redding.1 Ze geloven niet in “eens gered, altijd gered” en denken dat redding verloren kan gaan als iemand ontrouw wordt.1
• Verbinding met de organisatie (impliciet): Hoewel misschien niet vermeld als een formele stap, is de sterke focus op het verkrijgen van “nauwkeurige kennis” via Watchtower-studie 72, het laten dopen als een Jehova's Getuige 4, volgens de aanwijzingen van de organisatie 56, en waarschuwingen over de omgang met degenen die vertrekken (“afvalligen”) 73 suggereert sterk dat actief en loyaal lid zijn van de Wachttorenorganisatie wordt gezien als een essentieel onderdeel van de weg naar verlossing.·3
• Verwerping van het "zondaarsgebed": Zij geloven niet dat het uitspreken van een specifiek "zondaarsgebed" iemand automatisch redt, omdat het wordt gezien als iets dat niet in de Bijbel staat.1

Voornaamste christelijke visie: Verlossing door genade door geloof:

Het prachtige hart van de protestantse en wijdverbreide christelijke leer over verlossing is vastgelegd in Efeziërs 2:8-9: "Want door genade zijt gij behouden door het geloof. En dit is niet jouw eigen doen; het is de gave van God, niet het resultaat van werken, zodat niemand zich kan beroemen.'31

• Grace: Verlossing begint volledig met Gods genade ” Zijn verbazingwekkende, onverdiende gunst die vrijelijk wordt verleend, simpelweg omdat Hij van ons houdt.31 We kunnen het niet verdienen of verdienen met alles wat we doen.31
• Geloof: We ontvangen deze genade door geloof ” vertrouwend op Jezus Christus en wat Hij volbracht heeft aan het kruis (Zijn dood betaalt voor onze zonden) en Zijn opstanding.31 Zelfs het vermogen om geloof te hebben wordt gezien als een gave van God.31
• De rol van werken: Hoe zit het met berouw, doop, gehoorzaamheid en goede werken? Christenen begrijpen dit niet als dingen die wij doen. om te verdienen Redding als het natuurlijke uitslagen, bewijs, en fruit van echt reddend geloof. Zij vloeien voort uit de krachtige werking van de Heilige Geest in het leven van een gelovige.31 Geloof zonder werken wordt als dood beschouwd (Jakobus 2:26), omdat waar geloof altijd leidt tot een veranderd leven.11
• Zekerheid: Hoewel er verschillende opvattingen bestaan over de vraag of verlossing verloren kan gaan (eeuwige veiligheid versus de mogelijkheid om weg te vallen) 32, is het fundament van ons staan bij God de volmaakte gerechtigheid van Christus die ons door geloof is gegeven, niet onze eigen prestaties of het behoren tot een specifieke groep.

De weg van Jehovah’s Getuigen naar verlossing benadrukt het verwerven van specifieke kennis, het uitvoeren van vereiste acties en het in stand houden van inspanningen, allemaal nauw verbonden met hun organisatiestructuur.1 Deze focus op het voldoen aan vereisten verschilt sterk van de reguliere christelijke nadruk op het ontvangen van verlossing als een volledig gratis geschenk door geloof in wat Christus al heeft gedaan, waarbij gehoorzaamheid van nature voortvloeit uit dankbaarheid en de transformerende kracht van de Heilige Geest.31 Dit fundamentele verschil heeft grote invloed op hoe veilig een gelovige zich voelt, hoe hij Gods genade begrijpt versus menselijke inspanningen, en de rol die een kerk of organisatie speelt bij het gered worden.

Wat leren Jehovah’s Getuigen over de hemel, de hel en het leven na de dood?

Wat we geloven dat er gebeurt nadat we dit leven hebben verlaten, vormt onze hoop en ons begrip van Gods eerlijkheid. De leringen van Jehovah’s Getuigen over het hiernamaals schetsen een beeld dat vrij uniek is in vergelijking met traditionele christelijke opvattingen.

