16 Versículos da Bíblia sobre Nascer de Novo

Ezequiel 36:26

“Dar-vos-ei um coração novo e porei um espírito novo dentro de vós; tirarei de vós o vosso coração de pedra e vos darei um coração de carne.”

Reflexão: Deus diz a Ezequiel para falar aos israelitas (versículo 22), e promete reuni-los das nações e trazê-los de volta à sua própria terra (versículo 24). Antes do novo coração vem a água pura: “Aspergi-vos-ei com água pura, e ficareis limpos” (versículo 25). O versículo 27 continua: “E porei dentro de vós o meu Espírito e farei que andeis nos meus estatutos e guardeis os meus juízos.” Água e Espírito aparecem juntos nestes versículos, assim como em João 3:5.

João 3:3

“Jesus respondeu: ‘Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.’”

Reflexão: Nicodemos, um fariseu e membro do conselho governante judaico, vai ter com Jesus à noite e chama-o de mestre vindo de Deus. Jesus responde com esta frase. A palavra grega traduzida como “de novo”, anothen, também pode significar “do alto”, que é como João a usa em João 3:31: “Aquele que vem do alto é sobre todos.” Nicodemos ouve apenas “uma segunda vez” e pergunta se alguém pode entrar uma segunda vez no ventre da sua mãe (João 3:4).

John 3:5-6

“Jesus respondeu: ‘Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, mas o que é nascido do Espírito é espírito.’”

Reflexão: Jesus reformula a sua primeira resposta: “entrar” substitui “ver”, e “nascer da água e do Espírito” substitui “nascer de novo”. O versículo 8 compara o Espírito ao vento, que se ouve mas não se sabe de onde vem: “Assim é todo aquele que é nascido do Espírito.” Quando Nicodemos pergunta “Como pode ser isso?”, Jesus responde que, como “mestre de Israel”, ele deveria entender estas coisas (João 3:9-10).

John 1:12-13

“Mas, a todos quantos o receberam, aos que creem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.”

Reflexão: A abertura do Evangelho de João coloca isto em contraste com o versículo anterior: “os seus não o receberam”. Àqueles que o receberam e acreditaram no seu nome é dado “o direito de se tornarem filhos de Deus”. O versículo 13 nomeia três coisas das quais este nascimento não provém: descendência natural, decisão humana e vontade de um marido, e então a única de onde provém: “nascido de Deus”.

1 Pedro 1:3

“Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo! Segundo a sua grande misericórdia, ele nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,”

Reflexão: Pedro escreve aos “estrangeiros dispersos” por cinco províncias (1 Pedro 1:1) e abre a sua carta com louvor. O novo nascimento é “para uma esperança viva” e baseia-se na ressurreição de Jesus; o versículo 4 acrescenta “uma herança que nunca pode perecer, corromper-se ou desvanecer-se”, guardada no céu. O verbo grego para dar o novo nascimento, anagennao, aparece no Novo Testamento apenas aqui e em 1 Pedro 1:23.

1 Pedro 1:23

“Pois vocês foram regenerados, não de semente perecível, mas de imperível, por meio da palavra de Deus, viva e permanente.”

Reflexão: Pedro chama a semente do novo nascimento de imperecível, e diz que o nascimento vem “através da palavra viva e permanente de Deus”. Os dois versículos seguintes colocam as pessoas que “são como a erva” em contraste com “a palavra do Senhor permanece para sempre”, e Pedro acrescenta: “esta é a palavra que vos foi pregada.” O versículo anterior tira a consequência: “amai-vos uns aos outros profundamente, de coração”, e o capítulo seguinte continua a imagem: “Como crianças recém-nascidas, desejai o puro leite espiritual” (1 Pedro 2:2).

Tiago 1:18

“Ele decidiu dar-nos o nascimento através da palavra da verdade, para que fôssemos uma espécie de primícias de tudo o que Ele criou.”

Reflexão: Tiago escreve às “doze tribos dispersas entre as nações” (Tiago 1:1). O versículo anterior chama a cada dom bom e perfeito de “do alto”, a mesma palavra grega que Jesus usa com Nicodemos, vindo de um Pai “que não muda como sombras que se deslocam”. O versículo 18 continua sobre o que este Pai fez: ele escolheu dar o nascimento “pela palavra da verdade”, tornando aqueles que nasceram desta forma “uma espécie de primícias de tudo o que ele criou”.

