Compare as denominações cristãs

Há um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo, uma unidade de três Pessoas coeternas. Deus é imortal, todo-poderoso, onisciente, acima de tudo e sempre presente.

O Deus eterno e triúno revela-Se a nós como Pai, Filho e Espírito Santo, com atributos pessoais distintos, mas sem divisão de natureza, essência ou ser.

As Sagradas Escrituras são a revelação suprema, autorizada e infalível da Sua vontade. Elas são o padrão do caráter, a prova da experiência, o revelador definitivo das doutrinas e o registro fidedigno dos atos de Deus na história.

Que a única autoridade para a fé e a prática entre os batistas são as Escrituras do Antigo e do Novo Testamento. As confissões são apenas guias de interpretação, sem autoridade sobre a consciência.

Uma das mais proeminentes cofundadoras da Igreja Adventista do Sétimo Dia, Ellen G. White, demonstrou o dom de profecia e também satisfez os critérios dos testes de um profeta mencionados acima. Seus escritos falam com autoridade profética e oferecem consolo, orientação, instrução e correção à igreja. Ela também deixou claro que a Bíblia é o padrão pelo qual todo ensino e toda experiência devem ser provados.

Todo o conselho de Deus a respeito de todas as coisas necessárias para a Sua própria glória, a salvação do homem, a fé e a vida, ou está expressamente declarado ou está necessariamente contido na Sagrada Escritura: à qual nada se deve acrescentar em tempo algum, seja por nova revelação do Espírito, seja por tradições dos homens.

Os sessenta e seis livros do Antigo e do Novo Testamento são a revelação clara e infalível da vontade de Deus e da Sua salvação.

Os livros comumente chamados Apócrifos, por não serem de inspiração divina, não fazem parte do cânon ou regra da Escritura e, portanto, não têm autoridade para a igreja de Deus, nem devem ser aprovados ou usados de outro modo que não os demais escritos humanos.

As Sagradas Escrituras, o Antigo e o Novo Testamento, são a Palavra escrita de Deus, dada por inspiração divina. Os autores inspirados falaram e escreveram movidos pelo Espírito Santo.

O Antigo Testamento em hebraico (que era a língua nativa do povo de Deus na antiguidade) e o Novo Testamento em grego (que, ao tempo em que foi escrito, era o mais geralmente conhecido das nações), sendo imediatamente inspirados por Deus e, por Seu cuidado singular e providência, conservados puros em todas as épocas, são, portanto, autênticos; de modo que, em todas as controvérsias de religião, a igreja deve, em última instância, apelar a eles.

Escolha para estudo uma versão da Bíblia que seja fiel ao sentido contido nas línguas em que a Bíblia foi originalmente escrita, dando preferência a traduções feitas por um amplo grupo de eruditos e publicadas por uma editora de caráter geral, em vez de traduções patrocinadas por uma denominação particular ou por um grupo de foco restrito.

Os batistas do sul creem que a Bíblia é verdade sem mistura alguma de erro e estão profundamente comprometidos com a preservação das Escrituras

As Sagradas Escrituras são a revelação suprema, autorizada e infalível da Sua vontade.

A Santa Bíblia foi escrita por homens divinamente inspirados e é a revelação que Deus faz de Si mesmo ao homem. É um tesouro perfeito de instrução divina. Tem Deus por autor, a salvação por fim e a verdade, sem mistura alguma de erro, por matéria. Portanto, toda a Escritura é totalmente verdadeira e digna de confiança.

Deus revelou nas Escrituras o relato autêntico e histórico de Sua atividade criadora. Ele criou o universo e, em uma criação recente de seis dias, o Senhor fez “os céus, a terra, o mar e tudo o que neles há” e descansou no sétimo dia.

O homem é a criação especial de Deus, feito à Sua própria imagem. Ele os criou homem e mulher como obra coroadora de Sua criação.

