19 Versículos da Bíblia sobre Insegurança

Génesis 1:27

“Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.”

Reflexão: O versículo surge na criação dos seres humanos, depois de Deus dizer: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança” (Génesis 1:26). A imagem é dada à humanidade como um todo, homem e mulher, e no versículo seguinte Deus abençoa-os e dá-lhes domínio sobre os seres vivos.

Salmos 139:14

“Eu te louvarei, porque de um modo assombroso e tão maravilhoso fui feito; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.”

Reflexão: O salmista fala com Deus, e o versículo é de louvor: “Eu louvo-te”. As linhas em redor descrevem a obra de Deus antes do nascimento: “tu formaste-me no ventre da minha mãe” (versículo 13), e “Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe” (versículo 16). A confiança repousa no Criador, “as tuas obras são maravilhosas”, e não nas qualidades do próprio salmista.

Mateus 10:29-31

“Não se vendem dois pardais por uma moeda? Contudo, nenhum deles cai no chão sem o consentimento do vosso Pai. E até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Portanto, não tenham medo; vocês valem mais do que muitos pardais.”

Reflexão: Jesus diz isto enquanto instrui os doze discípulos que está a enviar, e logo antes diz-lhes para não temerem “aqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma” (versículo 28). O argumento vai do menor para o maior: os pardais, vendidos a dois por uma moeda, não caem fora do cuidado do Pai, e os discípulos valem mais do que muitos pardais. Até os cabelos das suas cabeças estão contados.

1 Samuel 16:7

“Mas o Senhor disse a Samuel: ‘Não atentes para a sua aparência, nem para a sua altura, porque o rejeitei. O Senhor não vê como o homem: o homem vê a aparência, mas o Senhor vê o coração.’”

Reflexão: Samuel veio a Belém para ungir um dos filhos de Jessé como rei, e ao ver Eliabe, assume que deve ser ele. Deus diz-lhe para não olhar para a aparência nem para a altura de Eliabe. Sete filhos passam e são recusados, e o escolhido é o mais novo, que tinha sido deixado a cuidar das ovelhas. O capítulo descreve então David como tendo “boa aparência e traços bonitos” (versículo 12), pelo que o versículo não usa a aparência contra ninguém; diz apenas que não é isso que o Senhor olha.

Jeremias 1:5

“Antes que eu te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da madre te santifiquei; às nações te dei por profeta.”

Reflexão: Estas são as palavras iniciais do chamado de Jeremias, e a sua resposta no versículo seguinte é uma objeção: “Eu não sei falar; sou demasiado jovem.” Deus não discute a sua idade. Ele diz a Jeremias para não o dizer, promete “Eu estou contigo e salvar-te-ei” (versículo 8), e toca-lhe na boca: “Pus as minhas palavras na tua boca” (versículo 9).

2 Timóteo 1:7

“Porque o Espírito que Deus nos deu não nos torna tímidos, mas dá-nos poder, amor e autodisciplina.”

Reflexão: Paulo escreve a Timóteo como prisioneiro (versículo 8). Ele acabou de recordar a fé da avó de Timóteo, Lóide, e da sua mãe, Eunice, e disse-lhe para “reavivar o dom de Deus que existe em ti pela imposição das minhas mãos” (versículo 6). A timidez é contraposta ao poder, ao amor e ao autocontrolo, e o versículo que se segue nomeia o que a timidez levaria a: envergonhar-se do testemunho sobre o Senhor e do próprio Paulo.

Josué 1:9

“Não te mandei eu? Sê forte e corajoso. Não temas; não te desencorajes, pois o Senhor teu Deus estará contigo por onde quer que andares.”

Reflexão: Deus profere estas palavras a Josué, ajudante de Moisés, após a morte de Moisés, quando Josué está prestes a conduzir o povo através do Jordão. O mandamento “sê forte e corajoso” aparece três vezes na passagem (versículos 6, 7 e 9), cada vez com algo associado: a terra que Deus jurou dar, a lei que Moisés deu e a presença de Deus onde quer que Josué vá. O versículo 5 coloca essa presença em termos do seu predecessor: “Como estive com Moisés, assim estarei contigo.”

2 Coríntios 12:9

“Mas ele disse-me: ‘A minha graça é suficiente para ti, pois o meu poder aperfeiçoa-se na fraqueza.’ Portanto, de boa vontade me gloriarei nas minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse sobre mim.”

Reflexão: Paulo tinha recebido “um espinho na carne” para o impedir de se tornar presunçoso após grandes revelações, e ele suplicou três vezes para que fosse retirado (versículos 7-8). Este versículo é a resposta do Senhor, e não remove o espinho. Paulo não nomeia o espinho. Ele conclui: “quando sou fraco, então é que sou forte” (versículo 10), e enumera as fraquezas nas quais agora se compraz: insultos, dificuldades, perseguições, aflições.

Efésios 2:10

“Porque somos feitura de Deus, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou de antemão para que as praticássemos.”

Reflexão: Os dois versículos anteriores afirmam que a salvação é “pela graça”, “não pelas obras, para que ninguém se glorie” (versículos 8-9). As boas obras aparecem então aqui, após a salvação e não como a sua causa: os crentes são obra de Deus, criados em Cristo Jesus para obras que Deus preparou de antemão.

