16 Versículos Bíblicos sobre o Cuidado Pessoal

Génesis 2:2-3

“E no sétimo dia Deus terminou a sua obra que tinha feito, e descansou no sétimo dia de toda a sua obra que tinha feito. Assim, Deus abençoou o sétimo dia e santificou-o, porque nele Deus descansou de toda a sua obra que tinha feito na criação.”

Reflexão: O relato da criação termina com Deus a terminar a sua obra e a descansar dela. A bênção e a santidade do descanso do sétimo dia repousam nessa única razão, e Êxodo 20:11 repete-o quando dá o sábado a Israel: “Por isso, o Senhor abençoou o dia de sábado e santificou-o.”

Êxodo 20:8-10

“Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é um sábado ao Senhor teu Deus. Nele não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu gado, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas.”

Reflexão: O mandamento do sábado transforma o descanso de Deus em Génesis 2 numa regra para Israel, e o versículo 11 apresenta isso como a razão: “Porque em seis dias o Senhor fez os céus e a terra... e descansou no sétimo dia.” O descanso abrange todos na casa, incluindo servos, gado e o estrangeiro que vive na cidade. Jesus disse mais tarde: “O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado” (Marcos 2:27).

Salmos 127:2

“É inútil que vos levanteis cedo e vos deiteis tarde, comendo o pão de dores; pois ele dá o sono aos seus amados.”

Reflexão: O salmo, intitulado “De Salomão”, começa com construtores e vigias que trabalham em vão, a menos que o Senhor construa e vigie. O versículo 2 aplica o mesmo ponto às longas horas: levantar cedo e deitar-se tarde para comer “o pão de dores” não ganha nada, porque Deus “dá o sono aos seus amados”.

Marcos 6:31

“E ele disse-lhes: ‘Vinde vós, aqui à parte, a um lugar deserto, e repousai um pouco.’ Porque eram muitos os que vinham e que iam, e não tinham tempo nem para comer.”

Reflexão: Os apóstolos tinham acabado de regressar da missão para a qual Jesus os enviou e relataram “tudo o que tinham feito e ensinado”. Jesus diz-lhes para irem para um lugar deserto e descansarem, porque as multidões não lhes davam tempo nem para comer. O descanso não durou: as multidões correram à frente e encontraram o barco, e Jesus teve compaixão delas e começou a ensinar novamente (versículos 33-34).

Mateus 11:28-30

“Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.”

Reflexão: Jesus fala a “todos os que estão cansados e sobrecarregados” e promete descanso a qualquer um que venha a Ele. Um jugo era uma ferramenta de trabalho, por isso o descanso que Ele oferece vem com um fardo próprio, um que Ele chama de suave e leve. Ele fundamenta a promessa no seu próprio caráter: “Sou manso e humilde de coração.”

Salmo 23:1-3

“O Senhor é o meu pastor, nada me faltará. Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a águas tranquilas. Refrigera a minha alma; guia-me pelas veredas da justiça, por amor do seu nome.”

Reflexão: David retrata Deus como um pastor que “me faz repousar em pastos verdejantes” e guia as ovelhas para águas tranquilas. O descanso e a bebida vêm antes das veredas da justiça no versículo 3 e do vale da sombra da morte no versículo 4.

1 Kings 19:5-6

“E deitou-se e dormiu debaixo de um zimbro. E eis que um anjo tocou-lhe e disse-lhe: ‘Levanta-te e come.’ E ele olhou, e eis que havia à sua cabeceira um pão cozido sobre pedras quentes e uma botija de água. E ele comeu e bebeu e deitou-se novamente.”

Reflexão: Elias tinha fugido de Jezabel para o deserto e pediu a Deus que tirasse a sua vida (versículo 4). Um anjo acorda-o, dá-lhe pão e água, e deixa-o deitar-se novamente, e a mesma coisa acontece uma segunda vez. Na segunda vez, o anjo dá a razão: “Levanta-te e come, porque a jornada é demasiado longa para ti” (versículo 7).

1 Coríntios 6:19-20

“Ou não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo que habita em vós, o qual recebestes de Deus? Não sois de vós mesmos, pois fostes comprados por um preço. Portanto, glorificai a Deus no vosso corpo.”

