O que é o Sábado Santo?

Let us take a moment. Let us step away from the noise and haste of our world, a world that so often leaves us feeling weary and disheartened.¹ Let us enter into a different kind of time, into a powerful and sacred pause. Let us enter into the great silence of Sábado Santo.²

Este é o dia em que o mundo susteve a respiração. É um dia muitas vezes esquecido, ensanduichado entre a tristeza sombria da Sexta-feira Santa e a alegria brilhante do Domingo de Páscoa.⁴ Poderíamos ser tentados a passar por ele à pressa, a tratá-lo como um espaço vazio, um interlúdio esquecido. Mas este dia não está vazio. Está cheio. Está prenhe de significado, como uma semente que descansa na terra escura, preparando-se para rebentar com nova vida.⁶ O Sábado Santo é o dia do silêncio de Deus. E este silêncio não é de ausência, mas de um amor profundo, misterioso e transformador.⁸

Este é o espaço sagrado da espera. É o dia que ensina aos nossos corações as lições mais difíceis e belas: como ter esperança quando tudo parece perdido, como encontrar a presença de Deus no silêncio e como confiar que, mesmo na escuridão mais profunda do sepulcro, Deus está a preparar um amanhecer novo e surpreendente para todos nós.⁷ Caminhemos juntos por este caminho e não tenhamos medo do silêncio. Escutemos o que ele tem para dizer aos nossos corações.

O que é este dia de silêncio a que chamamos Sábado Santo?

Para compreender este dia santo, devemos primeiro ver onde ele repousa no coração da nossa fé. O Sábado Santo é o dia entre a Sexta-feira Santa, quando recordamos a Crucificação do nosso Senhor, e o Domingo de Páscoa, quando celebramos a Sua Ressurreição.¹¹ É o último dia, silencioso, do Tríduo Pascal, os três dias mais sagrados do nosso ano litúrgico, e marca o fim da Quaresma.¹²

A Igreja deu a este dia muitos nomes, e cada um é como uma pequena vela que ilumina um canto diferente do seu mistério poderoso. É chamado de Sábado Santo (Sábado Santo em latim), marcando o seu caráter sagrado.¹³ É chamado de

Grande Sábado, ligando-o ao sétimo dia da criação, quando Deus descansou da Sua obra, tal como Cristo agora descansa da Sua obra de redenção no sepulcro.¹⁴ É conhecido como

Véspera de Páscoa, pois é a noite de vigília antes da grande festa da Ressurreição.¹¹ Em algumas tradições, tem sido chamado de

Sábado Negro, um nome que fala da profunda tristeza e luto pelo Senhor morto, ou Sábado de Aleluia, refletindo a cessação de toda a celebração.¹¹ No entanto, é também chamado de

Sábado de Luz ou Sábado Alegre, especialmente nas tradições orientais, porque já contém a promessa da luz que está prestes a romper.¹³

Esta riqueza de nomes aponta para uma bela verdade: este dia é demasiado profundo para ser capturado por uma única palavra. Contém muitas realidades ao mesmo tempo. É um dia de tristeza que é também um dia de esperança. É um dia de descanso que é também um dia de ação oculta e poderosa. É um dia de silêncio que é também um dia de proclamação poderosa. Isto significa que, nos nossos próprios corações, não existe uma única forma “correta” de sentir. Podemos sentir a dor da perda, a paz silenciosa da espera e a pequena chama tremeluzente da esperança, tudo ao mesmo tempo. A Igreja, na sua sabedoria, dá-nos espaço para tudo isso.

O significado principal do Sábado Santo é comemorar o tempo em que o corpo de Jesus descansou no sepulcro.¹⁴ É um dia de reflexão solene, de oração e de jejum.¹⁸ Por todo o mundo, as igrejas católicas estão austeras e vazias. Os altares estão despidos, as pias de água benta estão vazias e o sacrário, onde a presença de Cristo na Eucaristia é normalmente reservada, permanece aberto e vazio.¹⁴ A Missa não é celebrada durante o dia.¹⁸ Isto cria uma atmosfera poderosa de atividade suspensa, um vazio que reflete o choque e a desolação dos primeiros seguidores de Jesus depois de Ele lhes ter sido retirado.¹⁷ A Igreja, de forma simbólica, senta-se junto ao sepulcro do Senhor, meditando na Sua Paixão e na Sua morte, e esperando.¹⁸

Aqui encontramos a grande dualidade do dia. É uma continuação da tristeza da Sexta-feira Santa, um tempo para sofrer ao lado de Maria e dos discípulos.¹¹ No entanto, ao mesmo tempo, está cheio de uma antecipação silenciosa e poderosa pela alegria da Páscoa.²⁰ É a ponte sagrada que liga o desespero da morte ao triunfo da vida, o silêncio do sepulcro ao primeiro aleluia da Ressurreição.¹⁹

O que aconteceu naquele Sábado sombrio?

Se abrirmos os Evangelhos para ler o que aconteceu naquele primeiro Sábado Santo, deparamo-nos com um silêncio poderoso. As escrituras, tão cheias das palavras e ações de Jesus, dizem muito pouco sobre este dia.²¹ E este silêncio é profundamente importante. É o silêncio de um mundo que perdeu a sua Palavra, o silêncio do luto, da espera, da incerteza.

