Clemens van Alexandrië

[ad_1]

Clemens van Alexandrië

Datum van het feest: dec 04

4 december was ooit de traditionele feestdag van een vroegchristelijke theologische auteur wiens nalatenschap controversieel is, maar die wordt aangehaald als een heilige in de Catechismus van de Katholieke Kerk en als zodanig is beschreven in verschillende toespraken van paus Benedictus XVI.

De schrijver in kwestie is de heilige Clemens van Alexandrië, die aan het eind van de tweede eeuw de beroemde Catechetische School van de stad leidde.

Clemens wordt niet altijd aangeduid als een heilige in kerkelijke documenten, en zijn feestdag werd verwijderd uit de westerse liturgische kalender rond het jaar 1600 als gevolg van vermoedens over een aantal van zijn geschriften. Oosterse christelijke tradities lijken hem ook met enige tegenzin te beschouwen. Aan de andere kant wordt hij "St. Clemens van Alexandrië" genoemd, niet alleen in de katholieke catechismus, maar ook in het Compendium van de Sociale Leer van de Kerk.

Op 28 oktober 2012, tijdens zijn homilie tijdens de slotmis voor de Synode over de Nieuwe Evangelisatie, maakte paus Benedictus XVI een opmerkelijke publieke verwijzing naar hem als "Heilige Clemens van Alexandrië", zoals hij elders heeft gedaan. Bij die gelegenheid sloot de paus zijn homilie af met een lang citaat uit St. Clemens. De titel "heilige" werd echter geschrapt tijdens de publiekstoespraak van de paus in april 2007 over zijn leven en geschriften.

In dat algemene publiek beschreef paus Benedictus Clemens echter als een “grote theoloog” wiens op Christus gerichte intellectuele visie “als voorbeeld kan dienen voor christenen, catechisten en theologen van onze tijd.” Negen jaar eerder had de zalige Johannes Paulus II zijn baanbrekende integratie van filosofie en theologie aangehaald in zijn encycliek “Fides et Ratio” uit 1998.

De geboortedatum van Clement is niet bekend, hoewel hij hoogstwaarschijnlijk in Athene is geboren en zich later in zijn leven tot het christendom heeft bekeerd. Zijn intellectuele nieuwsgierigheid bracht hem ertoe om veel te reizen en te studeren bij een opeenvolging van leraren in het Middellandse Zeegebied en het Midden-Oosten. Uiteindelijk vestigde Clemens zich in Egypte, waar hij studeerde onder Pantaenus, een leraar aan de Catechetische School van Alexandrië.

De Catechetische School van Alexandrië, gelegen in een cultureel en commercieel centrum, speelde een belangrijke rol in de ontwikkeling van de theologie tijdens de vroege eeuwen van de Kerk. Clement diende als assistent van Pantaenus en werd uiteindelijk zelf leraar, en nam rond 190 een leidende positie in de school in. Zijn theologische geschriften circuleerden vóór het einde van de eeuw en hij kan priester zijn geworden.

In het begin van de derde eeuw leidde de vervolging van de kerk ertoe dat Clemens Egypte verliet voor Cappadocië in Klein-Azië. Een van zijn voormalige studenten in die regio, een bisschop genaamd Alexander, werd gevangen gezet wegens zijn geloof, en Clemens trad in om leiding te geven aan de gelovigen in Caesarea tijdens de gevangenschap van hun bisschop. Clemens stierf in Cappadocië in ongeveer 215.

Clemens en andere Alexandrijnse leraren probeerden de katholieke doctrines op een filosofisch beïnvloede, intellectueel rigoureuze manier uit te drukken. Latere kerkvaders, vooral in de Griekse traditie, hadden veel te danken aan hun werk. De nalatenschap van de school is echter gemengd: Origenes, een van zijn belangrijkste vertegenwoordigers en mogelijk de student van Clement, wordt geassocieerd met doctrines die later door een oecumenische raad worden veroordeeld.

Drie van de werken van St. Clemens van Alexandrië overleven: de “Protreptikos” (“Exhortatie”), waarin het christelijk geloof wordt gepresenteerd in tegenstelling tot het heidendom; de "Paedagogus" ("de leraar"), die christenen aanmoedigt tot een gedisciplineerd streven naar heiligheid; en de “Stromata” (“Miscellanies” of “Tapestries”), waarin het thema geloof in de relatie tot de menselijke rede aan bod komt.

In een passage van de "Protrepikos", geciteerd door paus Benedictus XVI aan het einde van de Synode voor de Nieuwe Evangelisatie, moedigde St. Clemens zijn lezers aan: “Laten we dan alle blindheid voor de waarheid, alle onwetendheid wegdoen: en het wegnemen van de duisternis die ons zicht verduistert als mist voor de ogen, laten we de ware God aanschouwen ... aangezien een licht uit de hemel op ons neerstraalde die begraven waren in de duisternis en gevangen zaten in de schaduw van de dood, (een licht) zuiverder dan de zon, zoeter dan het leven op deze aarde."

[ad_2]

Bronlink