's Werelds grootste monstrans ter compensatie van de Spaanse oorlog leidt de jaarlijkse processie

[ad_1]

Er zijn 159 sculpturen die de monstrans sieren die wordt gebruikt in de jaarlijkse Corpus Christi-processie in Valencia, Spanje, inclusief Bijbelse scènes uit het Oude Testament tot aan de Goede Herder en de verrezen Christus. De apostelen en artsen van de Kerk sieren de gastheer en er worden eucharistische wonderen afgebeeld. Heiligen die in het bijzonder aan de Eucharistie zijn gewijd, maken deel uit van de veelheid van aanbidders, net als paus Pius X, die bekend staat als de "paus van de Eucharistie", aangezien hij de frequente ontvangst van het sacrament aanmoedigde en de leeftijd voor de eerste communie verlaagde. 2 juni 2024. / Krediet: Archivalencia/Catedral VLC

Valencia, Spanje, 4 juni 2024 / 15:52 uur (CNA).

Tijdens de jaarlijkse Corpus Christi processie in Valencia, Spanje, neemt de traditionele praktijk van het maken van schadevergoeding een diep symbolische rol op zich. De monstrans die in de processie werd gebruikt — gecreëerd als herstel voor de wreedheden van de Spaanse Burgeroorlog — is de grootste processiemonstrans ter wereld.

De Spaanse Burgeroorlog woedde van 1936 tot 1939 en veroorzaakte de gewelddadige dood van duizenden priesters, nonnen en leken. Elf zijn al heilig verklaard en meer dan 2000 zijn zalig verklaard. De oorzaak is aan de gang voor nog eens 2.000-plus. In april erkende de paus het martelaarschap van twee anderen: De een is priester, de ander vader van elf. Slachtoffers van de wreedheid zullen waarschijnlijk nog eeuwenlang beetje bij beetje worden herkend.

Naast de vele barbaarse martelaren, resulteerde de oorlog ook in het verlies van grote religieuze en artistieke schatten in het hele land. De monstrans die in de Corpus Christi-processie van Valencia werd gebruikt, behoorde tot hen.

Een nieuwe monstrans voor een oude processie 

De processie van Valencia is oud. Het werd voor het eerst gevierd in 1355 en in 1372 was het een jaarlijks evenement: de “festa grossa” van de stad (“groot feest” in de Valenciaanse taal). Pas in 1264 had Paus Urbanus IV het feest universeel gemaakt voor de hele Kerk.

Toen de voormalige monstrans in de burgeroorlog werd vernietigd, voelde de stad haar verlies bij elke Corpus Christi-processie. Maar de naoorlogse jaren waren tumultueuze tijden gekenmerkt door economische strijd.

Desalniettemin stelde een jezuïetenpriester van de stad, pater Antonio de León, aartsbisschop Prudencio Melo (aartsbisschop van 1922-1945) het project voor om een nieuwe te bouwen. Hoewel de aartsbisschop het ermee eens was, wist de priester niet zeker hoe dit kon gebeuren, gezien de economische situatie. Maar toen ontving hij wat hij als een teken beschouwde, iets van een “weduwemijt” in de vorm van vijf zilveren munten die door een arbeider van de stad werden geschonken.

León zette het project in gang en de inwoners van Valencia reageerden enthousiast: Zowel de armen van de stad als de welgestelden schonken wat ze konden.

Toen de monstrans voltooid was, was het een imposante, mooie structuur, meer dan 13 voet lang en ongeveer 7 voet breed, gevormd door meer dan 1.300 pond zilver en nog eens bijna 18 pond goud, versierd met honderden edelstenen en parels.

Ondanks zijn weelde “doopte” Melo het als de “Monstrance of the Poor”, omdat het was gebouwd dankzij de geschenken van gewone mensen uit hun eigen levensonderhoud.

De laatste hand werd gelegd in 1954 en León noemde het een “in zilver geschreven gedicht” gemaakt voor de “verheerlijking van Jezus in de gastheer”. Er zijn 159 sculpturen die de monstrans sieren, waaronder bijbelse scènes uit het Oude Testament tot aan de Goede Herder en de verrezen Christus. De apostelen en doktoren van de Kerk sieren de gastheer. Eucharistische wonderen worden uitgebeeld. Heiligen die in het bijzonder aan de Eucharistie zijn gewijd, maken deel uit van de veelheid van aanbidders, net als paus Pius X, bekend als de paus van de Eucharistie, omdat hij frequente ontvangst van het sacrament aanmoedigde en de leeftijd voor de eerste communie verlaagde.