Jehovah’s Getuigenbeeld van de dood ” Bestaan eindigt:

Jehovah’s Getuigen leren dat wanneer een persoon sterft, hij volledig ophoudt te bestaan.1 Ze geloven niet in een onsterfelijke ziel of geest die bewust voortleeft nadat het lichaam sterft.12 Op basis van geschriften als Prediker 9:5 (“de doden weten helemaal niets”) en Psalm 146:4 (“zijn gedachten vergaan”) geloven ze dat de dood een staat van totale bewusteloosheid is, zoals in een diepe slaap zonder dromen.1 De persoon keert eenvoudigweg terug naar het stof waaruit ze zijn voortgekomen (Genesis 3:19).12

Verwerping van Hellfire:

Een centraal onderdeel van hun leer is het sterk verwerpen van het traditionele idee van de hel als een plaats waar mensen voor altijd vurige kwellingen ondergaan.1 Zij zijn van mening dat dit idee indruist tegen Jehovah’s liefdevolle aard (1 Johannes 4:8) en Zijn rechtvaardigheid. Ze zien het als een niet-christelijk idee dat in de interpretatie van de Schrift is geslopen.12 Ze begrijpen het Hebreeuwse woord Sheol Het Griekse woord Hades, vaak vertaald als “hel” in oudere bijbels, om eenvoudigweg het gemeenschappelijke graf te betekenen waar de hele mensheid naartoe gaat ” een plaats van niet-bestaan, niet van lijden.13 Het Griekse woord Gehenna, soms ook vertaald als “hel”, wordt dit opgevat als een symbool van volledige en definitieve vernietiging (die voor altijd wordt uitgeroeid), niet van voortdurende bewuste pijn.13 Degenen die zich uiteindelijk van Gods wegen afkeren nadat ze tot leven zijn gebracht, zullen deze permanente vernietiging onder ogen zien en voor altijd ophouden te bestaan zonder kans op een nieuwe opstanding.1

Twee hoop voor de rechtvaardigen:

Jehovah’s Getuigen onderwijzen twee verschillende eeuwige toekomsten voor degenen die God rechtvaardig acht:

• Hemels leven voor de 144.000: Op basis van de manier waarop zij Openbaring 7:4 en 14:1-3 lezen, geloven zij dat een specifiek, letterlijk aantal van 144.000 uitverkoren personen (“gezalfde christenen”) zal worden opgewekt om als geestelijke wezens in de hemel te leven.1 Deze speciale personen zullen regeren met Jezus Christus als koningen en priesters in Gods hemelse Koninkrijk.1 Zij geloven dat God deze groep sinds de tijd van Pinksteren door de geschiedenis heen heeft gekozen.
• Eeuwig leven op een Paradijs-aarde: De overgrote meerderheid van andere trouwe mensen, vaak de “grote schare” genoemd (Openbaring 7:9), heeft de prachtige hoop om voor altijd te worden opgewekt om in volmaakte menselijke lichamen te leven op een prachtig gerestaureerd paradijs op aarde.1 Zij geloven dat dit Gods oorspronkelijke, liefdevolle plan voor de mensheid vervult toen Hij Adam en Eva schiep in de Hof van Eden.1 Zij zullen gelukkig leven onder het bewind van Christus en de 144.000.

Christelijke kijk op het hiernamaals:

Hoewel er enkele variaties zijn tussen verschillende christelijke groepen, omvatten traditionele overtuigingen over het algemeen deze punten:

• Bewust leven na de dood: De meeste christenen geloven dat onze ziel of geest bewust blijft leven nadat ons lichaam sterft, wachtend op de uiteindelijke opstanding.
• Hemel: Voor hen die gered zijn door het geloof in Jezus Christus, betekent het leven onmiddellijk na de dood dat zij in Gods wonderbaarlijke aanwezigheid (vaak de hemel genoemd) zijn, een staat van ongelooflijke vreugde en vrede. Dit leidt tot eeuwig leven in de volledig vernieuwde schepping (de Nieuwe Hemelen en de Nieuwe Aarde) na de opstanding.3
• Hell: Voor hen die voorbijgaan zonder zich te bekeren en Gods verbazingwekkende aanbod van redding in Christus hebben afgewezen, houdt het hiernamaals in dat zij van God worden gescheiden en worden gestraft, vaak de hel genoemd.3 Hoewel de ideeën over hoe de hel eruit ziet kunnen verschillen (letterlijk vuur, bewust lijden, eeuwige scheiding), wordt het geloof in een echt en eeuwig negatief gevolg voor zonde en ongeloof breed gedragen.3
• Lichamelijke opstanding voor allen: Een kern van de christelijke waarheid is de toekomstige lichamelijke opstanding van iedereen "Zowel zij die rechtvaardig leefden als zij die goddeloos leefden.3 De rechtvaardigen zullen worden opgewekt tot eeuwig leven en heerlijkheid bij God, hoewel de goddelozen zullen worden opgewekt om het oordeel onder ogen te zien.3