As principais atividades que a Bíblia regista centram-se em dois lugares: as casas dos discípulos e o sepulcro de Jesus. As mulheres fiéis, incluindo Maria Madalena e Maria, mãe de Tiago, tinham seguido José de Arimateia e observado enquanto ele envolvia amorosamente o corpo de Jesus em linho e o colocava no seu próprio sepulcro novo.²³ Os seus corações, cheios de amor e tristeza, levaram-nas a completar os ritos fúnebres. Foram para casa preparar especiarias e óleos para ungir o Seu corpo. Mas o seu trabalho foi interrompido. Quando o sol se pôs na sexta-feira, começou o Sábado e, por isso, o Evangelho de Lucas diz-nos: “descansaram no sábado, segundo o mandamento” (Lucas 23, 56).²² Imaginem este momento. O seu amor por Jesus era tão grande, mas mantiveram-no em tensão com a sua fidelidade à lei de Deus. A sua espera não foi passiva; foi um ato de amor obediente.

Entretanto, outro grupo também estava ativo, mas as suas ações não nasceram do amor, mas do medo. Os sumos sacerdotes e os fariseus, os mesmos homens que tinham exigido a morte de Jesus, ironicamente quebraram as suas próprias leis estritas de Sábado para ir ter com o governador romano, Pôncio Pilatos.²⁴ Lembraram-se da promessa de Jesus: “Depois de três dias ressuscitarei” (Mateus 27, 63).²⁶ Aterrorizados com a possibilidade de os discípulos roubarem o corpo e alegarem uma ressurreição, pediram uma guarda. Pilatos concedeu o seu pedido, e eles foram ao sepulcro, selaram a grande pedra e colocaram soldados para vigiá-la.²⁷

Este contraste é poderoso. Os líderes religiosos poderosos, movidos pelo medo, usaram meios humanos — uma pedra, um selo, uma guarda romana — para tentar controlar a situação. Estavam a tentar, como diz um autor, “segurar o sepulcro e manter o poder da ressurreição lá dentro”.²⁴ As suas ações foram uma tentativa frenética de suprimir a promessa divina. Por outro lado, os seguidores impotentes de Jesus, especialmente as mulheres, foram forçados à imobilidade. No entanto, a sua espera foi um ato de fé poderosa. Ao preparar as especiarias, estavam a agir com base na esperança de um futuro, um futuro onde o seu amor por Jesus ainda pudesse ser expresso, mesmo que não compreendessem como. A sua fidelidade humilde, e não o poder mundano dos líderes, é o que as preparou para serem as primeiras a ouvir a notícia da Ressurreição. Isto ensina aos nossos corações uma bela lição: os nossos próprios esforços ansiosos para controlar as nossas vidas estão muitas vezes enraizados no medo e são, em última análise, impotentes perante o plano de Deus. A verdadeira força espiritual é muitas vezes encontrada na espera silenciosa e fiel que abre espaço para que Deus aja de formas que nunca poderíamos imaginar. Nada, nem pedra nem guarda, pode impedir a salvação que Deus quer para nós.²⁴

Ao imaginarmos aquele primeiro Sábado sombrio, tentemos entrar nos corações dos discípulos. Estavam dispersos, escondidos atrás de portas trancadas “por medo dos judeus” (João 20, 19).²⁵ Tudo o que esperavam parecia estar perdido. O homem que acreditavam ser o Messias, o seu amigo e Senhor, estava morto.⁴ Devem ter sentido uma tempestade de emoções: choque, luto, confusão, talvez até raiva de Judas pela sua traição e de si mesmos pela sua própria covardia.²⁸ Esta foi a sua “noite escura da alma”, um tempo de total desolação.²⁶

No entanto, nesta escuridão, uma luz permaneceu firme. A tradição cristã sempre sustentou que, embora a fé dos apóstolos vacilasse, o coração de Maria, a Mãe de Jesus, permaneceu um farol de esperança.³ Aquela que guardava todas estas coisas no seu coração, aquela que esteve fielmente ao pé da cruz, manteve agora uma vigília silenciosa e orante. Ela esperou. Ela não desesperou. Ela agarrou-se à promessa. Nisto, Maria torna-se o ícone perfeito para a Igreja no Sábado Santo, ensinando-nos a esperar com fé e amor, mesmo quando Deus está em silêncio.⁸

O que significa que Jesus “desceu à mansão dos mortos”?

No coração do grande silêncio do Sábado Santo reside um dos artigos mais poderosos e misteriosos da nossa fé. No Credo dos Apóstolos, que os cristãos recitam há séculos, professamos que, depois de Jesus ter sido crucificado, morto e sepultado, “desceu à mansão dos mortos”.²⁹ Esta frase pode ser surpreendente, mas está cheia de uma mensagem de esperança incrível.

Devemos compreender o que era este “inferno”. O Credo não significa que Jesus desceu ao lugar de punição eterna para os condenados, que é por vezes chamado de Geena.¹³ Pelo contrário, a palavra usada aqui refere-se ao reino dos mortos, o estado de todos aqueles, justos e injustos, que tinham morrido antes da vinda de Cristo. No Antigo Testamento, este lugar era chamado de

Sheol em hebraico, e no Novo Testamento, Hades em grego.³² Era um lugar de sombras, um lugar de espera, privado da visão de Deus.¹³

A viagem de Jesus a este reino não foi de punição, mas de solidariedade suprema e triunfo.³¹ O Seu amor é tão imenso, tão implacável, que não deixa ninguém para trás. Ele entrou plenamente na condição humana, e isso inclui a própria experiência da morte. A Sua descida foi o passo final no Seu esvaziamento de Si mesmo, a Sua

kenosis, mostrando que não há lugar tão escuro, nenhum canto do sofrimento humano tão desolado, que o Seu amor não possa alcançar.²¹ Ele foi encontrar a ovelha perdida, mesmo na terra dos mortos.²

