スペイン内戦の償いとして制作された世界最大の聖体顕示台、毎年恒例の行列を先導

[ad_1]

スペインのバレンシアで毎年行われる聖体祭の行列で使用される聖体顕示台には、旧約聖書の聖書的場面から善き羊飼い、復活したキリストに至るまで、159体の彫刻が飾られています。使徒や教会博士が聖体を飾り、聖体の奇跡が描かれています。聖体を特に崇敬した聖人たちが多くの崇拝者の中に含まれており、頻繁な聖体拝領を奨励し初聖体の年齢を引き下げたことから「聖体の教皇」として知られる教皇ピウス10世もその一人です。2024年6月2日。/ クレジット: Archivalencia/Catedral VLC

スペイン、バレンシア、2024年6月4日 / 午後3時52分 (CNA)。

スペインのバレンシアで毎年行われる聖体祭の行列の間、償いを行うという伝統的な慣習は、深い象徴的な役割を担っています。行列で使用される聖体顕示台は、スペイン内戦の残虐行為に対する償いの行為として制作されたもので、世界最大の行列用聖体顕示台です。

1936年から1939年まで続いたスペイン内戦は、何千人もの司祭、修道女、一般信徒の悲惨な死をもたらしました。すでに11人が列聖され、2,000人以上が列福されています。さらに2,000人以上の列聖・列福調査が進められています。4月には、教皇がさらに2人の殉教を認めました。一人は司祭、もう一人は11人の子供を持つ父親でした。この残虐行為の犠牲者は、今後何世紀にもわたって、少しずつ認められ続けることでしょう。

多くの野蛮な殉教に加え、この戦争は国中の偉大な宗教的・芸術的宝物の喪失も招きました。バレンシアの聖体祭の行列で使用される聖体顕示台もその一つでした。

古の行列のための新しい聖体顕示台 

バレンシアの行列は古くから続いています。1355年に初めて祝われ、1372年には毎年恒例の行事となりました。これは市の「フェスタ・グロッサ」（バレンシア語で「大祭」）です。教皇ウルバヌス4世がこの祭りを全教会共通のものとしたのは、1264年のことでした。

内戦で以前の聖体顕示台が破壊されたとき、市は聖体祭の行列のたびにその喪失感を味わいました。しかし、戦後の数年間は経済的苦境に彩られた激動の時代でした。

それにもかかわらず、市内のイエズス会司祭アントニオ・デ・レオン神父は、プルデンシオ・メロ大司教（1922年〜1945年在任）に新しい聖体顕示台を制作するプロジェクトを提案しました。大司教は同意しましたが、経済状況を考えると、神父はそれがどのように実現できるか確信が持てませんでした。しかしその後、彼はある労働者から寄付された5枚の銀貨という、「やもめの献金」のようなしるしを受け取りました。

レオン神父がプロジェクトを始動させると、バレンシアの市民は熱狂的に応えました。貧しい市民も裕福な市民も、自分たちにできる限りの寄付をしました。

聖体顕示台が完成したとき、それは高さ13フィート（約4メートル）以上、幅7フィート（約2メートル）以上という堂々とした美しい構造物で、1,300ポンド（約590キロ）以上の銀と18ポンド（約8キロ）近い金で形成され、何百もの宝石と真珠で飾られていました。

その豪華さにもかかわらず、メロ大司教は、それが一般の人々が自分たちの生活の中から捧げた贈り物のおかげで制作されたとして、「貧者の聖体顕示台」と「洗礼」を授けました。

1954年に最後の仕上げが施され、レオン神父はこれを「聖体の中のイエスの栄光」のために作られた「銀で書かれた詩」と呼びました。聖体顕示台には、旧約聖書の聖書的場面から善き羊飼い、復活したキリストに至るまで、159体の彫刻が飾られています。使徒や教会博士が聖体を飾っています。聖体の奇跡が描かれています。聖体を特に崇敬した聖人たちが多くの崇拝者の中に含まれており、頻繁な聖体拝領を奨励し初聖体の年齢を引き下げたことから「聖体の教皇」として知られる教皇ピウス10世もその一人です。