Enviado pelo Pai e pelo Filho para estar sempre com Seus filhos, Ele concede dons espirituais à igreja, a capacita para dar testemunho de Cristo e, em harmonia com as Escrituras, a conduz a toda a verdade.

o Pai não procede de nenhum, não é gerado nem procedente; o Filho é eternamente gerado do Pai; o Espírito Santo procede do Pai e do Filho;

A salvação é toda pela graça e não pelas obras, e o seu fruto é a obediência aos Mandamentos.

A justificação é a absolvição graciosa e plena que Deus concede, segundo os princípios de Sua justiça, a todos os pecadores que se arrependem e creem em Cristo. A justificação traz o crente a uma relação de paz e favor com Deus.

Permanecendo nEle, tornamo-nos participantes da natureza divina e temos a certeza da salvação agora e no juízo.

Todos os verdadeiros crentes perseveram até o fim. Aqueles que Deus aceitou em Cristo e santificou por Seu Espírito jamais cairão do estado de graça, mas perseverarão até o fim.

A Bíblia ensina uma doutrina da predestinação que se baseia na presciência que Deus tem das escolhas futuras de cada indivíduo. Basicamente, a predestinação é a decisão de Deus de pôr em prática um plano para salvar o Seu mundo ainda por criar.

A eleição é o propósito gracioso de Deus, segundo o qual Ele regenera, justifica, santifica e glorifica os pecadores. É coerente com a livre ação do homem e compreende todos os meios relacionados com o fim.

A igreja universal é composta de todos os que verdadeiramente creem em Cristo, mas nos últimos dias, tempo de apostasia generalizada, um remanescente foi chamado para guardar os mandamentos de Deus e a fé de Jesus.

A salvação envolve a redenção do homem inteiro e é oferecida gratuitamente a todos os que aceitam Jesus Cristo como Senhor e Salvador, que, por Seu próprio sangue, obteve eterna redenção para o crente. No seu sentido mais amplo, a salvação inclui a regeneração, a justificação, a santificação e a glorificação. Não há salvação à parte da fé pessoal em Jesus Cristo como Senhor.

Quando nossos primeiros pais desobedeceram a Deus, negaram sua dependência dEle e caíram de sua elevada posição. A imagem de Deus neles foi desfigurada e tornaram-se sujeitos à morte. Seus descendentes partilham essa natureza caída e suas consequências.

Pela tentação de Satanás, o homem transgrediu o mandamento de Deus e caiu de sua inocência original, pelo que a sua posteridade herda uma natureza e um ambiente inclinados ao pecado. Portanto, assim que são capazes de ação moral, tornam-se transgressores e estão sob condenação.

O homem e a mulher foram feitos à imagem de Deus, com individualidade, poder e liberdade para pensar e agir. Embora criados como seres livres, cada um é uma unidade indivisível de corpo, mente e espírito, dependente de Deus para a vida, o fôlego e tudo mais.

No princípio, o homem era inocente de pecado e foi dotado por seu Criador de liberdade de escolha. Por sua livre escolha, o homem pecou contra Deus e introduziu o pecado na raça humana.

Pelo Espírito nascemos de novo e somos santificados; o Espírito renova nossa mente, escreve em nosso coração a lei de amor de Deus, e nos é dado o poder de viver uma vida santa. Permanecendo nEle, tornamo-nos participantes da natureza divina e temos a certeza da salvação agora e no juízo.

A santificação é a experiência, que começa na regeneração, pela qual o crente é separado para os propósitos de Deus e é capacitado a progredir rumo à maturidade moral e espiritual pela presença e pelo poder do Espírito Santo que nele habita. O crescimento na graça deve continuar durante toda a vida da pessoa regenerada.

Os grandes princípios da lei de Deus estão incorporados nos Dez Mandamentos e exemplificados na vida de Cristo. Eles expressam o amor, a vontade e os propósitos de Deus quanto à conduta e às relações humanas e obrigam todas as pessoas, em todas as épocas.