Embora a Bíblia não dê um relato único e detalhado deste evento, a Igreja há muito que o vê aludido em várias passagens-chave. São Pedro diz-nos que Cristo, “morto na carne, mas vivificado no espírito”, foi e “fez uma proclamação aos espíritos em prisão” (1 Pedro 3, 18-19).³⁰ A Carta aos Efésios diz que, antes de subir, “também desceu às partes mais baixas da terra” (Efésios 4, 9).³⁰ E o próprio Jesus comparou o Seu tempo no sepulcro ao tempo de Jonas “no coração da terra” (Mateus 12, 40).³²

O que é que Ele fez lá? Ele foi como um rei vitorioso. Este evento é frequentemente chamado de “Descida aos Infernos”, um termo antigo que significa saquear ou invadir.³¹ Jesus desceu para proclamar a Sua vitória sobre o pecado e a morte a toda a criação, para desarmar os poderes das trevas e para libertar os cativos.³¹ O núcleo desta crença é que Jesus foi “libertar os justos que tinham ido antes dele” (Catecismo da Igreja Católica 633).¹³

Os ícones e homilias antigos da Igreja pintam uma bela imagem deste momento. Mostram Cristo, radiante de luz, derrubando as próprias portas do Hades. Ele é visto a tomar Adão e Eva pela mão, puxando-os dos seus sepulcros, e com eles, todas as almas justas do Antigo Testamento — Abraão, Moisés, David, João Batista — que tinham aguardado o seu Salvador com esperança.³⁵ Ele não abriu apenas as portas do paraíso; Ele atropelou-as com a Sua própria morte, derrotando a morte a partir de dentro.³⁵

Este mistério revela algo extraordinário sobre a história da nossa salvação. A descida ao reino dos mortos é, ao mesmo tempo, o ponto mais baixo da humilhação de Cristo e o primeiro momento da Sua gloriosa exaltação. Ao entrar no “estado dos mortos” 32, Ele abraçou plenamente a nossa condição humana. Mas Ele não permaneceu lá como uma vítima. Ele agiu como um Rei. Ele proclamou a Sua vitória, reivindicou as “chaves da Morte e do Hades” (Apocalipse 1, 18) 24 e começou o Seu regresso triunfante ao Pai, trazendo as almas libertadas consigo.

Isto impede-nos de ver o Sábado Santo como uma mera pausa vazia. Foi um dia de ação divina tremenda, embora oculta. Embora o mundo acima estivesse imóvel e silencioso, a maior missão de resgate de toda a história estava a acontecer nas profundezas. É um lembrete poderoso para nós de que Deus está sempre a trabalhar, especialmente quando parece mais ausente, transformando as nossas tristezas mais profundas no início das nossas maiores vitórias.

Como é que a Igreja Católica vigia nesta noite santa?

Nesta noite tão sagrada, a Igreja Católica não dorme. Ela vigia. A Vigília Pascal, celebrada na santa escuridão entre o pôr do sol de sábado e o nascer do sol de domingo, é a “mãe de todas as vigílias santas”.⁴⁰ É a liturgia mais importante, solene e alegre de todo o ano, porque é a primeira celebração oficial da Ressurreição do nosso Senhor.⁴² Não é um serviço Sobre do Sábado Santo; é o próprio início da Páscoa.

Toda a liturgia é uma jornada poderosa que se move da escuridão poderosa para a luz gloriosa, simbolizando a passagem de Cristo da morte para a vida e a nossa própria passagem da escuridão do pecado para a luz da graça.⁴⁴ A Vigília está estruturada em quatro partes belas, cada uma rica em significado que fala às profundezas dos nossos corações.

Como é que os nossos irmãos e irmãs de outras tradições honram este dia?

O mistério do Sábado Santo é tão profundo que encontrou expressão numa bela variedade de tradições em todo o mundo cristão. Embora os rituais possam diferir, o coração da observância permanece o mesmo: uma espera solene e esperançosa pelo Senhor. Olhemos com amor e respeito para a forma como os nossos irmãos e irmãs de outras famílias cristãs honram este dia sagrado.

O “Grande e Santo Sábado” Ortodoxo

Para os nossos irmãos e irmãs ortodoxos, este dia é conhecido como o Grande e Santo Sábado.¹⁴ Este nome é muito importante, pois conecta misticamente o repouso de Cristo no sepulcro com o repouso de Deus no sétimo dia da criação.¹⁵ Para eles, o tema teológico central do dia é a descida triunfante de Cristo ao Hades — a Sua vitória sobre a morte a partir de dentro.⁵³ Os seus serviços estão repletos de um simbolismo poderoso e de uma beleza antiga.

Na sexta-feira à noite, celebram as Matinas do Sábado Santo, um serviço que tem o caráter de um funeral para Cristo. O serviço ocorre em torno do Epitaphios, um ícone de tecido belamente bordado que representa o corpo de Cristo sepultado, que foi colocado sobre um “túmulo” decorado no centro da igreja.¹⁵ Os fiéis cantam salmos e belos hinos de lamentação, mas o ambiente não é de desespero. É de expectativa vigilante, sabendo que esta morte vencerá a morte.¹⁵

No sábado de manhã ou à tarde, celebram uma Divina Liturgia Vesperal, frequentemente chamada de serviço da “Primeira Ressurreição”.¹⁴ Esta liturgia marca uma mudança dramática na atmosfera, da tristeza para a alegria. Em determinado momento do serviço, as vestes escuras do clero são trocadas por outras de um branco brilhante.¹⁵ Então, num momento de poderoso simbolismo, o sacerdote caminha pela igreja espalhando folhas de louro e pétalas de flores. Este ato representa o despedaçar das portas do inferno e a vitória triunfante de Cristo sobre a morte.¹⁴ Toda a igreja enche-se com os sinais de vida e vitória, embora o

Epitaphios permaneça no túmulo, um lembrete visual de que a Ressurreição é proclamada mesmo das profundezas da sepultura.