De visie van Jehovah’s Getuigen op wat na de dood komt, verschilt aanzienlijk van het traditionele christendom. Omdat ze niet in een onsterfelijke ziel geloven, zien ze de dood als niet-bestaan.12 Hun begrip van het karakter van God leidt ertoe dat ze de eeuwige kwelling verwerpen en de Schriften anders interpreteren dan het graf of de volledige vernietiging.12 Hun specifieke lezing van Openbaring leidt tot een tweedelige hoop voor de rechtvaardigen ” een kleine groep die naar de hemel gaat en het meest op een paradijselijke aarde leeft.1 Dit is heel anders dan de algemene christelijke hoop dat alle gelovigen in Gods aanwezigheid in een vernieuwde schepping tot eeuwig leven worden opgewekt, en de ernstige waarschuwing van eeuwige gevolgen voor degenen die zich niet bekeren.3 Deze verschillende opvattingen bieden verschillende beelden van toekomstige hoop en Gods gerechtigheid.

Waarom gebruiken Jehovah’s Getuigen hun eigen Bijbelvertaling (Nieuwe-Wereldvertaling)?

De specifieke Bijbelvertaling die een groep gebruikt, kan echt vorm geven aan zijn leringen en hoe hij zijn geloof uitleeft. Jehovah’s Getuigen gebruiken bijna uitsluitend hun eigen vertaling, de Nieuwe-Wereldvertaling (NWT), voor hun studie en aanbidding. Het is echt belangrijk om te begrijpen waarom ze het hebben gemaakt en hoe het verschilt van andere Bijbels.

Jehovah’s Getuigen Redenen voor de NWT:

De Watch Tower Society geeft verschillende redenen voor het maken en gebruiken van de NWT:

• Moderne taal nodig: Zij vonden dat oudere vertalingen, zoals de King James Version (KJV), ouderwetse woorden gebruikten die vandaag de dag moeilijk te begrijpen waren.1 Hun doel was een gemakkelijk leesbare versie in de huidige taal.1
• Gebaseerd op goede manuscripten: Ze zeggen dat de NWT gebaseerd is op de nieuwste wetenschappelijke bevindingen en betrouwbare oude Hebreeuwse en Griekse manuscripten gebruikt, wat suggereert dat deze beter zijn dan die beschikbaar waren toen oudere Bijbels zoals de KJV werden gemaakt.
• Trouw en letterlijk: Ze beweren dat de NWT er alles aan doet om trouw te blijven aan de oorspronkelijke geïnspireerde tekst, en deze letterlijk vertaalt waar mogelijk zonder het ongemakkelijk te laten klinken, in tegenstelling tot geparafraseerde versies die menselijke meningen zouden kunnen toevoegen.1 Ze geloven dat andere vertalingen soms trouw offeren door menselijke tradities te volgen.1
• Gods naam teruggeven: Een belangrijke reden was om de persoonlijke naam van God, Jehovah (gebaseerd op de Hebreeuwse letters JHWH), in de bijbeltekst te herstellen.11 Ze hebben “Jehovah” bijna 7000 keer toegevoegd in het Oude Testament en meer dan 200 keer in het Nieuwe Testament. Ze geloven dat de naam er oorspronkelijk was of impliciet andere versies ten onrechte verwijderd of vervangen door titels zoals "Heer" of "God".
• Het vermijden van traditionele vooroordelen: Zij suggereren dat andere vertalingen worden beïnvloed door doctrines die zij niet aanvaarden, zoals de Drie-eenheid, en dat de NWT deze vermeende vooroordelen corrigeert.1
• Kritiek en belangrijkste verschillen: De NWT heeft nogal wat kritiek gekregen van Bijbelgeleerden en andere christelijke groepen:
• Toevoeging van "Jehovah" in het Nieuwe Testament: Critici zijn het er absoluut niet mee eens dat "Jehovah" in de tekst van het Nieuwe Testament wordt opgenomen. Zij wijzen erop dat Gods persoonlijke naam (YHWH) niet voorkomt in bekende oude Griekse manuscripten van het Nieuwe Testament. Terwijl JW's argumenteren op basis van wat ze denken dat de originele geschriften zouden kunnen hebben gezegd of op basis van citaten uit het Oude Testament 56, zien geleerden dit als het veranderen van de tekst zonder solide bewijs.
• Vertalingen gedreven door de leer: De meest voorkomende kritiek is dat de NWT de vertaling van belangrijke verzen specifiek wijzigt om unieke overtuigingen van Jehovah’s Getuigen te ondersteunen.· Hier volgen enkele vaak genoemde voorbeelden:
  • Johannes 1:1: Vertaling van "...het Woord was een god"om te ontkennen dat Christus volledig God is.
  • Kolossenzen 1:16-17: Het woord “andere” vier keer toevoegen om het te laten lijken alsof Jezus werd geschapen en vervolgens alles schiep andere dingen.
  • Hebreeën 1:8: De vertaling van "God is uw troon voor altijd" in plaats van de standaard "Uw troon, o God, is voor altijd" om te voorkomen dat de Vader de Zoon "God" noemt.
  • Titus 2:13 & 2 Petrus 1:1: “God” en “Verlosser, Jezus Christus” scheiden wanneer de Griekse grammatica sterk suggereert dat ze naar dezelfde persoon verwijzen (“onze grote God en Verlosser, Jezus Christus”)1.
  • Handelingen 20:28: Verandering van "de kerk van God die Hij kocht met Zijn eigen bloed" in "...met het bloed van Zijn eigen Zoon" om te voorkomen dat God Zijn bloed vergoot.
  • Filippenzen 2:9 (in het oudere NWT): Vertalen "een naam die boven elke andere naam" (toevoeging van "andere").
  • Mattheüs 25:46: Het Grieks voor "eeuwige straf" vertalen als "eeuwige afsluiting" om hun ontkenning van de hel te ondersteunen.
  • Het Griekse woord vertalen proskyneÅ ⁇ als “eerbied betuigen” wanneer het verwijst naar Jezus “aanbidding” wanneer het verwijst naar God of zelfs Satan, om de aanbidding van Christus tot een minimum te beperken.
  • Het Griekse woord vertalen stauros als “marteling” in plaats van “kruising”.
• Anonieme vertalers en kwalificaties: De Watch Tower Society heeft nooit de namen onthuld van de mensen in de vertaalcommissie, die zeiden dat ze nederig wilden zijn. Critici beweren dat dit gebrek aan openheid verbergt het feit dat de commissieleden misschien niet de formele wetenschappelijke opleiding in bijbelse talen hadden gehad die nodig was voor zo'n enorme taak. Hoewel JW's wijzen op enkele positieve opmerkingen van academici 19, hebben veel wetenschappers de NWT sterk bekritiseerd vanwege zijn vooringenomenheid en onnauwkeurigheden.

De NWT-bijbel en de specifieke vertalingen ervan zijn zeer belangrijk voor de Jehova’s Getuigenbeweging. Zij hadden een Bijbelse versie nodig die paste bij hun unieke overtuigingen, met name over Gods naam, de aard van Christus en hun verwerping van de hel en de Drie-eenheid. Maar de vele plaatsen waar de vertaalkeuzes verschillen van waar de meeste geleerden het over eens zijn, vooral in verzen die verband houden met kerndoctrine, leiden critici ertoe te geloven dat de vertaling werd gevormd. door bestaande overtuigingen van Jehovah’s Getuigen, in plaats van alleen de oorspronkelijke teksten nauwkeurig weer te geven. Dit roept belangrijke vragen op over wie de autoriteit heeft om de Schrift te interpreteren en of overtuigingen de vertaling moeten vormen of andersom. Voor christenen die met Jehovah’s Getuigen praten, is kennis van deze NWT-verschillen echt nuttig, omdat discussies over de Bijbel vaak op deze unieke vertalingen neerkomen.

Wat leerden de vroege kerkvaders over God en Jezus?

