20 Versículos da Bíblia sobre Confusão

Genesis 11:9

“Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o SENHOR a língua de toda a terra. E dali os espalhou o SENHOR sobre a face de toda a terra.”

Reflexão: O povo na planície de Sinar construiu uma cidade e uma torre “para que não sejamos dispersos sobre a face de toda a terra” (versículo 4). O Senhor desceu e confundiu a sua língua “para que não entendam a fala uns dos outros” (versículo 7), e eles pararam de construir e foram dispersos, o resultado que a torre pretendia evitar. O versículo explica o nome Babel pelo que aconteceu lá; o verbo hebraico para confundir é balal, misturar ou confundir.

1 Coríntios 14:33

“Porque Deus não é Deus de confusão, mas de paz.”

Reflexão: Paulo está a estabelecer regras para o culto em Corinto: dois ou três que falam em línguas, “cada um por sua vez”, com alguém para interpretar, e um profeta que se cala quando outro recebe uma revelação. Este versículo é a razão que ele dá, e o capítulo termina: “todas as coisas devem ser feitas com decência e ordem” (versículo 40). Confusão aqui é akatastasia, a desordem de uma reunião onde todos falam ao mesmo tempo.

Psalm 73:16-17

“Quando pensava em entender isto, achei que era uma tarefa penosa para mim; até que entrei no santuário de Deus; então entendi o fim deles.”

Reflexão: O problema de Asafe são os ímpios que prosperam enquanto ele manteve o seu coração limpo “em vão” (versículo 13). Resolver isso foi “uma tarefa cansativa” até que ele entrou no santuário de Deus e viu onde eles acabam. Olhando para trás, ele chama ao seu estado anterior “bruto e ignorante” (versículo 22), e o versículo seguinte começa: “Contudo, estou continuamente contigo; tu seguras a minha mão direita.”

Job 42:3

“‘Quem é este que escurece o conselho com palavras sem conhecimento?’ Por isso, falei do que não entendia; coisas que para mim eram maravilhosas demais, e que eu não compreendia.”

Reflexão: Job cita a pergunta que Deus lhe fez do redemoinho: “Quem é este que escurece o conselho com palavras sem conhecimento?” (Job 38:2), e aceita-a. Ele não afirma compreender agora; ele admite que falou de “coisas maravilhosas demais para mim”. O que mudou está no versículo 5: “Eu tinha ouvido falar de ti pelo ouvir dos ouvidos, mas agora o meu olho te vê.”

2 Corinthians 4:8

“Somos afligidos de todas as formas, mas não esmagados; perplexos, mas não levados ao desespero;”

Reflexão: Paulo lista as suas dificuldades em pares, cada uma com um limite: afligidos mas não esmagados, perseguidos mas não abandonados, abatidos mas não destruídos. No par sobre confusão, Paulo coloca um verbo grego simples contra o seu composto: ele está aporeo, perplexo, mas não exaporeomai, totalmente perdido. O versículo 7, logo antes da lista, diz que o tesouro é guardado em vasos de barro “para mostrar que o poder que excede a tudo provém de Deus e não de nós”.

João 14:27

“Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.”

Reflexão: Os discípulos estão confusos durante grande parte de João 14. Tomé diz: “Senhor, não sabemos para onde vais” (versículo 5), e Filipe pede para ver o Pai (versículo 8). Jesus promete o Espírito Santo, que “vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito” (versículo 26), então dá a sua paz e repete o mandamento que abriu o capítulo: “Não se turbe o vosso coração”.

Tiago 1:5

“Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, e não o lança em rosto, e ser-lhe-á dada.”

Reflexão: A promessa vem logo após as palavras de Tiago sobre as provações que testam a fé (versículos 2-4). Deus dá “generosamente a todos sem censura”, sem repreender aquele que pede. A única condição, no versículo seguinte, é pedir com fé.

Tiago 1:6-8

“Peça-a, porém, com fé, em nada duvidando; pois o que duvida é semelhante à onda do mar, impelida e agitada pelo vento. Não suponha esse homem que alcançará do Senhor alguma coisa; homem de ânimo dobre, inconstante em todos os seus caminhos.”

Reflexão: Aquele que pede duvidando é comparado a uma onda levada e agitada pelo vento. O versículo 8 chama-o de “homem de ânimo dobre” e “inconstante em todos os seus caminhos”; inconstante é akatastatos, o adjetivo relacionado com a palavra para confusão em 1 Coríntios 14:33. Tiago diz que tal pessoa “não suponha que receberá do Senhor alguma coisa”.

Daniel 2:22

“Ele revela o profundo e o escondido; conhece o que está em trevas, e com ele mora a luz.”