Tradições Protestantes de Espera e Reflexão

Entre os nossos irmãos e irmãs protestantes, também vemos um espectro de observância, que vai desde liturgias formais até reflexões temáticas mais pessoais.

Em tradições litúrgicas como as Anglicana e Luterana Igrejas, o Sábado Santo é frequentemente observado de formas semelhantes à tradição católica. Muitas paróquias realizam um serviço de Vigília Pascal após o anoitecer.¹⁴ O anglicano

Livro de Oração Comum refere-se ao dia como “Véspera da Páscoa”, enfatizando o seu papel como a noite anterior à festa.¹⁴ Um costume único em algumas igrejas luteranas é o uso de paramentos pretos para cobrir o altar, um símbolo austero de luto pelo Senhor crucificado.¹⁴

Metodista igrejas colocam uma forte ênfase no Sábado Santo como um dia de oração silenciosa, jejum e reflexão profunda.⁵⁶ Recursos do

Livro de Adoração da Igreja Metodista Unida e outros órgãos oficiais orientam as congregações a “esperar com as mulheres junto ao túmulo do Senhor”.⁵⁶ Os seus serviços para este dia são frequentemente simples e austeros, consistindo em leituras das Escrituras (muitas vezes de Jó, dos Salmos, de 1 Pedro e do relato do sepultamento de Mateus), períodos de silêncio poderoso e orações que abraçam a sensação de estar num espaço “intermediário”.⁵⁶ O objetivo não é passar rapidamente pelo silêncio, mas entrar nele, confiando que Deus está presente mesmo quando não é visto ou ouvido.⁵

Muitas Batista igrejas, que muitas vezes não seguem um calendário litúrgico formal, ainda se envolvem profundamente com o significado do Sábado Santo.⁶¹ Embora possam não realizar um serviço específico para o dia em si, pastores e escritores incentivam as suas comunidades a usar o dia para devoção pessoal e familiar.⁶³ É visto como um momento crucial para refletir sobre a gravidade da cruz e a realidade do pecado, o que torna a alegria do Domingo de Páscoa ainda mais poderosa e significativa.²⁶ É um dia para lamentar, para esperar pacientemente pelas promessas de Deus e para preparar o coração para a celebração que virá.⁶⁵

Esta bela diversidade mostra-nos que o Espírito Santo trabalha de muitas maneiras. Seja através dos rituais antigos e multissensoriais do Oriente, das vigílias solenes do Ocidente católico e protestante litúrgico, ou da preparação silenciosa e pessoal do coração encontrada nas comunidades metodistas e batistas, a postura espiritual central é a mesma. É um dia para toda a família cristã estar unida numa espera solene e esperançosa pelo Senhor.

Porque é que o silêncio do Sábado Santo é um presente para as nossas almas?

O nosso mundo é muitas vezes um lugar barulhento. Está cheio de distrações, de exigências pela nossa atenção, com a pressão constante por respostas imediatas e resultados rápidos.⁶⁶ No meio de tudo isto, o Sábado Santo chega até nós como um presente radical e precioso: o dom do silêncio.⁵⁸

Este não é um silêncio vazio. Não é o silêncio da ausência. É um “grande e santo silêncio”, uma quietude sagrada onde Deus está profundamente a trabalhar.² Não devemos pensar que, porque Deus está em silêncio, Ele está ausente ou indiferente. Neste dia, como ensinou um dos meus predecessores, Deus está em silêncio; é um silêncio nascido do amor. É um silêncio de solidariedade com todos aqueles que já se sentiram abandonados, um silêncio que alcança o vazio mais profundo do coração humano.⁸ É nesta quietude sagrada que os nossos corações podem ser preparados para ouvir a notícia da Ressurreição. É nos nossos próprios momentos de silêncio que Deus pode falar-nos numa linguagem mais profunda do que as palavras.⁶⁶

A quietude do Sábado Santo dá-nos permissão para sermos honestos. Dá-nos espaço para sofrer. Muitas vezes, sentimos que devemos passar rapidamente pelas nossas tristezas, colocar uma máscara de coragem e encontrar uma solução rápida. Mas este dia diz-nos que é permitido lamentar.²⁰ Cria um espaço seguro para estar com os nossos “grandes sentimentos” — as nossas desilusões, os nossos medos, as nossas perdas — sem precisarmos de os resolver imediatamente.⁶⁹ É o único dia do ano em que a Igreja nos permite reconhecer que, por vezes, nas nossas vidas, parece verdadeiramente que “a escuridão venceu”.¹⁰ Dá-nos o espaço para lamentar essa realidade honestamente diante de Deus, tal como fizeram os discípulos.

Mas este silêncio não é apenas para olhar para trás com tristeza; é para olhar para a frente com esperança. É como a quietude de uma semente enterrada no solo escuro, ou de uma criança a descansar no ventre da sua mãe.⁶ Por fora, nada parece estar a acontecer. Mas por dentro, um milagre está a ocorrer. O silêncio do Sábado Santo é um silêncio prenhe de potencial, uma espera que não é vazia, mas que se prepara para uma explosão de vida nova. É nesta espera silenciosa que a nossa fé é purificada e a nossa esperança é fortalecida.⁷²

Se corrermos da cruz da Sexta-feira Santa diretamente para o túmulo vazio do Domingo de Páscoa, corremos o risco de diminuir o poder de ambos. Poderíamos ser tentados a ver a Ressurreição como uma espécie de truque de magia, um simples final feliz para uma história triste. Mas é muito mais do que isso. É uma vitória que abala o mundo, uma conquista ganha de dentro para fora. O silêncio do Sábado Santo força-nos a estar com todo o peso da cruz e a realidade fria do túmulo. Permite que o “terrível intervalo antes do regresso da esperança” 36 penetre verdadeiramente nas nossas almas. Ao permitirmo-nos experimentar a profundidade da escuridão, a luz da manhã de Páscoa torna-se infinitamente mais brilhante, mais surpreendente, mais alegre. O silêncio não é um desvio no caminho para a Páscoa; é uma parte essencial da jornada.