De zeer geliefde Maagd van de Verlatenen, de patrones van de stad, zit het hele gebouw voor. In restauratiewerken slechts een paar jaar geleden, werd ontdekt dat de originele zilveren munten geschonken door de arme arbeider zijn ingebed in de monstrans.

Deze gedenkwaardige schat begroet normaal bezoekers die naar het museum van de kathedraal komen, maar hij is het meest zichtbaar wanneer hij zich een weg baant door de straten van de stad op Corpus Christi en Christus naar de mensen brengt.

Toen Jezus dit jaar voorbijging, herinnerde een gelovige, Carlos Sancho, die nog maar een jongeling was in de jaren dat de monstrans voor het eerst werd gebruikt, zich de symbolische munten die door die arbeider aan León waren geschonken. Nu ingebed in de monstrans, herinnerde hij zich: “ze betekenen dat de monstrans nooit kon worden verkocht, omdat het geld zou moeten worden teruggegeven aan alle gezinnen die hebben gedoneerd.”

Een mini-catechese

De processie zelf is een mini-catechese: Onder degenen die de kilometerslange groep leiden, is de “Moma”, helemaal in het wit gekleed en gekroond met witte bloemen, maar omringd door de dansende, zwartgesluierde beelden van de zeven dodelijke zonden. De Moma, die deugd vertegenwoordigt, moet het verleidelijke kwaad overwinnen.

Dan komen de verhalen van de Schrift: de aartsengel Michael, Noach met zijn duif, David met zijn harp, de kleine en grote profeten, Jona met een grote vis, Judith met het afgehakte hoofd van Holofernes, en Zacharia en Elizabeth beginnen het Nieuwe Testament, gevolgd door hun zoon Johannes de Doper. De vier evangelisten dragen hun respectievelijke symbolen. Heiligen van de Eucharistie en heiligen die in het bijzonder verbonden zijn met Valencia nemen deel. Een gratis verspreid programma helpt de gelovigen en toeschouwers om de verhalen te volgen.

De oudsten die voor de troon van God staan in het boek Openbaring zijn een bijzonder opmerkelijke groep, omdat ze kaarsen van 35 pond dragen die ongeveer 6 voet lang zijn. Deze bebaarde, wit geklede mannen behoren tot de laatste figuren van de processie, wat aangeeft dat Jezus op het punt staat te komen.

Een grote groep gevestigde priesters komt eerst, en dan een groep sacristans die een wolk van wierook creëren. Tenslotte arriveert Jezus als bloemblaadjes neerregenen op de monstrans, gegooid door de gelovigen verzameld op hun balkons en degenen die de straten bekleden.

Reparatiehandelingen die niet “achterhaald” zijn

Vorige maand nam paus Franciscus nota van de 350e verjaardag van de verschijningen van Jezus aan de heilige Margaretha Maria Alacoque en herinnerde hij eraan hoe Christus de Franse non om “herstelhandelingen” vroeg. De paus noemde herstel een “mooie praktijk”, zelfs als “het vandaag enigszins vergeten of ten onrechte verouderd wordt geacht”.

Vergoeding komt van het Latijnse “reparare”, wat betekent “opnieuw klaarmaken”. In spirituele termen betekent het handelen als leden van het lichaam van Christus om te vervullen wat de Catechismus van de Katholieke Kerk de “vergoedingsplicht” noemt, waarbij we iets van onszelf aanbieden (wat ons lijden, materiële goederen, gebed of andere dingen zou kunnen zijn) om een overtreding goed te maken. 

"Jezus vroeg de heilige Margaretha Maria om schadevergoeding voor de misdaden die door de zonden van de mensheid zijn veroorzaakt. Als deze daden zijn hart troosten, betekent dit dat herstel ook het hart van elke gewonde kan troosten", aldus de paus in zijn recente toespraak.

Terwijl Spanje het onuitsprekelijke leed tijdens zijn burgeroorlog, is de Monstrans van de Armen zowel een herstel voor het hart van Christus als een troost voor die weinigen die zich kunnen herinneren hoe het tot stand kwam en nog steeds hun plaats kunnen innemen om Jezus te aanbidden terwijl hij elk jaar langskomt in Valencia.

[ad_2]

Lees meer