市の守護聖人である、多くの人々に愛されている「見捨てられた者の聖母」が、構造物全体を統括しています。数年前の修復作業で、貧しい労働者が寄付したオリジナルの銀貨が聖体顕示台に埋め込まれていることが発見されました。

この重大な宝物は、普段は大聖堂の博物館を訪れる人々を迎えていますが、最もよく見られるのは、聖体祭の日に街の通りを練り歩き、キリストを人々に届けるときです。

今年、イエスが通り過ぎる際、聖体顕示台が最初に使用された当時はまだ若者だった信者の一人、カルロス・サンチョは、その労働者がレオン神父に寄付した象徴的な硬貨を思い出しました。現在聖体顕示台に埋め込まれているそれらについて、彼は「それらは、聖体顕示台を決して売却できないことを意味しています。なぜなら、寄付したすべての家族にそのお金を返さなければならないからです」と回想しました。

ミニ・カテケシス（教理教育）

行列そのものがミニ・カテケシスです。何マイルも続く行列の先頭には、全身白ずくめで白い花で飾られた「モマ」がいますが、その周りには黒いベールを被った七つの大罪の姿が踊っています。徳を象徴するモマは、誘惑する悪を打ち負かさなければなりません。

次に聖書の物語が続きます。大天使ミカエル、鳩を連れたノア、竪琴を持つダビデ、小預言者と大預言者、大きな魚を運ぶヨナ、ホロフェルネスの生首を持つユディト、そして新約聖書を始めるザカリアとエリザベト、その息子の洗礼者ヨハネが続きます。4人の福音記者はそれぞれのシンボルを運んでいます。聖体の聖人やバレンシアにゆかりのある聖人たちが参加します。無料で配布されるプログラムは、信者や観客が物語を追うのに役立ちます。

ヨハネの黙示録で神の玉座の前に立つ長老たちは、特に注目すべきグループで、高さ約6フィート（約1.8メートル）の35ポンド（約16キロ）のろうそくを運んでいます。この髭を生やし、白い服を着た男性たちは行列の最後の姿の一つであり、イエスがもうすぐ到着することを示しています。

祭服を着た大勢の司祭が先頭に立ち、続いて香の雲を立ち上らせる侍者の一団が続きます。最後に、バルコニーや通りに集まった信者たちが聖体顕示台に花びらを投げかける中、イエスが到着します。

償いの行為は「時代遅れ」ではない

先月、教皇フランシスコは、イエスが聖マルガリタ・マリア・アラコクに現れた350周年を記念し、キリストがこのフランスの修道女に「償いの行為」を求めたことを振り返りました。教皇は、償いを行うことを「美しい慣習」と呼び、「今日では多少忘れ去られているか、誤って時代遅れと判断されているかもしれない」と述べました。

償い（Reparation）はラテン語の「reparare」に由来し、「再び準備する」を意味します。霊的な意味では、キリストの体のメンバーとして、カトリック教会のカテキズムが「償いの義務」と呼ぶものを果たすために行動し、罪を償うために自分自身の何か（苦しみ、物質的な財産、祈りなど）を捧げることを意味します。 

「イエスは聖マルガリタ・マリアに、人類の罪によって引き起こされた罪に対する償いの行為を求めました。もしこれらの行為が彼の心を慰めたのなら、それは償いが傷ついたすべての人の心をも慰めることができることを意味します」と、教皇は最近の演説で振り返りました。

スペインは内戦中に言葉にできない苦しみを味わいましたが、「貧者の聖体顕示台」はキリストの心への償いであると同時に、それがどのようにして生まれたかを記憶し、毎年バレンシアでイエスが通り過ぎる際に今も崇拝の場に立つことができる数少ない人々にとっての慰めでもあります。

[ad_2]

続きを読む