Como podemos viver o Sábado Santo nos nossos próprios tempos de “intervalo”?

O Sábado Santo não é apenas um dia no calendário da Igreja que ocorre uma vez por ano. É uma realidade espiritual que todos conhecemos nas nossas próprias vidas.⁶⁹ Todos nós temos os nossos momentos de “Sábado Santo”. Todos nós sabemos o que é viver no “entretanto”.

É o tempo entre uma oração e a sua resposta. É o tempo entre um diagnóstico assustador e a notícia da cura. É o tempo entre uma perda dolorosa e o início de um novo capítulo. É o espaço entre um colapso e uma descoberta.⁵ Estes são os momentos em que os nossos sonhos parecem estar selados atrás de uma pedra pesada, quando Deus parece silencioso e quando nós, como os discípulos, somos tentados a sentir-nos confusos, com medo e sozinhos.

Nestes momentos, podemos aprender com as histórias de outros que esperaram com fé. Pense na esposa e mãe que, após a cirurgia difícil do seu marido e a morte súbita do seu pai, se sentiu abandonada por Deus, mas aprendeu a agarrar-se a Ele na escuridão, à espera de um novo amanhecer.⁷⁵ Pense na jovem noviça num convento, sentada junto ao “túmulo” da sua vida antiga, com saudades da sua família e, ainda assim, aprendendo a confiar que o vazio contém a promessa de algo novo.⁷⁶ Pense nos jovens, Peyton e Maria, que esperaram através de mal-entendidos e lutas espirituais para serem acolhidos na vida plena da Igreja na Vigília Pascal, o seu desejo apenas tornando o presente final mais precioso.⁷⁸ Pense na terapeuta que vê que tantas pessoas que a procuram estão a viver nestes “momentos de Sábado Santo”, à espera, na sua dor e ansiedade, por uma descoberta que parece tão distante.⁶⁹

Estas histórias, e as nossas, ensinam-nos uma espiritualidade da espera. A tradição cristã diz-nos que “esperar no Senhor” não é um estado passivo e vazio. É uma postura espiritual ativa.⁷⁹ É um tempo para

confiança, quando nos agarramos à fidelidade de Deus mesmo quando não conseguimos ver o caminho à frente.⁸¹ É um tempo para

Oração, quando clamamos a Deus das profundezas dos nossos corações, sabendo que Ele nos ouve mesmo no Seu silêncio.⁸¹ É um tempo para

paciência, quando aprendemos que o tempo de Deus nem sempre é o nosso, e que Ele usa o período de espera para moldar e refinar o nosso caráter, para nos tornar mais semelhantes ao Seu Filho.⁸³ E, acima de tudo, é um tempo para

Esperança, quando ousamos acreditar que Deus está a trabalhar na escuridão, preparando um novo e inesperado amanhecer para nós.¹⁰

Talvez possamos ver os nossos momentos mais difíceis e “intermediários” sob uma nova luz. Não são castigos. Não são sinais de que Deus nos esqueceu. São convites. São convites para o que os sábios chamaram de “escola da espera de Deus” 83, e o Sábado Santo é a grande sala de aula nesta escola. É aqui que aprendemos que a verdadeira esperança cristã não é a ausência de dúvida ou dor. A esperança é a escolha corajosa de confiar em Deus no meio das nossas perguntas e da nossa tristeza. Os nossos Sábados Santos pessoais, por mais dolorosos que possam ser, são espaços sagrados onde a nossa fé pode crescer mais profunda e forte do que nunca.

À espera do amanhecer, agarrados à esperança

E assim, a nossa jornada através do grande silêncio leva-nos à beira do amanhecer. A Ressurreição de Jesus é a resposta definitiva e transformadora de Deus ao silêncio do túmulo. É a prova suprema de que o amor é mais forte do que a morte, que a luz é mais forte do que a escuridão e que a nossa esperança em Deus nunca, jamais nos dececionará.⁸⁵

A esperança cristã não é o mesmo que um simples otimismo. Não é apenas um desejo vago de que as coisas corram pelo melhor.⁸⁷ A esperança é uma virtude teologal. Isto significa que é um dom que vem diretamente de Deus, um dom que devemos acolher nos nossos corações e cultivar ativamente.⁸⁹ É a confiança firme e certa de que Deus é fiel às Suas promessas, uma confiança que está ancorada na realidade de Cristo Ressuscitado.⁸⁸

Nesta noite santa, enquanto vigiamos, não tenhamos medo das lápides que encontramos nas nossas próprias vidas. Existe a pedra do desânimo, que nos faz sentir que tudo está a correr mal e que não temos futuro.⁹¹ Existe a pedra do pecado, que sela os nossos corações e impede a entrada da luz de Deus.⁹¹ Existem as pedras dos nossos medos, do nosso egoísmo, da nossa indiferença e dos nossos arrependimentos, que nos aprisionam e sufocam a vida.⁹²

Esta noite, o Evangelho diz-nos que a grande pedra do túmulo foi removida. Foi removida pelo Senhor, o Deus do impossível, que veio para derrubar todas as nossas desilusões.⁹¹ Ele é Aquele que abre os nossos túmulos, para que a esperança possa nascer em nós sempre de novo.⁹²

Levantemos, pois, os nossos olhos para Ele! Acolhamos Jesus, o Deus da vida, nos nossos corações e digamos “sim” a Ele mais uma vez. Então, nenhuma pedra bloqueará os nossos corações, nenhum túmulo suprimirá a nossa alegria, nenhum fracasso nos condenará ao desespero.⁹² Somos chamados a ser um povo pascal, mensageiros da vida num tempo de morte.⁷ Somos chamados a carregar a pequena e constante chama da esperança que foi acesa na escuridão desta Vigília e levá-la a um mundo que necessita tão desesperadamente da sua luz.