Além desta lei, comumente chamada moral, aprouve a Deus dar ao povo de Israel leis cerimoniais, contendo várias ordenanças típicas, em parte de culto, prefigurando Cristo, suas graças, ações, sofrimentos e benefícios, e em parte apresentando diversas instruções de deveres morais; todas essas leis cerimoniais, destinadas somente ao tempo da reforma, foram, por Jesus Cristo, o verdadeiro Messias e único legislador, que para esse fim foi investido de poder pelo Pai, ab-rogadas e removidas.

Na igreja adventista, nos batismos os novos crentes são completamente imersos na água e logo em seguida levantados.

O batismo cristão é a imersão de um crente em água em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

O batismo é um símbolo da nossa união com Cristo, do perdão dos nossos pecados e da nossa recepção do Espírito Santo.

Ele chama os homens ao Salvador e opera a regeneração. No momento da regeneração, Ele batiza todo crente no Corpo de Cristo.

Pelo batismo confessamos nossa fé na morte e na ressurreição de Jesus Cristo e testemunhamos nossa morte para o pecado e nosso propósito de andar em novidade de vida.

O batismo cristão é a imersão de um crente em água em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. É um ato de obediência que simboliza a fé do crente num Salvador crucificado, sepultado e ressuscitado, a morte do crente para o pecado, o sepultamento da velha vida e a ressurreição para andar em novidade de vida em Cristo Jesus.

A Ceia do Senhor é uma participação nos emblemas do corpo e do sangue de Jesus como expressão de fé nEle, nosso Senhor e Salvador. Nessa experiência de comunhão, Cristo está presente para encontrar e fortalecer o Seu povo.

A Ceia do Senhor é um ato simbólico de obediência pelo qual os membros da igreja, participando do pão e do fruto da videira, memorializam a morte do Redentor e antecipam a Sua segunda vinda.

O culto de comunhão é aberto a todos os cristãos que creem.

Como se afirmou anteriormente em outras perguntas relacionadas à autonomia da igreja local, os requisitos sobre quem pode participar da Ceia do Senhor são tratados e determinados pela igreja local.

Nem o vinho nem o pão continham elementos de fermentação, pois na noite do primeiro dia da Páscoa hebraica todo fermento, ou fermentação, havia sido removido de suas moradas (Êx 12:15, 19; 13:7). Portanto, somente suco de uva não fermentado e pão sem fermento são apropriados para uso no culto de comunhão, e deve-se ter grande cuidado ao providenciar esses elementos.

A Ceia do Senhor é um ato simbólico de obediência pelo qual os membros da igreja, participando do pão e do fruto da videira, memorializam a morte do Redentor e antecipam a Sua segunda vinda.

O culto de comunhão é celebrado, de costume, uma vez por trimestre. O culto inclui a ordenança do lava-pés seguida da Ceia do Senhor.

Uma igreja neotestamentária do Senhor Jesus Cristo é uma congregação local autônoma de crentes batizados, associados por aliança na fé e na comunhão do evangelho; que observa as duas ordenanças de Cristo, é governada por Suas leis, exerce os dons, direitos e privilégios que lhe foram conferidos por Sua Palavra e procura estender o evangelho até os confins da terra.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia tem uma forma de governo representativa, a qual reconhece que a autoridade reside nos membros e é expressa por meio de representantes devidamente eleitos em cada nível de organização, com a responsabilidade executiva delegada a corpos representativos e a dirigentes para o governo da Igreja em cada nível em separado.

Uma igreja neotestamentária do Senhor Jesus Cristo é uma congregação local autônoma de crentes batizados, associados por aliança na fé e na comunhão do evangelho; que observa as duas ordenanças de Cristo, é governada por Suas leis, exerce os dons, direitos e privilégios que lhe foram conferidos por Sua Palavra e procura estender o evangelho até os confins da terra. Cada congregação opera sob o Senhorio de Cristo por meio de processos democráticos.

Embora a ordenação contribua para a ordem da Igreja, ela não confere qualidades especiais às pessoas ordenadas nem introduz uma hierarquia régia na comunidade de fé.