Reflexão: Nabucodonosor exigiu que os seus sábios lhe dissessem tanto o seu sonho como o seu significado, e eles responderam que ninguém poderia “exceto os deuses, cuja morada não é com a carne” (versículo 11). Daniel e os seus companheiros pediram misericórdia a Deus “acerca deste mistério” (versículo 18), e quando este foi revelado a Daniel numa visão noturna, ele louvou a Deus com estas palavras. O versículo seguinte agradece a Deus por ter “feito saber o que te pedimos”.

Provérbios 3:5-6

“Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te apoies no teu próprio entendimento. Em todos os teus caminhos reconhece-o, e ele endireitará as tuas veredas.”

Reflexão: O capítulo é a instrução de um pai ao seu filho (“Filho meu, não te esqueças da minha lei”, versículo 1). Confiar no Senhor é contraposto a apoiar-se no próprio entendimento, e o versículo 7 repete o aviso: “Não sejas sábio a teus próprios olhos; teme ao Senhor e aparta-te do mal”. A promessa é que ele endireitará as veredas.

Salmo 25:4-5

“Faze-me saber os teus caminhos, SENHOR; ensina-me as tuas veredas. Guia-me na tua verdade, e ensina-me, pois tu és o Deus da minha salvação; por ti estou esperando todo o dia.”

Reflexão: Nestes versículos de um salmo intitulado “De Davi”, Davi fala a Deus, pedindo para conhecer os seus caminhos, para ser ensinado e guiado, e ele pede enquanto espera: “em ti espero todo o dia”. Mais adiante, o salmo fala do Senhor na terceira pessoa e dá o fundamento para o pedido: “Bom e reto é o Senhor; pelo que ensinará o caminho aos pecadores” (versículo 8).

Salmo 32:8

“Instruir-te-ei e ensinar-te-ei o caminho que deves seguir; guiar-te-ei com o meu olho sobre ti.”

Reflexão: O versículo 7 fala a Deus (“Tu és o lugar em que me escondo”), e o versículo 8 volta-se para dirigir-se ao ouvinte com uma promessa de instrução e conselho, dada com os olhos postos naquele que está a ser ensinado. O versículo 9 acrescenta um aviso: “Não sejais como o cavalo, nem como a mula, que não têm entendimento, cuja boca precisa de cabresto e freio”. O salmo, “Masquil de Davi”, abre com a bênção daquele cujo pecado é perdoado.

Salmo 119:105

“Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho.”

Reflexão: O versículo abre a seção do Salmo 119 intitulada Nun. O versículo anterior liga a palavra de Deus ao entendimento: “Pelos teus mandamentos alcancei entendimento; pelo que aborreço todo falso caminho” (versículo 104). A mesma seção admite o perigo no caminho: “Os ímpios armaram-me laços, mas eu não me desviei dos teus preceitos” (versículo 110).

Provérbios 14:12

“Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte.”

Reflexão: Um caminho pode parecer reto e ainda assim terminar em morte. Provérbios 16:25 repete o ditado palavra por palavra.

Colossians 2:8

“Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo.”

Reflexão: Paulo escreve, diz ele no versículo 4, “para que ninguém vos engane com palavras persuasivas”. Contra a filosofia e a vã sutileza que seguem a tradição humana, ele coloca Cristo, “em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência” (versículo 3).

Ephesians 4:14

“para que não sejamos mais meninos, inconstantes, levados em roda por todo vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.”

Reflexão: Paulo diz que os apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e doutores (versículo 11) foram dados para que a igreja alcançasse a maturidade e deixasse de ser levada “por todo vento de doutrina”. O versículo 15 contrapõe a isto “seguir a verdade em amor”. A imagem das ondas e do vento é a mesma que Tiago usa para o que duvida em Tiago 1:6.

1 João 4:1

“Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas têm surgido no mundo.”

Reflexão: João dá o teste no versículo seguinte: “todo o espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus”. A passagem termina nomeando os dois lados como “o Espírito da verdade e o espírito do erro” (versículo 6).

Romanos 12:2

“E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.”

Reflexão: O apelo de Paulo baseia-se nas “misericórdias de Deus” e começa por apresentar o corpo como um sacrifício vivo (versículo 1). Uma mente renovada, em vez de conformada ao mundo, é como um crente prova e discerne a vontade de Deus, a qual Paulo chama de boa, agradável e perfeita.

Isaías 26:3

“Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti.”

Reflexão: O versículo pertence a um cântico que Isaías diz que será cantado na terra de Judá “naquele dia” (versículo 1), sobre uma cidade forte com salvação por muros. A paz perfeita é guardada para aquele cuja mente está firme em Deus, “porque em ti confia”, e o versículo 4 continua: “Confiai no Senhor perpetuamente”.

Filipenses 4:6-7

“Não estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus.”

Reflexão: Paulo não promete que aquele que ora entenderá a situação; ele promete uma paz que “excede todo o entendimento” e guardará “os vossos corações e os vossos sentimentos”. Logo antes, ele escreve: “Perto está o Senhor” (versículo 5), e logo depois diz aos filipenses sobre o que pensar: “tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo” (versículo 8).