A Bíblia trata a espera por Deus como uma forma de esperança. Os salmistas esperam que Deus lhes responda (Salmo 27:14; Salmo 130:5), Habacuque espera por uma revelação com “um tempo determinado” (Habacuque 2:3), e a igreja espera que Cristo seja revelado (1 Coríntios 1:7; Tiago 5:7-8).
No Salmo 27:14, Salmo 40:1, Salmo 130:5 e Isaías 40:31, o verbo hebraico é qavah, esperar ou procurar. A NVI traduz como “esperar por” nos salmos e “esperança em” em Isaías 40:31, onde a versão King James diz “aqueles que esperam no SENHOR”.
À espera de que Deus responda

Salmo 27:14
“Espere no SENHOR. Seja forte! Coragem! Espere no SENHOR.”
Reflexão: O salmo termina com este comando, e o versículo anterior dá a razão para continuar a esperar: “Eu verei a bondade do Senhor na terra dos viventes”. O hebraico tem qavah ambas as vezes em que a linha diz “espera pelo Senhor”, com o apelo para ser forte e ter coragem entre elas.

Salmo 40:1
“Esperei com paciência pelo Senhor, e ele se inclinou para mim e ouviu o meu clamor.”
Reflexão: Aqui a espera é contada no pretérito, depois de a resposta ter chegado. Deus “inclinou-se para mim e ouviu o meu clamor”, tirou o salmista “do poço da perdição” e “pôs um cântico novo na minha boca” (Salmo 40:2-3). O verbo é qavah, o mesmo que o Salmo 27:14 usa.

Salmo 130:5
“Aguardo o Senhor; a minha alma o aguarda, e espero na sua palavra.”
Reflexão: O Salmo 130 começa com “Das profundezas clamo a ti, Senhor” e pergunta: “Se tu, Senhor, observasses as iniquidades, Senhor, quem poderia subsistir?”. O versículo 6 compara a espera aos vigias que esperam pela manhã. O salmo volta-se então para a nação e nomeia o que Israel espera: com o Senhor está a “redenção plena”, e ele redimirá Israel “de todas as suas iniquidades”.

Miqueias 7:7
“Mas eu olharei para o Senhor; esperarei pelo Deus da minha salvação; o meu Deus me ouvirá.”
Reflexão: Os versículos anteriores a este descrevem uma sociedade onde ninguém pode ser confiável e “os inimigos do homem são os da sua própria casa” (Miqueias 7:6). Contra isso, o orador estabelece uma resolução pessoal de vigiar e esperar por Deus. O versículo seguinte é dirigido a um inimigo: “Embora eu tenha caído, levantar-me-ei. Embora eu me sente nas trevas, o Senhor será a minha luz”.

Salmo 33:20
“Esperamos com esperança pelo Senhor; ele é o nosso auxílio e o nosso escudo.”
Reflexão: Aqui a espera é dita no plural, por uma congregação. Dois versículos antes, o salmo diz que os olhos do Senhor estão “sobre aqueles cuja esperança está no seu amor inabalável, para os livrar da morte e os manter vivos na fome”, e fecha com um pedido para que o seu amor inabalável esteja com eles “assim como nós colocamos a nossa esperança em ti”.
Esperar calmamente em vez de se preocupar

Salmos 37:7
“Descansa no Senhor, e espera nele; não te indignes por causa daquele que prospera no seu caminho, por causa do homem que executa astutos intentos.”
Reflexão: O Salmo 37 abre com “Não te irrites por causa dos que fazem o mal”, e o versículo 7 repete o aviso para o caso de eles “prosperarem nos seus caminhos”. Estar quieto e esperar é a alternativa que o salmo oferece, e o versículo 9 dá o resultado: “aqueles que esperam no Senhor herdarão a terra”. O verbo por trás de “esperar” no versículo 9 é qavah.

Lamentações 3:26
“É bom esperar silenciosamente pela salvação do SENHOR.”
Reflexão: No meio de uma lamentação, o orador recorda que as misericórdias do Senhor “renovam-se a cada manhã” e diz: “O Senhor é a minha porção; portanto, esperarei por ele” (Lamentações 3:23-24). Os versículos 25 e 26 seguem como duas declarações do que é bom: o Senhor é bom para aqueles cuja esperança está nele, e é bom esperar calmamente pela sua salvação.

Salmo 62:5
“Sim, minha alma, encontra descanso em Deus; a minha esperança vem dele.”
Reflexão: A NVI lê “encontra descanso”; a versão King James tem “Minha alma, espera somente em Deus; pois a minha expectativa vem dele”. O salmista diz isto à sua própria alma enquanto os inimigos planeiam “derrubar-me do meu lugar elevado” (Salmo 62:4). O versículo 1 faz o mesmo ponto como uma declaração: “Somente em Deus a minha alma encontra descanso”, e o versículo 5 repete-o como um comando.
O que Deus faz por aqueles que esperam

Isaías 40:31
“mas aqueles que esperam no SENHOR renovarão as suas forças. Voarão com asas como águias; correrão e não se cansarão, caminharão e não desfalecerão.”
Reflexão: Isaías responde à queixa de Israel, “O meu caminho está escondido do Senhor” (Isaías 40:27), com um Criador que “não se cansa nem se fatiga” e “dá força aos cansados”. Até os jovens tropeçam e caem, diz a passagem, mas aqueles que esperam no Senhor renovam as suas forças. O hebraico para “esperar em” é qavah, que a versão King James traduz como “aqueles que esperam no SENHOR”.