Cada congregação opera sob o Senhorio de Cristo por meio de processos democráticos. Em tal congregação, cada membro é responsável e presta contas a Cristo como Senhor. Seus dois ofícios bíblicos são o de pastor/presbítero/supervisor e o de diácono. Embora homens e mulheres sejam dotados para o serviço na igreja, o ofício de pastor/presbítero/supervisor é limitado aos homens que reúnam as qualificações das Escrituras.

Em 2015, a Sessão da Associação Geral votou contra permitir que as regiões do mundo decidissem se ordenam mulheres para o ministério do evangelho.

Embora homens e mulheres sejam dotados para o serviço na igreja, o ofício de pastor/presbítero/supervisor é limitado aos homens que reúnam as qualificações das Escrituras.

Desde que voltou ao Céu, Jesus serve como nosso Advogado e Intercessor. Ele se coloca entre nós e Satanás, e também nos liga diretamente ao Pai.

Ele ascendeu ao céu e agora está exaltado à direita de Deus, onde é o Único Mediador, plenamente Deus, plenamente homem, em cuja Pessoa se efetua a reconciliação entre Deus e o homem.

O quarto mandamento da lei imutável de Deus exige a observância deste sábado do sétimo dia como dia de descanso, adoração e ministério, em harmonia com o ensino e a prática de Jesus, o Senhor do sábado.

O primeiro dia da semana é o Dia do Senhor. É uma instituição cristã para observância regular. Comemora a ressurreição de Cristo dentre os mortos e deve incluir exercícios de culto e devoção espiritual, tanto públicos como particulares.

Devemos reconhecer e admitir a contribuição das diferentes culturas na adoração a Deus. As formas musicais e os instrumentos variam muito na família adventista do sétimo dia em todo o mundo, e a música proveniente de uma cultura pode soar estranha a alguém de outra cultura.

A veneração de imagens ou ícones não faz parte da liturgia adventista. Por instinto, não gostamos da veneração de objetos que representam Deus e Cristo, porque ela sugere a violação do segundo mandamento.

a maneira aceitável de adorar o verdadeiro Deus é instituída por Ele mesmo e de tal modo limitada por Sua própria vontade revelada que Ele não pode ser adorado segundo a imaginação e as invenções dos homens, nem segundo as sugestões de Satanás, sob quaisquer representações visíveis, ou de qualquer outra maneira não prescrita nas Sagradas Escrituras.

É evidente que o dom de línguas se entende melhor como o dom de falar línguas estrangeiras sem tê-las estudado.

Provavelmente a maioria crê que o “dom de línguas”, como descrito na Bíblia, cessou com a conclusão da Bíblia. Alguns podem ver o falar em línguas como um dom espiritual concedido a alguns cristãos, capacitando-os a comunicar o Evangelho a culturas estrangeiras numa língua que o falante não conhecia antes.

As Escrituras testemunham que um dos dons do Espírito Santo é a profecia. Esse dom é uma marca identificadora da igreja remanescente, e cremos que ele se manifestou no ministério de Ellen G. White.

Se você consultasse as igrejas batistas do sul em todo o país sobre as práticas “carismáticas”, provavelmente encontraria uma variedade de perspectivas. Provavelmente a maioria crê que o “dom de línguas”, como descrito na Bíblia, cessou com a conclusão da Bíblia.

Aquele que subjugou os espíritos demoníacos durante o Seu ministério terreno quebrou o poder deles e tornou certa a sua condenação final. A vitória de Jesus nos dá vitória sobre as forças do mal que ainda procuram nos controlar, enquanto andamos com Ele em paz, alegria e na certeza do Seu amor.

As Escrituras ensinam que o principal inimigo do crente que ora é Satanás (Daniel 10:10–14; Efésios 6:10–18; 1 Pedro 5:8)

O fato de que cobrir a cabeça era uma questão cultural não significa que o que Paulo escreveu seja sem sentido para nós. Os valores que ele procurava inculcar nos crentes devem ser preservados por nós e expressos de outras maneiras.