Als we willen zien of een moderne groep echt het oorspronkelijke christendom weerspiegelt, is het zo nuttig om te kijken naar wat christenen direct na de tijd van de apostelen geloofden. Deze wijze en invloedrijke schrijvers en leiders staan bekend als de kerkvaders.

Wie waren de kerkvaders?

De kerkvaders waren belangrijke christelijke denkers en schrijvers die ruwweg leefden van het einde van de 1e eeuw tot het midden van de 8e eeuw na Christus.1 Ze speelden een grote rol bij het verdedigen van het geloof, het uitleggen van de Schriften en het vastleggen van de fundamentele geloofsovertuigingen van het christendom.1 De vroegste, genaamd de Apostolische Vaders (zoals Clemens van Rome, Ignatius van Antiochië en Polycarpus van Smyrna), kenden de apostelen of degenen die rechtstreeks van hen leerden.1 Latere belangrijke vaders omvatten namen als Justinus Martyr, Irenaeus, Tertullianus, Origen, Athanasius, Gregorius van Nyssa en Augustinus, en vele anderen.3 Hun geschriften geven ons verbazingwekkende inzichten in wat de vroege kerk geloofde en beoefende.

Zij geloofden in de Drie-eenheid: Verre van iets dat veel later is uitgevonden, wordt het kernbegrip van God als een Drie-eenheid sterk ondersteund door wat de vroege Kerkvaders schreven.

Vroege uitingen van drie:

Zelfs de vroegste geschriften vermelden de Vader, de Zoon en de Heilige Geest samen op belangrijke manieren. De Didache (geschreven rond 70 na Christus) vertelt gelovigen om te dopen “in de naam van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest”.3· Ignatius van Antiochië (die stierf voor zijn geloof rond 110 na Christus) verbond vaak de drie Personen in zijn brieven.3· Polycarpus (gemarteld rond 155 na Christus), in zijn laatste gebed, gaf specifiek glorie aan God “door de eeuwige en hemelse Hogepriester, Jezus Christus, Uw geliefde Zoon, door wie met Hem en de Heilige Geest glorie is”.3· Vroege gebeden zoals de “Glorie Wees” tonen ook dit geloof in de Drie-eenheid.

Het ontwikkelen van de taal:

Toen de Kerk geconfronteerd werd met uitdagingen voor dit geloof, vonden de Vaders preciezere manieren om erover te praten. Theofilus van Antiochië (eind 2e eeuw) was de eerste vader die we kennen van wie het Griekse woord trias Tertullianus (rond 145-220 n.Chr.), die in het Latijn schreef, gebruikte beroemd de termen "één substantie" (Trinity) wanneer hij sprak over God, Zijn Woord en Zijn Wijsheid.una substantia) en "drie personen" (tres personae) om de eenheid en het onderscheidingsvermogen binnen God uit te leggen. Hij pleitte specifiek tegen modalisme (het idee dat Vader, Zoon en Geest slechts verschillende rollen van één persoon zijn).

Zij geloofden dat Christus volledig God was:

De Vaders leerden consequent dat Jezus Christus volledig God is, eeuwig en gelijk aan de Vader. Ze argumenteerden tegen ideeën dat Hij op de een of andere manier minder was dan God of een geschapen wezen.

• Ignatius van Antiochië noemde Jezus herhaaldelijk “onze God” 40 en zei dat Christus “vóór de eeuwen bij de Vader was”.42
• Justinus Martelaar (rond 151 n.Chr.) verdedigde het aanbidden van Christus als de Zoon van de ware God en nam de “tweede plaats” in, met de Geest als derde. Hij wist dat dit voor niet-christenen moeilijk te begrijpen was.40 Hij identificeerde Christus als de "Heer en God, de Zoon van God", die in het Oude Testament verscheen voordat Hij als mens kwam.42
• Irenaeus (rond 120-202 n.Chr.) leerde dat het Woord (de Zoon) en de Wijsheid (de Geest) altijd aanwezig waren bij de Vader, betrokken bij de schepping ("Laat Ons mensen maken ...").39

Het Concilie van Nicea (325 n.Chr.):