Isaías 30:18
“No entanto, o Senhor anseia por ser gracioso convosco; portanto, ele se levantará para vos mostrar compaixão. Pois o Senhor é um Deus de justiça. Bem-aventurados todos os que esperam por ele!”
Reflexão: O versículo segue uma repreensão. Deus tinha oferecido salvação “no arrependimento e no descanso” e força “na quietude e na confiança”, e o povo respondeu: “Não, fugiremos em cavalos” (Isaías 30:15-16). A palavra “Contudo” vira-se dessa recusa para o Senhor que “anseia por ser gracioso”, e o versículo termina abençoando todos os que esperam por ele.

Isaías 64:4
“Porque desde a antiguidade não se ouviu, nem com ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu um Deus além de ti que trabalha para aquele que nele espera.”
Reflexão: O capítulo abre com uma oração para que Deus “rasgasse os céus e descesse”, como fez quando realizou “coisas terríveis que não esperávamos” (Isaías 64:1-3). O versículo 4 continua com o que nenhum ouvido ou olho percebeu: qualquer outro Deus que age em favor daqueles que esperam por ele.

Habacuque 2:3
“Pois a revelação aguarda um momento designado; fala do fim e não falhará. Ainda que demore, espere-a; porque ela certamente virá e não se atrasará.”
Reflexão: Habacuque tinha-se colocado “na torre de vigia” para ver como Deus responderia à sua queixa (Habacuque 2:1). A resposta é uma revelação a ser escrita claramente em tábuas, uma com um tempo determinado que pode parecer demorar. O versículo seguinte coloca o inimigo orgulhoso contra a pessoa justa, que “viverá pela sua fidelidade”, e Hebreus 10:37-38 cita ambos os versículos.
À espera do Espírito e do regresso de Cristo

Acts 1:4
“Certa vez, enquanto comia com eles, deu-lhes esta ordem: ‘Não saiam de Jerusalém, mas esperem pelo presente que meu Pai prometeu, do qual vocês me ouviram falar.’”
Reflexão: Após a ressurreição, Jesus diz aos apóstolos para ficarem em Jerusalém e esperarem pelo “presente que meu Pai prometeu”, que o versículo seguinte nomeia: “dentro de poucos dias vocês serão batizados com o Espírito Santo”. Esta espera tem um lugar e uma duração, e Atos 2:1-4 registra que no “dia de Pentecostes” todos eles “ficaram cheios do Espírito Santo”.

1 Coríntios 1:7
“Portanto, não vos falta nenhum dom espiritual enquanto aguardais ansiosamente que o nosso Senhor Jesus Cristo seja revelado.”
Reflexão: Paulo agradece a Deus porque a igreja em Corinto não carece de nenhum dom espiritual, e descreve-a como aguardando ansiosamente que Jesus Cristo “seja revelado”. O versículo 8 diz o que Deus faz durante a espera, que ele “também os manterá firmes até o fim”, e o versículo 9 baseia a promessa na afirmação “Deus é fiel”.

Romanos 8:25
“Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência o esperamos.”
Reflexão: Paulo situa este versículo numa criação que geme: a criação geme “como com dores de parto”, e os crentes “gemem interiormente enquanto aguardamos ansiosamente a nossa adoção como filhos, a redenção dos nossos corpos” (Romanos 8:22-23). O versículo 24 diz que “a esperança que se vê não é esperança”, e o versículo 25 tira a consequência para a esperança naquilo que ainda não se vê: a espera paciente.

Tiago 5:7-8
“Sede pacientes, portanto, irmãos e irmãs, até a vinda do Senhor. Vede como o agricultor espera que a terra produza sua colheita valiosa, esperando pacientemente pelas chuvas de outono e primavera. Vós também, sede pacientes e permanecei firmes, porque a vinda do Senhor está próxima.”
Reflexão: Tiago compara a igreja a um agricultor que espera pelas “chuvas de outono e primavera”, e vincula a ordem à “vinda do Senhor”. O versículo 9 segue com um aviso: “Não se queixem uns dos outros”, e os versículos 10 e 11 oferecem os profetas e Jó como exemplos de paciência, apontando para “o que o Senhor finalmente realizou” para Jó.

Hebreus 10:36
“Vocês precisam de perseverar, para que, depois de terem feito a vontade de Deus, alcancem o que ele prometeu.”
Reflexão: A carta exorta os seus leitores a não “abandonarem a sua confiança” e a perseverarem até receberem o que foi prometido. Hebreus 10:37-38 cita então Habacuque 2:3-4, e na redação de Hebreus a revelação que “não tardará” torna-se “aquele que vem”, e o capítulo termina contrastando aqueles que retrocedem com “aqueles que têm fé e são salvos”.
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Da nossa página: 19 Versículos Bíblicos Sobre o Tempo e o Tempo de Deus
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Texto bíblico: Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, CC BY 4.0 (creativecommons.org/licenses/by/4.0).
Quanto tempo dura a espera
Apenas algumas destas passagens dão um tempo. Atos 1:5 diz “dentro de poucos dias”. Habacuque 2:3 diz que a revelação tem “um tempo determinado” sem o nomear, e admite que pode demorar. Tiago 5:8 diz “a vinda do Senhor está próxima”, e Hebreus 10:37 diz “em pouco tempo”. Os salmos pedem espera e não nomeiam nenhuma data.

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