Jesus Cristo é a cabeça da igreja local — nós não somos. Cada igreja é responsável perante Deus pelas políticas que estabelece e pelas decisões que toma.

Eternamente verdadeiro Deus, Ele tornou-se também verdadeiramente humano, Jesus, o Cristo. Foi concebido do Espírito Santo e nasceu da virgem Maria.

Cristo é o Filho eterno de Deus. Em Sua encarnação como Jesus Cristo, foi concebido do Espírito Santo e nasceu da virgem Maria.

Na tradição católica romana, é necessário um esclarecimento por causa de sua crença na virgindade perpétua de Maria. Para nós, esta é uma questão histórica, não teológica.

Em Sua encarnação como Jesus Cristo, foi concebido do Espírito Santo e nasceu da virgem Maria. Jesus revelou e cumpriu perfeitamente a vontade de Deus, assumindo a natureza humana com suas exigências e necessidades e identificando-Se completamente com a humanidade, contudo sem pecado.

A Bíblia diz que os mortos nada sabem. Isso significa que não temos consciência da passagem do tempo depois da morte. Não temos consciência do que acontece no mundo.

O culto religioso deve ser prestado a Deus Pai, Filho e Espírito Santo, e somente a Ele; não aos anjos, aos santos ou a quaisquer outras criaturas; e, desde a queda, não sem um mediador, nem na mediação de qualquer outro senão Cristo somente.

O salário do pecado é a morte. Mas Deus, o único que é imortal, concederá vida eterna aos Seus remidos. Até esse dia, a morte é um estado inconsciente para todas as pessoas.

Os corpos dos homens, depois da morte, voltam ao pó e veem a corrupção; mas as suas almas, que nem morrem nem dormem, tendo uma subsistência imortal, voltam imediatamente a Deus, que as deu.

O salário do pecado é a morte. Mas Deus, o único que é imortal, concederá vida eterna aos Seus remidos. Até esse dia, a morte é um estado inconsciente para todas as pessoas.

As almas dos justos, sendo então aperfeiçoadas na santidade, são recebidas no paraíso, onde estão com Cristo e contemplam a face de Deus em luz e glória, aguardando a plena redenção de seus corpos; e as almas dos ímpios são lançadas no inferno, onde permanecem em tormento e em trevas absolutas, reservadas para o juízo do grande dia; além desses dois lugares, para as almas separadas de seus corpos, a Escritura não reconhece nenhum.

E quando os perdidos morrerem a segunda morte, serão como se nunca tivessem existido, como cinza sobre a terra. Eles são destruídos para sempre, não queimando para sempre.

Os injustos serão entregues ao Inferno, o lugar do castigo eterno. Os justos, em seus corpos ressuscitados e glorificados, receberão a sua recompensa e habitarão para sempre no Céu com o Senhor.

A vinda do Salvador será literal, pessoal, visível e mundial. Quando Ele voltar, os justos mortos ressuscitarão e, juntamente com os justos vivos, serão glorificados e levados ao céu, mas os injustos morrerão.

Segundo a Sua promessa, Jesus Cristo voltará pessoal e visivelmente em glória à terra; os mortos serão ressuscitados; e Cristo julgará todos os homens com justiça.

Os adventistas creem, com base em predições bíblicas, que pouco antes da segunda vinda de Cristo esta terra passará por um período de confusão sem precedentes, tendo o sábado do sétimo dia como ponto focal.

Deus, em Seu próprio tempo e à Sua própria maneira, conduzirá o mundo ao seu devido fim.

O milênio é o reinado de mil anos de Cristo com os Seus santos no céu entre a primeira e a segunda ressurreição.

Não há nenhuma posição oficial na SBC além do que se encontra em A Fé e Mensagem Batista. Um artigo publicado na SBC LIFE em 2014 pode ser útil para estudar os vários pontos de vista sobre o fim dos tempos mantidos pelos batistas do sul.