Deze ongelooflijk belangrijke bijeenkomst bracht bisschoppen uit de hele christelijke wereld samen. Zij richtten zich specifiek op de leer van Arius, die (net als de moderne Jehovah’s Getuigen) leerde dat de Zoon een geschapen wezen was, minder dan de Vader.3 De Raad veroordeelde het Arianisme. Op basis van het consistente geloof van de Kerk dat door de Vaders tot uitdrukking werd gebracht, verklaarden zij in de geloofsbelijdenis van Nicea dat Jezus Christus "God uit God, Licht uit Licht, ware God uit ware God, verwekt, niet gemaakt, consubstantieel" is.homoousios ” betekenis van dezelfde substantie) met de Vader”.22 Later verduidelijkte het Concilie van Constantinopel (381 n.Chr.) de leer van de Geloofsbelijdenis over de goddelijkheid van de Heilige Geest.3·

Verschillende perspectieven:

Jehovah’s Getuigen bekijken deze ontwikkelingen, met name de Raden en de Geloofsbelijdenissen, anders. Zij zien hen niet als een getrouwe uitleg van wat de apostelen leerden. In plaats daarvan zien ze ze als bewijs van een “grote afvalligheid”, een tijd waarin ze geloven dat niet-christelijke filosofie het oorspronkelijke christelijke geloof heeft gecorrumpeerd. Zij zijn van mening dat hun eigen leringen een herstel zijn van het ware geloof dat vóór deze vermeende verdorvenheden bestond.3 Dit perspectief plaatst Jehovah’s Getuigen vaak op gespannen voet met het reguliere christendom, dat over het algemeen de Raden en Geloofsbelijdenissen omarmt als essentiële ontwikkelingen van het geloof. Katholieke opvattingen over Jehovah’s Getuigen Ze hebben de neiging om hen te classificeren als een niet-christelijke sekte vanwege hun afwijzing van traditionele doctrines zoals de Drie-eenheid en de onsterfelijkheid van de ziel. Bijgevolg leidt dit verschil in begrip tot belangrijke theologische debatten tussen Jehovah’s Getuigen en andere christelijke denominaties.

Vriend, het historische bewijs daagt het standpunt van Jehovah’s Getuigen echter uit. De vroegste christelijke geschriften die we na het Nieuwe Testament hebben, vertonen al duidelijke tekenen van trinitarisch geloof en geloof in de volledige goddelijkheid van Christus.37 De latere Vaders en Concilies hebben deze doctrines niet uitgevonden; ze verdedigden en verduidelijkten het geloof dat ze hadden ontvangen toen het werd aangevochten.38 Ideeën die vergelijkbaar waren met die van Jehovah’s Getuigen over de schepping van Christus waren bekend in de vroege kerk (zoals het Arianisme), maar ze werden uiteindelijk verworpen omdat ze niet in overeenstemming waren met de Schrift en het geloof dat door de apostelen werd doorgegeven.38 Dus als we vragen: “Is Jehovah’s Getuige een ware religie?” vanuit het perspectief van het historische christendom, moeten we hun unieke doctrines vergelijken met het consistente getuigenis van de vroege kerkvaders en de fundamentele geloofsbelijdenissen, die de drie-eenheid en de volledige goddelijkheid van Christus sterk bevestigen.

Hoe moeten christenen de verschillen met Jehovah’s Getuigen begrijpen?

Na deze belangrijke vragen te hebben onderzocht, is het duidelijk dat de verschillen tussen wat Jehovah’s Getuigen geloven en het historische christelijke geloof niet alleen oppervlakkig zijn. Ze raken de kern van onze overtuigingen en praktijken. Het begrijpen van deze verschillen is zo belangrijk om zinvolle gesprekken te voeren en om nog meer vertrouwen te hebben in ons eigen kostbare geloof. Door te onderzoeken Geloven van Jehovah’s Getuigen vergeleken Volgens de traditionele christelijke doctrines kunnen we de fundamentele aspecten waarderen die het wereldbeeld van elke groep bepalen. Deze vergelijking verrijkt niet alleen ons begrip, maar benadrukt ook het belang van theologische helderheid in onze discussies. Uiteindelijk stelt goed geïnformeerd zijn ons in staat om met compassie en overtuiging om te gaan bij het aanpakken van verschillende perspectieven. Dit diepere begrip van contrasterende opvattingen bevordert een omgeving waarin we onze overtuigingen op een constructieve manier kunnen delen. Bovendien, Het geloof van Jehovah’s Getuigen begrijpen geeft ons de mogelijkheid om gemeenschappelijke grond onder de aandacht te brengen, met respect voor onze verschillen. Een dergelijke respectvolle dialoog kan hiaten overbruggen en spirituele groei voor alle betrokkenen aanmoedigen.