Irmã, irmão, deixe o seu coração explodir de júbilo nesta noite santa! Juntos, cantemos a ressurreição de Jesus. Digamos a todos, com as nossas vidas e com as nossas palavras, a boa nova que surpreendeu as mulheres no túmulo e mudou a história para sempre. Ele não está aqui, no lugar da morte. Ele está vivo; ele ressuscitou!.⁹²

Bibliografia:

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4. A Espera e a Desolação do Sábado Santo – Vaneetha Risner, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.vaneetha.com/journal/the-waiting-and-desolation-of-holy-saturday
5. E quanto ao Sábado? – United Methodist Church of Geneva, acedido a 29 de junho de 2025, https://genevaumc.org/what-about-saturday/
6. Evitar o Sábado Santo – The Methodist Church, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.methodist.org.uk/for-churches/resources/articles/avoiding-holy-saturday/
7. Homilia da Vigília Pascal do Papa Francisco: Texto Completo – Vatican News, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2020-04/pope-francis-homily-easter-vigil-full-text.html
8. AUDIÊNCIA GERAL: Sobre a Semana Santa – ZENIT – Inglês, acedido a 29 de junho de 2025, https://zenit.org/2016/03/23/general-audience-on-holy-week/
9. Audiência Geral de 31 de março de 2021: Catequese – O Tríduo Pascal | Francisco, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2021/documents/papa-francesco_20210331_udienza-generale.html
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22. ENTRANDO NO SILÊNCIO DO SÁBADO SANTO – Come Into The Word with Sarah Christmyer | Estudo Bíblico, acedido a 29 de junho de 2025, https://comeintotheword.com/entering-silence-holy-saturday/
23. O que é o Sábado Santo e porque é significativo? – Crosswalk.com, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.crosswalk.com/special-coverage/easter/what-happened-on-holy-saturday.html
24. Um Olhar Bíblico sobre o Sábado Santo – Passion Equip, acedido a 29 de junho de 2025, https://passionequip.com/articles/a-scriptural-look-at-holy-saturday
25. O que é o Sábado Santo? | GotQuestions.org, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.gotquestions.org/Holy-Saturday.html
26. Devoções da Semana Santa: Sétimo Dia – Sábado Santo – Millington Baptist Church, acedido a 29 de junho de 2025, https://millingtonbaptist.org/pastors-table-blog/holy-week-devotions-day-seven-holy-saturday/
27. Cronologia da Semana Santa: Versículos Bíblicos e Significado, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.biblestudytools.com/bible-stories/holy-week-bible-story.html
28. Sábado Santo: Agora, Esperamos – Passion Equip, acedido a 29 de junho de 2025, https://passionequip.com/articles/holy-saturday-now-we-wait
29. O que Jesus fez no Sábado Santo? – Living Divine Mercy (EWTN) Ep. 188 com o Pe. Chris Alar, MIC : r/Catholicism – Reddit, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.reddit.com/r/Catholicism/comments/1k1vewx/what_did_jesus_do_on_holy_saturday_living_divine/
30. Descida aos Infernos – Wikipédia, acedido a 29 de junho de 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Harrowing_of_Hell
31. O que é a descida aos infernos? | GotQuestions.org, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.gotquestions.org/harrowing-of-hell.html
32. O Dia em que Jesus Permaneceu Morto: Esperando na Angústia do Sábado Santo | Desiring God, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.desiringgod.org/articles/the-day-jesus-stayed-dead
33. Ele Desceu aos Infernos: Uma Investigação da Descida aos Infernos no Credo dos Apóstolos, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.equip.org/articles/he-descended-to-hell-an-investigation-of-the-harrowing-of-hell-in-the-apostles-creed/
34. Sábado Santo: A Quietude Sagrada entre a Morte e a Ressurreição – The Simple Catholic, acedido a 29 de junho de 2025, https://thesimplecatholic.blog/2025/04/19/holy-saturday-the-sacred-stillness-between-death-and-resurrection/
35. A Importância do Sábado Santo | St. Peter’s Jacobite Syriac Orthodox Church, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.stpeterschurchchicago.org/cm/articles/importance-holy-saturday
36. O que aconteceu realmente no Sábado Santo? – Christianity.com, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.christianity.com/wiki/holidays/what-really-happened-on-holy-saturday.html
37. Porque é que o Sábado Santo importa – Center For Baptist Renewal, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.centerforbaptistrenewal.com/blog/2019/4/19/why-holy-saturday-matters
38. A Descida aos Infernos – Sword of the Spirit, acedido a 29 de junho de 2025, https://swordofthespirit.net/the-harrowing-of-hell/
39. A Descida aos Infernos – Experimental Theology, acedido a 29 de junho de 2025, http://experimentaltheology.blogspot.com/2008/02/harrowing-of-hell.html
40. Ano Litúrgico : Atividades : Vigília Pascal – Catholic Culture, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.catholicculture.org/culture/liturgicalyear/activities/view.cfm?id=1043
41. O Missal Romano e a Vigília Pascal | USCCB, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.usccb.org/prayer-and-worship/liturgical-year-and-calendar/triduum/roman-missal-and-the-easter-vigil
42. Vigília Pascal – Wikipédia, acedido a 29 de junho de 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Easter_Vigil
43. A Vigília Pascal: ‘a mãe de todas as vigílias’ – Catholic Telegraph, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.thecatholictelegraph.com/the-easter-vigil-the-mother-of-all-vigils/73543