Reflexão: Paulo escreve contra os Coríntios que usavam o ditado “Todas as coisas me são lícitas” para justificar dormir com prostitutas (versículos 12-18). A sua resposta é que o corpo pertence ao Senhor: é um templo do Espírito Santo e foi “comprado por um preço”. O mandamento no final, “glorificai a Deus no vosso corpo”, baseia-se na afirmação de que o corpo importa para Deus.

Efésios 5:29

“Porque nunca ninguém odiou a sua própria carne, antes a alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja.”

Reflexão: O versículo insere-se na instrução de Paulo aos maridos para amarem as suas esposas “como aos seus próprios corpos” (versículo 28). Assume como garantido que as pessoas alimentam e cuidam da sua própria carne, e compara esse cuidado à forma como Cristo nutre e cuida da igreja. Paulo trata o cuidado com o próprio corpo como normal e usa-o como medida para cuidar de uma esposa.

1 Timóteo 4:8

“Porque o exercício corporal para pouco aproveita, mas a piedade para tudo é proveitosa, tendo a promessa da vida presente, e da que há de vir.”

Reflexão: Paulo diz a Timóteo para “exercitar-se para a piedade” (versículo 7) e depois compara esse treino com o exercício físico. Ele concede ao treino corporal “algum valor” e diz que a piedade é “proveitosa para todas as coisas”, porque “tem a promessa da vida presente e também da que há de vir”.

3 João 1:2

“Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas, e que tenhas saúde, assim como bem vai a tua alma.”

Reflexão: João começa a sua carta a Gaio, um membro da igreja que ele ama, com uma oração pela sua boa saúde. Ele coloca a saúde corporal ao lado da saúde da alma de Gaio, que ele já conhece porque crentes visitantes relataram que Gaio estava a “andar na verdade” (versículo 3).

Provérbios 4:23

“Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida.”

Reflexão: Um pai diz ao seu filho para guardar as suas palavras no seu coração, porque são “vida para os que as encontram, e saúde para todo o seu corpo” (versículo 22). O mandamento de guardar o coração vem a seguir, e os versículos depois dele aplicam a mesma vigilância à fala, aos olhos e aos pés. A razão dada é que “dela procedem as fontes da vida”.

Filipenses 4:8

“Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.”

Reflexão: A lista de Paulo segue a sua instrução de substituir a ansiedade pela oração e ação de graças, com a promessa de que “a paz de Deus... guardará os vossos corações e as vossas mentes” (versículos 6-7). O versículo 8 diz então aos Filipenses sobre o que pensar: tudo o que é verdadeiro, honroso, justo, puro, amável e de boa fama. O versículo 9 acrescenta que eles devem praticar o que aprenderam de Paulo, e “o Deus da paz estará convosco”.

Provérbios 17:22

“Um coração alegre é um bom remédio, mas um espírito abatido seca os ossos.”

Reflexão: O provérbio coloca o efeito de um coração alegre contra um espírito abatido, e descreve ambos em termos corporais: um é remédio, o outro seca os ossos. Trata o estado interior de uma pessoa e a saúde física como ligados entre si.

Gálatas 6:2

“Levai as cargas uns dos outros, e assim cumpri a lei de Cristo.”

Reflexão: O versículo segue a instrução de Paulo para restaurar um companheiro crente apanhado em pecado com mansidão, enquanto cada um se mantém vigilante (versículo 1). Levar as cargas uns dos outros cumpre “a lei de Cristo”. Paulo diz então a cada pessoa para testar a sua própria obra, “pois cada um terá de levar a sua própria carga” (versículos 4-5).

Eclesiastes 4:9-10

“É melhor serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho. Porque se caírem, um levanta o seu companheiro. Mas ai do que estiver só; pois, caindo, não haverá outro que o levante!”

Reflexão: O Pregador acabou de descrever um homem sem filho ou irmão que nunca para de trabalhar e nunca pergunta: “Para quem estou a trabalhar e a privar-me de prazer?” (versículo 8). Contra isso, ele coloca duas pessoas que partilham uma recompensa pelo seu trabalho e levantam-se mutuamente quando um cai. A passagem continua com dois a aquecerem-se juntos e um cordão de três dobras que não se rompe rapidamente (versículos 11-12).