Terugkijkend op de grote verschillen: Onze reis heeft een aantal belangrijke punten laten zien waar de paden uiteenlopen:

• Wie God is: Het christelijk geloof in de Drie-eenheid (één God in drie Personen: Vader, Zoon, Heilige Geest) verschilt volledig van de overtuiging van Jehovah’s Getuigen dat God slechts één Persoon is, Jehovah. (Zie vraag 2)
• Wie Jezus Christus is: Het christendom bevestigt met vreugde Jezus als de eeuwige, ongeschapen Zoon van God, volledig God en volledig mens. Jehovah’s Getuigen zien hem als het eerste geschapen wezen, “een god”, onder Jehovah. (Zie vraag 3)
• De Heilige Geest: Christenen geloven dat de Heilige Geest een goddelijke Persoon is, de derde Persoon van de Drie-eenheid. Jehovah’s Getuigen leren dat de Geest Gods onpersoonlijke kracht is. (Zie vraag 4)
• Hoe worden we gered: Het christendom benadrukt verlossing als een vrije gave van God, ontvangen door geloof in Christus alleen. Jehovah’s Getuigen leren een pad dat geloof en specifieke kennis (van hun organisatie), acties, gehoorzaamheid en trouw tot het einde vereist. (Zie vraag 5)
• Wat gebeurt er na de dood: Christelijke hoop richt zich op de opstanding tot eeuwig leven met God (hemel) of eeuwige scheiding (hel). Jehovah’s Getuigen leren dat de goddelozen ophouden te bestaan, 144.000 naar de hemel gaan en de rest van de gelovigen op een paradijselijke aarde leven. (Zie vraag 6)
• Bijbelse autoriteit en begrip: Hoewel beide groepen zeggen dat de Bijbel hun autoriteit is, gebruiken christenen standaardvertalingen die worden begrepen door de lens van het historische kerkonderwijs. Jehovah’s Getuigen zijn sterk afhankelijk van hun Nieuwe-Wereldvertaling, die unieke weergaven heeft die hun doctrines ondersteunen, en op het Wachttorengenootschap als de ultieme tolk. (Zie Q7)

Waarom kernovertuigingen zo belangrijk zijn:

vanuit een algemeen christelijk standpunt zijn overtuigingen zoals de Drie-eenheid en de volledige goddelijkheid van Christus geen optionele extra's; Deze verbazingwekkende waarheden, die in Gods Woord 22 zijn geopenbaard, werden verdedigd en verklaard door de vroege kerkvaders 37 en samengevat in fundamentele verklaringen zoals de geloofsbelijdenis van Nicea. Door deze historische en theologische ankers af te wijzen, plaatsen Jehovah’s Getuigen zich buiten de stroom van wat in het verleden als orthodox christendom werd beschouwd.

Beantwoording van de vraag over de ware christelijke godsdienst:

Wanneer christenen vragen of Jehovah’s Getuige een “ware religie” is, vragen ze meestal of deze strookt met de essentiële, niet-onderhandelbare waarheden van het christendom die in de Bijbel te vinden zijn en door de hele geschiedenis heen door de Kerk zijn bevestigd. Vanwege de grote verschillen in het begrip van God, Christus, de Heilige Geest en verlossing, concluderen de meeste christelijke theologen en denkers dat de Jehova’s Getuigenbeweging een afzonderlijk religieus systeem is, in plaats van slechts een andere christelijke denominatie.22 Hun verwerping van de Drie-eenheid en de godheid van Christus wordt gezien als het loslaten van de kerndefinitie van het christendom. Bovendien kan het begrip “ware religie” moeilijk te definiëren zijn, aangezien veel gelovigen discussiëren over wat authenticiteit en trouw aan bijbelse leringen inhoudt. De vraag of “wordt religie expliciet genoemd in de bijbel” is belangrijk, omdat het discussies oproept over de aard van religieuze praktijken en overtuigingen die in de Schrift worden beschreven. Uiteindelijk weerspiegelt dit debat bredere theologische meningsverschillen die historisch gezien de grenzen tussen verschillende religieuze bewegingen hebben gevormd.