Tito 3:5

“ele nos salvou, não por causa de atos de justiça por nós praticados, mas devido à sua misericórdia. Ele nos salvou pelo lavar da regeneração e renovação pelo Espírito Santo,”

Reflexão: Paulo escreve a Tito, a quem deixou em Creta para nomear presbíteros (Tito 1:5). O versículo 3 lista o que “nós também” já fomos: “insensatos, desobedientes, enganados”, e o versículo 5 diz que Deus os salvou por causa da sua misericórdia, não pelas suas obras de justiça, e então derramou o Espírito Santo sobre eles “abundantemente” (versículo 6). A palavra grega para regeneração, palingenesia, também é usada em Mateus 19:28, onde a NVI traduz como “a renovação de todas as coisas”.

Efésios 2:4-5

“Mas, por causa do seu grande amor por nós, Deus, que é rico em misericórdia, vivificou-nos com Cristo, mesmo quando estávamos mortos nas transgressões — é pela graça que fostes salvos.”

Reflexão: Os três primeiros versículos do capítulo descrevem os leitores como “mortos em vossas transgressões e pecados” e “por natureza merecedores da ira”. Contra isso, Deus “vivificou-nos juntamente com Cristo”, e o versículo 6 acrescenta que ele “nos ressuscitou” e nos fez assentar com ele nos lugares celestiais. Paulo repete “pela graça sois salvos” no versículo 8, e o versículo 10 chama os crentes de “obra de Deus, criados em Cristo Jesus para boas obras”.

Romanos 6:4

“Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo, para que, como Cristo foi ressuscitado dos mortos pela glória do Pai, nós também vivamos uma vida nova.”

Reflexão: Paulo responde a uma pergunta que ele levanta no versículo 1: “Continuaremos a pecar para que a graça aumente?” A sua resposta aponta para o batismo: aqueles que foram batizados em Cristo Jesus foram batizados na sua morte e sepultados com ele, para que, assim como Cristo foi ressuscitado, eles pudessem “viver uma nova vida”. O versículo 5 olha mais para a frente: “certamente também seremos unidos a ele numa ressurreição como a dele”.

2 Coríntios 5:17

“Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.”

Reflexão: Paulo acabou de escrever que Cristo “morreu por todos”, para que “aqueles que vivem não vivam mais para si mesmos” (versículo 15), e que ele já não considera ninguém “de um ponto de vista mundano” (versículo 16). A NVI diz “a nova criação chegou”; a versão King James diz “ele é uma nova criatura”. O versículo 18 nomeia a fonte da mudança: “Tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo.”

Efésios 4:22-24

“Foi-vos ensinado, em relação à vossa antiga maneira de viver, a despir-vos do vosso velho eu, que está a ser corrompido pelos seus desejos enganosos; a ser renovados na atitude das vossas mentes; e a vestir o novo eu, criado para ser como Deus em verdadeira justiça e santidade.”

Reflexão: Paulo lembra aos Efésios o que lhes foi ensinado quando “ouviram falar de Cristo” (versículo 21): despojem-se do velho homem, sejam renovados na atitude das suas mentes e revistam-se do novo homem, “criado para ser semelhante a Deus em verdadeira justiça e santidade”. Os versículos que se seguem transformam o novo homem em instruções: falem a verdade, não deixem o sol se pôr sobre a vossa ira e parem de roubar (Efésios 4:25-28).

1 John 5:1

“Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus, e todo aquele que ama o pai ama também o seu filho.”

Reflexão: João aponta a fé como uma marca do novo nascimento: todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus. Na mesma frase, ele acrescenta o amor pelos outros filhos de Deus, e o versículo 2 diz que o amor se manifesta em “amar a Deus e cumprir os seus mandamentos”.

1 João 4:7

“Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor é de Deus; e qualquer que ama é nascido de Deus e conhece a Deus.”

Reflexão: O mandamento de amar uns aos outros baseia-se na origem do amor: “o amor vem de Deus”. Qualquer pessoa que ama nasceu de Deus e conhece a Deus, e o versículo 8 afirma o contrário: “Quem não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor.”

1 John 3:9

“Ninguém que é nascido de Deus continua a pecar, porque a semente de Deus permanece nele; ele não pode continuar a pecar, porque nasceu de Deus.”

Reflexão: O teste de João neste capítulo é a conduta: alguém nascido de Deus não continuará a pecar, porque “a semente de Deus permanece nele”. O versículo 10 traça a linha nos mesmos termos: qualquer pessoa que não pratica o que é justo, ou não ama um irmão ou irmã, “não é filho de Deus”. Mais cedo na carta, João escreve: “Se afirmarmos que estamos sem pecado, enganamo-nos a nós mesmos” (1 João 1:8), e “se alguém pecar, temos um advogado junto do Pai” (1 João 2:1).

1 João 5:4

“porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo. Esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé.”

Reflexão: Todo aquele que é nascido de Deus “vence o mundo”, e João nomeia o que realiza a vitória: “a nossa fé”. O versículo 5 diz quem vence: “Apenas aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus.” O versículo logo anterior diz que os mandamentos de Deus “não são pesados”.