44. Do Fogo à Pia Batismal: A Vigília Pascal Explicada – Arquidiocese Católica Romana de Singapura, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.catholic.sg/from-fire-to-font-the-easter-vigil-explained/
45. Um Guia Passo-a-Passo para a Missa da Vigília Pascal – National Catholic Register, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.ncregister.com/blog/grondelski-guide-to-easter-vigil-mass
46. churchlifejournal.nd.edu, acedido a 29 de junho de 2025, https://churchlifejournal.nd.edu/articles/easter-vigil-the-symbols-of-easter/#:~:text=At%20the%20Easter%20Vigil%2C%20the,truth%20and%20love%20go%20together.
47. Guia para a Missa da Vigília Pascal Católica, Leituras e Mais – Hallow, acedido a 29 de junho de 2025, https://hallow.com/blog/easter-vigil/
48. A Liturgia do Ano Eclesiástico: A Vigília Pascal, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.stfrancisraleigh.org/the-liturgy-of-the-church-year-the-easter-vigil/
49. Os Símbolos da Páscoa | RESource, acedido a 29 de junho de 2025, https://resource-macs.com/2018/10/03/the-symbols-of-easter/
50. 12 Coisas que Precisa de Saber sobre o Sábado Santo – National Catholic Register, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.ncregister.com/blog/12-things-you-need-to-know-about-holy-saturday
51. Vigília Pascal: Os Símbolos da Páscoa – Church Life Journal – University of Notre Dame, acedido a 29 de junho de 2025, https://churchlifejournal.nd.edu/articles/easter-vigil-the-symbols-of-easter/
52. Quaresma Parte 3: Os Sinais e Símbolos da Vigília Pascal – Branching Out, acedido a 29 de junho de 2025, https://blog.renewintl.org/lent-part-3-the-signs-and-symbols-of-the-easter-vigil
53. Grande e Santo Sábado – Arquidiocese Ortodoxa Grega da América, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.goarch.org/holysaturday-learn
54. Sábado Santo | St. Barbara Greek Orthodox Church, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.saintbarbara.org/our_faith/holy_week/holy_saturday/
55. Sábado Santo – OrthodoxWiki, acedido a 29 de junho de 2025, https://orthodoxwiki.org/Holy_Saturday
56. Sábado Santo – Ministry Matters, acedido a 29 de junho de 2025, https://ministrymatters.com/2012-12-11_holy_saturday/
57. O que é o Sábado Santo? – United Methodist Communities, acedido a 29 de junho de 2025, https://umcommunities.org/mission/what-is-holy-saturday/
58. Sábado Santo: O Grande Silêncio – Discipleship Ministries, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.umcdiscipleship.org/blog/holy-saturday-the-great-silence-2
59. Auxílios para o Planeamento do Culto para a Manhã ou Início da Tarde de Sábado Santo, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.umcdiscipleship.org/resources/worship-planning-helps-for-holy-saturday-2016-morning-or-early-afternoon
60. Sábado Santo, Ano A – Recursos Litúrgicos – Discipleship Ministries, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.umcdiscipleship.org/worship-planning/in-awe-of-grace/holy-saturday-year-a-lectionary-planning-notes/holy-saturday-year-a-liturgical-resources
61. Por que os Batistas não praticam a Quaresma, acedido a 29 de junho de 2025, https://mariposabaptist.church/blog/2023/04/17/why-baptists-do-not-practice-lent
62. Sobre a Observância Batista da Semana Santa | Walking Together Ministries, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.walkingtogetherministries.com/2013/03/07/on-the-baptist-observance-of-holy-week/
63. Essa Experiência do Sábado de Páscoa – The Baptist Union, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.baptist.org.uk/Articles/546494/That_Easter_Saturday.aspx
64. A Importância da Semana Santa – Center For Baptist Renewal, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.centerforbaptistrenewal.com/blog/2023/3/31/jzu6np7qqrgjm9qq6kvmk0guecw7az
65. PRIMEIRA PESSOA: A tristeza e a alegria da Semana Santa | Baptist Press, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.baptistpress.com/resource-library/news/first-person-the-sadness-and-joy-of-holy-week/
66. Abraçar o Silêncio: Fé e Comunidade no Sábado Santo – Pastors.ai, acedido a 29 de junho de 2025, https://pastors.ai/sermon/embracing-silence-faith-and-community-on-holy-saturday/103/%20%28Fleming%20Island%20United%20Methodist%20Church%29%20provides%20historical%20context%20by%20explaining%20the%20Jewish%20practice%20of%20using%20the%20first%20line%20of%20a%20Psalm%20to%20reference%20the%20entire%20Psalm.%20The%20sermon%20also%20describes%20the%20cultural%20and%20religious%20practices%20of%20Holy%20Saturday%2C%20highlighting%20the%20confusion%20and%20fear%20experienced%20by%20Jesus%27%20followers%20as%20they%20observed%20the%20Sabbath%20in%20the%20aftermath%20of%20the%20crucifixion.
67. Audiência Geral de 23 de março de 2016: 11. O Tríduo Pascal durante o Jubileu da Misericórdia | Francisco, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2016/documents/papa-francesco_20160323_udienza-generale.html
68. Abraçar o Silêncio: Fé e Comunidade no Sábado Santo – Pastors.ai, acedido a 29 de junho de 2025, https://pastors.ai/sermon/embracing-silence-faith-and-community-on-holy-saturday/103/%20%28Fleming%20Island%20United%20Methodist%20Church%29%20references%20C.S.%20Lewis%20to%20illustrate%20the%20experience%20of%20feeling%20God%27s%20absence%20during%20times%20of%20need.%20The%20sermon%20quotes%20Lewis%20to%20highlight%20the%20paradox%20of%20God%27s%20presence%20being%20more%20palpable%20during%20times%20of%20prosperity%20and%20seemingly%20absent%20during%20times%20of%20desperation%2C%20which%20ties%20into%20the%20theme%20of%20silence%20and%20doubt%20experienced%20on%20Holy%20Saturday.