Begeleiding voor christelijke interactie:

• Wees geworteld in de waarheid: het is zo belangrijk om je eigen geloof diep te kennen.” waarom de Drie-eenheid is van levensbelang, waarom Christus die volledig God is, is essentieel voor onze redding, hoe Gods genade werkt door geloof. Het bestuderen van de Bijbel en fundamentele samenvattingen zoals de geloofsbelijdenis van Nicea kan dat prachtige vertrouwen opbouwen.
• Engage met liefde en respect: Zelfs als je stevig vasthoudt aan de waarheid, laat je interacties dan gevuld zijn met zachtheid, respect en oprechte zorg. Het doel is om bruggen te bouwen voor een gesprek.
• Focus op fundamentele kwesties, in het bijzonder Christus: Vaak gaan de beste discussies over wie Jezus Christus werkelijk is. Is Hij Jehovah God die mens werd, de Schepper en Redder, of is Hij een geschapen wezen? Het kan nuttig zijn om de Schrift, misschien zelfs hun eigen NWT-bijbel, te gebruiken om voorzichtig te wijzen op passages die de goddelijkheid van Christus aantonen.2 Praten over de Heilige Geest als persoon kan ook harten openen.2
• Begrijp het hele plaatje: Realiseer je dat de overtuigingen van Jehovah’s Getuigen als puzzelstukjes bij elkaar passen. • Het ondervragen van één overtuiging sluit vaak aan bij andere. Denk aan de belangrijke rol die de Wachttorenorganisatie speelt in hoe zij de wereld zien en de Bijbel begrijpen.
• Bid: Bid voor wijsheid in je gesprekken, voor liefde voor de mensen met wie je praat, en voor de Heilige Geest om krachtig in hart en geest te werken en de prachtige waarheid van het evangelie te onthullen.
• Snelle vergelijking: Deze tabel geeft een eenvoudig overzicht van de belangrijkste verschillen:

Doctrine	Jehovah’s Getuigen bekijken	Mainstream Christelijke visie
God	Eén persoon (Jehovah); Triniteit verworpen 1	Eén God in drie personen: Vader, Zoon, Heilige Geest 22
Jezus Christus	Eerste schepping, "een god", Zoon van God, niet Almachtige God 1	Eeuwige Zoon van God, volledig God, Tweede Persoon van de Drie-eenheid 25
Heilige Geest	Onpersoonlijke actieve kracht van God 6	Goddelijke Persoon, volledig God, Derde Persoon van de Drie-eenheid 28
Redding	Geloof + Kennis + Werken + Gehoorzaamheid + Uithoudingsvermogen 10	Door Gods genade door geloof in Christus alleen 31
Leven na de dood	Hemel voor 144k; Paradijs Aarde voor anderen; Vernietiging voor goddelozen (geen hel) 1	Hemel (eeuwig leven met God) of hel (eeuwige scheiding) voor iedereen; Opstanding 34
Bijbel	Inspired Word, het best vertegenwoordigd door NWT; Wachttoren interpreteert 1	Geïnspireerd Woord, begrepen door standaardvertalingen en historische leer van de Kerk 30

Deze verschillen zijn geen kleine aanpassingen, vriend; Ze vertegenwoordigen een fundamenteel andere manier om God en geloof te begrijpen. Het verwerpen van de Drie-eenheid is het uitgangspunt dat leidt tot het herinterpreteren van wie Jezus is, de aard van de Heilige Geest, hoe we gered worden, wat er gebeurt na de dood, en zelfs hoe de Bijbel zelf wordt vertaald in Q2-Q7. Dit creëert een compleet systeem dat verschilt van het geloof dat in de Bijbel wordt geopenbaard en door de hele christelijke geschiedenis wordt bevestigd, Q8, Q10. Het erkennen van dit systematische verschil is van cruciaal belang om de overtuigingen van Jehovah’s Getuigen te begrijpen en zich op een nuttige manier in te zetten.