Em continuidade com o povo de Deus nos tempos do Antigo Testamento, somos chamados para fora do mundo; e nos reunimos para o culto, para a comunhão, para a instrução na Palavra, para a celebração da Ceia do Senhor, para o serviço à humanidade e para a proclamação mundial do evangelho.

Não há nenhuma posição oficial na SBC além do que se encontra em A Fé e Mensagem Batista.

O casamento foi estabelecido por Deus no Éden e afirmado por Jesus como uma união para toda a vida entre um homem e uma mulher em companheirismo amoroso. Para o cristão, o compromisso do casamento é com Deus e também com o cônjuge, e só deve ser assumido entre um homem e uma mulher que partilham uma fé comum.

O casamento é a união de um homem e uma mulher em compromisso de aliança para toda a vida.

Os adventistas do sétimo dia creem que a intimidade sexual pertence somente ao relacionamento conjugal de um homem e uma mulher. Esse foi o desígnio estabelecido por Deus na criação.

O casamento é a união de um homem e uma mulher em compromisso de aliança para toda a vida. É o dom singular de Deus para revelar a união entre Cristo e a Sua igreja e para proporcionar ao homem e à mulher, no casamento, o quadro da companhia íntima, o canal da expressão sexual segundo os padrões bíblicos e o meio para a procriação da raça humana.

As Escrituras reconhecem o adultério e a fornicação (Mt 5:32) e o abandono por um cônjuge descrente (1 Co 7:10-15) como motivos para o divórcio.

O casamento é a união de um homem e uma mulher em compromisso de aliança para toda a vida.

Caso a reconciliação não se realize, o cônjuge que permaneceu fiel ao cônjuge que violou o voto matrimonial tem o direito bíblico de obter o divórcio e também de casar-se novamente.

Mesmo a visão mais ampla das exceções bíblicas que permitem o divórcio e o novo casamento excluiria muitos, senão a maioria, dos divórcios em nossas igrejas

No desígnio de Deus, a intimidade sexual não se destina apenas à concepção. As Escrituras não proíbem os casais de desfrutar as delícias das relações conjugais enquanto tomam medidas para evitar a gravidez.

Que nos opomos à distribuição de dispositivos anticoncepcionais a menores, exceto com o consentimento dos pais ou responsáveis.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia considera que o aborto não está em harmonia com o plano de Deus para a vida humana. Ele afeta o nascituro, a mãe, o pai, os familiares próximos e distantes, a família da igreja e a sociedade, com consequências duradouras para todos.

Devemos falar em favor dos nascituros e lutar pela santidade de toda a vida humana desde a concepção até a morte natural.

Os adventistas do sétimo dia, que mantêm uma das maiores redes de hospitais e clínicas do mundo, apoiam o uso de transfusões de sangue quando necessário.

A doação de órgãos para pesquisa ou transplante é uma questão de consciência pessoal.

Visto que as bebidas alcoólicas, o tabaco e o uso irresponsável de drogas e narcóticos são prejudiciais ao nosso corpo, também devemos abster-nos deles.

Que os mensageiros à Convenção Batista do Sul, reunida em Greensboro, Carolina do Norte, em 13 e 14 de junho de 2006, expressem a nossa total oposição à fabricação, à propaganda, à distribuição e ao consumo de bebidas alcoólicas

Essa parceria com Deus por meio de Jesus Cristo, que veio a este mundo não para destruir a vida dos homens, mas para salvá-la, leva os adventistas do sétimo dia a defender uma posição de não combatentes, seguindo seu divino Mestre ao não tirar a vida humana, mas prestando todo o serviço possível para salvá-la.

RESOLVE-SE, Que os mensageiros à Convenção Batista do Sul, reunida em Indianápolis, Indiana, em 11 e 12 de junho de 2024, afirmem os históricos princípios cristãos da tradição da guerra justa; e resolve-se ainda, Que a guerra deve ser travada por uma causa justa, para defender, reivindicar e restaurar a ordem pública, a paz e a justiça quando estas tiverem sido atacadas;