69. Na Espera: Sábado Santo – Optimum Joy, acedido a 29 de junho de 2025, https://optimumjoy.com/blog/in-the-waiting-holy-saturday/
70. Sugestões de Adoração para o Sábado Santo – Ministry Matters, acedido a 29 de junho de 2025, https://ministrymatters.com/2012-02-14_worship_suggestions_for_holy_saturday/
71. A esperança vive para o encontro com Jesus – Catholic.net, acedido a 29 de junho de 2025, https://catholic.net/op/articles/5087/cat/1186/hope-is-living-for-the-encounter-with-jesus.html
72. Sábado Santo — Quando Deus está em Silêncio | John Ortberg – YouTube, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.youtube.com/watch?v=iSYVbhkxO0g
73. Sábado Santo – Onde a Fé Aprende a Esperar : r/Christians – Reddit, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.reddit.com/r/Christians/comments/1k300t8/holy_saturday_where_faith_learns_to_wait/
74. Sábado Santo | Confiando na Obra de Jesus Enquanto Esperamos – Emmaus City Church, acedido a 29 de junho de 2025, https://emmauscity.blogspot.com/2018/03/holy-week-2018-waiting-on-saturday.html
75. Nos Seus Dias Mais Dolorosos, Lembre-se do Sábado Santo – Aaron J. Anderson, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.aaronjanderson.com/blog/on-your-most-painful-days-remember-holy-saturday
76. Sábado Santo: Memórias de perda, espera e expectativa | National Catholic Reporter, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.ncronline.org/spirituality/holy-saturday-memories-loss-waiting-and-expectation
77. Sábado Santo: Memórias de perda, espera e expectativa | Global Sisters Report, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.globalsistersreport.org/spirituality/holy-saturday-memories-loss-waiting-and-expectation
78. Sábado Santo: Pressionando para o Relacionamento com Cristo – Franciscan Sisters, TOR, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.franciscansisterstor.org/news/blog/675-holy-saturday-blog
79. Advento – A Teologia da Espera | Student Christian Movement, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.movement.org.uk/blog/advent-theology-waiting
80. A Prática da Espera – Conversatio Divina, acedido a 29 de junho de 2025, https://conversatio.org/the-practice-of-waiting/
81. Esperar em Deus com Fé: Como a Espera Fortalece a Fé Cristã – Straight Truth Podcast, acedido a 29 de junho de 2025, https://straighttruth.net/waiting-on-god-in-faith-how-waiting-strengthens-christian-faith/
82. Teologia da Espera – Debbie Swindell, acedido a 29 de junho de 2025, https://debbieswindell.com/2023/08/21/theology-of-waiting/
83. A Escola de Espera de Deus – The Gospel Coalition, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.thegospelcoalition.org/article/gods-school-of-waiting/
84. Os Benefícios Espirituais da Espera – FaithGateway, acedido a 29 de junho de 2025, https://faithgateway.com/blogs/christian-books/spiritual-benefits-waiting
85. “Urbi et Orbi” – Páscoa 2025 | Francisco – Santa Sé, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.vatican.va/content/francesco/en/messages/urbi/documents/20250420-urbi-et-orbi-pasqua.html
86. Texto completo da bênção ‘urbi et orbi’ do Papa Francisco para a Páscoa 2025 | Catholic News Agency, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.catholicnewsagency.com/news/263499/full-text-of-pope-francis-urbi-et-orbi-blessing-for-easter-2025
87. Papa Francisco: A esperança é um dom e um dever para cada cristão – Vatican News, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2024-11/pope-francis-hope-is-a-gift-and-duty-for-every-christian.html
88. Audiência Geral de 8 de maio de 2024 – Ciclo de Catequeses. Vícios e Virtudes. 18. Esperança, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2024/documents/20240508-udienza-generale.html
89. VATICANO/AUDIÊNCIA GERAL – Papa Francisco: “A esperança é o dom mais belo que a Igreja pode dar a toda a humanidade” – Agenzia Fides, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.fides.org/en/news/75784-VATICAN_GENERAL_AUDIENCE_Pope_Francis_Hope_is_the_most_beautiful_gift_that_the_Church_can_give_to_all_of_humanity
90. A esperança é uma ‘virtude ativa’ que faz acontecer coisas boas, diz o Papa | USCCB, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.usccb.org/news/2024/hope-active-virtue-makes-good-things-happen-pope-says
91. Homilia do Papa Francisco na Missa da Vigília Pascal: Texto completo – Arquidiocese de Malta, acedido a 29 de junho de 2025, https://church.mt/pope-francis-homily-at-easter-vigil-mass-full-text/
92. Vigília Pascal na Noite Santa da Páscoa (30 de março de 2024) | Francisco – Santa Sé, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.vatican.va/content/francesco/en/homilies/2024/documents/20240330-omelia-veglia-pasquale.html
93. Texto Completo: Homilia do Papa Francisco para a Vigília Pascal 2024 no Vaticano | Catholic News Agency, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.catholicnewsagency.com/news/257239/full-text-pope-francis-homily-for-easter-vigil-2024-at-the-vatican
94. Texto Completo: Homilia do Papa Francisco para a Vigília Pascal 2024 no Vaticano, acedido a 29 de junho de 2025, https://www.ncregister.com/cna/easter-vigil-2024-papal-homily