2 Coríntios 5:17

“Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.”

Reflexão: Paulo chega a este versículo a partir da morte de Cristo “por todos”, para que aqueles que vivem “não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que morreu por eles” (versículos 14-15). Dessa morte, ele tira duas conclusões: “daqui em diante, a ninguém conhecemos segundo a carne” (versículo 16), e este versículo, que qualquer um em Cristo é uma nova criação. Ele admite que também já conheceu Cristo segundo a carne.

1 Pedro 2:9

“Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.”

Reflexão: Pedro aplica aos seus leitores títulos que pertencem a um povo como um todo: eleitos, sacerdócio real, nação santa. Alguns versículos antes, Jesus é a Pedra viva, “rejeitada pelos homens, mas escolhida por Deus e preciosa para ele” (versículo 4), e os crentes são pedras vivas edificadas na mesma casa. O versículo seguinte apresenta a mudança em termos claros: “Vós que outrora não éreis povo, mas agora sois o povo de Deus.”

Romanos 8:38-39

“Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.”

Reflexão: A passagem abre com perguntas: “Se Deus é por nós, quem será contra nós?” e “Quem é, pois, o que condena?” (versículos 31 e 34). Paulo responde que Deus justifica e Cristo intercede, depois enumera o que poderia parecer separar uma pessoa: tribulação, angústia, perseguição, fome, nudez, perigo, espada. A lista final estende-se da morte e da vida ao presente e ao futuro, e nada disso pode separar os crentes do amor de Deus em Cristo Jesus.

1 João 4:18

“No amor não há medo; pelo contrário, o perfeito amor lança fora o medo, porque o medo envolve castigo. Quem teme não está aperfeiçoado no amor.”

Reflexão: O medo que João tem em mente é o medo do castigo, e o versículo anterior nomeia a ocasião: o amor é aperfeiçoado “para que tenhamos confiança no dia do juízo” (versículo 17). O versículo 16 fundamenta essa confiança no lado de Deus na relação: “nós conhecemos e cremos no amor que Deus tem por nós.”

Hebreus 4:16

“Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos receber misericórdia e achar graça, a fim de sermos socorridos no momento da necessidade.”

Reflexão: O “então” remete para o versículo 15: Jesus, como sumo sacerdote, é capaz de “se compadecer das nossas fraquezas”, tendo sido tentado em todas as coisas, mas sem pecado. A confiança para nos aproximarmos de Deus repousa nesse sacerdote. O que aquele que se aproxima recebe é misericórdia e graça “para nos ajudar no momento da necessidade.”

Isaías 41:10

“Por isso não temas, pois estou contigo; não te assustes, pois eu sou o teu Deus. Eu te fortalecerei e te ajudarei; eu te sustentarei com a minha mão direita vitoriosa.”

Reflexão: Deus dirige-se a Israel como “meu servo” e diz: “Eu escolhi-te e não te rejeitei” (versículo 9). Algumas linhas depois, ele chama à nação “verme de Jacob, povozinho de Israel” (versículo 14), nomeando a sua pequenez no mesmo fôlego que a promessa “Eu mesmo te ajudarei.”

Sofonias 3:17

“O SENHOR, teu Deus, está no meio de ti, poderoso para salvar-te; ele se deleitará em ti com alegria; renovar-te-á no seu amor, regozijar-se-á em ti com júbilo.”

Reflexão: O versículo encerra um cântico dirigido a Jerusalém após o juízo: “O Senhor afastou o teu castigo” (versículo 15). À cidade é dito: “não desfaleçam as tuas mãos” (versículo 16). Anteriormente, foi dito ao povo para cantar e alegrar-se (versículo 14); aqui, o próprio Deus deleita-se neles e regozija-se sobre eles com cânticos, não os repreendendo mais.

Salmos 56:3

“Quando eu estiver com medo, porei em ti a minha confiança.”

Reflexão: O salmista está sob ataque, com inimigos “a perseguir” durante todo o dia (versículos 1-2). O versículo admite o medo antes de declarar a confiança: “Quando eu estiver com medo.” O versículo seguinte repete a confiança, “em Deus ponho a minha confiança e não temerei”, e termina com uma pergunta que espera a resposta nada: “Que me pode fazer um simples mortal?”

Salmo 73:26

“A minha carne e o meu coração podem falhar, mas Deus é a força do meu coração e a minha porção para sempre.”

Reflexão: O salmo começa com uma comparação. Os pés do escritor quase resvalaram porque ele invejou os arrogantes e a prosperidade dos ímpios (versículos 2-3), e ele concluiu: “Na verdade, em vão purifiquei o meu coração” (versículo 13). A mudança ocorre quando ele entra no santuário de Deus (versículo 17). O versículo admite que a carne e o coração podem falhar e coloca Deus no seu lugar: “a força do meu coração e a minha porção para sempre.”

1 Pedro 5:7

“Lancem sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.”

Reflexão: O versículo segue-se a um apelo à humildade: “Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes”, e “Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de Deus, para que ele vos exalte no tempo devido” (versículos 5-6). Lançar a ansiedade sobre Deus vem diretamente após o mandamento de deixar a nossa exaltação a Deus e ao seu tempo. A razão dada é curta: “porque ele tem cuidado de vós.”